張維真
在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論中,“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”不僅具有世界觀性質(zhì),而且具有突出的方法論性質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出,系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。全面認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”,需要深入了解其核心要義,遵循其方法路徑,做到其基本要求。
系統(tǒng)觀念是以系統(tǒng)的觀點(diǎn)分析和解決問(wèn)題的世界觀和方法論,是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的基本方式。所謂系統(tǒng)的觀點(diǎn),即普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)。因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物都是相互聯(lián)系、相互依存的;整個(gè)世界是相互聯(lián)系的整體,也是相互作用的系統(tǒng);萬(wàn)事萬(wàn)物都是作為系統(tǒng)而不斷發(fā)展變化的,沒(méi)有永恒不變的事物。因此,只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物,才能把握事物發(fā)展規(guī)律。
1.堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是對(duì)唯物辯證法的豐富和發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出:“唯物辯證法認(rèn)為,事物是普遍聯(lián)系的,事物及事物各要素相互影響、相互制約,整個(gè)世界是相互聯(lián)系的整體,也是相互作用的系統(tǒng)。堅(jiān)持唯物辯證法,就要從客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系去把握事物,去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、處理問(wèn)題?!毕到y(tǒng)是由若干相互聯(lián)系、相互作用、相互依存的要素,按照一定的結(jié)構(gòu)構(gòu)成的整體。馬克思認(rèn)為,社會(huì)關(guān)系就是“一切關(guān)系同時(shí)存在而又相互依存的社會(huì)有機(jī)體”;恩格斯指出,“我們所面對(duì)著的整個(gè)自然界形成一個(gè)體系,即各種物體相互聯(lián)系的總體”。因此,馬克思主義認(rèn)為,在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中,必須依據(jù)事物的本來(lái)面目,堅(jiān)持以普遍聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題,而不能以形而上學(xué)的方式,即孤立、片面、靜止地去觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題。
2.堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著許多關(guān)于系統(tǒng)觀念的樸素思維,注重把宇宙、自然、人類(lèi)社會(huì)看成一個(gè)有機(jī)的整體系統(tǒng),從系統(tǒng)整體上思考世界本原和人生意義。以“天人合一”和“陰陽(yáng)五行”為代表的樸素整體思維、辯證思維模式是反映中國(guó)先賢對(duì)人、宇宙、自然認(rèn)識(shí)的典型?!疤烊撕弦弧彼枷胝J(rèn)為,人與自然是一個(gè)有機(jī)整體,緊密相聯(lián)、不可分割;人和自然在本質(zhì)上是相通的,因此,一切人事都必須順乎自然規(guī)律,達(dá)到人與自然和諧。“陰陽(yáng)五行”思想認(rèn)為,世界是在陰陽(yáng)二氣作用的推動(dòng)下孳生、發(fā)展和變化的;而金、木、水、火、土是構(gòu)成世界的五種最基本元素,“五行”之間相生、相克,從而構(gòu)成了一個(gè)相互聯(lián)系、相互作用的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。因此,中華民族逐漸形成了看問(wèn)題著重從整體去把握的傳統(tