李東昊，張宏偉

（沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110161）

“國(guó)家認(rèn)同是一個(gè)國(guó)家的公民對(duì)于自己國(guó)家的認(rèn)知以及對(duì)這個(gè)國(guó)家的制度、文化、種群等要素的評(píng)價(jià)和情感”［1］。大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同關(guān)乎整個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安及和平發(fā)展，“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量”［2］。增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同是高校思想政治教育的重要旨?xì)w。作為中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富，紅色資源具有極為重要的育人功能，對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同意義重大。在眾多的紅色資源中，紅色影視文化能夠以獨(dú)特的方式“還原”和“再現(xiàn)”歷史，將歷史帶到現(xiàn)在，進(jìn)而透視未來。作為傳承紅色文化和紅色精神的重要媒介，紅色影視文化不但能夠引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定正確的政治信仰，指引其實(shí)現(xiàn)崇高的人生價(jià)值，而且能夠讓大學(xué)生重溫歷史，教育引導(dǎo)大學(xué)生以史為鏡、以史明志，激發(fā)大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信心和動(dòng)力。因此，深刻分析、細(xì)致闡述紅色影視文化增強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的有效路徑，有重要的價(jià)值和意義。

一、紅色影視文化增強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的價(jià)值體現(xiàn)

（一）紅色影視文化能夠強(qiáng)化大學(xué)生的愛國(guó)主義情感，增強(qiáng)歷史自信

“愛國(guó)，是人世間最深沉、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本”［3］，新中國(guó)70多年的發(fā)展史，就是一部貫穿著愛國(guó)主義紅線的壯麗史詩(shī)。欲知大道，必先為史，“歷史記憶具有重要的國(guó)家認(rèn)同功能”［4］。對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，首先要對(duì)國(guó)情、國(guó)史有充分的了解。紅色影視文化是對(duì)百年黨史的光影記錄，它真實(shí)還原了中國(guó)革命的歷史，能夠幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史［5］。此外，紅色影視文化可以重現(xiàn)不同的歷史場(chǎng)景，通過精心設(shè)計(jì)，將歷史事件以大眾所喜聞樂見的方式呈現(xiàn)出來，更便于觀眾了解歷史。因此，紅色影視文化是大學(xué)生與歷史之間的橋梁，它可以讓大學(xué)生成為歷史的“見證者”，能夠激發(fā)其愛國(guó)主義情感，增強(qiáng)歷史自信。

（二）紅色影視文化能夠激發(fā)大學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)民族認(rèn)同

家國(guó)情懷是主體對(duì)共同體的一種認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是家國(guó)情懷的精髓所在。紅色影視文化是百年黨史的凝縮與精煉，能夠生動(dòng)地呈現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人的家國(guó)情懷，可以給予學(xué)生心靈上的觸動(dòng)。例如，紀(jì)錄片《走近毛澤東》講述了毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的壯志豪情，音樂劇《信念·青春》將焦裕祿“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的為民情深展現(xiàn)得淋漓盡致。所以，紅色影視文化能夠?qū)⒅袊?guó)共產(chǎn)黨人國(guó)而忘家、公而忘私、把個(gè)人價(jià)值寄托在對(duì)國(guó)家和人民的大愛與奮斗中的歷程進(jìn)行再現(xiàn)，見證了共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)信仰和無私情懷［6］，能夠讓大學(xué)生更強(qiáng)烈地意識(shí)到中華民族的精神與氣節(jié)，進(jìn)而強(qiáng)化自身的民族認(rèn)同感。

（三）紅色影視文化能夠堅(jiān)定大學(xué)生的“四個(gè)自信”，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同

紅色影視文化能夠通過對(duì)百年黨史的生動(dòng)寫照，再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民英勇頑強(qiáng)的奮斗歷程，重現(xiàn)中華民族從站起來、富起來再到強(qiáng)起來的偉大進(jìn)程。比如，改編自真實(shí)的“利比亞撤僑”事件的影片《萬里歸途》，能夠讓觀眾意識(shí)到國(guó)家的強(qiáng)大與自己息息相關(guān)，從而更加發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩鎳?guó)?！熬榷缺娚钡谋澈笫菑?qiáng)大的祖國(guó)，祖國(guó)永遠(yuǎn)是中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)后盾。通過觀影，大學(xué)生能夠更加明確地意識(shí)到應(yīng)該堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論加以指導(dǎo)，相信中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有巨大優(yōu)越性，要對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的先進(jìn)性充滿自信［7］，從而在實(shí)踐中自覺把“小我”融入“大我”。所以，紅色影視文化能夠使大學(xué)生在不斷提高道路認(rèn)同、理論認(rèn)同、制度認(rèn)同和文化認(rèn)同的過程中，進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同。

