韓淑慧
(天津大學 馬克思主義學院,天津 300350)
堅持問題導向,直面時代課題是中國共產黨歷史主動精神的直接體現,繼黨的十九屆六中全會對時代課題的拓展,黨的二十大進一步將“全面建成社會主義現代化強國”作為中心任務。中國現代化起步晚,提出這一中心任務,不僅是在“搶時間”,也是在抓機遇,剖析其出場的時空規(guī)定是新征程上強國實踐開局破題的內在要求。
民族復興是黨百年奮斗由以展開的主題,新中國成立以來,主要通過社會主義和現代化的結合推進,社會主義現代化由此衍化為“一五”計劃到“十四五”規(guī)劃的主題。社會主義現代化在其歷史延展中經由理論認識上的不成熟到成熟、戰(zhàn)略安排上的宏大設想到清晰規(guī)劃、實踐探索中的低水平發(fā)展到高質量發(fā)展,具備了上升到強國實踐的基礎。
認識的辯證發(fā)展規(guī)律決定不可能一次性達到對真理的絕對把握,黨對“實現什么樣的現代化”的認識在實踐展開中逐步深化。經濟文化落后國家的社會主義現代化建設是一項全新探索,基于中國社會內外環(huán)境動態(tài)變化,社會主義現代化的內涵逐步拓展延伸。
新中國成立之初,黨對現代化的認識延續(xù)工業(yè)化這一原初認識。獨特的歷史境遇中,基本將現代化等同于工業(yè)化、將現代國家理解為工業(yè)國。中國共產黨以大歷史觀審視中國社會發(fā)展,毛澤東同志指出,近代以來“中國落后的原因,主要的是沒有新式工業(yè)”,“要中國的民族獨立有鞏固的保障,就必需工業(yè)化”[1]。蘇聯優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的模式成效顯著,加之抗美援朝戰(zhàn)爭考驗,改變工業(yè)落后狀況更具緊迫性。工業(yè)化就此成為同世界接軌、改變中國內外交困、積貧積弱境況的必然之舉。以工業(yè)化為核心的現代化適應了新興民族獨立國家的安全和發(fā)展需要,但這一認識的局限很快暴露出來。
隨著社會主義探索的深入,“四個現代化”超越原初認知成為共識。黨的八大預備會議提出建設“偉大的社會主義國家”,否則就有“開除球籍”的風險。中國開始反思并探索自己的社會主義建設道路,指出“提建立獨立的國民經濟體系比只提建立獨立的工業(yè)體系更完整”[2]。籍此,“把生產資料優(yōu)先增長的公式具體化為:在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的條件下,實行幾個同時并舉;每一個并舉中間,又有主導的方面?!盵3]124經濟文化落后的農業(yè)大國和社會主義雙重規(guī)定,決定要通過向內挖掘將發(fā)展建立在自身力量基點上,因而,要“工業(yè)與農業(yè)同時并舉,逐步建立現代化的工業(yè)和現代化的農業(yè)”[4]310。社會主要矛盾轉變?yōu)榉菍剐悦芎螅浜蟮纳a成為滿足人民需要的主要制約因素?;诳萍荚谏a力發(fā)展中的重要作用,1957年“現代科學文化”[4]268被納入現代化范疇。除經濟基礎外,政治獨立還需強大的國防保障,1959年毛澤東同志指出,社會主義現代化要加上“國防現代化”[3]116。1963年進一步將“四個現代化”完善為“農業(yè)現代化、工業(yè)現代化、國防現代化和科學技術現代化”[5]。由此構成的“四個現代化”認識成為整個社會主義初級階段的現代化實踐指南。
改革開放新時期,現代化在中國語境中被標定為“中國式的現代化”,采取“小康”這一具體形態(tài)。依據解放思想實事求是思想路線、建設有中國特色的社會主義、社會主義初級階段等理論,現代化話語表達和目標體系被更新。鄧小平同志依據歷史經驗指出,“現在搞建設,也要適合中國情況,走出一條中國式的現代化道路?!盵6]163中國式即從中國國情出發(fā),“把標準放低一點”[6]194,1979年12月,鄧小平同志在會見外賓時明確將“中國式的現代化”具化為“小康之家”[6]237。雖然降低了標準,但在社會主義前提下“國民總收入完全用之于整個社會”,人民共享現代化成果?!爸袊健薄靶】怠钡泉殑?chuàng)性命題開創(chuàng)了新的現代化敘事,中國式的現代化在其展開過程中體系架構日漸完善。進入新時代,伴隨第一個百年奮斗目標的實現,改革開放初期基于落后生產力的現代化話語表達轉變?yōu)樾掳l(fā)展階段指向內涵式高質量發(fā)展的“中國式現代化”。黨的二十大對中國式現代化的歷史演繹、中國特色、本質要求和重大原則等作了系統(tǒng)闡述[7],這一重大原創(chuàng)性貢獻為新征程強國實踐提供了行動指南。
“戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。”[8]在壓縮的時空中,中國共產黨立足國家整體利益和人民根本利益,圍繞“怎樣實現現代化”做出系統(tǒng)、長遠戰(zhàn)略安排。在社會主義現代化目標的漸次鏈接中,其戰(zhàn)略部署不斷更新,社會主義現代化強國藍圖日漸科學清晰。
“兩步走”戰(zhàn)略規(guī)劃是黨對社會主義現代化建設的初步構想。基于從工業(yè)化到“四個現代化”的認識拓展,黨中央摒棄片面趕超戰(zhàn)略,重新思考現代化時間表。1962年毛澤東同志指出,“在我國,要建設起強大的社會主義經濟,我估計要花一百多年?!盵3]301在這一長期性認識指導下,戰(zhàn)略部署逐步科學化。1963年周恩同志來提出了“過渡計劃”和“長遠規(guī)劃”,即在三年過渡基礎上,用“三個五年計劃,求得在基本上建成獨立的、完整的國民經濟體系和工業(yè)體系”[9]。1964年明確提出國民經濟發(fā)展“兩步走”戰(zhàn)略,即“第一步,建立一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經濟體系;第二步,全面實現農業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術的現代化,使我國經濟走在世界的前列?!盵10]1975年明確“兩步走”時間節(jié)點設為1980年和20世紀末?!皟刹阶摺焙甏髴?zhàn)略目標凸顯獨立性、完整性,構成了中國現代化目標體系的基礎,但也具有趕超性。
“三步走”戰(zhàn)略部署重新勾勒了社會主義現代化發(fā)展圖景。完成工作重心的戰(zhàn)略轉移后,在“中國式的現代化”這一認識指導下,鄧小平同志指出,“我們擺在第一位的任務是在本世紀末實現現代化的一個初步目標,這就是達到小康的水平……再花三十年到五十年時間,接近發(fā)達國家的水平?!盵6]416-417黨的十二大進一步明確了20世紀后20年目標是工農業(yè)總產值翻兩番,“前十年主要是打好基礎,積蓄力量,創(chuàng)造條件,后十年要進入一個新的經濟振興時期”[11],由此勾畫出“三步走”雛形。1987年鄧小平同志會見外賓時首次闡述了“三步走”規(guī)劃,并將具體可感知的人均國民生產總值作為現代化的重要衡量指標?;诎l(fā)展階段和發(fā)展?jié)摿ε袛?,黨的十三大確立了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,將溫飽、小康作為基本實現現代化的前置性目標,同時將第三步時間界定為21世紀中葉[12]。隨著前兩步目標落實,黨的十五大在“兩個一百年”[13]跨度中對第三步關涉的50年作出新部署,使“小康”在跨世紀的延續(xù)中與高水平現代化相銜接,黨的十八大進一步明確“兩個一百年”奮斗目標為“全面建成小康社會”和“社會主義現代化國家”。“三步走”、新“三步走”將現代化整體構想和具體步驟合二為一,將宏大的戰(zhàn)略目標轉化為具體可行的階段性任務。
