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      滿族音樂的文化傳承與社會價值研究

      2023-03-22 03:03:13李立平
      戲劇之家 2023年5期
      關(guān)鍵詞:滿族音樂文化

      李立平

      (吉林師范大學(xué) 吉林 四平 136000)

      近年來,我國加大了對傳統(tǒng)民族民間文化的保護(hù)、挖掘與傳承力度,推出一系列政策引領(lǐng)各地區(qū)彰顯民族文化魅力、開拓民族文化傳承空間。滿族音樂是我國傳統(tǒng)民族民間音樂文化中的一朵奇葩,其起源于宗教信仰,帶有神秘莫測的巫術(shù)色彩,隨著時間的推移及人們思想觀念的轉(zhuǎn)變,滿族音樂成為民俗活動中不可或缺的組成部分,在人們的生活中占據(jù)重要地位。當(dāng)代社會環(huán)境下多元文化相互融合、交織,多種文化思潮層出不窮,使得傳統(tǒng)滿族音樂難以契合當(dāng)代公眾審美需求,從而導(dǎo)致滿族音樂的文化傳承面臨重重阻礙。為推動滿族音樂文化蓬勃發(fā)展,賦予其新時代的生命力與傳播力,需要多角度、多渠道探索其傳承路徑,并認(rèn)識到滿族音樂文化的社會價值。

      一、滿族音樂文化傳承面臨的現(xiàn)實困境

      (一)宣傳效果不佳

      民族音樂的文化傳承需要依賴廣大公眾的認(rèn)同、支持。現(xiàn)階段,黑龍江、遼寧等滿族人口集中分布地區(qū)借我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策的東風(fēng),大力宣傳當(dāng)?shù)孛褡迕耖g音樂文化,依托當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、旅游資源、文化資源優(yōu)勢及地域特色展現(xiàn)滿族音樂魅力,并推動滿族音樂與旅游業(yè)融合發(fā)展,推出一系列體驗滿族生活、感受滿族地區(qū)風(fēng)光的文旅項目。但從實際效果來看,這些文旅項目的側(cè)重點在于擴大當(dāng)?shù)匚幕慕?jīng)濟效益,對于滿族音樂文化的宣傳明顯不夠,未能圍繞滿族音樂開發(fā)特色項目,未能完善滿族音樂傳承基礎(chǔ)設(shè)施等,導(dǎo)致游客對滿族音樂文化缺乏關(guān)注,當(dāng)?shù)鼐用駝t缺乏保護(hù)與傳承滿族音樂文化的自覺性,進(jìn)而導(dǎo)致滿族音樂的文化傳承面臨較大阻礙[1]。

      (二)展示空間狹窄

      隨著經(jīng)濟的發(fā)展及社會的進(jìn)步,人們對精神文化的需求達(dá)到了前所未有的高度?,F(xiàn)階段,滿族音樂已經(jīng)擁有了一定的展示平臺與空間,例如,傳統(tǒng)節(jié)日中的歌舞表演、娛樂慶典內(nèi)的樂器演奏、依托電視及廣播等傳統(tǒng)媒體進(jìn)行滿族音樂文化展示等,這在一定程度上推動著滿族音樂文化走向更加廣闊的展示空間。但這些展示方式、傳播形式過于單一,如傳統(tǒng)節(jié)日中的歌舞表演雖然可以營造熱烈氛圍,但公眾要親身參與才能夠感受其熱情并領(lǐng)略滿族音樂的魅力,如果公眾僅通過電視觀看就無法獲得真實的身臨其境般的感受。可見,滿族音樂的文化傳承依然需要更為廣闊的展示空間,并且需要應(yīng)用現(xiàn)代信息、虛擬現(xiàn)實、人工智能、新媒體等技術(shù)手段豐富傳播渠道,綜合呈現(xiàn)滿族音樂的文化生態(tài)與歷史境遇,這樣才能實現(xiàn)滿族音樂文化的現(xiàn)代化傳承。

