馬建英

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)

馬建英

（太原學(xué)院，太原 030032）

探索旅游文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)之路。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品在當(dāng)前旅游市場(chǎng)大熱的前提下，整體的需求量不斷上升，并且相關(guān)的設(shè)計(jì)思路與方法亟待革新?；诋?dāng)前旅游文創(chuàng)產(chǎn)品普遍表現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，對(duì)其就具體的不足與發(fā)展方向進(jìn)行綜合分析，并以受眾需求為中心，總結(jié)客觀的設(shè)計(jì)思路，指出其所能帶來(lái)的綜合價(jià)值提升；從不同的設(shè)計(jì)視角進(jìn)行探尋，挖掘不同方向的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)潛力，并以故事性、本土化、時(shí)尚化等層面的具體表現(xiàn)為主要研究?jī)?nèi)容，對(duì)其設(shè)計(jì)價(jià)值進(jìn)行佐證。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須依賴(lài)前期的市場(chǎng)調(diào)研，從時(shí)代發(fā)展和人民需求出發(fā)，將各種有效元素融入其中，深入細(xì)節(jié)的打磨和個(gè)性的凸顯，以實(shí)用與審美兼?zhèn)涞漠a(chǎn)品形式贏得更多的受眾，打開(kāi)更具發(fā)展?jié)摿Φ氖袌?chǎng)。

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品；受眾需求；綜合價(jià)值

旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了更加廣闊的市場(chǎng)，也促成了眾多旅游衍生品的出現(xiàn)。從當(dāng)前的旅游市場(chǎng)看，旅游收入所占比例呈現(xiàn)出逐年上升的趨勢(shì)。受此大趨勢(shì)的影響，旅游商品開(kāi)始走俏，游客在旅游的同時(shí)，喜歡購(gòu)買(mǎi)一些有著地域特色、民族風(fēng)情的商品，以愉悅身心，帶來(lái)長(zhǎng)久的回味[1]。然而，現(xiàn)實(shí)中有著突出代表性的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品存在不同程度的缺失，各種問(wèn)題層出不窮，難以促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的升級(jí)發(fā)展。事實(shí)上，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的核心設(shè)計(jì)要素有兩點(diǎn)，一是原創(chuàng)，二是文化。只有結(jié)合文化和創(chuàng)意，配合創(chuàng)意設(shè)計(jì)手段，將地域歷史和文化元素巧妙地融入其中，才能創(chuàng)造新的經(jīng)典，造就更加吸引人的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。也就是說(shuō)，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品需要文化內(nèi)涵的支撐，同時(shí)要富有創(chuàng)意，能夠以自身獨(dú)特的使用、裝飾和欣賞價(jià)值來(lái)迎合目標(biāo)群體，從而滿(mǎn)足人們不斷增長(zhǎng)的綜合性需求[2]。另外，人們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活水平提升的現(xiàn)實(shí)條件下，對(duì)文化與審美的需求日益提高，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品，尤其是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的整體要求也在不斷提高[3]。所以，認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路、探索設(shè)計(jì)方法有其存在的意義和價(jià)值，值得大家深入思考和探究。

