媒介生態(tài)理論下的自媒體短視頻治理策略研究

王彬榮

（作者單位：抖音有限公司）

在媒介生態(tài)理論發(fā)展、豐富的過程中，其理論特質(zhì)和理論內(nèi)涵也不斷豐富起來。當前，我國自媒體短視頻的發(fā)展正處于日新月異的狀態(tài)，如何讓媒介生態(tài)理論為我國自媒體短視頻的發(fā)展貢獻更多的實踐推動力是極為重要的。因而，真正將媒介生態(tài)理論與我國自媒體短視頻的發(fā)展相互契合起來，讓我國自媒體短視頻真正在媒介生態(tài)理論的指導之下不斷發(fā)展和完善，這是我們認知媒介生態(tài)理論及我國自媒體短視頻發(fā)展的重要維度。

1 媒介生態(tài)理論的基本理論特質(zhì)

1.1 強調(diào)媒體與社會環(huán)境之關系

媒體與社會環(huán)境有著這樣或者那樣的聯(lián)系。從媒體誕生之日起就可以發(fā)現(xiàn)，媒體總是融于一定的社會環(huán)境之中，任何媒體的豐富發(fā)展，都勢必要在特定的社會環(huán)境下進行，因而如何更為有效地讓媒體與社會環(huán)境進行有效互動和交流，往往為特定社會中的媒體的發(fā)展，提供了不少具有科學性和實效性的要求。因此，在媒介生態(tài)理論下，特別強調(diào)媒體與社會環(huán)境之間的關系的處理，有效地和有效率性地處理媒體與社會環(huán)境的關系，才能夠使得媒體的發(fā)展與社會環(huán)境相互契合，并且在很大程度上滿足社會環(huán)境向良好的方向發(fā)展的需求，因而應當充分認識到媒體和社會環(huán)境之間的關系，特別是在媒介生態(tài)理論之下，更應當認清這一關系。

1.2 追求諸要素的平衡結(jié)構(gòu)

媒介生態(tài)理論特別追求媒體內(nèi)部和媒體與外部之間的一種結(jié)構(gòu)的平衡。從一定程度上來說，媒介生態(tài)理論是借鑒生態(tài)學的理論基礎來發(fā)展自身的，因此，在媒介生態(tài)理論之下，往往要求媒體內(nèi)部和媒體外部的諸要素之間要保持一個動態(tài)的平衡結(jié)構(gòu)。無論在媒體具體的實踐之中，還是在媒體較為抽象的理論的研究之中，我們都可以發(fā)現(xiàn)，媒介生態(tài)理論往往強調(diào)和突出結(jié)構(gòu)的平衡性和穩(wěn)定性，這些具有平衡性和穩(wěn)定性的結(jié)構(gòu)貫穿于媒體的可持續(xù)發(fā)展，是媒介生態(tài)理論具備的理論特質(zhì)。

1.3 踐行媒體與社會的良性互動

媒體與社會要進行良性的互動，社會為媒體的發(fā)展提供了一定的平臺和基礎，而媒體，則要進行良好的自我發(fā)展，并能夠真正為社會的良性發(fā)展提供推動性的力量。因此，媒介生態(tài)理論，特別強調(diào)媒體與社會之間的這種良性的互動，因而在媒體發(fā)展豐富和其形式不斷變化的過程之中，要特別注重媒體與社會之間的這種互動關系，將這種互動關系提升到良性的標準上，使媒體的存在為社會的良性發(fā)展提供推動性的力量和內(nèi)在的精神動力，這是媒介生態(tài)理論應當追求的一種實踐目標。因而，我們也可以說，在媒介生態(tài)理論的指導之下，尤其應當注重媒體與社會的這種良性互動的關系的實現(xiàn)，如何讓媒體與社會之間形成這種良性互動的關系，使媒體對于社會的良性發(fā)展提供更加具有充足性的力量，這是媒介生態(tài)理論對媒體的實踐提出的要求和標準。

1.4 秉持媒介生態(tài)的平衡觀

媒介生態(tài)理論也有一定的價值追求，這種價值追求著重地體現(xiàn)于其對人文性的實現(xiàn)，這種人文性的實現(xiàn)指的是，媒體在進行其自身的發(fā)展提升的過程中，能夠真正地將人文性體現(xiàn)在媒體與社會、團體、個人等之間的關系上。追求人文性價值是媒介生態(tài)理論本身的一個重要的內(nèi)涵，因此，從一定意義上來說，人文性的實現(xiàn)，就是以真正的人文內(nèi)涵、真正的人文外在表現(xiàn)、真正的人文形式作為重要的實現(xiàn)目標，因而，在一定意義上來說，媒介生態(tài)理論對于媒體的實踐的指導，以及對媒體的實踐目標的期望，其總的價值追求就是實現(xiàn)人文性，讓人文性能夠成為媒介生態(tài)理論一個重要的價值欲求和價值目標?？傊非笕宋男院哇`行人文性是媒介生態(tài)理論一個重要的價值內(nèi)涵，也是其一個重要的價值主張。

2 媒介生態(tài)理論下自媒體短視頻治理原則分析

2.1 應當以人本性為原則

媒介生態(tài)理論借鑒的是生態(tài)學上的概念和生態(tài)學上的理論背景，因此，媒介生態(tài)理論在治理我國自媒體短視頻的過程中，應當特別地注意與人的關系。任何媒介的發(fā)展豐富，都是以人為中心，以人為根本的出發(fā)點和落腳點的。因而，運用媒介生態(tài)理論來治理我國自媒體短視頻的過程中，也要特別注重與人的關系的妥當處理。人本性作為媒介生態(tài)理論治理我國自媒體短視頻的重要的核心要義，是極為重要的。因此，在我國自媒體短視頻治理的過程中，應當特別注重人本性的治理原則，堅持這樣的治理原則，更加有助于媒介生態(tài)理論對實踐的優(yōu)化性指導。

2.2 以尊重常識為原則

媒介生態(tài)理論對我國自媒體短視頻的發(fā)展應當發(fā)揮出更為重要的作用。實際上，對于媒體的發(fā)展來說，媒體的百年發(fā)展歷史已證明，媒體都是在尊重常識、尊重事實以及尊重人們的認知規(guī)律的基礎上，不斷進行螺旋式成長和提高的。尊重常識，在本質(zhì)上就是倡導媒體能夠尊重人們的認知規(guī)律和信息的傳播規(guī)律。因而，尊重常識的治理原則，在很大程度上，就是尊重媒介生態(tài)理論與我國自媒體短視頻發(fā)展規(guī)律的典型體現(xiàn)。因此，運用媒介生態(tài)理論來治理我國自媒體短視頻的過程中，必須堅持尊重常識的治理原則。尊重常識要求媒體人能夠重視事實，在重視事實的基礎上，闡發(fā)自己的觀點或展現(xiàn)自己的作品，只有這樣才能夠使媒介生態(tài)理論的實踐的內(nèi)涵更加豐富。實際上，這也是尊重媒介生態(tài)理論的基本理論內(nèi)涵和我國自媒體短視頻在當前發(fā)展的一個必由之路。

2.3 以堅持新聞良知為原則

新聞良知強調(diào)的是新聞工作者自身的職業(yè)良心、職業(yè)感受，在很大程度上也是自媒體工作者的必備素質(zhì)。媒介生態(tài)理論下的我國自媒體短視頻的發(fā)展應當堅持以新聞良知為原則，所謂的新聞良知，指的就是新聞工作者或自媒體拍攝者，應當堅持實事求是、客觀公正的態(tài)度進行短視頻的設計和發(fā)布。實際上，對于整個社會或某些團體、個體來說，媒介生態(tài)理論所堅持的是能夠真正促進社會的進步，并與社會形成良好的互動，因此在媒介生態(tài)理論下，我國自媒體短視頻的發(fā)展必須要堅持新聞良知的原則，以真正的有良知的姿態(tài)來發(fā)展自媒體短視頻，這對于發(fā)展我國短視頻和良性地促進我國自媒體的發(fā)展都具有重要的意義和價值。因此，堅持新聞良知的原則有助于在整體上改進我國自媒體發(fā)展的路徑、優(yōu)化短視頻的發(fā)展質(zhì)量，進一步凸顯自媒體短視頻對于我國社會進步的推動價值和作用。

2.4 以尊重作品的原創(chuàng)性為原則

媒介生態(tài)理論強調(diào)的就是一種新聞媒體在社會當中發(fā)揮積極作用的過程，在這個過程中，應當尊重新聞作品或其他視頻作品的知識產(chǎn)權。尊重新聞媒體的知識產(chǎn)權（即它的原創(chuàng)性），有助于媒體工作者投身于好作品的創(chuàng)作的熱情和動力之中，這在本質(zhì)上也有助于新聞媒體的良性發(fā)展。同時，這也符合媒介生態(tài)理論的理論特質(zhì)。因此，在實際發(fā)展的過程中要特別注重對于自媒體作者的原創(chuàng)性的尊重，更好地保護他們的原創(chuàng)性的完整度，實際上也是回應媒介生態(tài)理論的一個重要的實踐方面，只有尊重原創(chuàng)性才能夠讓作者更加具有期待性，也更加具有創(chuàng)作的動力。因此，在我國自媒體短視頻發(fā)展的過程中，要特別注重對于作者的原創(chuàng)性的尊重，只有真正地尊重其原創(chuàng)性，才能夠真正實現(xiàn)作品的廣泛化、良性化、深刻化發(fā)展，并真正地促進社會的進步。

3 媒介生態(tài)理論下自媒體短視頻治理路徑分析

3.1 應當以維護和提升社會公共利益為治理路徑

在媒介生態(tài)理論之下，我國自媒體短視頻的發(fā)展應當以社會公共利益的維護和提升作為其發(fā)展的路徑。媒介生態(tài)理論強調(diào)的一個總的原則就是媒體與社會之間的關系的處理，因此，在我國自媒體短視頻發(fā)展的過程中，必須要真正實現(xiàn)對社會公共利益的維護和提升。自媒體短視頻在很大程度上也構(gòu)成了社會的一分子，讓自媒體短視頻的發(fā)展過程符合社會公共利益，并且能夠?qū)ι鐣怖娴奶嵘瓦M一步改善提供助力是十分重要的。因此，在很大程度上來說，自媒體短視頻的發(fā)展必須要以維護和提升社會公共利益為治理路徑，不能夠提升和維護社會公共利益的自媒體短視頻的發(fā)展過程，也不符合媒介生態(tài)理論及自媒體短視頻本身的特質(zhì)與特點。

3.2 應當以進一步增強自媒體短視頻創(chuàng)作者的創(chuàng)造力為路徑

對于自媒體短視頻的發(fā)展來說，創(chuàng)造力是必不可少的，只有強勁的創(chuàng)造力，才能夠使媒介生態(tài)理論下的短視頻的發(fā)展，更加具有可持續(xù)性。因此，從一定意義上來說，應當讓我國自媒體短視頻展現(xiàn)較高的創(chuàng)造力，不斷展現(xiàn)出短視頻的各個樣態(tài)和各個新鮮的發(fā)展方向，這也能夠讓自媒體短視頻的發(fā)展具有健康性。自媒體短視頻也是一種創(chuàng)作的作品，也需要得到創(chuàng)造力的進一步激發(fā)，因此，在我國自媒體短視頻發(fā)展的過程中，應當特別注重進一步激發(fā)自媒體短視頻作者的創(chuàng)造力，使得自媒體短視頻的作者具有良好的創(chuàng)造力。這對于維護和保障自媒體作品源源不斷地產(chǎn)生是極為關鍵的。因此，在媒介生態(tài)理論的指導之下，應當進一步完善我國自媒體短視頻作者的創(chuàng)造力的激發(fā)機制，更好地激發(fā)出自媒體短視頻作者的創(chuàng)造潛力是極為關鍵的，這既符合媒介生態(tài)理論，也符合我國自媒體的本質(zhì)特點和本質(zhì)規(guī)律。