      (三)專業(yè)人才匱乏

      滿族音樂曲調(diào)簡單、風(fēng)格獨特、情致盎然,見證了滿族的歷史發(fā)展及演變歷程,記錄了滿族人民獨特的生產(chǎn)及生活方式,體現(xiàn)出滿族人民對生活的態(tài)度、對自然的敬畏、對美好生活的向往。滿族音樂作為一種音樂藝術(shù)形式,需要大量音樂專業(yè)人才對其進(jìn)行創(chuàng)新,使其逐漸融入當(dāng)代社會生活,符合人們的審美需求。但現(xiàn)階段滿族音樂的文化傳承面臨著“后繼無人”的現(xiàn)實困境,一方面,樂于從事滿族音樂相關(guān)工作、有心推動滿族音樂傳承發(fā)展的傳承人數(shù)量不斷減少,大部分年輕人都選擇從事其余工作以獲取較高的薪資回報,鮮少有年輕人愿意在滿族音樂創(chuàng)作上深耕細(xì)作;另一方面,滿族音樂相關(guān)專業(yè)人才后備力量不足,當(dāng)?shù)馗咝?、文化機構(gòu)尚未形成完善、聯(lián)動的人才培養(yǎng)機制,導(dǎo)致部分喜愛滿族音樂的人才無法獲得專業(yè)成長,制約了滿族音樂的文化傳承。

      (四)文化融合不足

      在當(dāng)前社會環(huán)境下,民族音樂的文化傳承不僅要依賴地方政府的保護(hù)、支持,還需要從文化融合、產(chǎn)業(yè)融合角度出發(fā)探尋民族音樂文化的傳承新路徑。當(dāng)前,開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品是打造文化品牌、提升文化品牌知名度及美譽度,增強公眾對民族音樂文化認(rèn)同感的有效途徑之一。但滿族音樂文化在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)上存在明顯不足,主要原因在于,對滿族音樂文化內(nèi)音樂元素的挖掘不夠深入、全面,與之相關(guān)的音樂產(chǎn)品、文化產(chǎn)品、創(chuàng)意產(chǎn)品種類較少,產(chǎn)品研發(fā)及制作力度不足。滿族音樂文化無法融入經(jīng)濟市場,難以在經(jīng)濟層面探尋傳承路徑,這導(dǎo)致滿族音樂的文化傳承缺乏充足的資金支持,難以獲得公眾的認(rèn)可,無法激發(fā)公眾的購買意愿,進(jìn)而阻礙滿族音樂的文化傳承。

      二、滿族音樂的文化傳承路徑

      (一)加大宣傳力度,強化宣傳效果

      滿族音樂的文化傳承面臨著宣傳效果不好的現(xiàn)實困境,對此,要樹立與時俱進(jìn)的理念,在傳統(tǒng)宣傳形式的基礎(chǔ)上進(jìn)一步運用新媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息平臺。首先,地方政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用,加大政策及資金支持力度,對滿族音樂的文化傳承做好頂層設(shè)計與統(tǒng)籌規(guī)劃,大力支持時代元素與滿族音樂融合,在社會上營造濃郁的滿族音樂文化傳承氛圍;其次,要在文旅融合背景下,在文旅項目中體現(xiàn)滿族音樂特色,生動展現(xiàn)滿族音樂的表演形式、文化意蘊、音樂語言及藝術(shù)形象,利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)打造美輪美奐、虛實交織的審美空間,讓人們足不出戶便可在網(wǎng)絡(luò)上領(lǐng)略滿族音樂的魅力,以此提升滿族音樂文化的宣傳效果;最后,相關(guān)部門要在學(xué)校、社區(qū)等開展?jié)M族音樂文化宣傳活動,呈現(xiàn)滿族音樂發(fā)展史、相關(guān)故事等,加大滿族音樂的文化宣傳力度,增強宣傳效果[2]。