“兩個階段”戰(zhàn)略安排擘畫了建設社會主義現代化強國的最新時間表。新時代是強起來的時代,在全面建成小康社會決勝階段,“現代化”重新進入視野。順次銜接的目標、顯著的發(fā)展成效、巨大的發(fā)展?jié)摿蛷V闊的發(fā)展空間,要求對第二個百年奮斗目標作出更加科學清晰的戰(zhàn)略安排。在研判內外形勢基礎上,黨的十九大作出新的規(guī)劃:第一個階段,從2020年到2035年,基本實現現代化;第二個階段,從2035年到本世紀中葉,建成社會主義現代化強國[14]22-23。在此基礎上,黨的二十大對新征程第一階段的總體目標作了更加清晰的立體描繪[7]。社會主義現代化是中國共產黨戰(zhàn)略規(guī)劃中一以貫之的目標,但在發(fā)展中不斷提速升級?,F代化加速發(fā)展積累的堅實基礎構成了將原初現代化目標提前15年的依據;更高層次的目標設計是“兩個大局”交織下塑造發(fā)展主動權的自覺選擇。
現代化是一個具有未來指向性的話語表達,也是具有直接現實性的實踐過程。在社會主義現代化強國這一目標指引下,基于社會主義現代化內涵擴展和戰(zhàn)略規(guī)劃演進,其實踐展開由工業(yè)化拓展為四個現代化,由總體小康提升為全面小康,在新發(fā)展階段邁向全面現代化。
以建立獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經濟體系為目標的現代化探索?;趦韧鈮毫蜁r空勢位差,工業(yè)化成為新生主權國家現代化的首要任務。首先,有計劃組織生產奠定國家工業(yè)化基礎。通過社會主義改造將社會生產納入國家計劃體系,進而通過向內挖掘獲得工業(yè)化所需原始積累,實施以工業(yè)化為主體的“五年計劃”。其次,借助外部援助搭建工業(yè)體系。在西方封鎖圍堵中實施有限的開放,依靠蘇聯技術援助構建起現代工業(yè)基本框架。再次,調整國民經濟比例。優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)適應了國家發(fā)展需要,但一段時期內“以鋼為綱”的片面發(fā)展嚴重擠占了其他領域發(fā)展空間,通過調整農輕重關系優(yōu)化國民經濟比例。最后,重視關鍵核心技術突破。核心技術一定程度上是國家力量的代表,是發(fā)展的安全保障,以舉國之力進行的科技攻關提供了現代化建設的有利外部環(huán)境、人才和技術支撐。這一時期因階級斗爭而偏離現代化主題,但整體地看,奠定了新時期現代化建設的重要基礎。
以解決溫飽和實現小康為核心的現代化實踐。前一階段的現代化建設著眼于國家整體,個人利益完全服從于集體利益。改革開放新時期,準確把握社會主要矛盾,將生產力和人民生活水平作為衡量現代化的重要標準?;诮鉀Q溫飽的迫切需要,改革從農村開始。家庭聯產承包責任制極大釋放了農民生產積極性,根本改變了農業(yè)生產面貌;鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起緩解了物資短缺狀況,賦予了經濟社會發(fā)展活力?,F代化在傳統(tǒng)體制的改革中迎來新的轉折點。體制改革擴展到城市,并由試點逐步推開,為現代化建設提供了充滿活力的體制保障。依循客觀實際和價值規(guī)律改革單一所有制結構、單一行政管理體制、建立社會主義市場經濟體制。對內改革的同時與世界接軌,構建全方位開放格局,一方面引進現代要素,改變單一供給結構;另一方面發(fā)揮比較優(yōu)勢,積極融入世界經濟循環(huán)體系。改革開放釋放的巨大生產力使溫飽得以解決,“小康”逐步變?yōu)楝F實,社會主義現代文明圖景得以重塑。
以全面小康對接高質量的現代化建設。改革開放初期的現代化建設塑造了中國進入新世紀的新面貌,但總體小康尚且是低度發(fā)展,實現現代化還需向全面小康進軍。首先,著眼低水平發(fā)展,一方面轉變發(fā)展方式,改變以“增長”代替“發(fā)展”、重視“速度”忽視“效益”的現代化觀,轉粗放發(fā)展為可持續(xù)發(fā)展。另一方面抓住戰(zhàn)略機遇期,擴展發(fā)展內容,部署“新四化”,推進現代化疊加發(fā)展。其次,著眼不平衡發(fā)展,全力推動減貧事業(yè)。消除絕對貧困是全面小康的底線任務、現代化高質量發(fā)展的條件。在政策傾斜前提下,依循開發(fā)式扶貧思路,精準把脈激活內生動力,躍過減貧瓶頸實現全域全員脫貧。再次,著眼不全面發(fā)展,推進現代化系統(tǒng)布局?,F代化既是縱向延伸的過程,也是橫向拓展的過程,隨著現代文明的輻射,從“兩手抓”到“五位一體”統(tǒng)籌推進搭建起高質量發(fā)展所需的立體框架?!叭蝿毡旧?,只有在解決它的物質條件已經存在或者至少是在生成過程中的時候,才會產生?!盵15]建設社會主義現代化強國這一中心任務是在歷史積淀中生成的。
經過幾十年積累,中國從世界現代化的“遲到國”發(fā)展為“增長極”,但全面建成小康社會后“富強”邏輯重心后移,書寫“強起來”的時代篇章要求回答好關涉社會主要矛盾轉換升級、社會發(fā)展階段性跨越、民族復興等的怎么看、怎么干的問題。新的使命任務正是對“時代之問”的回應。
現代化的核心議題是發(fā)展,即通過合規(guī)律、合目的的理論與實踐活動改造現存世界,創(chuàng)造屬人世界。中國采取社會主義發(fā)展路向,將現代化邏輯和社會主義原則緊密結合,這就潛在地將現代化著力點指向人民、人民需要。人民需要和現代化分屬不同概念域,但二者就其本質來說是同一的,推進現代化的過程也是滿足人民需要的過程。社會主義制度下,人的主體性得到充分肯定,人的需要構成社會主要矛盾的一個方面,滿足人民需要成為社會主義現代化的重要依循。
建設社會主義現代化強國宏大但不空泛,人民需要規(guī)定著建設什么樣的社會主義現代化國家,怎樣建設社會主義現代化國家。需要是一個歷史范疇,“已經得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要”[16]531,在中國式現代化實踐中,人民美好生活向往不斷變?yōu)楝F實,又不斷生成。進入新時代,人民需要提升為包含多重訴求的“美好生活需要”,由追求數量轉向追求質量,由單一轉為多元,更具整體性。全面建成小康社會后,人民獲得更加優(yōu)質的物質文化供給,社會生活各領域的需要得到不同程度的實現,但若長期停滯于全面小康,人民生活品質便不能提高。在“富起來”基礎上實現現代化的“有原則高度的”超越,改變“大而不強”“富而不強”現狀,解決不平衡不充分的發(fā)展問題,才能有效回應人民美好生活新期待。美好生活需要并不否定物質需要,而是以此為基,滿足人民更高層次的物質需要旨在超越單一物質追求,在豐盈的物質財富基礎上拓展人的發(fā)展空間,創(chuàng)造個體全面發(fā)展的條件。在根本改變供給不足狀況、消除絕對貧困后,人民提出多維度發(fā)展訴求,不僅要求經濟指標,還要求“幸福指數”,既要發(fā)展,也要安全,這就要求現代化由重點施治轉向全面展開。因而,人民美好生活新期待指向了社會主義現代化強國。
