王瓚瑋

進(jìn)入3月，東京的早櫻已經(jīng)盛開。但日本民眾應(yīng)該沒有忘記新年伊始便不期而至的“十年一遇”強(qiáng)大寒潮，也沒有忘記“寒意”似乎從2022年10月便已開始積蓄。去年，伴隨日元的大幅貶值，以美元計(jì)價(jià)的日本國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）開始出現(xiàn)萎縮，削減了國(guó)家的大量財(cái)富。官方數(shù)據(jù)稱，第三季度的日本GDP年化下降1.2%。與此同時(shí)，日本企業(yè)破產(chǎn)數(shù)也達(dá)到了五年來的最高值。日本財(cái)務(wù)省的數(shù)據(jù)顯示，日本2022年貿(mào)易逆差創(chuàng)下40年來歷史最高紀(jì)錄。種種跡象下，有經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出，日本GDP今年或?qū)⒈坏聡?guó)超越，跌至世界第四。在全球疫情常態(tài)化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展放緩、通脹壓力加大、大國(guó)博弈激烈化、烏克蘭危機(jī)長(zhǎng)期化、岸田首相支持率走低等諸多要素作用的迭加振蕩下，日本社會(huì)脆弱性凸顯。這會(huì)導(dǎo)致“M型社會(huì)”不斷坍縮，階層分化與社會(huì)不平等問題更為嚴(yán)峻。

“人”是一切改造世界活動(dòng)的起點(diǎn)與終點(diǎn)。而持續(xù)惡化的少子老齡化趨勢(shì)及由此引發(fā)的嚴(yán)重人口萎縮，一直是日本經(jīng)濟(jì)社會(huì)一項(xiàng)嚴(yán)重的脆弱性。特別是近年，受疫情影響，日本人口呈現(xiàn)加速減少的危急態(tài)勢(shì)。對(duì)此，對(duì)“人”的投資與分配，成為2022年岸田政府上臺(tái)后提出的“新資本主義”施政計(jì)劃中的四大支柱政策之首。然而據(jù)統(tǒng)計(jì)，2022年日本全年出生人口低于80萬，再次刷新2021年出生81.1萬人的歷史最低點(diǎn)。2017年日本國(guó)立社會(huì)保障和人口問題研究所曾推測(cè)，日本的出生人數(shù)會(huì)在2030年跌破80萬人。但少子化的“加速度”已使日本人口危機(jī)提前凸顯，形成“既在情理之中，又在情理之外”的新局面。同時(shí)，首都東京的人口出生數(shù)已連續(xù)六年減少，總和生育率跌破1，少子化程度被異常關(guān)注。

作為應(yīng)對(duì)，2023年1月4日，岸田在新年記者招待會(huì)的演講中提出了“異次元的少子化對(duì)策”，引發(fā)輿論熱議。23日，岸田在國(guó)會(huì)演說中強(qiáng)調(diào)，因一直以來的少子化措施并未見效，日本需要的是異于以往的解決方案。這次改革將是一次全世代型社會(huì)保障改革，無論年齡與性別，所有國(guó)民都將參與到阻止少子化持續(xù)惡化的進(jìn)程中來。但就目前而言，岸田提出的三大主要措施——擴(kuò)大以兒童津貼為中心的經(jīng)濟(jì)支持、充實(shí)產(chǎn)后護(hù)理及兒童課后保育等服務(wù)、推進(jìn)育兒友好的工作方式改革——并未脫離以往政策框架。內(nèi)容細(xì)節(jié)上，政府正在考慮為照顧兒童的企業(yè)提供支持，包括那些照顧0～5歲學(xué)齡前兒童的企業(yè)。同時(shí)，政府也在籌劃，為非正規(guī)就業(yè)者提供兒童保育資助。另外，自民黨與公民黨圍繞兒童津貼發(fā)放方案仍有爭(zhēng)論，但無論結(jié)果如何，都將大幅增加政府財(cái)政預(yù)算。據(jù)估計(jì)，總費(fèi)用將達(dá)五萬億日元，占到將于4月正式成立的“兒童廳”的總財(cái)政預(yù)算的1/4左右。