      (二)拓寬展示空間,豐富傳承形式

      在現(xiàn)代信息、科學(xué)及通信技術(shù)的飛速發(fā)展中,滿族音樂的文化傳承也獲得了強有力的技術(shù)支持,有關(guān)主體要積極入駐互聯(lián)網(wǎng),應(yīng)用新技術(shù),為滿族音樂的文化傳承打造更廣闊的展示空間,有效豐富滿族音樂的文化傳承形式。例如,創(chuàng)作滿族音樂劇,借助新媒體技術(shù)打造全景式、沉浸式舞臺背景,在表演中使演員與背景交互,使演員隨著音樂的發(fā)展做出舞蹈動作,展示作品的內(nèi)涵并推動劇情發(fā)展。也可以通過滿族音樂調(diào)動觀眾的情感情緒,讓觀眾感受到滿族音樂蘊藏的內(nèi)涵,增強人們對滿族音樂文化的認(rèn)同;再如,在景區(qū)內(nèi)依托自然環(huán)境開展文藝表演活動,借助燈光及音響效果,使用滿族傳統(tǒng)樂器進(jìn)行伴奏,綜合展現(xiàn)滿族音樂的文化生態(tài),體現(xiàn)滿族音樂與時俱進(jìn)的特點。這些文化展示方式契合文化生態(tài)理念,能夠體現(xiàn)滿族音樂與當(dāng)?shù)厣?、民俗的關(guān)系,讓滿族音樂文化得以存續(xù)。

      (三)培育專業(yè)人才,夯實主體力量

      在滿族音樂的文化傳承中,專業(yè)人才是不可或缺的主體力量。為突破專業(yè)人才匱乏的現(xiàn)實困境,當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)機構(gòu)需要加大傳承人保護(hù)力度,扶持民間藝術(shù)團(tuán)體建設(shè)及發(fā)展,為其提供音樂作品創(chuàng)作、歌舞編排、舞臺表演等方面的專業(yè)指導(dǎo)及建議,鼓勵民間藝術(shù)團(tuán)體在民俗慶典、傳統(tǒng)節(jié)日、景區(qū)內(nèi)進(jìn)行展演,在提升民間藝術(shù)團(tuán)體經(jīng)濟收入的同時提高其表演及創(chuàng)作能力。與此同時,高校及文化機構(gòu)需要打造聯(lián)合育人機制,設(shè)置滿族音樂相關(guān)專業(yè),吸引對滿族音樂具有濃厚興趣的人才,并為其開發(fā)實踐基地,提供實踐機會,為專業(yè)人才、不同崗位的人才“量身定制”人才培養(yǎng)方案,不斷提高滿族音樂專業(yè)人才的職業(yè)道德素養(yǎng)、專業(yè)能力、文化意識及文化自覺性,使其扎根民族土壤,全身心投入滿族音樂的文化傳承及創(chuàng)新發(fā)展中,以此夯實滿族音樂文化傳承的主體力量[3]。

      (四)開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,促進(jìn)文化融合

      文創(chuàng)產(chǎn)品是滿族音樂文化與經(jīng)濟市場融合的產(chǎn)物,其不僅具備較高的經(jīng)濟附加價值,而且能夠在不同地區(qū)內(nèi)廣泛流通,突破滿族音樂文化傳承的區(qū)域限制,讓滿族音樂文化走向更加廣闊的舞臺。針對現(xiàn)階段滿族音樂相關(guān)產(chǎn)品開發(fā)力度不足的問題,建議借鑒《新民樂國風(fēng)夜》推出的《漁舟唱晚-民樂吟誦純享版》《塞北江南-評彈純享版》等數(shù)字音頻藏品,在深入挖掘滿族音樂要素的前提下創(chuàng)新融合滿族民歌、文學(xué)作品等藝術(shù)形式,并借助數(shù)字憑證技術(shù)保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),以此創(chuàng)作富有時代氣息、易于傳播的滿族音樂數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品。與此同時,可以依托當(dāng)?shù)匚穆萌诤袭a(chǎn)業(yè)積極打造數(shù)字明信片、數(shù)字紀(jì)念冊、滿族音樂唱片等文旅產(chǎn)品體系,或是推出適宜不同群體閱讀的滿族音樂+數(shù)字讀物,在音樂聲中娓娓道來傳統(tǒng)民間故事,增強滿族音樂的藝術(shù)感染力,并推動滿族音樂的文化傳承。

