桂居遺韻之廣西壯族民居

資料來源：廣西壯族自治區(qū)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳

廣西地處西南邊陲，是多民族聚居的沿海、沿邊地區(qū)。漢族、壯族、瑤族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、仡佬族等12 個世居民族的和諧相處，造就了百越文化、中原文化、海洋文化、少數(shù)民族文化等多元文化交織、交融，創(chuàng)造了豐富的民族文化圖景，形成了異彩紛呈的建筑形態(tài)。

為持續(xù)保護(hù)和傳承廣西傳統(tǒng)民居建筑文化，《廣西城鎮(zhèn)建設(shè)》擷取由廣西壯族自治區(qū)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳組織編寫的《廣西特色民居風(fēng)格研究》叢書中部分精華內(nèi)容，綴集成專欄，通過對各民族歷史及文化的追溯，向讀者展示各民族村寨聚落的選址、布局、風(fēng)貌特色和民居建筑文化特點，探索廣西古今建筑文化之間的共存及融合，從源本中系統(tǒng)地了解聚落及民居的起源、變遷及其價值所在。

《廣西特色民居風(fēng)格研究》叢書

壯族民居

據(jù)史料記載，壯族的先民自古于華南—珠江流域一帶繁衍生息，因其生活習(xí)慣以定居為主，較少遷徙，是廣西乃至整個嶺南地區(qū)（即后來的兩廣地區(qū)）最早的土著居民。

一、壯族聚落的形成與特點

決定壯族人居特色的關(guān)鍵因素是自然環(huán)境背景和人文環(huán)境背景。其中，對聚落人居選址、規(guī)模以及外觀形態(tài)等影響較大的是自然條件，而對于其空間組織秩序、民居內(nèi)部的空間序列關(guān)系、建筑結(jié)構(gòu)等起決定作用的是人文環(huán)境。

聚落的類型按照所處的位置和地形，可分為山地、丘陵、平地三種類型。從空間形態(tài)來看，可分為點狀分散型、線性分布型以及組團(tuán)集中型聚落三種主要類型，這不僅基于地形的限制也是對于氣候環(huán)境的呼應(yīng)。其主要元素有山、水、林、田。山提供了林木和梯田，林木保護(hù)了水土，提供了建造房屋的材料，水是耕作和生活不可缺少的資源。在山區(qū)居住的壯族作為稻作民族，感知到山林涵養(yǎng)水分的關(guān)系，通過對樹等神靈崇拜的形式，養(yǎng)成了保護(hù)樹林、綠化環(huán)境、愛護(hù)水源的傳統(tǒng)，形成了高度依存于自然環(huán)境、山水林田和諧統(tǒng)一的壯族聚落。

組團(tuán)集中型

線性分布型

點狀分散型

桂林市陽朔朗梓村壯族聚落

廣西壯族傳統(tǒng)聚落有如下特點。（1）依托地形，布局自由緊湊。壯族傳統(tǒng)聚落多位于山區(qū)，為了最大限度地節(jié)約和靠近耕地，其房屋布局利用地形平緩處集中布置，屋宇緊密相連，形式較為自由，多沿等高線平行延伸。（2）無明確中心性，但同姓同宗相連成片。由于民族和歷史的原因，現(xiàn)存的壯族傳統(tǒng)聚落很少有規(guī)模較大的公共建筑，土地廟、涼亭與其他祭祀場所多分布在聚落周邊，因而沒有明確的聚落中心。聚落沒有明確的軸線關(guān)系，較少體現(xiàn)宗法禮制等級的約束，同姓同宗的民居多成片相鄰居住，各姓氏成片區(qū)分布，但之間并無明確的界限。（3）格局開放，防御性不強(qiáng)。作為人口眾多的本土民族，壯族傳統(tǒng)聚落并不突出防御性，其格局較為開放，村落邊界并不明確，而是根據(jù)用地條件與資源容量自由延伸擴(kuò)展。

