求同比較顯深刻

范本呈現(xiàn)

立志做新時代好青年

◎魏昶昊

青年是祖國的未來、民族的希望。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，“立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花”。廣大青年要牢記習(xí)近平總書記囑托，堅定不移聽黨話，矢志不渝跟黨走，立志做不負(fù)時代、不負(fù)韶華、不負(fù)黨和人民的新時代好青年。

“志不立，天下無可成之事?！鼻嗄暧谐绺叩睦硐?、遠(yuǎn)大的抱負(fù)，國家才有前進(jìn)的希望、不竭的動力。1956年，黨中央作出研制“兩彈一星”的重大決策，在一窮二白的條件下，無數(shù)青年心懷報國理想，唱響了青春贊歌。新時代，“蛟龍”深潛、“天宮”駐空、“北斗”組網(wǎng)、“墨子”傳信、“嫦娥”探月、“羲和”探日、“天問”探火……在科技領(lǐng)域，一批批青年人才用青春的光芒與蓬勃朝氣，展現(xiàn)著建設(shè)科技強(qiáng)國的中國力量。廣大青年主動將愛國之情、報國之志融入改革發(fā)展的事業(yè)中，把青春融進(jìn)祖國的山河，自覺與人民共進(jìn)、與時代同行，匯聚起推動國家繁榮富強(qiáng)的磅礴力量。

習(xí)近平總書記指出：“青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗，有利于走好一生的路?！贝蜈A脫貧攻堅戰(zhàn)中，以黃文秀為代表的一批優(yōu)秀青年用汗水鑄就出輝煌的業(yè)績。他們本可以擁有更好的待遇、更舒適的環(huán)境，但選擇了吃苦、選擇了奉獻(xiàn)，因此也成就了更高尚的事業(yè)與人生。青年一代要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志，在斗爭一線經(jīng)風(fēng)雨、見世面、練本領(lǐng)。實(shí)踐啟示我們，只有在艱苦奮斗中才能涵養(yǎng)正確的價值觀和人生觀，只有在艱苦奮斗中才能磨煉堅強(qiáng)的決心和韌性，只有在艱苦奮斗中才能豐富閱歷、增強(qiáng)本領(lǐng)。

奮斗永遠(yuǎn)是青春最亮麗的底色。新長征路上，民族復(fù)興的使命要靠奮斗來實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來揚(yáng)起。空談?wù)`國，實(shí)干興邦。武警西藏總隊的“神槍手”楊友剛?cè)胛榻?0年來，用每天雷打不動的訓(xùn)練、鉆研與拼搏，成為忠誠使命的高原衛(wèi)士，榮獲“最美新時代革命軍人”稱號。奮斗不只是響亮的口號，更要在做好每一件小事、完成每一項任務(wù)、履行每一項職責(zé)中見精神、顯擔(dān)當(dāng)。廣大青年要在本職崗位上踐行初心使命，做激流勇進(jìn)的奮斗者和奮力前行的實(shí)干家，以青春之我、奮斗之我建功立業(yè)。

全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，新時代青年生逢其時、舞臺廣闊；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，新時代青年責(zé)任在肩、使命崇高。緊握新時代的接力棒，把報效祖國作為最大追求，把服務(wù)人民作為最大責(zé)任，把奉獻(xiàn)社會作為最大價值，在勤學(xué)苦練中積蓄逐夢遠(yuǎn)航的動力，在攻堅克難中砥礪勇毅前行的力量，在銳意進(jìn)取中提升劈波斬浪的本領(lǐng)，廣大青年一定能奮力書寫無愧于時代、無愧于黨和人民的人生華章！

（選自《人民日報》2023年1月20日）

◆提煉

求同比較就是根據(jù)若干個不同材料中的相關(guān)、相同因素，來確定這個相同因素與論點(diǎn)之間存在因果聯(lián)系。

1.運(yùn)用求同比較積累材料

考生平時積累的很多素材都有著極大的相似性，可采用前后內(nèi)容的求同比較來進(jìn)行辨析，這樣不但有利于考生積累新材料，更有利于把握舊材料，通過總結(jié)相同因素，來加深對材料的歸類，理清材料間的橫向聯(lián)系。比如這篇時文運(yùn)用求同法，對上世紀(jì)研制“兩彈一星”的青年人才和新時代研制“蛟龍”“天宮”“北斗”“墨子”“嫦娥”“羲和”“天問”的青年人才進(jìn)行橫向類比，確定科技領(lǐng)域的青年人才與國家發(fā)展之間的因果關(guān)系，從而證明了“青年有崇高的理想、遠(yuǎn)大的抱負(fù)，國家才有前進(jìn)的希望、不竭的動力”。

2.運(yùn)用求同比較分析材料

找出同類材料的相似性，加深對核心主題或者論點(diǎn)的理解，需要考生抓住人物、事件的本質(zhì)特征，舉一反三，從而收到良好的論證效果。如這篇時文第三段在分析論證時，運(yùn)用求同比較法抓住了青年一代艱苦奮斗的本質(zhì)——“他們本可以擁有更好的待遇、更舒適的環(huán)境，但選擇了吃苦、選擇了奉獻(xiàn)，因此也成就了更高尚的事業(yè)與人生”。第四段在分析論證時，也同樣運(yùn)用求同比較法抓住了青年一代以“青春之我、奮斗之我建功立業(yè)”的核心——“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”“奮斗不只是響亮的口號，更要在做好每一件小事、完成每一項任務(wù)、履行每一項職責(zé)中見精神、顯擔(dān)當(dāng)”。

總之，求同比較法非常符合考生的認(rèn)知習(xí)慣，只要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，就可以讓抽象的主題或者論點(diǎn)具象化，變難為易，形成知識的遷移與內(nèi)化，提高考生的語文核心素養(yǎng)。

佳作展示

以擔(dān)當(dāng)之心圓夢，以圓夢書寫擔(dān)當(dāng)

◎張?zhí)駥?/p>

站在新時代的起點(diǎn)，面對百年未有之大變局，我們要將個人夢想與時代發(fā)展結(jié)合，以擔(dān)當(dāng)之心圓夢，以圓夢書寫擔(dān)當(dāng)。

每個人都有夢想，但夢想的境界有高下之別。高境界的夢想是對高遠(yuǎn)目標(biāo)的向往與追求，是將個人的熱愛與對社會、對時代的責(zé)任相結(jié)合，而非只是追求個人的功名利祿。圓這樣的夢，與擔(dān)當(dāng)密不可分。

擔(dān)當(dāng)會督促我們一步一個腳印朝夢想前進(jìn)，收獲圓夢的喜悅。擔(dān)當(dāng)為圓夢提供了不竭的動力與不懈的堅持。一時的熱愛可能消退，但擔(dān)當(dāng)中所蘊(yùn)含的責(zé)任感與使命感，使為熱愛而追求的目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了實(shí)現(xiàn)個人價值這一目標(biāo)。擔(dān)當(dāng)在一個人的成長中起著不可或缺的作用。如果僅僅是為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)教師的夢想，張桂梅大可在一所城鎮(zhèn)學(xué)校安心教書，是擔(dān)當(dāng)使她無法忽視大山里的女孩們對外面世界的向往。于是她的夢從自己小小的夢想變成了圓無數(shù)山里的女孩走向外面世界的大夢想。是擔(dān)當(dāng)，使她即使?jié)M身病痛也堅守華坪女高。擔(dān)當(dāng)擴(kuò)大了夢想的含義，為圓夢提供了動力源泉。

圓夢的過程中，每一滴汗水，都是對擔(dān)當(dāng)?shù)囊娮C。訓(xùn)練場上的無數(shù)個日日夜夜，見證了女排姑娘們?yōu)榱藝覙s譽(yù)拼搏到精疲力竭的擔(dān)當(dāng)；青藏高原上每一個足印，見證了鐘揚(yáng)為了國家生態(tài)安全、糧食安全而建立種子庫的擔(dān)當(dāng)；“天宮”中的每一項任務(wù)，見證了航天員鄧清明堅持訓(xùn)練二十五載對國家航天事業(yè)的擔(dān)當(dāng)。夢想的實(shí)現(xiàn)是擔(dān)當(dāng)?shù)呢S碑，是“超越小我，成就大我”精神的見證。對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，成就的也不僅僅是個人的夢想，當(dāng)人們都擔(dān)當(dāng)起時代的責(zé)任，每個人夢想的實(shí)現(xiàn)匯聚在一起，將成就中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。正如那份月壤樣品匯聚了幾代中國航天人前仆后繼的擔(dān)當(dāng)與夢想，見證了中國人千百年來“上九天攬月”的夢想。無數(shù)人的擔(dān)當(dāng)與夢想，換來了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的累累碩果，讓中國一步步向圓夢中華民族偉大復(fù)興邁進(jìn)。

當(dāng)前，強(qiáng)國新征程的號角已經(jīng)吹響。作為新時代青年，我們應(yīng)當(dāng)以個人夢想擔(dān)起時代重任，以圓中國夢書寫赤子之心，肩負(fù)起國家和民族的希望，以奮斗詮釋青春，以實(shí)干踐行使命，在青春的賽道上跑出當(dāng)代青年最好的成績。

【北京市十一學(xué)?！?/p>

◆點(diǎn)評

作文開頭亮出中心論點(diǎn)“以擔(dān)當(dāng)之心圓夢，以圓夢書寫擔(dān)當(dāng)”，立論具有現(xiàn)實(shí)意義。圍繞這一中心論點(diǎn)，考生對圓夢與擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)系進(jìn)行辯證分析論證，認(rèn)為高境界的夢想與擔(dān)當(dāng)密切相關(guān)，擔(dān)當(dāng)為圓夢提供不竭的動力與不懈的堅持，而高遠(yuǎn)夢想的實(shí)現(xiàn)是擔(dān)當(dāng)?shù)呢S碑。由一個人的圓夢論及一代人的圓夢，由一個人對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)論及幾代人對時代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，求同比較，推陳出新，深化論證。作文最后發(fā)出號召，體現(xiàn)了新時代青年的情懷和境界。

【雷其坤／供稿】