毛澤東與中國道路

陳晉

中國道路，就是中國特色社會主義道路。黨的十八大報(bào)告明確指出，毛澤東那一代黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，為中國特色社會主義的開創(chuàng)，“奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”“提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)”。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中，進(jìn)一步指出，新中國成立后確立社會主義基本制度，全面展開社會主義建設(shè)，取得基礎(chǔ)性成就，“為我們探索建設(shè)中國特色社會主義道路積累了經(jīng)驗(yàn)和提供了條件”，為中國趕上時(shí)代發(fā)展潮流“創(chuàng)造了根本前提，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)”。毛澤東思想“為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)和建設(shè)中國特色社會主義發(fā)揮了重要作用”。

這些重要論斷，從不同角度揭示了以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在新中國成立后領(lǐng)導(dǎo)人民所進(jìn)行的探索奮斗，同今天我們堅(jiān)持發(fā)展的中國特色社會主義之間的歷史和邏輯關(guān)聯(lián)。由此說明，改革開放前后“兩個(gè)三十年”絕不能互相否定，毛澤東與中國道路的關(guān)系不可分割。談毛澤東在新中國成立后的探索，不離開中國道路這個(gè)方向，才能更深切地體會他作為偉大的戰(zhàn)略家，在新中國成立后所做探索的內(nèi)涵和價(jià)值；反過來，談中國道路的探索和開創(chuàng)過程，不離開毛澤東那一代人積累的成果，才能更深切地體會到走出中國道路何等不易。

道路與決策

道路的探索和選擇，常常是和一系列重大決策聯(lián)系在一起的。

社會主義是什么，應(yīng)該怎樣去建設(shè)，總是在實(shí)踐中摸索出來的。決策是實(shí)踐的先導(dǎo)，沒有決策，不敢做決策，就不會有實(shí)踐的摸索。但決策并不是件容易的事情，要有觀察和判斷的艱難過程。有的決策，放在歷史發(fā)展的長河中，其意義會看得更清楚。

這里舉《毛澤東年譜（1949—1976）》寫得很充分的兩個(gè)例子。

一個(gè)例子是對資本主義工商業(yè)進(jìn)行和平改造的重大決策。

1952年9月，毛澤東最早提出向社會主義過渡的問題時(shí)，對于如何過渡，特別是對資本主義工商業(yè)如何進(jìn)行改造的問題，并沒有詳細(xì)說明。但是這時(shí)他已敏銳地覺察到，新中國經(jīng)濟(jì)經(jīng)過頭三年的發(fā)展，特別是經(jīng)過公私合營、加工訂貨、工人監(jiān)督、資本技術(shù)廠務(wù)公開等手段，私營工商業(yè)的性質(zhì)已經(jīng)變了，屬于“新式的資本主義”，“他們已經(jīng)掛在共產(chǎn)黨的車頭上，離不開共產(chǎn)黨了”。這一定性和判斷很重要，為此后確立對資本主義工商業(yè)進(jìn)行和平改造的決策，提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

進(jìn)入1953年，毛澤東開始考慮向社會主義過渡的手段和步驟。2月中下旬，他離京外出視察。2月19日在武漢同中南局、湖北省委、武漢市委負(fù)責(zé)同志談到社會主義改造問題時(shí)，明確提出，“對民族資產(chǎn)階級，可以采取贖買的辦法”。和平贖買，馬克思、恩格斯和列寧曾經(jīng)設(shè)想過，但沒有付諸實(shí)行。如何搞？需要調(diào)查研究。1953年四五月間，中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長李維漢率領(lǐng)調(diào)查組赴武漢、上海等地調(diào)研，總結(jié)工業(yè)方面發(fā)展國家資本主義的經(jīng)驗(yàn)。6月15日、29日，毛澤東兩次主持召開中央政治局會議，確定了經(jīng)過國家資本主義改造資本主義工商業(yè)的方針。這當(dāng)中，私營商業(yè)與私營工業(yè)的情況有所不同。怎樣改造私營商業(yè)呢？毛澤東和黨中央最早的想法是采取逐步排擠和消滅辦法。但很快，毛澤東發(fā)現(xiàn)這種政策行不通。8月6日，他在一次談話中說：“商業(yè)有一百八十萬店員，加上夫妻店、攤販有五百萬戶、一千萬人口，不能統(tǒng)統(tǒng)擠掉，要想辦法把其中一部分變?yōu)閲业牧闶鄣辏ń?jīng)過國家資本主義方式）?！?月7日，他在約請部分民主黨派和工商界人士談話時(shí)，強(qiáng)調(diào)對私營商業(yè)不能采用“排擠”的辦法，明確指出：“有了三年多的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)可以肯定：經(jīng)過國家資本主義完成對私營工商業(yè)的社會主義改造，是較健全的方針和辦法?！钡竭@時(shí)，才最終全面確立了對資本主義工商業(yè)采取和平改造的政策。

細(xì)細(xì)品味這一過程，不難看出，對資本主義工商業(yè)采取和平改造這個(gè)創(chuàng)造性決策，大方向來自馬克思主義的基本原理，具體做法則來自中國的實(shí)際國情，并且是在調(diào)查研究和反復(fù)權(quán)衡中逐步清晰起來的。所謂馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，此為一例。正是因?yàn)橛辛诉@樣符合中國國情的決策，才能夠以很小的代價(jià)完成社會主義革命，確立社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，為中國道路奠定制度基礎(chǔ)。

再一個(gè)例子是毛澤東在“文革”中重新起用鄧小平的決策。

這部年譜詳實(shí)地記錄了鄧小平在“文革”初期被打倒后，毛澤東從1967年1月17日到1969年4月23日九大召開時(shí)，關(guān)于對鄧小平同志的20次評價(jià)，內(nèi)容均是正面的。其中談到，黨的九大“可以選他（鄧小平）當(dāng)中央委員”“九大誰可當(dāng)選中央委員，鄧小平是一個(gè)標(biāo)兵”。從這些評價(jià)中，我們可以看出，在林彪事件后，毛澤東作出鄧小平同志復(fù)出的決策，并委以重任，不是偶然的。他對鄧小平的認(rèn)識和評價(jià)比較一貫。

從歷史的發(fā)展角度看，道路探索的邏輯常常是一環(huán)緊扣一環(huán)。鄧小平復(fù)出后，在1975年大刀闊斧地主持整頓工作，事實(shí)上成為后來改革的先聲，鄧小平后來甚至說到，我們的改革實(shí)際上是從整頓開始的，只不過，那時(shí)不叫改革，叫整頓。正是因?yàn)檎D對中國的前進(jìn)方向有巨大的影響，所以，毛澤東逝世后，鄧小平復(fù)出進(jìn)而成為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，便是眾望所歸。而鄧小平1977年的再次復(fù)出對中國道路的開創(chuàng)，意味著什么，更是不言自明的事情。由此，今天回過頭來看，毛澤東對鄧小平的一貫評價(jià)，包括安排他復(fù)出，支持他對各方面工作進(jìn)行整頓，鄧小平再次被打倒后堅(jiān)持保留他的黨籍，這些看起來并非偶然的決策與中國道路的邏輯關(guān)系，也看得比較清楚了。

道路與經(jīng)驗(yàn)

道路的探索和選擇，總是同總結(jié)和積累經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起的。毛澤東在新中國成立后不斷探索中國社會主義建設(shè)道路的歷史經(jīng)驗(yàn)。

有了決策，有了實(shí)踐，并不一定能找到正確的道路。道路探索的復(fù)雜性在于，在理論上、認(rèn)識上還不很清楚的情況下，現(xiàn)實(shí)總會逼著你這樣試一下，那樣試一下。正是在試的過程中，留下大量正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)。

毛澤東從井岡山時(shí)期開始，之所以能夠逐步摸索出一條正確的中國革命道路，即新民主主義革命道路，正是因?yàn)樗朴诩橙≌磧蓚€(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)。新中國成立后，毛澤東探索社會主義建設(shè)道路，既有豐富經(jīng)驗(yàn)，也有沉重教訓(xùn)。他的一個(gè)特點(diǎn)是，隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持對的，改正錯(cuò)的，以適應(yīng)新的形勢。

毛澤東說過，從他講這十大關(guān)系開始，“開始提出自己的建設(shè)路線”，透露出這篇講話在道路探索上的初衷。

今天的人們都認(rèn)為《論十大關(guān)系》講得好，但那些觀點(diǎn)不是毛澤東腦子里自動(dòng)冒出來的，是從新中國成立后頭七年的經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)實(shí)踐當(dāng)中總結(jié)出來的。毛澤東1956年初連續(xù)用40多天的時(shí)間，聽取34個(gè)部門工作匯報(bào)的具體情況。他是邊聽邊講，漸漸得出處理經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的十大關(guān)系。比如，談到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系，毛澤東就講，“第一個(gè)五年計(jì)劃期間，軍政費(fèi)用占國家預(yù)算全部支出的百分之三十。這個(gè)比重太大了。第二個(gè)五年計(jì)劃期間，要使它降到百分之二十左右，以便抽出更多的資金，多開些工廠，多造些機(jī)器?！闭劦街醒牒偷胤降年P(guān)系，毛澤東講：“現(xiàn)在幾十只手插到地方，使地方的事情不好辦。立了一個(gè)部就要革命，要革命就要下命令。各部不好向省委、省人民委員會下命令，就同省、市的廳局聯(lián)成一線，天天給廳局下命令。這些命令雖然黨中央不知道，國務(wù)院不知道，但都說是中央來的，給地方壓力很大。表報(bào)之多，鬧得泛濫成災(zāi)。這種情況，必須糾正?！?/p>

今天的人們也認(rèn)為《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講得不錯(cuò)，那同樣不是毛澤東的頭腦里自動(dòng)冒出來的。這篇講話總結(jié)了蘇聯(lián)在看待社會主義社會的矛盾問題上的失誤（不承認(rèn)人民內(nèi)部矛盾，一有分歧，均視為敵對矛盾），總結(jié)了1956年以來中國社會一些地方出現(xiàn)罷工、罷課、游行示威、請?jiān)傅默F(xiàn)象，才得出社會主義社會不光有敵對矛盾，還有非對抗性的人民內(nèi)部矛盾這個(gè)看法，而且，處理人民內(nèi)部矛盾同處理敵我矛盾的方法，是不一樣的，主要靠說服教育。

毛澤東1957年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中說，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)我們還缺乏經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)椴胚M(jìn)行七年，還需要積累經(jīng)驗(yàn)。”“我們要求在取得經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)，比較取得革命經(jīng)驗(yàn)的時(shí)間要縮短一些，同時(shí)不要花費(fèi)那么高的代價(jià)。”到1960年，他又寫《十年總結(jié)》，明確承認(rèn)，“我們對于社會主義時(shí)期的革命和建設(shè)，還有一個(gè)很大的盲目性”?？梢?，在道路探索上，取得經(jīng)驗(yàn)之難，正確地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)更不易。

毛澤東總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)鮮明特點(diǎn)是，一旦發(fā)現(xiàn)并且認(rèn)識到某些做法是錯(cuò)誤的，就會反復(fù)地講?！按筌S進(jìn)運(yùn)動(dòng)”出現(xiàn)嚴(yán)重失誤后，面對經(jīng)濟(jì)建設(shè)中“左”的錯(cuò)誤和國民經(jīng)濟(jì)困難局面，毛澤東在此后一段不短的時(shí)間里，反復(fù)講經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他當(dāng)時(shí)總結(jié)的社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有很多方面，這里舉幾個(gè)例子。

一是提出社會主義建設(shè)不能超越階段。針對“大躍進(jìn)”刮“共產(chǎn)風(fēng)”和“窮過渡”的做法，毛澤東強(qiáng)調(diào)，必須以一定程度的生產(chǎn)力發(fā)展為基礎(chǔ)，劃清集體所有制和全民所有制的界限。

二是提出搞社會主義建設(shè)要有耐心。針對“大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)”生產(chǎn)建設(shè)盲目冒進(jìn)的做法，毛澤東在1958年11月10日第一次提出“不要急”的想法。他說：“我們搞革命戰(zhàn)爭用了二十二年，曾經(jīng)耐心地等得民主革命的勝利。搞社會主義沒有耐心怎么行？沒有耐心是不行的。”此后他多次講，搞社會主義建設(shè)“十分急了辦不成事，越急就越辦不成”。

三是提出社會主義建設(shè)要量力而行，留有余地。針對“大躍進(jìn)”的高指標(biāo)和浮夸風(fēng)，毛澤東發(fā)現(xiàn)后講得最多的就是“要量力而行，留有余地”。他還說，這不只是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，也是個(gè)政治問題。1965年制定第三個(gè)五年計(jì)劃時(shí)，有關(guān)部門搞了一千億元的投資總額計(jì)劃，毛澤東不同意，說搞這么大的計(jì)劃盤子，老百姓怎么得了。

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，是為了更好地推進(jìn)道路探索的實(shí)踐。毛澤東在道路探索上的實(shí)踐，又積累成正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，啟示著后人對道路的探索。對此，鄧小平在1980年談到如何看待毛澤東留下的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，有一個(gè)非常深刻的總結(jié)，而且是直接把它們同改革開放初期探索中國道路需要做的事情，緊密聯(lián)系在了一起。鄧小平說：“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展?！?/p>

