城鄉(xiāng)一體化背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃發(fā)展與優(yōu)化路徑研究

蘇旭東，韓建民

(甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)管理學(xué)院，甘肅 蘭州 730070)

1 城鄉(xiāng)一體化背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃發(fā)展的意義

鄉(xiāng)村景觀是村民居住環(huán)境中獨(dú)特而具有重要的一部分，為居民的生產(chǎn)生活帶來很大的影響，它是經(jīng)過長時(shí)間的歷史積累同人類根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境加以時(shí)代元素形成的，具有歷史、文化、生態(tài)、鄉(xiāng)土以及藝術(shù)感等種功能為一體的集合。城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)將城市和農(nóng)村徹底分開，二者之間產(chǎn)生了巨大的無法跨越鴻溝，它對(duì)國家的綜合發(fā)展和人員的身份就造成了不可挽回的制約，使得城鄉(xiāng)之間的關(guān)系始終沒有達(dá)到統(tǒng)一，形成了城鄉(xiāng)矛盾發(fā)展的障礙，造成現(xiàn)如今發(fā)展不同步，影響城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，這是農(nóng)村落后于城市，發(fā)展遲緩，形成貧富差距的直接原因，也是當(dāng)代統(tǒng)籌兼顧，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)生態(tài)宜居，美麗鄉(xiāng)村的絆腳石[1]。因此要改變這種困境應(yīng)著力加強(qiáng)各方協(xié)調(diào)發(fā)展，有力促進(jìn)城鎮(zhèn)化發(fā)展，加快城鄉(xiāng)一體化步伐。然而，近年來隨著我國城鄉(xiāng)一體化進(jìn)一步擴(kuò)張以及新農(nóng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展對(duì)人居環(huán)境的改善，使得原始原貌的鄉(xiāng)村景觀遭受了史無前例的毀壞，自然生態(tài)環(huán)境也受到了損毀，原有的鄉(xiāng)村景觀功能正在消失，整個(gè)鄉(xiāng)村沒有之前的田園風(fēng)味。同時(shí)國家倡導(dǎo)合村并居、易地搬遷以及如火如荼的新農(nóng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)開展，當(dāng)前鄉(xiāng)村景觀正在經(jīng)歷一個(gè)由原始傳統(tǒng)風(fēng)貌到現(xiàn)代城鎮(zhèn)化逐漸演變的歷史過程。在當(dāng)今城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的背景下，如何保持現(xiàn)代城鎮(zhèn)化前進(jìn)步伐，讓農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展，能夠保證鄉(xiāng)村固有的鄉(xiāng)土風(fēng)貌和自然文化景觀得以保存和發(fā)展，使得城鄉(xiāng)一體化協(xié)調(diào)并進(jìn)，向著惠及子孫，自然生態(tài)可持續(xù)的方向發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)的鄉(xiāng)土氣息留存，城鎮(zhèn)化全面協(xié)調(diào)發(fā)展的遠(yuǎn)景目標(biāo)，因此需要做好現(xiàn)有鄉(xiāng)村景觀的整體規(guī)劃，對(duì)整個(gè)村莊的發(fā)展布局優(yōu)化具有十分重要的意義。