現代化建設和社會主義的發(fā)展高度契合?,F代化是歷史進程確定不移的趨勢,社會主義社會是符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會形態(tài),二者相互證成、內在相通,現代化階段性目標的鏈接使社會主義社會呈臺階式發(fā)展。進入社會主義的歷史起點決定中國將長期處于社會主義初級階段,但初級階段不是靜態(tài)、停滯的階段,而是隨現代化的展開“階梯式遞進、不斷發(fā)展進步、日益接近質的飛躍的量的積累和發(fā)展變化的過程”[17]。
中國式現代化創(chuàng)造了歷史性跨越的有利條件,而這種跨越的實現有賴于現代化的高質量推進。從1956年起到新發(fā)展階段的現代化實踐積淀起了走出初級階段邁向更高階段的雄厚物質基礎、更為完善的制度保證和更為主動的精神力量??缭匠跫夒A段的首要前提是生產力的大幅提高。中國經濟憑借強大發(fā)展韌性穩(wěn)步前行,2021年國內生產總值達114萬億元(占世界經濟總量18.5%)[18],占世界最大經濟體比重約77%,具備了邁向更高階段的物質基礎。跨越初級階段需要更為完善的頂層設計。在長期的改革探索中,社會主義制度經系統(tǒng)性重塑日趨成熟定型,優(yōu)勢不斷彰顯。包括根本制度、基本制度、重要制度在內的現代化制度體系提供了邁向更高階段的制度保證??缭匠跫夒A段需強大的精神力量。百年探索生成的精神譜系為匯聚現代化磅礴偉力提供了強大動力。充分利用上述有利條件實現社會的跨越式發(fā)展,需開啟強國實踐。社會主義初級階段是一個動態(tài)攀升的長期歷史過程,不能大干快上超越階段,也不能因循守舊停滯不前。向更高階段跨越急不得,但也等不得,要在量變積累中積極促成質變,質變的過程即是高質量發(fā)展的過程。僅靠前期夯基壘臺、立柱架梁,沒有高質量發(fā)展、沒有縱橫交織的現代化立體建設,社會主義初級階段就難言跨越?!耙磺惺挛锟偸怯小叀摹J挛锏陌l(fā)展是一個階段接著一個階段不斷地進行的,每一個階段也是有‘邊’的。不承認‘邊’,就是否認質變或部分質變?!盵3]108跨越邊界不會在量變中自然發(fā)生,要緊緊抓住戰(zhàn)略機遇期,趁勢而上,依靠現代化的全面提升、全面強化牽引社會主義初級階段的跨越。
在世界歷史場域中,現代化具有強大引力,“現代化一經在世界上任何一地展開,其影響便無可避免地滲及全球各處,不管這種影響靠的是物力還是人心所向?!盵19]但經由什么樣的道路通向現代化,開啟復興征程是中國人民需要解答的問題。諸多方案中,社會主義和現代化的結合根本改變了中華民族前途命運,開啟了民族復興的歷史進程。一方面,順應世界現代化大潮,中國徹底走出封建更迭的歷史循環(huán);另一方面,現代化由社會主義定向,克服了資本主義現代文明固有局限,民族復興內在地擁有了廣闊空間。