二、紅色影視文化增強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的功能弱化及原因分析

（一）高校紅色影視文化的傳播渠道有待進(jìn)一步拓寬

紅色影視文化在高校的傳播方式，能夠影響大學(xué)生對(duì)紅色影視文化的接受程度。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，各大高校越來越重視網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)，越來越意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)大學(xué)生的教育引導(dǎo)作用。但是從目前來看，缺少與紅色影視文化資源相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使得大學(xué)生在校園內(nèi)尋找紅色影視文化資源的難度提高。與此同時(shí)，部分高校缺乏對(duì)紅色影視文化應(yīng)用的創(chuàng)新性，缺少紅色影視文化相關(guān)活動(dòng)的組織實(shí)施，致使紅色影視文化的思想政治教育功能不能得到充分體現(xiàn)。高校作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)家認(rèn)同教育的主體和主導(dǎo)，在應(yīng)用紅色影視文化的過程中稍顯力度不夠，沒有完全將紅色影視文化資源與學(xué)校內(nèi)部資源整合起來，紅色影視文化校園氛圍不夠濃厚，無法發(fā)揮紅色影視文化“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育效果［7］。

（二）教師運(yùn)用紅色影視文化的教學(xué)手段有待進(jìn)一步豐富

課堂教學(xué)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，將紅色影視文化融入課堂，是提升大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的重要途徑。目前，雖然大部分高校教師，尤其是思政課教師能夠有意識(shí)地將紅色影視文化融入課堂教學(xué)過程中，但是方法較為單一，沒有充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的關(guān)注度。比如，部分教師期待通過紅色影視作品來提升課堂教學(xué)效果，但是可能只是在教學(xué)過程中播放一段音頻或者視頻文件，缺乏更深入的解讀，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)作品的創(chuàng)作背景、所要呈現(xiàn)的歷史事實(shí)以及與課程本身的關(guān)聯(lián)度了解不夠，學(xué)生看的只是“熱鬧”，沒有看出“門道”，影響了教學(xué)效果。除此之外，在紅色影視文化融入課堂教學(xué)的過程中，部分教師的教學(xué)形式只停留在播放視頻階段，沒有充分發(fā)揮好紅色影視文化資源的實(shí)踐育人作用，很少組織與紅色影視文化相關(guān)的校園活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使得紅色影視文化在提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)以及增強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同方面的實(shí)效性降低。

（三）部分學(xué)生缺乏對(duì)紅色影視文化的關(guān)注度

隨著智能媒體時(shí)代的到來，大學(xué)生能夠通過互聯(lián)網(wǎng)觀看到各種各樣的影視作品，網(wǎng)絡(luò)文化的多元化、選擇的多樣化分散了大學(xué)生對(duì)紅色影視作品的關(guān)注度。相較于其他影視作品，紅色影視作品教育功能的強(qiáng)化一定程度上弱化了其娛樂性質(zhì)，在繁重的學(xué)業(yè)之余，大學(xué)生更愿意選擇娛樂功能更強(qiáng)的其他作品作為放松方式［8］。此外，紅色影視作品本身的質(zhì)量參差不齊也影響了學(xué)生對(duì)它的關(guān)注熱度。比如，目前市場(chǎng)上存在著的“抗日神劇”等質(zhì)量不高的紅色影視作品，創(chuàng)作方更追求流量而非質(zhì)量，使得人們尤其是大學(xué)生對(duì)紅色影視文化產(chǎn)生了排斥心理。他們認(rèn)為紅色影視文化等同于“抗日神劇”，所以阻擋了優(yōu)秀的紅色影視作品進(jìn)入他們的視野。久而久之，紅色影視文化就會(huì)被他們排除在視線之外，因此，紅色影視文化本身所具有的教育功能也就無法充分彰顯。