道路與理論

道路的探索和選擇，總是和理論探索緊密聯(lián)系在一起，并且以理論探索為靈魂。毛澤東在新中國成立后圍繞社會主義問題進(jìn)行了深入的理論思考。

中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨后，什么是社會主義，怎樣搞社會主義，是一個(gè)全新的時(shí)代課題，在思想認(rèn)識和理論建構(gòu)上，并不很清楚。但是，不清楚不等于不思考、不探索。在社會主義問題上，毛澤東是黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)層作理論探索最多的。1956年初，鑒于蘇聯(lián)在社會主義建設(shè)中暴露出的問題，毛澤東強(qiáng)調(diào)“最重要的是要獨(dú)立思考”，提出要推動(dòng)馬列主義同中國實(shí)際“進(jìn)行第二次結(jié)合”“找出在中國怎樣建設(shè)社會主義的道路”。“第二次結(jié)合”這個(gè)命題，非常了不起，為此后的理論思考打開了閘門。

毛澤東探索中國社會主義建設(shè)道路的獨(dú)創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)，以及這些貢獻(xiàn)為后來中國道路的形成所做的理論準(zhǔn)備，大致有這樣一些內(nèi)容：

（一）提出把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到社會主義建設(shè)和技術(shù)革命上來，開啟以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的先聲。（二）提出走自己的路，獨(dú)立自主探索中國社會主義建設(shè)道路，揭示了中國社會主義道路能夠不斷前進(jìn)的真諦和動(dòng)力。（三）系統(tǒng)闡發(fā)社會主義社會的基本矛盾和主要矛盾，為改革和完善社會主義制度，確立社會主義社會的根本任務(wù)，提供了理論依據(jù)。（四）提出社會主義社會分為發(fā)達(dá)的和不發(fā)達(dá)的兩個(gè)階段，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)分兩個(gè)步驟，成為后來確立社會主義初級階段及其發(fā)展戰(zhàn)略的思想來源。（五）提出社會主義社會還存在商品生產(chǎn)和商品交換，要大力發(fā)展商品生產(chǎn)，尊重價(jià)值法則，為最初設(shè)想的經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)提供了認(rèn)識準(zhǔn)備。（六）在《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等論著中，系統(tǒng)論述了社會主義建設(shè)中帶有全局性的事業(yè)布局，提出要統(tǒng)籌兼顧，處理好一系列重大關(guān)系，仍然是今天推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展的思想資源。（七）提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要命題，為今天處理好新形勢下的人民內(nèi)部矛盾，提高群眾工作水平，具有重要借鑒意義。（八）提出搞好民主集中制，造成又有集中又有民主的生動(dòng)活潑的政治局面，對于今天推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)具有重要啟發(fā)。（九）提出“百花齊放，百家爭鳴”“古為今用、洋為中用”的文化建設(shè)方針，仍然是今天繁榮發(fā)展文化科學(xué)的重要原則。（十）提出保持“兩個(gè)務(wù)必”、密切黨和人民群眾血肉聯(lián)系等一系列加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的重要思想，仍然是我們今天迎接“歷史性考試”的基本要求。

梳理這些觀點(diǎn)，會發(fā)現(xiàn)幾個(gè)共同的特點(diǎn)：一是提出新的理論創(chuàng)見是一個(gè)痛苦的過程，它不是一蹴而就的；二是理論創(chuàng)見總是現(xiàn)實(shí)引發(fā)和倒逼出來的；三是理論創(chuàng)見真正要落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中必須有一個(gè)過程，并且是一件不很容易的事情，常常會出現(xiàn)反復(fù)的情況；四是符合歷史發(fā)展的理論創(chuàng)見，不會被歷史的發(fā)展所湮沒。

總之，改革開放前以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對中國社會主義建設(shè)道路的探索，是改革開放后把握現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來的出發(fā)陣地。中國道路是在毛澤東時(shí)代建立的社會主義基本制度的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展而來；是在毛澤東時(shí)代取得的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展而來；是在堅(jiān)持毛澤東時(shí)代探索社會主義建設(shè)規(guī)律的立場、觀點(diǎn)、方法的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展而來；是在科學(xué)總結(jié)毛澤東時(shí)代探索經(jīng)驗(yàn)中繼續(xù)向前發(fā)展而來。由此，當(dāng)人們在中國道路上走向未來的時(shí)候，“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去”。

（作者系中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會委員，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院原院務(wù)委員）