1 旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)理念思考

在我國(guó)，不同地區(qū)的旅游資源具有不同的特色，這給了旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)以更大的空間、更多樣的主題和更豐富的形式與深刻的文化內(nèi)涵[4]。很多看似不起眼的小物件，如手機(jī)殼、雨傘、扇子、文具等，都可以結(jié)合旅游主題，對(duì)一些文化元素進(jìn)行藝術(shù)化的設(shè)計(jì)展示，不斷開(kāi)發(fā)出相關(guān)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)要有創(chuàng)意，其創(chuàng)意的好壞與優(yōu)劣直接影響著產(chǎn)品的附加價(jià)值。第一，強(qiáng)化產(chǎn)品與生活的聯(lián)系。文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)實(shí)用性的要求從未改變，即使在當(dāng)今社會(huì)人們的綜合需求日益提升，但實(shí)用性一直是基礎(chǔ)性的存在。滿(mǎn)足了這一點(diǎn)，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品才能實(shí)現(xiàn)更高層面的發(fā)展與傳播[5]。這是因?yàn)槿藗兊男枨蟾吡?，相?yīng)地接受信息的渠道也多了，以前對(duì)很多人而言遙不可及的藝術(shù)與文化變得不再神秘，只要與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，便能夠在很大程度上獲得良性發(fā)展的有效支撐。第二，突出產(chǎn)品與文化的聯(lián)系。我國(guó)很多傳統(tǒng)文化的精髓在歷史長(zhǎng)河中翻涌著美麗的浪花。汲取其中的精髓，將其與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，是展示文化魅力和藝術(shù)感染力的有效途徑，能夠讓旅游文創(chuàng)產(chǎn)品得到更加廣泛的傳播。第三，找到受眾情感的契合點(diǎn)[6]。一直以來(lái)得以流傳的標(biāo)志性建筑、地方習(xí)俗甚至特色小吃，都承載著一代人的歷史記憶與情感，有著堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。若能在設(shè)計(jì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，將這些元素加以捕捉，融入產(chǎn)品形式與內(nèi)涵之中，能夠喚醒受眾的情感記憶，達(dá)到理想的共鳴體驗(yàn)。這樣的設(shè)計(jì)思路有助于實(shí)現(xiàn)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品與實(shí)用的共生、與審美的統(tǒng)一，也有利于避免同質(zhì)化設(shè)計(jì)問(wèn)題。

2 旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)路徑分析

作為傳播文化和審美的載體，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品符合文化自信的要求，在實(shí)用與精神等層面上帶給人們極高的文化認(rèn)同感，透過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的各種元素與文化特質(zhì)，讓文創(chuàng)產(chǎn)品成為一種新消費(fèi)升級(jí)的習(xí)慣，帶給人們美好的旅途回憶。

2.1 故事性

除造型、色彩等基本元素之外，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)還應(yīng)以故事性的內(nèi)容來(lái)打動(dòng)人心，以更加深刻而豐富的內(nèi)涵和富含新意的藝術(shù)表達(dá)來(lái)占領(lǐng)市場(chǎng)[7]。然而現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，鑒于提煉文化元素的手法單一、產(chǎn)品造型的意境表達(dá)不足等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，可物化的文化元素并不多，且受控制成本、模塊化等條件的限制，在細(xì)節(jié)之處的個(gè)性表達(dá)上存在欠缺，所以設(shè)計(jì)師可以嘗試融入一些故事性元素，讓旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)更具可觀賞性和持久性[8]。

邯鄲是我國(guó)的成語(yǔ)典故之都，近年來(lái)邯鄲十分重視旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新就是其中的重要方面，除了大膽革新傳統(tǒng)的旅游紀(jì)念品，將古老的神話(huà)故事作為一種文化元素融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，開(kāi)發(fā)出各種日常生活中所用的小產(chǎn)品，如水杯、雨傘、T恤等，也可以讓旅游文創(chuàng)產(chǎn)品成為趣味十足的旅游消費(fèi)品。邯鄲媧皇宮的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)十分具有代表性。剪紙四條屏的設(shè)計(jì)就以故事性?xún)?nèi)容取勝，設(shè)計(jì)者從煉石補(bǔ)天、摶土造人、怒斬黑龍、斷鰲立極等神話(huà)故事取材，將女?huà)z的傳說(shuō)生動(dòng)地刻畫(huà)在宣紙上，通過(guò)故事的表達(dá)賦予產(chǎn)品以深刻的文化內(nèi)涵；媧娃的設(shè)計(jì)也很出彩，設(shè)計(jì)者將媧皇宮的吉祥物五福和四喜象征女?huà)z的九種功德，寓意五福臨門(mén)、四喜人生；另有女?huà)z在不同年代呈現(xiàn)出來(lái)的漫畫(huà)形象所設(shè)計(jì)而成的鑰匙扣、中皇山折扇等旅游文創(chuàng)產(chǎn)品這些都是對(duì)故事性元素的巧妙應(yīng)用，寄托著一種精神內(nèi)涵，深受消費(fèi)者尤其是文藝青年的喜愛(ài)。

