秦立海 劉子銘

黨的二十大報告首次提出“必須堅持自信自立”，并將其確立為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的重要組成部分。這既是對黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗的進一步豐富和發(fā)展，更是對新時代走好新的趕考之路提出的內(nèi)在精神要求和外在實踐要求。全黨全國各族人民必須在新時代新征程上將“自信自立”內(nèi)化于心、外化于行，堅定信心、自立自強，埋頭苦干、勇毅前行，努力向歷史和人民交出新的優(yōu)異答卷。

一、準確把握自信自立的內(nèi)涵和邏輯

自信是相對于自卑和自負而言的一種發(fā)自內(nèi)心的信仰、信念、信心。近代以后中華民族所遭受的深重苦難曾使一些中國人產(chǎn)生過民族自卑感。現(xiàn)在，中國人民和中華民族已經(jīng)實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，民族自卑感被一掃而空，取而代之的是充滿民族自信心和自豪感，但同時亦不乏目空一切、自不量力的民族優(yōu)越感，這是自負的典型表現(xiàn)。真正的自信應(yīng)該是對自己充滿信心，對外面的世界既不仰視也不俯視，而是采取平視的態(tài)度，平等對待世界上所有國家和民族。

自立要求我們獨立自主、自強不息，而不是閉關(guān)自守、盲目排外。中國共產(chǎn)黨成立后，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民獨立自主進行革命、建設(shè)和改革，不但徹底扭轉(zhuǎn)了中華民族落后挨打的被動局面，而且迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。新時代，我們必須以史為鑒，既要堅持獨立自主，又要實行對外開放，將二者有機統(tǒng)一起來，才是真正的自立，充滿自信的自立。

自信與自立是辯證統(tǒng)一、相輔相成的關(guān)系。自信是自立的前提和基礎(chǔ)，自立是對自信的實踐和提升。唯有自信，方能自立；唯有自立，才能自強。中國共產(chǎn)黨百年奮斗史已經(jīng)充分證明了這一點，也更加堅定了中國共產(chǎn)黨人堅持自信自立的信心和決心。自信自立作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的重要組成部分，充分體現(xiàn)了其對待自身發(fā)展與外界關(guān)系的認識論原則，要求我們必須端正對自身與外界的態(tài)度，既要對自身發(fā)展充滿信心，又要在對外交往中自立自強，把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。

二、“四個自信”是最堅定的自信

新時代，我們正是將對馬克思主義的堅定信仰與對中國特色社會主義的堅定信念結(jié)合起來，在實踐基礎(chǔ)上不斷推進理論創(chuàng)新，概括提出了“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，這是新時代中國共產(chǎn)黨人自信的集中體現(xiàn)，也是已被實踐證明了的最堅定的自信。

實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。馬克思主義之所以行，就在于它不是抽象的教條，而是行動的指南，能夠解決實際問題；中國化時代化的馬克思主義之所以行，就在于它始終堅持同中國具體實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，能夠解決中國的實際問題。因此，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在；對馬克思主義特別是中國化時代化的馬克思主義的堅定信仰，是我們黨充滿自信的理論基礎(chǔ)和思想源泉。

新時代我們對中國特色社會主義的堅定信念，集中體現(xiàn)為“四個自信”。堅定道路自信，要求我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，必須堅定不移走中國特色社會主義道路。堅定理論自信，要求我們必須以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想，不斷推進馬克思主義中國化時代化，用其最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。堅定制度自信，要求我們必須始終堅持和不斷完善中國特色社會主義制度，切實把這一顯著制度優(yōu)勢更好地轉(zhuǎn)化為推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的治理效能。堅定文化自信，要求我們必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，發(fā)展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。

三、獨立自主是最根本的自立

回顧黨的百年奮斗史和理論創(chuàng)新史，獨立自主是我們黨全部理論和實踐的立足點，是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本所在。我們黨歷來堅持獨立自主開拓前進道路，新民主主義的革命道路和中國特色社會主義的建設(shè)道路，都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨立自主探索開辟出來的，并取得了成功。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，沒有一個民族、一個國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強大和振興。因此，我們必須把國家和民族發(fā)展放在依靠自己力量的基點上，始終堅持獨立自主、自強不息。

不斷推進馬克思主義中國化時代化，奮力譜寫馬克思主義發(fā)展的中國新篇章，亦是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量獨立自主進行理論創(chuàng)新的歷史過程。在此過程中，中國共產(chǎn)黨人堅持“兩個結(jié)合”，不斷在實踐基礎(chǔ)上推進理論創(chuàng)新，取得了一系列重大理論成果。其中，毛澤東思想和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想都明確將獨立自主上升到了世界觀和方法論的高度，由此凸顯了獨立自主對理論創(chuàng)新的重要意義。

四、堅持自信自立譜寫新的時代華章

正是依靠自信自立，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民探索出了適合中國國情、具有中國特色的革命、建設(shè)和改革道路。新時代新征程，我們必須繼續(xù)堅持自信自立不動搖，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神，奮力譜寫新的時代華章，勇于創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

新時代堅持自信自立，必須進一步鍛造和凝聚更為主動的精神力量。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持自信自立已成為中國人民和中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)和精神風(fēng)貌。新時代新征程，我們必須以更加堅定的自信、更加充分的自立，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更為主動的精神力量。

新時代堅持自信自立，必須堅定不移以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。黨的二十大報告指出，中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民對中國式現(xiàn)代化的自信自立。我們必須堅持自信自立，堅定不移走自己的路，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗。