茶文化創(chuàng)意的概念、類型與路徑

黃海蒙，蔣敏

1.湖州學院人文學院，浙江 湖州313000；2.安徽省茶文化研究會，安徽 合肥230036；3.安徽茶言茶語文化傳播有限公司，安徽 合肥230036

隨著中華文化的偉大復興和文化強國戰(zhàn)略的推進，社會經(jīng)濟正逐步邁入知識經(jīng)濟階段，文化消費的大時代已然來臨，依托技術(shù)、平臺、媒介、信息、文化等資源要素生成的文化創(chuàng)意已經(jīng)成為驅(qū)動文化產(chǎn)業(yè)乃至整個經(jīng)濟社會發(fā)展的新動能。茶文化創(chuàng)意經(jīng)濟也在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的浪潮下順勢興起，并逐漸成為傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的新動力和新的經(jīng)濟增長點。

當前，中國茶產(chǎn)業(yè)正處于創(chuàng)新發(fā)展的機遇期和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的攻關期，面對茶行業(yè)普遍存在的產(chǎn)品與服務同質(zhì)化嚴重、創(chuàng)新乏力、創(chuàng)意雷同、經(jīng)營模式較為單一、產(chǎn)品內(nèi)涵不足等問題[1]，既需要產(chǎn)品與技術(shù)層面的茶科技創(chuàng)新作為驅(qū)動力，更需要文化與產(chǎn)業(yè)層面的茶文化創(chuàng)意來破局。切實推進茶文化創(chuàng)意是實現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的關鍵路徑，也是實現(xiàn)茶文化資源向茶文化（創(chuàng)意）產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的重要途徑，亦是促進傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級與創(chuàng)新發(fā)展的新動能。因此，深入探究茶文化創(chuàng)意的形式與路徑，對于推進茶文化創(chuàng)意實踐具有積極意義。

1 茶文化創(chuàng)意釋義

1.1 茶文化

茶文化是一種多元文化交融且具備邊緣性、開放性特征的文化形態(tài)。以文化發(fā)生學視角觀之，茶文化形成與發(fā)展的過程，就是茶不斷進入文學、美學、民俗、建筑、戲劇、宗教、哲學、社會學、心理學、生態(tài)學、藝術(shù)學等領域的過程，并在茶事生產(chǎn)生活實踐、茶葉商貿(mào)流通、茶業(yè)經(jīng)營管理等過程中，自然形成或派生出具備一定程式和規(guī)范，或擁有某些特定價值功能的與茶有關的文學藝術(shù)、技藝范式、民間習俗、觀念心理、價值精神、道德風尚、制度規(guī)范等。

茶文化是社會物質(zhì)文明和精神文化和諧統(tǒng)一的載體[2]，具有豐富的內(nèi)涵和廣闊的外延，可以概括為以下幾個部分：（1）茶文化的基礎部分，即指承載茶文化顯象表征或脈絡的器物、建筑和遺址以及與茶文化相關的文獻史料等。（2）茶文化的主體部分，即指在各類茶事中所形成的行為模式、文化形態(tài)和文明成果，如茶藝、茶俗、茶禮儀、茶文學、茶藝術(shù)、茶技藝、茶工藝等。（3）茶文化的核心部分，即指在茶事過程中所追求的意蘊、理念、原則以及所產(chǎn)生的價值追求、倫理觀念、哲思感悟、審美情趣，如茶道、茶德、茶文化倫理精神等[3]。（4）茶文化的延伸部分，即當下動態(tài)、變化發(fā)展中的茶文化現(xiàn)象和茶文化形態(tài)，如在茶文化旅游活動、茶事服務、茶會議展覽、新式茶飲經(jīng)營等產(chǎn)業(yè)實踐過程中呈現(xiàn)出的精神文化現(xiàn)象。

1.2 茶文化創(chuàng)意

創(chuàng)意是一種通過內(nèi)涵挖掘、要素重構(gòu)、創(chuàng)新呈現(xiàn)、個性表達而達到發(fā)現(xiàn)價值、創(chuàng)造價值和價值再造等目標的創(chuàng)造性活動。創(chuàng)意活動追求的是新穎性和價值感，一方面是他人沒有想到或者提出的新主意，與之相對應的是一種不平凡的、富有創(chuàng)建性的思維方式；另一方面是新價值，例如為社會或個人增添新知識、新方法或新形象，解決未能解決的問題而帶來的新益處，或是提高效率帶來的增量價值等，即一種新鮮的、新奇的思維成果[4]。

茶文化創(chuàng)意是指依靠創(chuàng)意主體的天賦、才華、創(chuàng)造力、靈感、技能、智慧，借助技術(shù)化工具和藝術(shù)化手段，融合多元文化和藝術(shù)表現(xiàn)形式、利用不同載體，以知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)和運用為指引，對茶文化資源或茶文化初級產(chǎn)品進行要素重組、價值塑造或再造、創(chuàng)新呈現(xiàn)、創(chuàng)意表達的創(chuàng)造性思維活動，其過程本身也是一種茶文化現(xiàn)象。茶文化創(chuàng)意的關鍵在于“創(chuàng)”，其成果要盡量表現(xiàn)為具有原創(chuàng)性的新內(nèi)容、新形式、新組合、新內(nèi)涵，逆反常規(guī)，與眾不同，給人以出人意料的驚喜感。

2 茶文化創(chuàng)意的類型

一般而言，茶文化創(chuàng)意活動最直接的思維成果是獲得新的茶文化知識（如茶詩詞、茶戲劇、茶主題舞臺劇等知識類文本和文藝類文本作品）和新的內(nèi)容表達方式（如以圖文、音頻、視頻、演出、游戲等媒介或藝術(shù)形式呈現(xiàn)的茶主題作品），即從文化創(chuàng)新視角出發(fā)，結(jié)合不同的文化和藝術(shù)形式，對茶文化自身進行創(chuàng)意闡發(fā)或創(chuàng)新再造，從而獲得新的茶文化知識與內(nèi)容，這也是新時代推動實現(xiàn)中華傳統(tǒng)茶文化創(chuàng)新發(fā)展的重要路徑。

盡管在很多情況下，創(chuàng)意往往也會借助某種物質(zhì)載體表達出來，但其仍然滿足了人們某種精神文化需求或者文化體驗[5]。由此可見，在實踐過程中，茶文化創(chuàng)意成果常常還表現(xiàn)為茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品和茶文化創(chuàng)意服務，還包括產(chǎn)業(yè)層面的茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及模式。因此，茶文化創(chuàng)意思維活動主要圍繞著“茶文化—茶文化產(chǎn)品或服務—茶文化產(chǎn)業(yè)及模式”3個層面展開，并獲得新的思維成果或思維方式。

2.1 茶文化內(nèi)容創(chuàng)意

內(nèi)容是指事物所包含的實質(zhì)性內(nèi)涵，在不同的語境下，內(nèi)容一詞蘊含著多重語義。在新時代背景下，茶文化內(nèi)容也并不是以單一的文字或文本形式存在，而是多元而豐富的，不僅包含茶文學、茶藝術(shù)、茶民俗等知識性文本內(nèi)容，還包括借助現(xiàn)代科技、媒介、藝術(shù)手段等來呈現(xiàn)出的茶文化創(chuàng)意內(nèi)容。因此，茶文化內(nèi)容創(chuàng)意可細分為茶文化文本內(nèi)容創(chuàng)意和茶文化呈現(xiàn)形式創(chuàng)意兩個部分。

茶文化文本內(nèi)容創(chuàng)意是指依靠創(chuàng)作者的思想、知識、靈感、智慧、領悟力，運用文藝編創(chuàng)方法、藝術(shù)化手段和文化創(chuàng)新思維，對茶詩詞、茶歌、茶舞、茶聯(lián)、茶賦、茶事小說、茶事散文、茶繪畫等茶文化內(nèi)容的文本、思想、意涵、主題、故事、情節(jié)、結(jié)構(gòu)等進行創(chuàng)意設計和再創(chuàng)作，從而創(chuàng)作出新的茶文化知識內(nèi)容。茶文化文本內(nèi)容創(chuàng)意實際上是對“茶文化”自身進行新的詮釋、闡發(fā)與創(chuàng)作，一方面可在已有的茶文化內(nèi)容基礎之上進行再創(chuàng)作、續(xù)寫、重構(gòu)、創(chuàng)新表達，另一方面則可與時俱進地創(chuàng)作出全新的茶文化精品內(nèi)容，其本質(zhì)上是茶文化知識創(chuàng)新的過程。例如，由大益茶道院創(chuàng)作的茶庭劇《蘭羽戀》可謂是茶文化文本內(nèi)容創(chuàng)意方面的代表作。該劇以茶圣陸羽的生平故事為藍本，講述了陸羽與李季蘭的愛情故事，并將陸羽撰著《茶經(jīng)》的過程巧妙地串聯(lián)起來，是一出頗具故事性、藝術(shù)性與創(chuàng)意性的茶文化戲劇藝術(shù)。