中華民族偉大復興時空坐標的雙重規(guī)定要求現代化“高位運行”。在中國式現代化的拓展中,中華民族實現了從趕上時代到引領時代的偉大跨越,但“引領時代是一種持續(xù)的狀態(tài),必須始終走在時代前列、占據時代制高點”[20]。而復興征程是一個進退對立統(tǒng)一的矛盾運動過程,不進則退,具有不可逆性。在新發(fā)展階段所標定的時間坐標上,全面建成小康社會使民族復興進入了“快車道”、按下了“快進鍵”,但跑出“加速度”有賴于強國實踐的全面啟動。在新一輪科技革命和產業(yè)變革中,“既面臨著千載難逢的歷史機遇,又面臨著差距拉大的嚴峻挑戰(zhàn)”[14]246,建設社會主義現代化強國對接新的發(fā)展機遇是民族復興進程中十分緊要的一步。就其空間坐標來看,在世界走向中國轉為中國走向世界過程中,中國與世界深度融合,世界百年未有之大變局構成了民族復興的宏闊背景。大變局提供了前所未有的機遇,中國式現代化深度演繹,民族復興擁有實現階段性突破的現實可能性。但大變局加速演變也帶來諸多不確定性因素,外部環(huán)境逆風逆水,民族復興進入“吃勁階段”。在重塑全球版圖的重大歷史關頭必須因勢而謀、應勢而動,以高質量的現代化全面推進復興偉業(yè)。
中國的現代化采取社會主義路向,因而中國式現代化實踐不僅關聯于國家、民族發(fā)展,也關聯于社會主義發(fā)展,承載著21世紀復興科學社會主義的重大使命。當代“生長著的共產主義”同“衰亡著的資本主義”正在進行深度較量,中國式現代化使這一較量發(fā)生了有利于前者的轉變,但力量對比尚未發(fā)生根本性改變。建設社會主義現代化強國是在加速演變的世界格局中掌握歷史主動的戰(zhàn)略性選擇。
建設社會主義現代化強國是一個實踐命題,也是一個理論命題,蘊含著理論創(chuàng)新的巨大空間。理論引領力源自對時代課題的創(chuàng)新性解答,“每一個時代的理論思維,包括我們這個時代的理論思維,都是一種歷史的產物,它在不同的時代具有完全不同的形式,同時具有完全不同的內容?!盵21]436在資本成為支配一切的總體性權利的時代,面對人類向何處去的時代課題,馬克思主義在解剖資本主義現代文明基礎上指出了社會主義現代文明的必然性。在資本主義發(fā)展不平衡的時代,面對落后的俄國如何過渡到社會主義這一時代課題,列寧從實際出發(fā),在資本主義世界體系薄弱環(huán)節(jié)上打開缺口,建立起第一個社會主義國家,并展開實踐探索,證明了社會主義現代文明的可行性。在世界社會主義遭受重挫的時代,中國破除“教條”,探索出社會主義建設的正確道路,以實際發(fā)展有力回擊了“歷史終結論”等偏頗言論。正是緊扣中心任務,在新的生長點上不斷創(chuàng)新,科學社會主義引領力才得以延續(xù)?!叭绻爻梢?guī)、思想僵化,沒有理論創(chuàng)新的勇氣,不能科學回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進,馬克思主義也會失去生命力、說服力?!盵22]在世界社會主義運動中心歷史性地轉移到中國時,提升理論說服力要求對現代化理論做出新的詮釋。
建設社會主義現代化強國提供了理論創(chuàng)新的全新場域。提升理論引領力首先需破除西方話語范式的束縛。長期以來西方把持現代化話語權,以同質化標準觀照、審視非西方世界的發(fā)展。中國的社會主義現代化實踐不可避免地被西方標準強勢裁剪,因價值取向、實踐邏輯的不同而被質疑甚至否定;另一方面,在某些領域不自覺地以西方標準為參照,這導致科學社會主義在國際話語場中處于失語狀態(tài)。因而,首先要破除將西方發(fā)展邏輯普世化的傾向。破的目的在于立,提升理論引領力需在解決問題中建構新的話語體系?!耙环N意識形態(tài)成為系統(tǒng),總是在事物后面,”[3]105發(fā)展不足、經驗不足在很大程度上制約著理論影響力,“強起來”的現代化實踐為創(chuàng)新理論提供了契機。