桂林市龍勝各族自治縣平安壯寨

柳州市融水縣三防鎮(zhèn)榮洞村的丘陵類型的壯族聚落

二、壯族民居的風(fēng)格和特色

壯族傳統(tǒng)的民居建筑是廣西民居建筑類型中最具特色的。根據(jù)建筑形態(tài)的不同，可將其分為全干欄、半干欄和平地式三種。

在細(xì)部處理中，屋頂多采用木構(gòu)坡屋頂形式，結(jié)構(gòu)形式以穿斗式為主，屋頂瓦材多為小青瓦。兩側(cè)山墻下，常常設(shè)有披夏（或稱偏夏、偏沙等），或在前后檐下增設(shè)1～2 層披檐。披夏其下為一小開間，相當(dāng)于主體建筑的半個開間，一般作次要臥房或輔助房間。披夏多設(shè)在一年之中風(fēng)來最多的方向，以增強(qiáng)干欄的側(cè)向抗風(fēng)力，披夏還可以對主體的干欄式建筑起保護(hù)作用，避免烈日對木質(zhì)干欄式建筑的暴曬和雨水的侵蝕，起到遮風(fēng)擋雨的作用。從美學(xué)上來說，披夏和增檐的增設(shè)，使干欄規(guī)整的長方形態(tài)有了造型上的變化，凸顯民族特色。墻體分為木板墻和磚墻兩種，木板墻用于房屋居住層的四個面，木板墻主要的構(gòu)造多以磚石為主，二層及以上以原木板為主，采用分層與柱穿枋或豎或橫槽接組裝而成，板厚15～20 厘米，寬100～250 厘米，長則依層高或柱及穿枋間距而定。磚墻主要使用磚和水泥砌筑而成，主要用于平地型。門窗式樣方面，為了適應(yīng)廣西地區(qū)炎熱的氣候，也方便室內(nèi)通風(fēng)采光和散熱，壯族民居大門的上半部鏤刻多用木條拼裝成各種方菱形、工字形、米字形、壽字形等集合形花紋圖案。窗戶的裝飾方面，多有方形式、菱形式、雕花等類型。柱基是支墊干欄式建筑落地木柱的建筑構(gòu)件，多為一塊整石，具有防水、防腐及防止立柱下沉的作用。樓梯分為兩種，一種是由地面層通向二層起居室的入戶主樓梯，另一種是進(jìn)入閣樓和其他輔助空間的次要樓梯。柱頭檁的穿斗結(jié)構(gòu)即檁頭擱置在承重柱的頂端，由柱頭直接承托屋面重量。柱子分為落地柱和瓜柱兩種。建筑色彩方面，不同的地域使用不同的顏色，每個地域根據(jù)自身的氣候、環(huán)境及生活習(xí)慣的不同所選擇的建筑顏色也有所差異。

壯族的干欄建筑

桂林市龍勝各族自治縣龍脊鎮(zhèn)金竹壯寨

各地壯族民居的風(fēng)格有不一樣的特色，其中以地域為主要區(qū)分因素，用形象的語言概括和總結(jié)如下。

桂北壯族民居：高山陡坡梯田地，歲月歷久原木樁；面寬內(nèi)緊側(cè)邊廊，高腳直坡格柵窗。

桂中壯族民居：平原河谷漢化地，硬山木檁擱山墻；磚木混建灰白色，高屋大宅式多樣。

桂西壯族民居：高山丘陵草木茂，綠山見頂有農(nóng)家；大叉斜架木板墻，門廊通長內(nèi)花窗。

漢化地區(qū)壯族民居：盆地平峒溫?zé)岬?，長檐石木聯(lián)排莊；前堂后屋高石欄，低矮通透有文章。

廣西全區(qū)壯族民居：駱越干欄，直坡青瓦；壯錦花窗，穿斗結(jié)構(gòu)；吊腳錯落，竹木為墻；八桂大地，壯鄉(xiāng)各異。