茶文化呈現(xiàn)形式創(chuàng)意是指借助現(xiàn)代科技（如聲、光、電、8K超高清視頻、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)）、藝術(shù)創(chuàng)作手段（如影視、音樂、舞蹈等）以及其他文藝形式，對茶文化知識內(nèi)容進行藝術(shù)化加工、敘事表達、編創(chuàng)設計、創(chuàng)意呈現(xiàn)，其呈現(xiàn)方式包括舞蹈、音樂、電影、電視劇、漫畫、游戲、小品、相聲、音頻、短視頻等各種文藝載體和媒介形式。茶文化內(nèi)容的創(chuàng)意呈現(xiàn)的過程，亦是茶文化創(chuàng)新與藝術(shù)表達的過程。例如，由王旭烽編劇的大型茶文化舞臺藝術(shù)呈現(xiàn)作品《中國茶謠》，匯集音樂、舞蹈、朗誦、民謠、說書、茶藝、快板、話劇等形式于一體，既具有文化性、藝術(shù)性和觀賞性，又具備創(chuàng)意性和創(chuàng)新性。

再如，由蔣敏編創(chuàng)的相聲貫口小段《報茶名（徽茶）》，搜羅安徽省具有代表性的名茶，并將其按照貫口藝術(shù)的編創(chuàng)手法加以創(chuàng)作，使其具有一定的節(jié)奏感和趣味性，并用相聲（貫口）的節(jié)奏韻律呈現(xiàn)，具有一定的新穎性。此外，還有山水實景演出《印象大紅袍》、茶主題游戲《本茶綱目》等都在茶文化呈現(xiàn)形式上展現(xiàn)出了精妙的創(chuàng)意感和與時俱進的時代感。

2.2 茶文化產(chǎn)品創(chuàng)意

茶文化產(chǎn)品創(chuàng)意是指在滿足消費者的精神文化需求和審美需求的指引下，借助科技手段、創(chuàng)意思維和藝術(shù)化手段，通過融入新審美、新風尚、新潮流和新的價值需求點，對茶文化產(chǎn)品的包裝、理念、造型、功能、內(nèi)涵等進行創(chuàng)意設計、價值塑造、內(nèi)涵提煉、創(chuàng)新開發(fā)，從而生產(chǎn)出新穎性、文化性、藝術(shù)性和高價值的茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

其產(chǎn)品形態(tài)既可以是用于茶事活動的茶文化用品，如創(chuàng)意茶器具、精品茶書、茶服飾等；也可以是創(chuàng)意茶飲食產(chǎn)品，如新式茶飲、抹茶蛋糕等；還可以是茶手工文創(chuàng)產(chǎn)品，如茶雕佩飾、茶香明信片、茶文化日歷、茶主題扇面等；亦可以是將傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代科技完美融合的茶科技產(chǎn)品，如茶道機器人、人工智能泡茶機等。其中，由中國茶葉博物館和中國農(nóng)業(yè)出版社聯(lián)合推出的《茶日歷》，以茶葉歷史文化典故為題材，以插畫形式展現(xiàn)，輔以音頻、視頻鏈接二維碼，用“茶葉紙”制作，設計裝幀精美，可聽可看可讀可記，兼具趣味性、科普性、實用性、藝術(shù)性，在當前可見的茶文化創(chuàng)意作品中具有一定代表性。

2.3 茶文化服務創(chuàng)意

茶文化服務是指通過某些特定或約定的茶事行為方式為消費者提供對應的服務或體驗，如茶藝沖泡服務、茶藝表演等，也包括通過智力要素為其提供茶文化教育咨詢、創(chuàng)意設計、品牌營銷策劃等方面的知識與內(nèi)容服務。因此，茶文化服務創(chuàng)意可劃分為茶文化行為方式創(chuàng)意和茶文化服務內(nèi)容創(chuàng)意兩部分，前者指茶文化服務環(huán)節(jié)上的創(chuàng)意，如茶文化從業(yè)者的衣著與形象設計、茶事流程與茶藝動作的編創(chuàng)等，屬于行為動作層面；后者主要指依靠個人或群體智慧、思考等提供知識與內(nèi)容方面的高端服務，典型的如茶包裝創(chuàng)意設計、茶文化景觀創(chuàng)意設計、茶空間創(chuàng)意設計、茶文化廣告設計、茶文化教育與咨詢等，均屬于智力與思維方式層面。