2 城鄉(xiāng)一體化背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃發(fā)展存在的問題

2.1 鄉(xiāng)村景觀無新意，重復(fù)現(xiàn)象突出

隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，鄉(xiāng)村開始摒棄老舊建筑，改造土房子，硬化村莊道路，建造文化廣場，農(nóng)家書屋等，使得村莊大變樣，之前的很多特有的鄉(xiāng)村景觀，比如戲臺(tái)，古井，磨盤等都獨(dú)特文化符號(hào)一去不復(fù)返，迎面而來的都是千篇一律的白墻紅瓦的新式房子，每個(gè)村都是這樣，如同復(fù)制粘貼一般，毫無新意可言，造成審美視覺疲勞，城鄉(xiāng)景觀沒有差別。這是因?yàn)槠鸪醯拇迩f建設(shè)沒有綜合當(dāng)?shù)氐淖匀粴v史風(fēng)貌，只是根據(jù)一張圖，不管不顧居民的意愿，不征求農(nóng)戶的想法，沒有考證自然地貌情況，沒有將設(shè)計(jì)圖紙布局結(jié)構(gòu)和村內(nèi)人文景觀匹配，也沒有建成這些景觀設(shè)施后會(huì)對(duì)居民的生產(chǎn)生活以及村莊的整體發(fā)展產(chǎn)生影響進(jìn)行論證，只是刻板地復(fù)制原有的現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)理念，使得鄉(xiāng)土自然風(fēng)貌的人居鄉(xiāng)村景觀失去了熟悉的感覺，各具特色的鄉(xiāng)村景觀千篇一律，沒有了靈魂可言[2]。

2.2 景觀規(guī)劃缺乏合作，需各部門協(xié)同

鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)涉及到建筑學(xué)，規(guī)劃學(xué)和藝術(shù)學(xué)等不同門類的知識(shí)，是一門極深的學(xué)問，需要事先溝通協(xié)調(diào)，進(jìn)入實(shí)地考察論證，相關(guān)部門協(xié)作完成，做到政府、規(guī)劃設(shè)計(jì)部門、村莊三位一體協(xié)同構(gòu)建，共同完成景觀設(shè)計(jì)任務(wù)。以村莊村民提出建設(shè)意見為基礎(chǔ)，規(guī)劃部門在國家政策允許的情況下，進(jìn)行圖紙?jiān)O(shè)計(jì)，最后由政府把關(guān)，爭取使設(shè)計(jì)規(guī)劃、論證和建設(shè)做到自然統(tǒng)一，層層遞進(jìn)，兼顧各方利益，完成的圓滿順利。但是由于現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)仍然處在較低發(fā)展水平階段，各方面建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不足，景觀獨(dú)特性很難把關(guān)，重復(fù)建設(shè)率異常突出，給當(dāng)?shù)鼐用竦纳罴耙曈X審美造成極大影響，也對(duì)現(xiàn)存的景觀規(guī)劃行業(yè)工作產(chǎn)生了很大沖擊，使得目前的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)冰封期的奇怪現(xiàn)象。

2.3 原有鄉(xiāng)土文化喪失，村莊景觀沒有靈魂

鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村景觀最獨(dú)特的部分也是最大的特點(diǎn)之一，我國農(nóng)耕文化發(fā)展了幾千年，根據(jù)當(dāng)?shù)睾恿魃酱ǖ纫蛩囟紩?huì)形成屬于本土的村落景觀，所謂“一方水土，養(yǎng)一方人”，這種原始的村莊具有獨(dú)特的歷史人文和自然景觀價(jià)值，村內(nèi)一草一木都具有厚重感，是任何的規(guī)劃設(shè)計(jì)都無法完成的。它是大自然的鬼斧神工所形成的，每個(gè)自然形成的村落都具備獨(dú)特的村莊鄉(xiāng)土文化氣息，它是成百上千年歷史文化的積淀，構(gòu)成由內(nèi)而外散發(fā)的濃郁鄉(xiāng)土情懷，具有獨(dú)特的觀賞價(jià)值和文化氛圍[3]。絕對(duì)不是現(xiàn)在有些鄉(xiāng)村為了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，追求現(xiàn)代化漢白玉琉璃瓦，規(guī)整統(tǒng)一，將一些發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村景觀發(fā)展照搬照抄，沒有了本村的獨(dú)特元素，毫無新意，讓原本極具特色，獨(dú)一無二的本土鄉(xiāng)村景觀喪失了新意，失去了活力，變得呆板，也使得古村落，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀文化流失，使挖掘保護(hù)工作陷入難題[4]。