三、紅色影視文化增強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的路徑選擇

紅色影視文化具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，高校應(yīng)該將紅色影視文化充分融入思想政治教育，使學(xué)生能夠全面客觀地了解并學(xué)習(xí)紅色影視文化，從而建立起系統(tǒng)完整的知識(shí)框架和思維體系，通過紅色文化的認(rèn)同提升民族自豪感和自信心，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同。

（一）拓寬高校紅色影視文化傳播的渠道

紅色影視文化作為紅色文化的重要表現(xiàn)形式，不僅具有一般影視文化的通俗性、藝術(shù)性等特點(diǎn)，還具有鮮明的時(shí)代性和較為豐富的思想教育性。拓寬高校紅色影視文化的傳播渠道［9］，能夠豐富思想政治教育的方法及內(nèi)容，進(jìn)一步發(fā)揮其對(duì)大學(xué)生的教育引導(dǎo)作用。一是建立并完善網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。高?？梢猿浞掷眯畔⒓夹g(shù)，豐富紅色影視文化傳播的方式方法。例如，高?？梢灾苯咏⒓t色影視作品播放網(wǎng)站，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)紅色影視資源庫(kù)，提供給學(xué)生一鍵下載、一鍵播放的平臺(tái)；還可以通過學(xué)校官方抖音、公眾號(hào)等平臺(tái)發(fā)布與紅色影視文化有關(guān)的作品或者短視頻，為學(xué)生瀏覽紅色影視文化作品提供多種選擇渠道。二是定期組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。高校可以組織大學(xué)生參觀愛國(guó)主義教育基地等，讓大學(xué)生在參觀過程中提升自己對(duì)紅色影視文化的認(rèn)知。此外，還可以在五四青年節(jié)、汶川大地震紀(jì)念日、南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日等重要紀(jì)念日，組織學(xué)生觀看與之相關(guān)的影視作品，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的切身感受，提升大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同。三是營(yíng)造紅色影視文化的校園氛圍。高校可以將紅色影視文化納入團(tuán)委學(xué)生處開展的活動(dòng)內(nèi)容以及宣傳部門的理論宣傳教育當(dāng)中。例如，可以在學(xué)校宣傳欄增加紅色影視文化專欄，圖書館及教學(xué)樓等校園電子屏幕可以播放較短的紅色影視文化作品，學(xué)校公共設(shè)施可以展示一些紅色影視文化作品中的經(jīng)典臺(tái)詞以及偉人的經(jīng)典語錄海報(bào)等，為紅色影視文化的傳播搭建平臺(tái)。此外，還可以成立紅色影視文化社團(tuán)，開設(shè)紅色影視文化選修課等，不但能夠滿足大學(xué)生的藝術(shù)審美需求，又能利用紅色影視文化增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同。