2.2 本土化

在一定程度上說(shuō)，想要設(shè)計(jì)出好的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，必須對(duì)本土文化特色有一個(gè)深刻的了解與研究[9]。地域文化元素中的風(fēng)土人情、雕刻裝飾、民風(fēng)民俗等都是文化的凝結(jié)，傳達(dá)著人們深刻的愛(ài)與情感，也造就了集創(chuàng)意、靈活與契合等特質(zhì)于一身的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品[10]。

浙江省的西塘古鎮(zhèn)是一個(gè)十分受歡迎的旅游地，在“西塘物語(yǔ)”旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽中呈現(xiàn)出很多優(yōu)秀作品，形成了不小的影響。它們或許是一盞燈、一個(gè)筆筒，或許是一張書(shū)簽、一個(gè)吊墜，雖然形色各異、類(lèi)型多樣，但這些旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)富有創(chuàng)意，對(duì)西塘的人文厚重感進(jìn)行了挖掘和表達(dá)?！恩焱摺肺姆肯盗新糜挝膭?chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)更是一舉奪魁，既有腔調(diào)，又十分接地氣。設(shè)計(jì)者將西塘古樸的黑瓦片選為主要設(shè)計(jì)元素，將粉墻黛瓦的黑瓦片置于當(dāng)下的生活情境之中，與現(xiàn)代的文化用品形式相結(jié)合，以圓潤(rùn)的線(xiàn)條凸顯了帶有明顯徽派建筑風(fēng)格的文化產(chǎn)品形式特點(diǎn)。比如，設(shè)計(jì)者利用瓦片層疊堆起的形式設(shè)計(jì)出筆托，更貼心地設(shè)計(jì)了小型的儲(chǔ)藏盒，便于小物件的擺放和收納；錢(qián)罐也借鑒了瓦片形態(tài)中的穿插形式，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)意，制作出了存錢(qián)、儲(chǔ)物皆可的外在形式和功能；人字書(shū)壓以人字形為形式，貼合書(shū)本打開(kāi)的模樣，置于翻開(kāi)的書(shū)本上契合度更佳。這一旅游文創(chuàng)產(chǎn)品以西塘建筑中的瓦片為靈感來(lái)源，結(jié)合流傳的線(xiàn)條和藝術(shù)的創(chuàng)造，呈現(xiàn)出讓人耳目一新的產(chǎn)品形式，獲得了大賽評(píng)委的認(rèn)可與好評(píng)。

2.3 時(shí)尚化

當(dāng)前，人們所提倡的時(shí)尚化并不是一味地追求煩瑣和盲目出新，而是一種極簡(jiǎn)與環(huán)保的表達(dá)，化繁為簡(jiǎn)，以更加個(gè)性化、自然化的設(shè)計(jì)風(fēng)格成為一股設(shè)計(jì)界的清流[11]。也就是說(shuō)，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅將旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)得美麗而繁復(fù)，過(guò)于華而不實(shí)、內(nèi)涵空洞，還應(yīng)對(duì)具體的細(xì)節(jié)之處進(jìn)行藝術(shù)考究和科學(xué)設(shè)計(jì)，讓產(chǎn)品呈現(xiàn)一種簡(jiǎn)約與舒適。比如，面對(duì)人們向往的田園生活，以及內(nèi)心的返璞歸真的趨向，設(shè)計(jì)師可以從本土化元素中尋找靈感，以當(dāng)?shù)靥赜械奈幕刈鳛楸憩F(xiàn)對(duì)象，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，以一種獨(dú)特的親切感和美感打動(dòng)人心，滿(mǎn)足更大的購(gòu)買(mǎi)需求；在簡(jiǎn)約中詮釋美，在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)環(huán)保理念，如竹編手提包、文化書(shū)簽等，都是設(shè)計(jì)師可以靈活加以創(chuàng)作的可選載體[12]。