2.4 自然生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重，景觀規(guī)劃基礎(chǔ)薄弱

生態(tài)演變是人居環(huán)境存在的屏障，但是有些村莊在進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃發(fā)展的過程中，枉顧自然生態(tài)環(huán)境，肆意破壞村莊自然人文景觀，使得原始生態(tài)變了樣，只是一味地追求村莊景觀統(tǒng)一整齊規(guī)劃，無視現(xiàn)存的歷史，缺乏深入實(shí)地考究，照搬復(fù)制，大興土木去完成現(xiàn)代化新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，忽略了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，沒有做到村莊景觀規(guī)劃發(fā)展同生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，給村內(nèi)自然景觀布局造成了前所未有的毀滅打擊，使一些別具特色的古村落景觀以及鄉(xiāng)村自然景觀受到了不同程度的破壞，周邊的環(huán)境開始退化，如果無法達(dá)到自然和人為景觀高度統(tǒng)一融合發(fā)展，那么社會(huì)發(fā)展會(huì)停滯不前，鄉(xiāng)村景觀的將沒有動(dòng)態(tài)活力[5]。

3 城鄉(xiāng)一體化背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃發(fā)展的趨勢

3.1 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的一體化趨勢

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，做到有章可循，否則規(guī)劃發(fā)展混亂，各種亂象跌出，造成景觀規(guī)劃的發(fā)展停滯不前。因此為了更好地展現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化新農(nóng)村建設(shè)的整體風(fēng)貌，要順應(yīng)最先進(jìn)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢，如果沒有做到城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村發(fā)展方式將逐漸背離日新月異的變化，給城鎮(zhèn)化率增添負(fù)擔(dān)[6]。要充分利用鄉(xiāng)村原有的各類歷史生態(tài)以及文化資源，結(jié)合現(xiàn)代工藝，挖掘生態(tài)建設(shè)農(nóng)業(yè)和本土自然旅游，保持原有風(fēng)味的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開發(fā)，使其展現(xiàn)另類風(fēng)姿，讓其成為鄉(xiāng)村景觀一體化建設(shè)中不可或缺的一部分。同時(shí)深入挖掘鄉(xiāng)村獨(dú)特的歷史文化，依托本土資源，結(jié)合現(xiàn)代科技發(fā)展鄉(xiāng)村自身的文化產(chǎn)業(yè)，讓文化，生態(tài)和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)一道攜手并進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展，深入加強(qiáng)鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的一體化的進(jìn)程。

3.2 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的本土化趨勢

隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，西方鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)的各種理念以及手法傳入我國，在我國掀起了一股熱潮，各式各樣的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，第一次使得鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃進(jìn)入農(nóng)村地區(qū)，起初受到農(nóng)戶的追捧和景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)者的青睞。但是隨著長久的發(fā)展，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格變得千篇一律，每個(gè)村莊都是相同的景觀設(shè)計(jì)樣式，讓居民形成了視覺審美疲勞，也使得村莊景觀死氣沉沉，沒有了新鮮和活力，久而久之，這種呆板的景觀設(shè)計(jì)逐漸不再受歡迎，我國的景觀設(shè)計(jì)者開始挖掘村莊文化，同村民交流，做到村村不同，每個(gè)村都有新意，結(jié)合本土文化和自身的實(shí)際情況，做屬于本村獨(dú)特景觀，這是對(duì)我國自身文化的一種認(rèn)同和尊重，也是創(chuàng)新發(fā)展，結(jié)合實(shí)際，設(shè)計(jì)出獨(dú)一無二鄉(xiāng)村景觀的保證。因此在進(jìn)行村莊規(guī)劃時(shí)要充分考慮到鄉(xiāng)村所處位置以及地域環(huán)境和當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗，并充分發(fā)揚(yáng)民主，集中村民民意再結(jié)合本土化的鄉(xiāng)村文化，構(gòu)建獨(dú)特景觀環(huán)境，確保鄉(xiāng)土情懷，營造村莊新氣象。

