高校美術(shù)課程中的地域性紅色文化研究

摘 要：紅色美術(shù)工作坊作為高校文化育人的重要載體，在價(jià)值判斷、資源選取、內(nèi)容呈現(xiàn)等方面，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提高學(xué)生的審美水平和人文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、提升學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力都有著十分重要的作用。將河南紅色文化融入高校美術(shù)工作坊課程的全過程，不僅深化了美術(shù)教學(xué)與思政教育之間的聯(lián)系，使德育更具“潤物細(xì)無聲”的特點(diǎn)，同時(shí)也使美術(shù)教育中的感性教育、人格教育、創(chuàng)造教育及其體驗(yàn)性特征呈現(xiàn)更加鮮明。

關(guān)鍵詞：河南；紅色文化；美育；工作坊

基金項(xiàng)目：本文系河南省教育科學(xué)規(guī)劃2022年度重點(diǎn)課題“河南紅色文化轉(zhuǎn)化為高校美育資源的途徑與方法研究”（2022JKZD35）階段性成果。

紅色文化對(duì)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的推動(dòng)作用，新時(shí)期圍繞立德樹人開展的紅色文化教育不再局限于學(xué)校的德育層面，而是作為與德育連接的中間環(huán)節(jié)滲透到高校人才培養(yǎng)的各個(gè)方面。紅色美術(shù)工作坊可以從價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)、教育教學(xué)內(nèi)容、課程呈現(xiàn)方式等方面為高校課程思政工作的深化提供持續(xù)、有力且“潤物細(xì)無聲”的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，這對(duì)于提升民族文化自信、抵御西方不良思潮的侵襲具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、河南紅色文化應(yīng)用于高校美術(shù)工作坊的原則

（一）寓教于樂

藝術(shù)課程是我國高等教育課程體系的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)美育目標(biāo)的主要途徑。美育具有不同于德育的獨(dú)特性質(zhì)和特點(diǎn)，美育的特點(diǎn)在于愉悅和引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法中的趣味性和自覺性，也就是所謂的寓教于樂。柏拉圖要求用美育達(dá)到寓教于樂的目的，但是，這種寓教于樂與一般人所理解的不同，不是用審美的或藝術(shù)的方式來說教或灌輸，而是通過美育達(dá)到心靈的和諧，從而為道德意志和理智的發(fā)展打下必要的基礎(chǔ)。這是真正發(fā)揮美育本身獨(dú)特的德育功能、尊重美育獨(dú)特規(guī)律的寓教于樂。美育通過在個(gè)體心靈中培養(yǎng)起一種明晰的形式秩序感，而為良好的道德修養(yǎng)開辟道路。貼近該階段學(xué)生群體在學(xué)習(xí)、生活、情感中容易出現(xiàn)的各種心理問題，避免枯燥的說教，在靈活、輕松、生動(dòng)、有趣的紅色主題課堂的創(chuàng)設(shè)中，進(jìn)行紅色文化精神的正向疏導(dǎo)和藝術(shù)的趣味性療愈，幫助學(xué)生及時(shí)進(jìn)行自我診斷和調(diào)整，使學(xué)生樂在其中，保持身心愉悅，從而促進(jìn)身心和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在此過程中，學(xué)生的審美感知力、審美記憶力、審美想象力、審美情感力等得到綜合提升，學(xué)習(xí)與傳承紅色文化的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力被最大限度地激發(fā)。

（二）潛移默化

紅色文化對(duì)大學(xué)生的滋養(yǎng)是一個(gè)漫長的過程，需要教師運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒撘颇赜绊憣W(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地去感受紅色文化所體現(xiàn)的教育意義，通過其中諸多美的形象典型，讓學(xué)生在不知不覺中、自然而然中真切地感受到紅色文化美的本質(zhì)和審美價(jià)值。潛移默化是審美主客體相互作用的結(jié)果，其客觀基礎(chǔ)是對(duì)象的高度表現(xiàn)力、思想的滲透力和情感的感染力，其主觀條件是較高的感受力、想象力、理解力。當(dāng)主體面對(duì)與自己心理結(jié)構(gòu)適應(yīng)或不適應(yīng)的對(duì)象時(shí)，會(huì)認(rèn)同、同化或者順應(yīng)、重建自己的審美心理結(jié)構(gòu)。美的事物被潛移默化地接收后，可使人的心靈得到凈化和提高。將紅色文化之美在不知不覺中滲透到美術(shù)工作坊教室空間環(huán)境、課堂教學(xué)實(shí)施和作品成果展示的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過紅色主題課堂的創(chuàng)設(shè)，讓紅色文化的魅力“潤物細(xì)無聲”地浸潤學(xué)生的心靈。

（三）注重體驗(yàn)

紅色美術(shù)工作坊注重體驗(yàn)，需要學(xué)生積極投入、參與和創(chuàng)造。實(shí)現(xiàn)美育目的的審美體驗(yàn)活動(dòng)過程本身是主體能動(dòng)創(chuàng)造的過程。不僅運(yùn)用物質(zhì)媒介的創(chuàng)作（如繪畫、演戲或音樂演唱和演奏等）是創(chuàng)造，而且對(duì)各種審美對(duì)象的欣賞也是積極的創(chuàng)造與表現(xiàn)活動(dòng)，沒有個(gè)體富于個(gè)性化的創(chuàng)造便沒有真正的審美對(duì)象，也就無審美活動(dòng)可言。雖然美育過程離不開一定的教材，更需要教師的引導(dǎo)、指導(dǎo)和組織，但是審美創(chuàng)造活動(dòng)以及審美能力、審美意識(shí)，乃至藝術(shù)技巧（主要指掌握和運(yùn)用藝術(shù)媒介的技能）等的獲得與發(fā)展都只能靠個(gè)體自身的積極投入才有可能實(shí)現(xiàn)。學(xué)生的有效參與是教學(xué)效果得以保證的前提，但是在傳統(tǒng)的教與學(xué)的兩端，教師始終是課堂的主體，而非學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性被嚴(yán)重剝奪了。這種課堂是不受學(xué)生歡迎的，和高等教育以人為本、以學(xué)生為本的育人理念相違背。對(duì)此，教師應(yīng)給予學(xué)生平等參與課堂的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生在主動(dòng)探索中喚醒自我意識(shí)。

（四）循序漸進(jìn)

教育是一個(gè)循序漸進(jìn)、前后連貫的教育過程，對(duì)于不同發(fā)展水平的學(xué)生應(yīng)當(dāng)采用不同的教學(xué)內(nèi)容和方法，逐步培養(yǎng)?？蓪⒓t色美術(shù)工作坊納入科學(xué)化、體系化管理，構(gòu)建分層分類的紅色美術(shù)工作坊課程體系。不同層次類型的美術(shù)工作坊課程在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、形式上均有所側(cè)重，以點(diǎn)帶面地進(jìn)行紅色美術(shù)工作坊課程改革實(shí)踐。在課程整體規(guī)劃中選出若干個(gè)能夠引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化興趣的模塊，進(jìn)而把課程模塊集群化，逐步引導(dǎo)學(xué)生從紅色文化中吸取營養(yǎng)，關(guān)注社會(huì)生活，堅(jiān)守使命擔(dān)當(dāng)，樹立民族自信心和自豪感。將這些零散的小課程模塊鑲嵌在紅色美術(shù)工作坊系列化課程的總結(jié)構(gòu)中，優(yōu)點(diǎn)在于可以幫助學(xué)生把課堂上學(xué)習(xí)到的紅色文化知識(shí)遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，讓學(xué)生具有面對(duì)復(fù)雜情境，思考與解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，并在這個(gè)過程中，強(qiáng)化創(chuàng)新思維能力和合作能力的培養(yǎng)。

二、河南紅色文化應(yīng)用于高校美術(shù)工作坊的

路徑方法

（一）目標(biāo)和任務(wù)：核心素養(yǎng)提升

要明晰高校人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在于人才所具備的關(guān)鍵品格和能力的培養(yǎng)，即核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。紅色文化轉(zhuǎn)化為高校育人資源的研究，最終還是要回到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)框架進(jìn)行理論和實(shí)踐層面的建構(gòu)。2016年，國家在《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》中，進(jìn)一步明確了核心素養(yǎng)的整體框架，這其中包括文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、健康生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)六項(xiàng)指標(biāo)。對(duì)于中國學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)，紅色美術(shù)工作坊教學(xué)應(yīng)當(dāng)圍繞培養(yǎng)學(xué)生能夠受益終身的關(guān)鍵能力與品格意義，以此來尋找課程的“推動(dòng)點(diǎn)”。教師要深入研讀核心素養(yǎng)方面的相關(guān)理論，理清河南紅色文化中哪些內(nèi)容能夠、可以、適合進(jìn)行高校育人方面的資源轉(zhuǎn)化。堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐研究緊密結(jié)合，突出以實(shí)踐內(nèi)化理念，并轉(zhuǎn)化為教育力。

（二）傳承和發(fā)揚(yáng)：內(nèi)涵挖掘

在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中傳承，這是在漫長的歷史發(fā)展中，紅色文化能夠以旺盛的生命力、強(qiáng)大的凝聚力薪火相傳的原因所在。以學(xué)生為本，從人的全面和諧發(fā)展出發(fā)、從高等教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀出發(fā)，對(duì)河南紅色文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘并進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)的探索與嘗試，形成基于河南紅色文化的“民歌中的大別山精神”“版畫中的紅旗渠精神”“動(dòng)畫中的焦裕祿精神”等紅色美育工作坊系列課程體系。深入挖掘其內(nèi)涵，汲取其中的思想文化精華并加以補(bǔ)充、拓展和完善，有鑒別、有選擇地加以揚(yáng)棄，對(duì)至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵加以改造，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，以激活其生命力。將其中蘊(yùn)含的具有當(dāng)代價(jià)值的人文精神、道德理念、行為規(guī)范等文化精髓提煉、展示出來，并將之應(yīng)用于解決當(dāng)代面臨的諸多難題。這不僅是傳承紅色文化精神的現(xiàn)代意義，同時(shí)也是紅色文化得以傳承發(fā)展的內(nèi)在需要。

（三）藝術(shù)和科技：形式創(chuàng)新

現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展為紅色文化的傳播注入了新活力，提供了新動(dòng)能，使其變得異彩紛呈。我們要把握好現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展帶來的機(jī)遇，運(yùn)用好數(shù)智時(shí)代現(xiàn)代媒體技術(shù)賦能中的河南紅色文化資源，在河南紅色文化傳統(tǒng)文本資料的基礎(chǔ)上，通過數(shù)字網(wǎng)絡(luò)資源的收集、歸納和整理，不斷進(jìn)行工作坊課程內(nèi)容的形式創(chuàng)新。拓展河南紅色文化資源在高校美術(shù)工作坊中的運(yùn)用，使紅色文化精神在高校中得到充分弘揚(yáng)。結(jié)合學(xué)校辦學(xué)特色及專業(yè)優(yōu)勢，主動(dòng)轉(zhuǎn)變思路、強(qiáng)化跨專業(yè)合作，構(gòu)建藝術(shù)與科技融合協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制，打造藝術(shù)與科技深度融合的課程資源平臺(tái)，開展以藝術(shù)與科技深度融合來提升高校紅色文化育人效果的課程改革，按照認(rèn)知啟發(fā)、審美體驗(yàn)、自我實(shí)現(xiàn)的層進(jìn)式邏輯，從認(rèn)知心理學(xué)角度對(duì)創(chuàng)造力是科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)性動(dòng)力、藝術(shù)是創(chuàng)造力培養(yǎng)的最佳途徑進(jìn)行實(shí)踐探索。

（四）展示和傳播：氛圍營造

河南紅色文化資源具有強(qiáng)大的育人功能，營造健康高雅的紅色文化環(huán)境，對(duì)于弘揚(yáng)紅色美育精神、陶冶學(xué)生的情操可以起到積極的推動(dòng)作用。因此，應(yīng)精心設(shè)計(jì)工作坊的室內(nèi)環(huán)境，多角度、立體化宣傳和展示河南紅色文化元素。充分發(fā)揮工作坊中黑板報(bào)、宣傳欄、置物架等環(huán)境空間的宣傳功能，讓教室的每個(gè)角落都洋溢著紅色文化之美，讓學(xué)生時(shí)刻沉浸紅色文化氛圍中。另外，現(xiàn)代化的傳播方式正深刻地影響著人們的學(xué)習(xí)和生活，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、社交軟件等日益普及，高校紅色美術(shù)工作坊的成果展示和傳播有了更多的載體?，F(xiàn)代化的展示與傳播方式十分符合大學(xué)生的心理特點(diǎn)，他們普遍喜歡并擅長運(yùn)用現(xiàn)代媒體藝術(shù)中的攝影攝像、數(shù)碼繪畫、數(shù)字編輯、影像剪輯等方式表達(dá)觀念、思想和情感，這對(duì)于進(jìn)一步豐富和拓展紅色美術(shù)工作坊的成果展示渠道十分重要。