      三、滿族音樂的社會價值

      (一)推進(jìn)社會文明

      社會文明是物質(zhì)與精神文明的統(tǒng)稱。滿族音樂是我國傳統(tǒng)民族民間音樂的瑰寶,也是推進(jìn)社會文明的驅(qū)動力。音樂有著工具性與人文性并舉的社會價值,透過滿族音樂,人們可以看到滿族人民的語言形態(tài),感受其日常生活及勞動生產(chǎn)方式,對生活充滿希望的滿族人民會通過歌唱、舞蹈、樂器演奏等形式抒發(fā)自己的內(nèi)心情感,表達(dá)自己對自然的樸素認(rèn)知,展現(xiàn)愈加美好的現(xiàn)實生活。時至今日,滿族音樂依然是滿族人民生活中不可或缺的精神娛樂方式,人們以歌聲傳情,以音樂尋找知音,以歌聲承載情感并表達(dá)對生活的憧憬,以滿族音樂為載體推進(jìn)社會文明可以增強人們的情感交流[4]。

      (二)實現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)及社會安定

      在各民族交往中,文化交流是最主要的形式之一,而民族音樂作為文化的集中體現(xiàn),在文化交流中也扮演著重要角色。滿族音樂與其他各民族音樂相同,都有著激發(fā)人們情感共鳴的社會價值,雖然各民族語言、自然環(huán)境及民俗習(xí)慣不盡相同,但在音樂語言上具有共通性,且在民族文化交流中,民族音樂文化實現(xiàn)了相互滲透、互相融合。在音樂文化的蓬勃發(fā)展之中,各民族間的交往愈加頻繁,各民族生活觀念、審美情趣、價值追求等得到展現(xiàn),民族音樂文化的交融也消除了民族間的矛盾,可以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)社會的安定和諧。

      (三)提升人們的審美素養(yǎng)

      審美素養(yǎng)包括審美感知、審美理解、審美創(chuàng)造。當(dāng)代社會文化觀念愈加多元,尤其是在西方文化的沖擊下,人們的審美價值取向發(fā)生轉(zhuǎn)變,部分公眾對待民族文化的態(tài)度也出現(xiàn)變化。在此種現(xiàn)實背景下,提高人們的審美素養(yǎng),使其明辨是非,抵制粗制濫造的音樂作品及不良文化思潮尤為重要。滿族音樂孕育于中華民族的文化土壤,既有著中華民族的美學(xué)思想、審美價值追求及判斷標(biāo)準(zhǔn),又有著濃郁的地域特色、鮮明的時代風(fēng)格,將滿族音樂融入人們的日常生活及精神世界,可以喚醒人們對歷史的記憶和強烈的民族情愫,使其將民族及國家利益置于個人利益之上,進(jìn)而使其情感美、思想美、行為美,激發(fā)人們的社會情感,使其全身心投入到國家及民族事業(yè)建設(shè)中[5]。

      (四)改善社會人際環(huán)境

      人類社會由社會主體構(gòu)成,每一社會主體因所處環(huán)境、思想觀念等不同,在性格、氣質(zhì)、信念上也存在著明顯差異。音樂有著天然的調(diào)節(jié)人際關(guān)系的社會功能,文化內(nèi)涵及歷史底蘊深厚、蘊含美好情感的滿族音樂是緩解社會人際關(guān)系的一劑良藥。社會主體在欣賞滿族音樂的過程中體會人生、回憶人生,吸取滿族音樂中美的養(yǎng)分以正確地追求自己的個人價值,認(rèn)識到自身與他人、社會之間的關(guān)系,凈化自己的心靈,提高自身綜合素質(zhì),不斷完善并超越自我,并在社會人際交往中擁有豁達(dá)胸懷、包容接納的態(tài)度、欣賞及尊重他人的品質(zhì),讓每一社會主體的性情都能在欣賞滿族音樂的過程中得到陶冶。

      四、結(jié)論

      滿族音樂是一種獨具民族性及魅力的音樂藝術(shù)形式,其文化傳承面臨著宣傳效果不佳、展示空間狹窄、專業(yè)人才匱乏、文化融合不足的問題。為此,需要加大文化宣傳力度、拓寬滿族音樂的展示空間、培育專業(yè)人才并積極開發(fā)滿族音樂文創(chuàng)產(chǎn)品,充分發(fā)揮滿族音樂的社會功能與價值,促進(jìn)滿族音樂創(chuàng)新化、現(xiàn)代化發(fā)展,以賦予滿族音樂以存續(xù)動力、傳承活力,讓滿族音樂融入當(dāng)代社會生活,推進(jìn)社會文明發(fā)展。

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