雖然岸田的少子化新政從資金規(guī)模上可稱“出手闊綽”，但究其實(shí)質(zhì)，依靠“砸錢”辦事的資本手段未必能如其所愿、跳脫出既有維度。由此可見，新政策將起到一定刺激作用，但逆轉(zhuǎn)大勢(shì)的可能性并不是不大。日本形成少子老齡化狀況的癥結(jié)是復(fù)雜的，其中一個(gè)重要的內(nèi)生因素在于國(guó)民的生育觀念不斷變化。雖然簡(jiǎn)約化的政策手段對(duì)外在生育環(huán)境改善會(huì)起到積極作用，但卻很難對(duì)人的內(nèi)在“價(jià)值意愿”進(jìn)行同步調(diào)節(jié)。這正如同米蘭·昆德拉所言，生育的前提是，你已經(jīng)證明了人生是快樂的。從這一角度來看，也許只有當(dāng)“人”不再是資本邏輯的載體，不再是資本為了謀求增值的手段和工具時(shí)，才能真正走出“低生育陷阱”。

正當(dāng)政府就少子化新政進(jìn)行熱烈討論時(shí)，專欄作家荒川久和在報(bào)道中寫道：“被稱為東京富人區(qū)的中央?yún)^(qū)，是東京23區(qū)中總和生育率最高的。自2015年以來，生育率一直保持在1.42以上，2021年也達(dá)到了1.37。結(jié)婚生子儼然已成為富人的特權(quán)。”這揭示了人口危機(jī)背后的另一個(gè)脆弱面，即日本社會(huì)階級(jí)分化嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)。

在小泉政府時(shí)期的2006年，“格差社會(huì)”一詞受到日本各界熱議，著名管理學(xué)家大前研一提出的“M型社會(huì)”的概念亦由此而來。此后，日本階層間的貧富差距逐漸拉大。2018年，早稻田大學(xué)橋本健二教授在《新日本階級(jí)社會(huì)》中，以數(shù)據(jù)量化研究的形式，觀點(diǎn)鮮明地指出，日本已從“格差社會(huì)”進(jìn)入到“新階級(jí)社會(huì)”。根據(jù)橋本的劃分，現(xiàn)代日本社會(huì)有五類階級(jí)，分別為資本家階級(jí)（擁有五名或以上雇員的企業(yè)主和管理人員）、新中產(chǎn)階級(jí)（經(jīng)理和專業(yè)人士，如醫(yī)生和律師）、舊中產(chǎn)階級(jí)（自營(yíng)職業(yè)者、家族企業(yè)業(yè)主）、正規(guī)就業(yè)者、下層階級(jí)（非正規(guī)勞動(dòng)者、農(nóng)民等）。而近年，在新冠疫情的打擊下，階級(jí)之間的鴻溝繼續(xù)擴(kuò)大，甚至打破了日本國(guó)民心中隱約殘存的“一億總中產(chǎn)”的思維模式。

2021年，橋本教授又以這五類階級(jí)為對(duì)象，對(duì)他們?cè)谝咔榍昂蟮纳a(chǎn)生活變化再次進(jìn)行了定量研究。結(jié)果表明，受疫情影響嚴(yán)重的兩個(gè)階級(jí)是舊中產(chǎn)階級(jí)和下層階級(jí)。相比2019年，兩個(gè)階級(jí)在2020年的年收入平均分別減少約15.8%和12%。舊中產(chǎn)階級(jí)的貧困率也從15.5%上升到20.4%；下層階級(jí)的貧困率從32.7%上升到38%。雖然本次研究結(jié)果顯示，新中產(chǎn)階級(jí)并沒有受到疫情的過多影響，卻并不意味這一階級(jí)可以高枕無憂。恰恰相反，他們的危機(jī)正在來臨。

目前，本田和松下等大公司已經(jīng)推出了“提前退休計(jì)劃”，目的是提高資本生產(chǎn)性，對(duì)生產(chǎn)力和創(chuàng)造力較低的高級(jí)員工進(jìn)行變相裁撤，并由知識(shí)結(jié)構(gòu)較新、有快速適應(yīng)能力的年輕人來填補(bǔ)空缺。這意味著，一場(chǎng)屬于新中產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)部斗爭(zhēng)即將拉開帷幕。盡管大多數(shù)日本人的中產(chǎn)階級(jí)意識(shí)已經(jīng)淡化，但新中產(chǎn)仍抱有位處“中上層”的優(yōu)越感。在不久的將來，這一固有認(rèn)知圖景也很有可能被顛覆。