三、河南紅色文化應(yīng)用于高校美術(shù)工作坊的案例

（一）項(xiàng)目內(nèi)容的選擇

紅色文化是中華美育精神的重要組成部分，對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的推動(dòng)作用。河南地區(qū)有著豐富的紅色文化資源：大別山精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神、愚公移山精神、南水北調(diào)精神……這些寶貴的紅色文化資源對(duì)于高校人才培養(yǎng)是一筆巨大的教育財(cái)富。堅(jiān)持文化自信，傳承紅色文化基因，在具體的組織和操作中教師可以選擇藝術(shù)性、趣味性、操作性較強(qiáng)的紅色文化項(xiàng)目，通過展演、展示、體驗(yàn)、互動(dòng)相結(jié)合的方式，讓學(xué)生在有趣、好玩的氛圍中，走近河南紅色文化，觸摸紅色文化中不同類型的美，思考紅色文化深度結(jié)合對(duì)自身成長的價(jià)值。以項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)的紅色美術(shù)工作坊實(shí)踐平臺(tái)是強(qiáng)化高校紅色文化育人成效的載體，能夠彰顯校園文化特色，實(shí)現(xiàn)立德樹人的育人目標(biāo)。

（二）教學(xué)活動(dòng)的組織

課堂導(dǎo)入：通過觀看影視紀(jì)錄片《紅旗渠》、徐悲鴻的油畫作品《愚公移山》、大型現(xiàn)代豫劇《丹水情》等，讓學(xué)生了解生動(dòng)感人的河南紅色文化故事，增強(qiáng)對(duì)紅色文化的認(rèn)同感和自豪感，激發(fā)紅色文化的學(xué)習(xí)興趣。

形式構(gòu)建：通過分析作品中不同類型的藝術(shù)表現(xiàn)語言，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到藝術(shù)知識(shí)的重要性。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合工作坊中受教育者多為非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，以及開坊時(shí)對(duì)學(xué)生審美素養(yǎng)狀況的調(diào)查分析，教師從幾種便于操作實(shí)施的藝術(shù)形式中選擇其一，對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)介紹并將具體的制作方法講解給學(xué)生。

情感體驗(yàn)：采取多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過體驗(yàn)和實(shí)踐深化學(xué)生對(duì)河南紅色文化精神內(nèi)涵的理解。例如：運(yùn)用某一書體對(duì)紅旗渠精神內(nèi)涵進(jìn)行書寫，運(yùn)用自己的身體對(duì)愚公移山精神中的人物工作動(dòng)態(tài)進(jìn)行模仿，運(yùn)用定格動(dòng)畫對(duì)焦裕祿精神中的帶病工作場景進(jìn)行再現(xiàn)。

（三）課堂成果的展示

工作坊不僅是紅色文化審美育人的實(shí)踐場地，同時(shí)也是課堂成果展示的有效空間。相比較傳統(tǒng)的作品展示方式中作品陳列固定、更換周期較低、學(xué)生參與度不高的狀況，采用主題工作坊動(dòng)態(tài)展示的形式則更具靈活性和開放性，同時(shí)其更注重學(xué)生的參與度，建設(shè)成本低，易于推廣普及。河南紅色文化中發(fā)生的動(dòng)人故事、涌現(xiàn)的模范人物、智慧的創(chuàng)造性做法、傳遞的精神理念都可以作為工作坊展示的重要內(nèi)容。對(duì)此，按照時(shí)間、空間、類別進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，結(jié)合預(yù)計(jì)展示周期進(jìn)行某一時(shí)間段的更新。主題性動(dòng)態(tài)展示的紅色美術(shù)工作坊，既是美育課堂的真切再現(xiàn)，又是學(xué)生參與美術(shù)課堂的延續(xù)開展，同時(shí)也是學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)揮的舞臺(tái)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供有意義的課間活動(dòng)空間和課堂體驗(yàn)空間。

四、結(jié)語

弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，時(shí)代的需要和人的全面發(fā)展共同決定了美術(shù)課堂中紅色文化的育人價(jià)值。在學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的框架中，圍繞地域性紅色文化開展美術(shù)工作坊教學(xué)，其在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的滲透力更強(qiáng)，同時(shí)也更具地域性特點(diǎn)。這對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生終身受益的品格與能力、最大限度地發(fā)揮紅色文化的育人功能、從時(shí)代延續(xù)性維度推進(jìn)紅色文化傳承與創(chuàng)新、堅(jiān)定走中國特色藝術(shù)教育發(fā)展之路十分重要。

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作者簡介：

劉夢梅，鄭州輕工業(yè)大學(xué)副教授。