3.3 應當以創(chuàng)造性地滿足人們對美的體驗和感受為治理路徑

媒介生態(tài)理論也強調(diào)一種對美的體驗感，這種對美的體驗感，既體現(xiàn)在自媒體短視頻本身的內(nèi)容和形式的創(chuàng)造之中，也體現(xiàn)在人們對于美的感受和追求之中。因而應當更好地讓人們感受到美、領略到美，以能夠真正以美的真實感受和醞釀作為自媒體短視頻發(fā)展的一個重要的內(nèi)涵，從一定意義上來說，自媒體短視頻發(fā)展的過程應當是以能夠更好滿足人們對于美的需求和美的體驗的過程。對于自媒體短視頻的發(fā)展來說，其最終的目標是讓人們對短視頻以及其背后的生活有美的體驗和感受，因此，在媒介生態(tài)理論之下，我國自媒體的治理應當堅持以讓人們感受到美和體驗到美為治理路徑，感受到美和體驗到美，方能讓人們真正的以一種積極性的狀態(tài)進行短視頻的創(chuàng)造，并且在很大程度上，這也能夠讓人們體驗到短視頻美的背后的價值。因而，在媒介生態(tài)理論之下，我們應當充分注意到，讓人們真實地和能動性地感受到美與體驗到美應當是媒介生態(tài)理論之下，治理我國自媒體短視頻的應有路徑。堅持這樣的路徑，既符合媒介生態(tài)理論的內(nèi)涵，也符合短視頻創(chuàng)造的本身的媒體特質(zhì)。

3.4 以豐富人們的現(xiàn)實生活為治理路徑

媒介生態(tài)理論強調(diào)的是一種生態(tài)上的平衡觀和生態(tài)上的諸要素的穩(wěn)定觀。因此，在媒介生態(tài)理論之下，我國自媒體短視頻的發(fā)展，也應當緊緊圍繞著人們的現(xiàn)實生活的不斷豐富，作為其發(fā)展的治理的路徑。這就要求在媒介生態(tài)理論之下，我國自媒體短視頻的治理，應當結(jié)合人們的現(xiàn)實生活來進行，不斷滿足人們現(xiàn)實生活的各種需求。媒介生態(tài)理論重在強調(diào)能夠讓媒體為人們的現(xiàn)實生活所服務，因此，從一定意義上來說，豐富人們的現(xiàn)實生活是媒介生態(tài)理論治理我國自媒體短視頻必須要遵循的一個路徑，讓人們的生活真正豐富起來，在不同維度、不同角度、不同層次體現(xiàn)出自媒體短視頻對人們的現(xiàn)實生活的尊重和包容，讓人們真正實現(xiàn)對于現(xiàn)實生活的豐富性的渴望和期待，這是自媒體短視頻發(fā)展的一個必由之路。因而在運用媒介生態(tài)理論治理我國自媒體短視頻的時候，要特別注重以豐富人們的現(xiàn)實生活作為治理路徑，反過來說，凡是阻礙人們對于現(xiàn)實生活豐富性的期待的短視頻治理路徑都應當受到媒介生態(tài)理論的批判。

4 結(jié)語

媒介生態(tài)理論蘊含著豐富的理論內(nèi)涵和實踐價值，必須讓媒介生態(tài)理論發(fā)揮其價值指向作用和實踐指向作用。因此，我們應當充分將媒介生態(tài)理論對于我國自媒體短視頻的治理提升到更高的層次上來，使得我國自媒體短視頻的治理也能夠顯現(xiàn)出更多的、更豐富的治理路徑和治理能力，以此來發(fā)揮我國自媒體短視頻的媒體價值和新聞價值，從而實現(xiàn)自媒體短視頻的升級換代，真正使其服務于我國社會和人民。