2.4 茶文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)及模式創(chuàng)意

茶文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)及模式創(chuàng)意是指傳統(tǒng)茶文化產(chǎn)業(yè)與會議展覽、影視娛樂、廣告?zhèn)髅?、新聞出版等文化?chuàng)意產(chǎn)業(yè)相互滲透、融合、重構(gòu)，從而衍生出新的茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形態(tài)和創(chuàng)意經(jīng)營模式的過程。茶文化產(chǎn)業(yè)與其相關創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的交叉融合過程，也是傳統(tǒng)茶文化產(chǎn)業(yè)演變?yōu)椴栉幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程。這些新模式、新業(yè)態(tài)包括茶文化創(chuàng)意旅游業(yè)、茶文化藝術(shù)品業(yè)、茶動漫游戲業(yè)等。

以共享茶館模式為例，在國內(nèi)茶館、茶室、茶空間整體上經(jīng)營困難，甚至多數(shù)面臨著閑置及虧損的現(xiàn)實境遇下，共享茶館平臺（如“六茶共享茶館”等）通過線上整合社會大量閑置茶館空間，統(tǒng)一包裝設計，品牌化運營，一方面在一定程度上解決了茶空間利用率較低的現(xiàn)實問題；另一方面，顧客通過平臺線上查找、預訂、到店消費，從而解決其需求問題。與此同時，共享茶館平臺經(jīng)營者通過抽成或商品銷售獲取收益，形成了“茶館空間經(jīng)營者—消費者—平臺方”三方獲利的商業(yè)模式。

3 推進茶文化創(chuàng)意的動力因素

3.1 政策支持

近年來，國家先后出臺了《關于推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》《關于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》等促進文化創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展的政策文件，為我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了有力的政策扶持，同時也為茶文化創(chuàng)意活動的開展營造了良好的政策環(huán)境。

一些重點產(chǎn)茶省區(qū)也不失時機地推出了促進地方茶文化創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展的政策措施。例如，湖南省較早地提出實施“湘茶文化創(chuàng)意工程”的戰(zhàn)略構(gòu)想[6]；海南省在2018年印發(fā)《關于促進海南省茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議》中也明確提出要“鼓勵和支持茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”；福建省則在2021年出臺的政策文件《關于統(tǒng)籌做好“茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技”這篇大文章推動茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的若干意見》中作出了細致的闡述，要“深入挖掘開發(fā)新式茶器具、茶擺件、茶空間、茶家具、茶服裝、茶手工藝品等創(chuàng)意產(chǎn)品，制作茶文化動漫等作品，提升茶文化資源應用價值?！彪S著各地有關茶文化創(chuàng)意政策的出臺及落實推進，茶文化從業(yè)者的創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造熱情與活力正逐漸被激起。

3.2 教育推動

培養(yǎng)創(chuàng)意型人才是發(fā)展茶文化創(chuàng)意經(jīng)濟的關鍵。為推動地方茶業(yè)經(jīng)濟的創(chuàng)新發(fā)展，一些（地方）院校開設了培養(yǎng)茶文化經(jīng)濟貿(mào)易、茶文化產(chǎn)業(yè)管理、茶文化創(chuàng)意設計等茶學細分領域人才的專業(yè)方向，如福建藝術(shù)職業(yè)學院茶文化（創(chuàng)意設計）方向、安徽農(nóng)業(yè)大學茶學（茶文化與貿(mào)易方向）專業(yè)、浙江樹人大學文化產(chǎn)業(yè)管理（茶文化）專業(yè)等。此外，武夷學院不僅開設了茶文化經(jīng)濟專業(yè)，還設立了茶與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究基地。這些茶文化相關細分專業(yè)的設立，不僅適應了新時代中國茶產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級與創(chuàng)新發(fā)展對復合型茶業(yè)人才的需求，還為我國茶產(chǎn)業(yè)邁入文化驅(qū)動時代、創(chuàng)意驅(qū)動時代，培養(yǎng)了一批創(chuàng)意型茶文化人才。