3.3 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的人性化趨勢

現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃不是生搬硬套擺樣子，應(yīng)該具有人文氣息和人文情懷的，使其成為村莊里的一部分，主要目的是為了滿足人類的生產(chǎn)生活需要，給予人一種歸屬感，慰藉人心靈，從而達(dá)到村莊可持續(xù)發(fā)展的目的。因此在進(jìn)行鄉(xiāng)村的整體景觀環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，要突出人的作用，做到人是萬事萬物的靈長，時(shí)刻明確景觀設(shè)計(jì)服務(wù)人民，造福人民，把人民的利益放在首要位置，為鄉(xiāng)村創(chuàng)造一個(gè)統(tǒng)一、和諧、健康、人文、獨(dú)特、自然的景觀,,讓進(jìn)入村莊的男女老少都能找到家的感覺，使得游客也可以得到一種歸屬感[7]。因此在進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃時(shí)需要充分聽取當(dāng)?shù)卮迕竦囊庖?，挖掘各類資源，加強(qiáng)景觀文化設(shè)計(jì)以及自然風(fēng)貌，要考慮到景觀建成后對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人民生活產(chǎn)生的影響，突出人的巨大作用，并建設(shè)人性化的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施。

3.4 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的生態(tài)化趨勢

村莊景觀設(shè)計(jì)要融入自然，和當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)緊密結(jié)合，達(dá)到合二為一的境界，生態(tài)環(huán)境要與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)不可或缺，但是生態(tài)環(huán)境是首位，加強(qiáng)綠色自然生態(tài)的建設(shè)，不能以破壞環(huán)境為代價(jià)發(fā)展，要考慮到子孫后代發(fā)展的需要，這也是社會(huì)長期穩(wěn)定的必要條件。尊重自然，敬畏自然，做到人與自然生態(tài)以及景觀設(shè)計(jì)三位一體共同發(fā)展，鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃尤其要重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，讓鄉(xiāng)村景觀在良好的自然生態(tài)中形成，實(shí)現(xiàn)自然、社會(huì)、景觀設(shè)計(jì)的長效發(fā)展。景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃是人文景觀中的一部分，要遵從景觀設(shè)計(jì)的初衷，也要考慮當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)景觀，應(yīng)雙重考慮，二者協(xié)調(diào)，做到景觀設(shè)計(jì)和生態(tài)發(fā)展的雙向發(fā)展，因此在進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要將生態(tài)環(huán)境因素放到第一位，以先進(jìn)的技術(shù)，輔助以生態(tài)保護(hù)措施，進(jìn)而形成生態(tài)先行，景觀相伴的良好局面[8]。

4 城鄉(xiāng)一體化背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃發(fā)展的優(yōu)化路徑

4.1 保持村莊原生態(tài)，創(chuàng)新科技發(fā)展特色景觀

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)形形色色，可以根據(jù)本村的具體情況進(jìn)行規(guī)劃布置，不能一刀切，要確保景觀布局是經(jīng)過專家論證，設(shè)計(jì)者深入實(shí)際調(diào)查分析，并且和當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行訪談，獲取當(dāng)?shù)氐谝皇仲Y料，同時(shí)要分析本村的高程、地質(zhì)、水文以及生態(tài)條件，做到景觀設(shè)計(jì)和當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境相適應(yīng)，其中最重要的一點(diǎn)就是要確保村莊景觀設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，要做到各村都有其差異性，切勿模仿別村樣圖，要深入村莊勇于探索創(chuàng)新，融入時(shí)代元素，別具一格形成屬于這個(gè)村莊獨(dú)特的景觀文化，才可以找到其令人賞心悅目的一面，這是如今鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的重要發(fā)展思路。