社會主義作為人類歷史上迄今最新的社會形態(tài),在制度設計上具有以往任何制度無可比擬的巨大優(yōu)越性,囿于現代化發(fā)展的有限性,這種潛在優(yōu)勢并未充分發(fā)揮。依據歷史唯物主義的“西歐邏輯”,社會主義是資本主義充分發(fā)展的結果,是否定基礎上的全面超越。但理論邏輯并沒有完整地轉化為實踐邏輯,社會主義在前資本主義水平上成為現實,先天性地存在實然優(yōu)勢和應然優(yōu)勢的張力。整體來看,社會主義尚未形成對資本主義的絕對優(yōu)勢。社會主義提供了生產力發(fā)展的廣闊空間,但仍存在發(fā)展不足的問題;在根本性制度安排上破除了資本主義內在矛盾,但仍存在阻滯發(fā)展的體制機制障礙。從發(fā)展水平看,同世界先進水平仍有一定差距。就量化指標來看,中國經濟總量穩(wěn)居世界第二,但在2021年所達到的小康式現代化水平下,人均GDP尚未達到中等發(fā)達國家水平。鄧小平同志指出,“達到了中等發(fā)達國家的水平,才能說真的搞了社會主義,才能理直氣壯地說社會主義優(yōu)于資本主義。”[23]
建設社會主義現代化強國是縮小制度優(yōu)勢在實然和應然層面差距的必然之舉。社會主義現代化強國包含兩層含義:一是以社會主義制度優(yōu)越性保障現代化高質量發(fā)展;二是以高水平的現代化確證社會主義制度優(yōu)越性。馬克思主義從應然層面論證了社會主義制度優(yōu)越性,時代任務將它落到了實然層面?!皟蓚€奇跡”對社會主義制度優(yōu)越性做出了初步驗證,但要“證明得更多更好更有力”還需繼續(xù)推進現代化。
作為科學社會主義民族性、時代性呈現的中國式現代化蘊含著異于資本主義的文明邏輯,這一文明邏輯因與人類文明發(fā)展方向的一致性而使社會主義道路的正確性得到邏輯證成。社會主義重置了現代文明核心。根本改變“物的世界的增值同人的世界的貶值成正比”[16]156的異化文明,將人提升為現代文明核心、目的。社會主義擴展了現代文明內涵。當資本作為衡量一切的尺度時,只有帶來價值增殖才能被納入現代文明視野。社會主義克服這種單一向度,在創(chuàng)造物質文明的同時觀照社會整體進步。社會主義轉變了現代文明發(fā)展方式?,F代文明的發(fā)展確立了人相對于自然的主動地位,但“我們決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界,決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界”[21]560,而是以綠色可持續(xù)的方式創(chuàng)造現代文明。但邏輯推理不能代替實踐檢驗,需以現代化實踐為支撐。
中國成為世界現代化重要增長極,社會主義道路的正確性得以初步顯現,進一步證成有賴于現代文明邏輯在強國征程中充分展開。首先,經由社會主義現代化“強起來”需正確認識利用資本作為現代文明要素的作用?!百Y本作為重要生產要素,是市場配置資源的工具,是發(fā)展經濟的方式和手段。”[24]要在合理規(guī)制的前提下引導資本在“應作為”的領域發(fā)揮其作為“手段”的作用。其次,需推動現代文明協(xié)調聯動發(fā)展?,F代文明是總體性文明,在從低級到高級演進過程中,現代文明已拓展輻射至各領域。社會主義現代化建設要適應文明發(fā)展規(guī)律,打破文明發(fā)展的排他性選擇推動全面發(fā)展,跨越不同領域文明邊界實現聯動發(fā)展,使社會整體文明同物質文明相匹配。再次,需更新現代文明發(fā)展方式。自然界是人的無機身體,直接影響人類文明發(fā)展,要調適人與自然關系,在對自然力的科學支配中構建人與自然生命共同體,變革生產生活方式,使自然資源生態(tài)價值得到有序、持續(xù)開發(fā)。