3.3 實踐驅(qū)動

一方面，隨著傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)內(nèi)部競爭愈演愈烈，茶葉產(chǎn)品與服務同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，產(chǎn)品高度雷同，創(chuàng)新乏力，產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后于新興消費群體，尤其是95后、00后年輕一代的消費需求變化。另一方面，伴隨著“國潮復興”浪潮和文創(chuàng)消費時代的來臨，茶文化創(chuàng)意經(jīng)濟也迎來發(fā)展的春天。以創(chuàng)意茶包（袋泡茶）、茶手工文創(chuàng)、茶香明信片、茶文化日歷、含茶面膜、茶主題演出、茶舞臺劇、茶游戲、茶漫畫等為代表的茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品（作品）與服務如雨后春筍般興起，以及各類茶文化創(chuàng)意大賽（如茶包裝設計大賽、茶器具創(chuàng)意設計大賽、青少年茶文化創(chuàng)意大賽等）的舉辦，為傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)注入了強勁活力，推動著茶產(chǎn)業(yè)朝著創(chuàng)意形態(tài)轉(zhuǎn)型升級。茶文化創(chuàng)意實踐的快速發(fā)展，以及年輕消費者對創(chuàng)意、時尚、個性化茶葉產(chǎn)品需求的增強，又反過來推動了茶文化創(chuàng)意活動的開展。

4 推進茶文化創(chuàng)意的現(xiàn)實路徑

4.1 將現(xiàn)代科技運用到茶文化創(chuàng)意設計與開發(fā)中

2019年8月，科技部等六部門印發(fā)了《關于促進文化和科技深度融合的指導意見》，為“文化科技融合”戰(zhàn)略的實施作出了頂層設計。縱觀茶葉文明發(fā)展史，飲茶文化的發(fā)展演進與制茶科技革新并駕齊驅(qū)，茶文化與茶科技作為茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“兩翼”，二者有著先天的融合條件。而現(xiàn)代新興科技在茶文化資源挖掘、創(chuàng)新呈現(xiàn)、創(chuàng)意設計、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化等過程中的運用，也在推動著傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代科技的深度融合，從而實現(xiàn)茶文化的傳承保護與創(chuàng)意開發(fā)。

一方面，可以將茶文化元素或相關理論融入現(xiàn)代茶科技產(chǎn)品開發(fā)中，研發(fā)新型茶文化科技產(chǎn)品，例如人工智能泡茶機、現(xiàn)制原葉茶售貨機。另一方面，將全息投影、虛擬現(xiàn)實、3D打印、超高清視頻等新興技術(shù)，借助藝術(shù)化手段，運用到茶文化創(chuàng)意設計與呈現(xiàn)中，開發(fā)具有科技感、參與感、體驗感、藝術(shù)感的高端茶文化產(chǎn)品與服務，例如茶文化數(shù)字藏品、茶文化虛擬IP人物、茶文化VR體驗館等[7]。

4.2 以價值塑造和市場需求為導向，跨界融合，要素重構(gòu)

市場需求是激發(fā)創(chuàng)意靈感的原動力，創(chuàng)意生產(chǎn)也能引導新的消費市場需求。茶文化創(chuàng)意的過程本質(zhì)上是一種重塑價值、創(chuàng)造價值的過程。開展茶文化創(chuàng)意活動要以滿足人民群眾對美好茶生活的新需求和新期待為目標導向，結(jié)合茶業(yè)經(jīng)營中面臨的實際問題，運用跨界思維和多元思維，既要從生活實踐中汲取靈感，也要學習茶業(yè)經(jīng)營者的成功經(jīng)驗，更要跨界吸取、借鑒不同文化樣式、不同藝術(shù)形態(tài)、不同產(chǎn)業(yè)領域的優(yōu)秀成果和創(chuàng)意靈感。

當然，學習借鑒不是簡單的重復模仿，而是結(jié)合實際問題與目標，拆解、運用成功創(chuàng)意與靈感背后的思維邏輯、方法，將茶文化、科技、藝術(shù)、媒介、信息等諸要素進行科學重構(gòu)、跨界融合裂變，創(chuàng)新茶文化生產(chǎn)、傳播、消費的模式，從而創(chuàng)作出精品茶文化作品，開發(fā)出高價值茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品和高端茶文化服務與體驗，既滿足消費者對美好茶生活的需求，又達到了藝術(shù)創(chuàng)作、文化創(chuàng)新和自我表達的需要，也達到了價值創(chuàng)造或重塑的目的。

4.3 舉辦各類茶文化創(chuàng)意賽事活動，培養(yǎng)創(chuàng)意型茶業(yè)人才

通過舉辦各類茶文化創(chuàng)新、創(chuàng)意賽事與活動，是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)意活力、培養(yǎng)創(chuàng)意思維的重要方式。目前，國內(nèi)茶類賽事主要圍繞茶藝、評茶、茶葉加工、調(diào)飲、茶席設計等技能領域展開，鮮有以創(chuàng)意、創(chuàng)新為主題的茶類賽事與活動。因此，一方面，可以提升茶藝師、評茶員等系列技能大賽的創(chuàng)新權(quán)重，重視考察參賽者的創(chuàng)新能力、創(chuàng)意思維；另一方面，可以舉辦以茶文化創(chuàng)新、創(chuàng)意為主題的大型茶文化賽事，如大學生茶文化創(chuàng)新大賽、茶文化創(chuàng)意設計大賽、茶文化旅游創(chuàng)意大賽、茶器具創(chuàng)意設計大賽等，通過專題比賽重點發(fā)掘和培養(yǎng)一批創(chuàng)意型茶文化人才。同時，要做好優(yōu)秀茶文化創(chuàng)意成果的版權(quán)保護和商業(yè)化轉(zhuǎn)化工作。

在高校茶學相關專業(yè)開設文化產(chǎn)品戰(zhàn)略、藝術(shù)設計、創(chuàng)意思維等相應課程，以及在茶學碩士或博士階段培養(yǎng)高層次、綜合性創(chuàng)意人才，也是行之有效的手段。

4.4 做好茶文化創(chuàng)意成果的知識產(chǎn)權(quán)保護

茶文化創(chuàng)意的過程，就是茶文化知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)的過程。茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品源于創(chuàng)造者的創(chuàng)意和創(chuàng)造，是創(chuàng)造者的勞動和智力成果，富有文化性、精神性和創(chuàng)新性，知識產(chǎn)權(quán)理應受到保護[8]。也只有茶文化創(chuàng)作者的知識產(chǎn)權(quán)受到保護，才能進一步地激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)意活力、創(chuàng)造力和積極性。除了申請商標權(quán)之外，茶文化創(chuàng)作者還可以申請相關專利權(quán)（包括發(fā)明專利、實用新型專利、外觀設計專利等）、著作權(quán)（包括圖文、音頻、視頻、軟件著作權(quán)）等。

5 結(jié)語

隨著知識經(jīng)濟、創(chuàng)意經(jīng)濟時代的到來，對于具備天然文化基因的“茶”來說，通過“茶文化＋”“茶文化＋創(chuàng)意”“茶文化創(chuàng)意＋”等模式發(fā)展茶文創(chuàng)經(jīng)濟，是新形勢下發(fā)揮茶業(yè)自身內(nèi)在優(yōu)勢、推動茶產(chǎn)業(yè)邁入高質(zhì)量發(fā)展階段的重要戰(zhàn)略舉措。茶文化創(chuàng)意設計與創(chuàng)新表達也是推動傳統(tǒng)茶文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要路徑。通過創(chuàng)意闡釋、創(chuàng)新設計將茶文化要素融入茶葉產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)，不僅能提升茶產(chǎn)品的附加值和文化內(nèi)涵，推動茶葉產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變、延伸，推動茶產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，還有利于茶文化的創(chuàng)意性、數(shù)字化開發(fā)，推動茶文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)利用。

茶文化創(chuàng)意活動的開展要以價值創(chuàng)造和需求滿足為導向，在產(chǎn)品、服務、知識表達、內(nèi)容形態(tài)、產(chǎn)業(yè)模式等層面進行多層次、多角度、多方位的創(chuàng)意行為，在創(chuàng)意成效方面要考慮到最終成果的文化性、審美性、藝術(shù)性、實用性等。茶文化創(chuàng)意成果的市場化，既是檢驗創(chuàng)意水準的一把標尺，也是激發(fā)創(chuàng)作者持續(xù)創(chuàng)新創(chuàng)意的動力支撐。針對茶文化創(chuàng)意成果，在做好知識產(chǎn)權(quán)保護的同時，還要積極借助互聯(lián)網(wǎng)平臺、商業(yè)化運作手段、IP打造方式，推進茶文化創(chuàng)意成果轉(zhuǎn)化為茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，完成茶文化“創(chuàng)意—產(chǎn)品—運營—產(chǎn)業(yè)化—IP化”的鏈路過程。