4.2 綜合協(xié)調(diào)各部門，共同助力景觀規(guī)劃

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃是一項(xiàng)多部門協(xié)調(diào)并進(jìn)的復(fù)雜工作，需要各個(gè)主體之間相互配合，達(dá)到事無巨細(xì)，隨叫隨到的程度。所以在進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃時(shí)，需要開會(huì)討論具體事宜，做好前期準(zhǔn)備工作，各個(gè)部門之間要榮辱與共，嚴(yán)密配合，形成村莊規(guī)劃發(fā)展一盤棋，每個(gè)環(huán)節(jié)都不能出錯(cuò)。進(jìn)行重大問題決策時(shí)，相關(guān)的決策者要及時(shí)和其它部門進(jìn)行溝通，商量討論最終敲定方案，多部門協(xié)調(diào)，以景觀設(shè)計(jì)為核心，立足村莊，輻射帶動(dòng)周圍相關(guān)各類要素，以最佳形式創(chuàng)造獨(dú)具一格，具有人情味和鄉(xiāng)土氣息的新時(shí)代景觀規(guī)劃。

4.3 保證鄉(xiāng)土文化氣息，注重歷史積淀

雖然鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃涉及到很多方面，是一個(gè)發(fā)展的綜合體，但是村莊發(fā)展的靈魂——鄉(xiāng)村文化不能丟，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的核心，要守住鄉(xiāng)村發(fā)展的根，在經(jīng)歷鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)后，才能保持本真，才有其獨(dú)到之處和內(nèi)在的精神文化，才可以在眾多發(fā)展景觀中不迷失自我。這樣不但有利于鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的開展，而且對(duì)原有的村莊歷史文化鄉(xiāng)俗等積淀，還能起到有效的傳承保護(hù)作用，這就是傳統(tǒng)文化的精神食糧所在[9]。

4.4 合理規(guī)劃鄉(xiāng)村景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生

在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)中，要切實(shí)保障村莊的生態(tài)自然環(huán)境安全，生態(tài)是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)，是我們賴以生產(chǎn)的前提，綠色生態(tài)對(duì)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展有促進(jìn)作用。設(shè)計(jì)者可以依山傍水，充分利用大自然的饋贈(zèng)，做到愛護(hù)生態(tài)，保護(hù)自然，用大自然的鬼斧神工來創(chuàng)造發(fā)展，以人為核心改造發(fā)展景觀設(shè)計(jì)。應(yīng)多方征求意見進(jìn)行協(xié)調(diào)合理規(guī)劃，達(dá)成一致意見，使它們完美的結(jié)合起來，形成獨(dú)特完整的鄉(xiāng)村景觀布局，最終達(dá)到人與自然和諧共生，建設(shè)美麗和諧的鄉(xiāng)村自然景觀目標(biāo)[10]。

5 結(jié)語

隨著國家倡導(dǎo)的鄉(xiāng)村人居環(huán)境改造以及合村并居新農(nóng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)開展，現(xiàn)階段鄉(xiāng)村景觀也正經(jīng)歷一個(gè)由原始傳統(tǒng)風(fēng)貌到現(xiàn)代城鎮(zhèn)化演變的歷史變革。在當(dāng)前城市化快速發(fā)展的背景下，設(shè)計(jì)者需要協(xié)調(diào)好鄉(xiāng)村景觀發(fā)展同綠色生態(tài)文明之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系。如何順應(yīng)現(xiàn)代城鎮(zhèn)化前進(jìn)的步伐，還能讓農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展，又能夠保證鄉(xiāng)村固有的鄉(xiāng)土風(fēng)貌和自然生態(tài)文化景觀得以保存和延續(xù)，是當(dāng)前急需解決的重要問題。我們應(yīng)該落實(shí)好生態(tài)文明相關(guān)要求，深入實(shí)地對(duì)整個(gè)村莊的發(fā)展布局進(jìn)行充分論證，提前做足做好鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃工作，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)的鄉(xiāng)土氣息留存，使其向著現(xiàn)代城鎮(zhèn)化全面協(xié)調(diào)發(fā)展。