賀彥峰

（太原理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司，山西太原 030024）

0 引言

當(dāng)前，隨著人們的生活水平越來(lái)越高，思想觀念也在逐步轉(zhuǎn)變，越來(lái)越注重在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中加入人文因素。隨著我國(guó)城市的發(fā)展，風(fēng)景園林的建設(shè)工程日益增多，提高了人民的居住品質(zhì)，創(chuàng)造了更美好的居住條件。景觀設(shè)計(jì)作為一種工藝與人文精神相融合的產(chǎn)物，其宗旨在于調(diào)和人類(lèi)與自然之間的聯(lián)系，擔(dān)負(fù)起保護(hù)自然環(huán)境與城市生態(tài)建設(shè)與發(fā)展、改善人居生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、傳承與當(dāng)代元素融合的重任。風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)工作是城市規(guī)劃的重要組成部分，它的好壞直接影響著城市觀賞價(jià)值和社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益?？梢哉f(shuō)，在此領(lǐng)域，設(shè)計(jì)工作已經(jīng)成為我國(guó)風(fēng)景園林產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要方向。

1 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的基本內(nèi)容

自然風(fēng)景就是生態(tài)界中天然存在的景觀，如山川河流、樹(shù)木、石頭等。而文化風(fēng)景是指文化古跡、園林綠化、風(fēng)景小品等與人的生活、文化底蘊(yùn)相聯(lián)系的景觀。在景觀設(shè)計(jì)中，運(yùn)用這些元素為風(fēng)景園林注入某種思想觀念，使其具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)要點(diǎn)。城市廣場(chǎng)、居住區(qū)、城市公園、景點(diǎn)等規(guī)劃都是風(fēng)景設(shè)計(jì)的一大類(lèi)。在這個(gè)世界上，每個(gè)設(shè)計(jì)師都會(huì)有自己獨(dú)特的風(fēng)格，如古代皇家園林、歐洲莊園、抽象建筑等，不過(guò)目前還沒(méi)有明確的概念。因此，通過(guò)景觀設(shè)計(jì)讓人們感受到在風(fēng)景園林的規(guī)劃中“以人為本”的理念，注重對(duì)設(shè)計(jì)的基本運(yùn)作，使之達(dá)到建筑與風(fēng)景共存的美感[1]。

1.1 人性化設(shè)計(jì)原則

風(fēng)景園林在運(yùn)用時(shí)要充分體現(xiàn)出人性化的標(biāo)志，它有很多種類(lèi)型，如危險(xiǎn)警告、交通安全等，其主要目標(biāo)是協(xié)助旅客確保自身的安全，或是警告旅客不對(duì)周?chē)沫h(huán)境造成損害。在景觀區(qū)域設(shè)置安全標(biāo)志，可以提高公園的安全性，降低意外事件的發(fā)生。若在公園內(nèi)設(shè)有相關(guān)的動(dòng)物觀賞區(qū)，則要簡(jiǎn)單地描述動(dòng)物群的生活習(xí)慣，并對(duì)飼養(yǎng)和觀賞區(qū)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，以防止游人出現(xiàn)意外情況。景觀標(biāo)志的設(shè)計(jì)要具有美感，并在最短的時(shí)候吸引游人的眼球，其色彩要與整個(gè)景觀的整體規(guī)劃相一致，從而形成一種特殊的樣貌[2]。

1.2 以人文風(fēng)景為設(shè)計(jì)主體

人文景觀是風(fēng)景園林規(guī)劃的主要內(nèi)容之一，它需要更多的人文關(guān)懷，而普通的生活區(qū)與人文設(shè)計(jì)有著緊密的關(guān)系。但是在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，要考慮到建筑的開(kāi)放程度和私人住宅的布局，由于風(fēng)格的差異，房屋風(fēng)格越現(xiàn)代，風(fēng)景就要越符合當(dāng)?shù)仫L(fēng)格，才越能融入人文意境。

1.3 個(gè)性化的景觀空間

人性化的園林設(shè)計(jì)將地方的自然特性融合，通常情況下，人類(lèi)對(duì)許多地方的文化元素都具有強(qiáng)烈的私人感情，在居住區(qū)內(nèi)若能增加對(duì)私人感情的依附，則會(huì)增加對(duì)居住的喜愛(ài)，使其人文風(fēng)景更為顯著。另外，由于地理位置的差異，在人性化的規(guī)劃中，并沒(méi)有太過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，許多的規(guī)劃都要視地區(qū)的實(shí)際而定。這時(shí)，設(shè)計(jì)者要把握住設(shè)計(jì)狀況，以“以人為本”的設(shè)計(jì)起點(diǎn)。由于地域文化的不同，可以有效地充實(shí)人性化的含義和延伸。因此，在人性化的規(guī)劃過(guò)程中，可以將地形、地貌特征融入人性化的設(shè)計(jì)中，從而形成個(gè)性化的園林空間。在規(guī)劃的時(shí)候還要注意交通便利，這樣可以提高周?chē)沫h(huán)境質(zhì)量[3]。

1.4 風(fēng)景園林多樣化設(shè)計(jì)

在風(fēng)景園林規(guī)劃的實(shí)施中，設(shè)計(jì)師要對(duì)居住和休閑有足夠的認(rèn)識(shí)，并根據(jù)這些需要進(jìn)行相應(yīng)的排布。由于都市生活中的人們面臨的壓力越來(lái)越大，單純的居住環(huán)境在快速的發(fā)展中已不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，而對(duì)于城市的建設(shè)也日益提出了更高的要求。假如在規(guī)劃的時(shí)候，仍然采用常規(guī)的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，那就很難得到社會(huì)的認(rèn)同，不能有效地改善居民的居住品質(zhì)，也不能達(dá)到相應(yīng)的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，這與人們的實(shí)際需要有著很大的差距。因此，在景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐中，應(yīng)把握其功能與人情味，突出其人性化的設(shè)計(jì)思想。例如，在規(guī)劃中，不能遠(yuǎn)離居民居住和娛樂(lè)場(chǎng)所，公園里比較清凈，人也比較少，這樣可以很好地休息，而孩子們的游樂(lè)場(chǎng)則要兼顧公園的安全，同時(shí)也要保證游客的安全。

1.5 強(qiáng)調(diào)個(gè)性化設(shè)計(jì)

隨著城市化進(jìn)程的加快，風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)和施工是一個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，只有把人性化的設(shè)計(jì)思想融入建筑中，才能使其不僅具有美學(xué)和功能性，還可從實(shí)際出發(fā)縮短城市居民與大自然的距離。人文設(shè)計(jì)思想應(yīng)充分兼顧區(qū)域與功能的綜合性，并在一定程度上考慮城市的文化、天氣等因素。吸收本地人的各種意見(jiàn)和要求，使景觀設(shè)計(jì)更貼近都市發(fā)展，突出人文因素。風(fēng)景規(guī)劃要有創(chuàng)意，要將地方特色與相融合。

隨著我國(guó)開(kāi)放三胎政策和步入老齡化時(shí)代，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過(guò)程要盡可能符合兒童與老人休閑和娛樂(lè)的生活需求，設(shè)計(jì)人員要及時(shí)更新自身的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)思維，根據(jù)不同的城市和地域色彩去進(jìn)行設(shè)計(jì)，一味地進(jìn)行模仿和抄襲是無(wú)法設(shè)計(jì)出具有人文精神景觀的，因此，要在設(shè)計(jì)過(guò)程中不斷進(jìn)行創(chuàng)新與變革，彰顯出風(fēng)景公園在當(dāng)?shù)爻鞘邪l(fā)展進(jìn)程中的獨(dú)特魅力[4]。

1.6 重視細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)

園林風(fēng)景規(guī)劃必須注意細(xì)節(jié)，因?yàn)槊恳粋€(gè)細(xì)微控制都會(huì)體現(xiàn)出整體布局與風(fēng)格，在細(xì)節(jié)上達(dá)到極致，可以讓游人和居住在這里的人們都感覺(jué)到他們的敬業(yè)精神，同時(shí)也體現(xiàn)出了人性化的設(shè)計(jì)思想。所以，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師和施工者應(yīng)該緊密地合作和交流，從規(guī)劃到建設(shè)全過(guò)程，在各個(gè)方面著手，以最大限度地迎合游人的休閑和娛樂(lè)需要。例如，在比較安靜的環(huán)境中，可以設(shè)置單杠、秋千、翹翹板等體育設(shè)施，既可以欣賞美景，又可以進(jìn)行體能訓(xùn)練，讓游人身心得到充分的休息。在景觀設(shè)計(jì)中，照明是非常關(guān)鍵的一環(huán)，它的亮度和角度可以讓游客感受到不同的效果，特別是在晚上，燈光可以讓游客的情緒得到很好的放松，從而提高了景觀的知名度，同時(shí)也更好地體現(xiàn)了建筑的人性化。

1.7 水景人性化設(shè)計(jì)