日本階級(jí)之間貧富差距加大的直接后果是，貧困人口數(shù)量不斷增加，已經(jīng)從疫情前的900萬向1200萬人口激增。同時(shí)，貧困化的狀況將在不同代際間發(fā)生連鎖性的傳導(dǎo)反應(yīng)，通過教育、就業(yè)、結(jié)婚、生育等人生選擇，使“上級(jí)國(guó)民與中流貧民”的兩極化分裂被逐漸固化，階級(jí)級(jí)間躍升難度將加大。

人口萎縮、階層分化嚴(yán)重、貧富差距凸顯的日本社會(huì)，出現(xiàn)了與之相適配的社會(huì)文化心理。同志社大學(xué)教授太田肇在其2022年出版的新書《不作為的日本——消極利己主義的構(gòu)造》中，將這新世態(tài)概括為“消極的利己主義”。這是一種社會(huì)整體表現(xiàn)出的消極行動(dòng)意識(shí)，認(rèn)為“不做就是最好的”。太田教授指出，這種不愿嘗試改變現(xiàn)狀的“不作為”并不是人們簡(jiǎn)單的被動(dòng)性行為，而是一種經(jīng)過利弊權(quán)衡的主動(dòng)性選擇。年輕人低欲望，不愿結(jié)婚生子，不愿提升自己的個(gè)人能力，不愿選擇出國(guó)留學(xué)或工作；中年人在職場(chǎng)上沒有工作動(dòng)力，消極怠工；而女性因社會(huì)地位沒有得到盡如人意的改善，難以活躍于社會(huì)。

形成這種社會(huì)文化心理的影響因素在于社會(huì)體系的空心化及其引起的一系列社會(huì)行為失范。2022年的日元貶值，讓人們關(guān)注到日本工薪族的工資水平在“失去的30年”幾乎沒有漲幅。依附于日本高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)代建立起來的年功序列制，在經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰退的進(jìn)程中，愈發(fā)缺乏實(shí)在利益的有力支撐，使組織體系艱難維系。隨之，集團(tuán)主義心理也在逐漸松動(dòng)、瓦解。在經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變動(dòng)下，家庭關(guān)系、社會(huì)關(guān)系都出現(xiàn)了泛空心化現(xiàn)象，人與人之間的“愛”與“關(guān)愛”之情日漸淡薄。越來越多的年輕人未曾在家庭中有被“愛”的經(jīng)歷、未學(xué)習(xí)過正常的情感交流，成年后也沒有能力正常戀愛、回饋社會(huì)，以致于社會(huì)性孤獨(dú)者越來越多。對(duì)日本大學(xué)生來說，如何回答自己是否有“朋友”這個(gè)問題本身，已經(jīng)成為一個(gè)巨大的問題。大多數(shù)年輕人的回答是，大家是“認(rèn)識(shí)的人”。對(duì)此，日本一些社會(huì)學(xué)家呼吁，為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，我們實(shí)際上必須要恢復(fù)社會(huì)指標(biāo)。社會(huì)指標(biāo)是福祉指標(biāo)。例如，“家庭關(guān)系指標(biāo)”，由父母與子女相互尊重的程度來衡量。然后還要構(gòu)建“自尊指標(biāo)”，這是指能衡量自己依靠自己的力量，讓別人為你感到驕傲的能力。這可以從根本上重建人的自身價(jià)值，讓人們重新相信，只有尊重、友愛、給予等“利他”性的情感和行為，才能帶來幸福。

18世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《國(guó)富論》的著者亞當(dāng)·斯密曾在其巨著《道德情操論》中論述到，只有當(dāng)人們有同情和陪伴的能力時(shí)，市場(chǎng)的無形之手才會(huì)發(fā)揮作用。要使市場(chǎng)運(yùn)作良好，你需要有“把別人的悲傷當(dāng)作自己的悲傷的能力”。這也是亞當(dāng)·斯密著名的經(jīng)濟(jì)倫理思想。近代以來，日本同樣不缺乏有類似思想的大企業(yè)家，如較早時(shí)期日本近代資本主義之父澀澤榮一“義利合一、士魂商才”的經(jīng)濟(jì)倫理觀、不久前去世的“平成經(jīng)營(yíng)之圣”稻盛和夫的“利他經(jīng)營(yíng)”思想等。如果這樣來看，岸田內(nèi)閣的“新資本主義”口號(hào)下的經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革，實(shí)則任重而道遠(yuǎn)。

2023年3月3日，一位東京市民在超市購(gòu)物。