另外，時(shí)尚化設(shè)計(jì)還表現(xiàn)出科技化的特點(diǎn)，這也是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的一大趨勢(shì)，突出體現(xiàn)在對(duì)新工藝、新材料、新技術(shù)的應(yīng)用上，實(shí)現(xiàn)了一種基于科技、文化、審美融合的嶄新藝術(shù)平衡，給了旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)以巨大的開(kāi)發(fā)潛力[13]。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品就很好地借助了IP的轉(zhuǎn)型成為其中翹楚。人們一直對(duì)皇城文化的印象是刻板而神秘的，但故宮文創(chuàng)產(chǎn)品從這一文化中選取代表元素進(jìn)行了活用，讓其實(shí)現(xiàn)了更加接地氣的表現(xiàn)形式，也給了文創(chuàng)產(chǎn)品以更加豐富的形式與深刻的內(nèi)涵，并充滿(mǎn)趣味，成功地創(chuàng)造了一個(gè)大的文創(chuàng)IP。無(wú)論是雍正帝的比剪刀手賣(mài)萌還是動(dòng)態(tài)的VR版清宮美人圖，抑或那些從歷史資料中選取的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)所呈現(xiàn)出來(lái)的折扇、膠帶等文創(chuàng)產(chǎn)品形式，都以更加煙火氣的特點(diǎn)在市場(chǎng)上一經(jīng)推出就廣受認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)了文化的傳承與精神的關(guān)照，值得每一個(gè)相關(guān)的設(shè)計(jì)者學(xué)習(xí)與借鑒。

3 結(jié)語(yǔ)

本文總結(jié)了旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思路與發(fā)展路徑，不難發(fā)現(xiàn)，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅要滿(mǎn)足人們的使用功能，還需帶著地域文化特質(zhì)和風(fēng)土人情，能夠給人以美好的旅途回憶。鑒于當(dāng)前的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，其需要以更強(qiáng)大的實(shí)用性和功能性取勝，若一味重復(fù)、不創(chuàng)新，就會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)效果的降低和設(shè)計(jì)創(chuàng)意的后退，不利于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也是不可取的，所以設(shè)計(jì)者應(yīng)充分利用文化、生活和情感三個(gè)方面的代表性元素，從故事性、本土化和時(shí)尚化等層面對(duì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)，巧妙地融合人們的日常生活和文化體驗(yàn)，開(kāi)展更加高效而新穎的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，以個(gè)性化、特色化、內(nèi)涵化、科技化為支撐，讓旅游文創(chuàng)產(chǎn)品成為一個(gè)新的消費(fèi)升級(jí)習(xí)慣。乘著時(shí)代發(fā)展的東風(fēng)，借助設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感與手段，使旅游文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)更高層次的飛躍，在未來(lái)的道路上越走越順、越走越遠(yuǎn)。

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Design and Development of Tourism Cultural and Creative Products

MA Jian-ying

(Taiyuan University, Taiyuan 030032, China)

The work aims to explore the design of tourism cultural and creative products. Under the background of the current hot tourism market, the overall demand for tourism cultural and creative products keeps rising, and the related design ideas and methods need to be reformed. Based on general current state of tourism culture, its specific deficiencies and development direction were analyzed comprehensively. Focusing on the needs of the audience, the objective design thinking was summarized to point out the improvement of comprehensive value it can bring; then it was explored from the different angles of view to find the design potential of tourism cultural and creative products from different directions. And with story, localization, fashion and other specific performance of different levels as the main research content, its design value was verified. The design of tourism cultural and creative products must rely on the market research in the early stage, integrate various effective elements into it, refine the details and highlight the personality based on the development of the times and the needs of the public, win more audiences with practical and aesthetic products and open up the market with more development potential.

tourism cultural and creative products; audience needs; comprehensive value

TB472

A

1001-3563(2023)04-0332-04

10.19554/j.cnki.1001-3563.2023.04.041

2022–09–11

山西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度規(guī)劃課題（GH-220036）

馬建英（1980—），女，碩士，講師，主要研究方向?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)藝術(shù)。

責(zé)任編輯：陳作