（二）扎實(shí)推進(jìn)紅色影視文化進(jìn)課堂

對(duì)于高校教師，尤其是思政課教師，要充分挖掘紅色影視文化蘊(yùn)含的思想政治教育元素和價(jià)值，扎實(shí)推進(jìn)紅色影視文化進(jìn)課堂。教師可以將紅色影視文化作為有效的教學(xué)手段運(yùn)用到課堂教學(xué)的全過程，以提升思政課教學(xué)效果。一是教師應(yīng)該嚴(yán)把紅色影視作品“入口”關(guān)，選擇優(yōu)質(zhì)的紅色影視作品到課堂教學(xué)中，以引領(lǐng)學(xué)生正確價(jià)值觀的養(yǎng)成。隨著自媒體時(shí)代的到來，紅色影視作品，尤其是一些“草根”創(chuàng)作的紅色影視作品質(zhì)量參差不齊，如果沒有較強(qiáng)的鑒別能力，很容易將質(zhì)量欠佳的作品引入課堂，從而影響教學(xué)的育人實(shí)效性。二是應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，保證紅色影視文化的適當(dāng)融入和有效融入。教學(xué)設(shè)計(jì)是教師在教學(xué)實(shí)施前的必要工作。教師應(yīng)該充分考慮每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，提升教學(xué)質(zhì)量。并且，教師應(yīng)該選取契合教學(xué)內(nèi)容的紅色影視作品，從而保證紅色影視的有效融入。與此同時(shí)，應(yīng)該明白紅色影視只是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的輔助手段，其運(yùn)用目的在于教學(xué)，在于育人，不能厚此薄彼、本末倒置，只有適度融入才能起到事半功倍的效果。三是創(chuàng)新紅色影視文化的呈現(xiàn)方式。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和新媒體的運(yùn)用，課堂教學(xué)手段也應(yīng)該不斷更新和完善，以適應(yīng)“00”后大學(xué)生作為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”的學(xué)習(xí)需求。在課堂教學(xué)中紅色影視作品的使用可以利用抖音、小紅書等平臺(tái)，直觀生動(dòng)的呈現(xiàn)方式更易為學(xué)生接納和認(rèn)同；也可以由學(xué)生自導(dǎo)自演、即興表演、VR情景展示等方式呈現(xiàn)某一個(gè)片段，學(xué)生參與其中，理解就會(huì)更深，教學(xué)效果也會(huì)更好。四是實(shí)現(xiàn)課后延展，保證課上課下有效銜接。可以鼓勵(lì)學(xué)生收集和整理紅色影視作品，也可以利用實(shí)踐教學(xué)，帶學(xué)生去紅色影視基地參觀，了解紅色影視作品創(chuàng)作的背景，從而加深對(duì)歷史事件和歷史人物的認(rèn)知和理解，進(jìn)而激發(fā)國(guó)家認(rèn)同感。

（三）切實(shí)提高大學(xué)生對(duì)紅色影視文化的關(guān)注度

大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的接班人，也是傳承紅色精神的主力軍。大學(xué)生應(yīng)該積極主動(dòng)進(jìn)一步強(qiáng)化自身對(duì)紅色影視文化的認(rèn)知，不斷傳承紅色精神，賡續(xù)紅色基因，使紅色文化深深植根于心中。一是不斷提升紅色影視作品的質(zhì)量。影視行業(yè)要大力發(fā)展、創(chuàng)新紅色影視文化，用高質(zhì)量的作品吸引大學(xué)生。影視作品創(chuàng)作者和相關(guān)從業(yè)人員應(yīng)該提升社會(huì)責(zé)任感，在紅色影視作品創(chuàng)作的過程中，要尊重歷史，做到以“質(zhì)”取勝，不斷弘揚(yáng)主旋律、宣傳正能量。二是大學(xué)生要強(qiáng)化自身的影視鑒賞能力。影視鑒賞能力，是指鑒賞者在欣賞影視作品時(shí)，所具備的鑒別優(yōu)劣、評(píng)判美丑的主觀條件。優(yōu)秀的影視鑒賞能力可以幫助大學(xué)生判別影視傳播中的正確性，避免觀看影視作品的隨意性，讓大學(xué)生在觀看優(yōu)秀影視作品的過程中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，提升精神境界，拓展知識(shí)視野，進(jìn)而提升人文素養(yǎng)。三是大學(xué)生可以積極參加紅色影視文化相關(guān)的社團(tuán)，通過社團(tuán)內(nèi)部的互動(dòng)和交流，進(jìn)一步培養(yǎng)了解、認(rèn)知和鑒賞紅色影視文化的能力，提升自己對(duì)紅色影視文化的關(guān)注度［10］。此外，大學(xué)生還可以參加各級(jí)各類紅色微電影的拍攝大賽等，在收集資料、整理素材、挖掘紅色基因和拍攝微電影的過程中，學(xué)生自身的感觸也會(huì)更深刻、理解也更透，由此可見紅色影視文化育人的實(shí)效性就會(huì)不斷增強(qiáng)。

四、結(jié)語

總之，作為傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的重要載體，紅色影視文化是宣傳主流思想和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道，也是高校思想政治教育的優(yōu)質(zhì)資源，能夠切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同。在新時(shí)代，高校應(yīng)該充分利用紅色影視文化來提升思想政治教育的實(shí)效性，進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感，從而培養(yǎng)出更多堪當(dāng)民族復(fù)興重任的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新人。