在中國(guó)傳統(tǒng)的自然審美中，山川風(fēng)光占了很大比例，特別是在園林的規(guī)劃中，它不僅可以反映出自然的本質(zhì)，還可以作為其精神的體現(xiàn)。在景觀設(shè)計(jì)中，水景觀的營(yíng)造為景觀的創(chuàng)作注入了一種全新的生機(jī)，既能使游人獲得更多的視覺(jué)上的刺|激，又能更好地營(yíng)造出現(xiàn)代與生態(tài)的和諧關(guān)系，同時(shí)又能使景觀的設(shè)計(jì)更具人性化，讓景觀與觀眾的審美空間更接近。首先，要使水景的親水作用得到最大限度的發(fā)揮，同時(shí)又要確保游人的人身安全，使之更好地發(fā)揮其觀賞作用；其次，在水景的規(guī)劃中，必須重視水景的安全性，把人的生命安全放在第一位，并能有效地兼顧水景保護(hù)及水深等多種因素對(duì)未來(lái)的沖擊，并在設(shè)計(jì)中加入適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)與安全措施，既能滿足水體的個(gè)性化要求，又能實(shí)現(xiàn)水資源的再利用。

2 人性化設(shè)計(jì)思想在風(fēng)景園林中的運(yùn)用

2.1 實(shí)用性與情調(diào)性的統(tǒng)一

人們的生活水準(zhǔn)越來(lái)越高，審美情趣也越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)城市園林的規(guī)劃與設(shè)計(jì)提出了新的需求：既要保持整體、實(shí)用，又要兼顧藝術(shù)與品位。也就是說(shuō)，在進(jìn)行城市規(guī)劃、設(shè)計(jì)時(shí)，既要保證與周?chē)纳鷳B(tài)環(huán)境和諧統(tǒng)一，又要充分地尊重和迎合人們的生理和精神需要，力求實(shí)現(xiàn)人景相映的藝術(shù)效果，讓身臨其境的人產(chǎn)生文化上和心理上的共鳴。人性化設(shè)計(jì)是指在滿足原設(shè)計(jì)的基本功能與性能的前提下，對(duì)其內(nèi)部的環(huán)境及輔助設(shè)施進(jìn)行合理的調(diào)整，使其達(dá)到人類(lèi)行為習(xí)慣、思維方式等的最佳狀態(tài)，從而達(dá)到“人”的目的，獲得心理和美學(xué)上的享受。

2.2 歷史與時(shí)代的結(jié)合

中國(guó)風(fēng)景園林已有數(shù)千年的發(fā)展，但由于各區(qū)域的生態(tài)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境的差異，導(dǎo)致了傳統(tǒng)的園林觀念與當(dāng)代的園林觀念之間有很大的差別?！爱?dāng)代”指的是“歷史的進(jìn)步與發(fā)展”，同時(shí)也具有不同的歷史使命。要實(shí)現(xiàn)風(fēng)景園林的總體美感，又要充分發(fā)揮其文化的功能，就需要在歷史和現(xiàn)代的融合上，充分利用設(shè)計(jì)思想，把地域特色、文化特征同當(dāng)代因素有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使得文化和歷史特征相輔相成[5]。

2.3 時(shí)勢(shì)合一

風(fēng)景園林在經(jīng)歷了歷史和社會(huì)變革的洗禮后，至今依然是城市的重要組成部分，它的形成是因?yàn)樗c景觀的結(jié)合，經(jīng)歷了各個(gè)朝代的演變和特點(diǎn)。每個(gè)城市都會(huì)有相應(yīng)的工作人員去理解和融入景觀的設(shè)計(jì)之中，不僅是因?yàn)闀r(shí)間的原因，還有地理上的差異，還有文化上的差異，在進(jìn)行景觀規(guī)劃的時(shí)候，必須要對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史和文化進(jìn)行充分的理解，這樣才能體現(xiàn)出更深刻的歷史與文化，以及正能量的人物事跡等，使歷史文化得以流傳，要能夠根據(jù)使用的要求，和當(dāng)代的建筑特點(diǎn)，將其完美的結(jié)合在一起，既可以滿足傳統(tǒng)的生活，又可以滿足人們的日常需要。

2.4 保持整體性與區(qū)域差別相結(jié)合

在進(jìn)行具體的風(fēng)景園林規(guī)劃時(shí)，要在領(lǐng)域中始終遵循整體理念，有一個(gè)清晰領(lǐng)域。無(wú)論是建造假山，整理水源，還是建造園林，都可以圍繞著這個(gè)話題展開(kāi)，讓所有人的觀念都變得更加的一致，并且可以根據(jù)每個(gè)人的喜好，來(lái)設(shè)計(jì)出適合各個(gè)年齡段的功能和區(qū)域。在一個(gè)整體中，總會(huì)發(fā)生一些改變，但這些改變是一致的，因此，各個(gè)年齡段的人都能得到不同的需求，并獲得更高的滿足感。

2.5 重視細(xì)節(jié)部分的設(shè)計(jì)

園林的整體審美水準(zhǔn)，是影響其景觀效果的重要因素。如果能夠在一些細(xì)微的地方，讓游客們能夠感覺(jué)到設(shè)計(jì)者的誠(chéng)意，那么在細(xì)節(jié)上的處理，就能更好地體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的人文關(guān)懷。因此，必須正確把握風(fēng)景的設(shè)計(jì)與建造，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要特別注意細(xì)節(jié)，力求做到最大限度地迎合游人的需求。如一些比較涼快的場(chǎng)地，單雙杠、自行車(chē)之類(lèi)的體育器材，這樣既可以欣賞美景，又可以增強(qiáng)體能，保證游客們的身心得到充分的休息。最后，要確保所有的光線都能籠罩整個(gè)花園，且光線不會(huì)太強(qiáng)。在此情況下，可以極大地提升旅游者對(duì)花園的觀賞性，從而達(dá)到更高層次的人性化設(shè)計(jì)[6]。

2.6 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)更加的多元化

在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分把握綠化需要，并根據(jù)不同人群的需要，進(jìn)行有針對(duì)性的景觀綠化設(shè)計(jì)。隨著人民的生存水平越來(lái)越高，單一的生態(tài)系統(tǒng)已無(wú)法滿足社會(huì)的需要，越來(lái)越重視生態(tài)的多元化。所以，如果設(shè)計(jì)師還是按照原來(lái)的思路來(lái)設(shè)計(jì)，必然會(huì)達(dá)不到相應(yīng)的規(guī)范和要求，而且與消費(fèi)者對(duì)景觀建筑的要求也會(huì)有很大的不同。因此，在具體的建筑工程中，應(yīng)全面把握人們對(duì)各種功能需求的需求，力求使其滿足不同功能需求，從而使景觀景觀的規(guī)劃更加科學(xué)。例如，在規(guī)劃中，要注意到與居民的日常生活區(qū)的距離，以及在這個(gè)范圍中人口的流動(dòng)，周?chē)h(huán)境比較平靜。同時(shí)，在公園的功能設(shè)計(jì)中，要對(duì)孩子和成年人進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)劃，特別是在兒童的專(zhuān)用活動(dòng)區(qū)中，要注意到各種不同的情況。例如，開(kāi)闊的視野，讓兒童在開(kāi)闊的視野中不至于過(guò)于封閉和局促，并讓家長(zhǎng)們能夠輕易地“目之所及”。例如一片“風(fēng)口”地帶，雖然一切正常，但附近建筑之間的縫隙里，就沒(méi)有適合兒童的活動(dòng)空間，如此一來(lái)，就可以從場(chǎng)地的選擇和劃分上，有效地保證了兒童的活動(dòng)場(chǎng)所的安全性[7]。

2.7 合理布置園林設(shè)施

在風(fēng)景園林規(guī)劃中，要始終把人性化的設(shè)計(jì)理念與景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合，以達(dá)到更好的視覺(jué)效果。要提高園中的總體舒適度與和諧，必須對(duì)園中的設(shè)置進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌才?。特別是在某些細(xì)節(jié)上要做得很好，甚至連花園中的一草一木都要進(jìn)行科學(xué)的安排，以提高整體效果。比如，我們?cè)谠O(shè)計(jì)花園的時(shí)候，一定要控制好座位的高低，使尺寸、材質(zhì)等更符合人類(lèi)的需要；在步行街的規(guī)劃中，要注重道路的寬度，以便讓行人在步行或步行時(shí)得到更好的感受。另外，在規(guī)劃花園的綠化設(shè)計(jì)中，選擇要盡可能的讓人們感到舒適，最好是光滑、柔軟、自然的曲線，這樣會(huì)讓人們感到舒適和放松。

3 結(jié)語(yǔ)

總之，在我國(guó)的規(guī)劃發(fā)展進(jìn)程中，風(fēng)景園林起到了很大的推動(dòng)作用。隨著人們的生活水準(zhǔn)的提高，人們對(duì)運(yùn)動(dòng)和休閑的追求也將不斷上升，為適應(yīng)人民群眾的需要，風(fēng)景園林勢(shì)必會(huì)成為一個(gè)重要的焦點(diǎn)，因此，堅(jiān)持人文精神，在允許的范圍內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)新，為中國(guó)的文化建設(shè)獻(xiàn)出一點(diǎn)綿薄之力，是每個(gè)設(shè)計(jì)者都應(yīng)該牢記的。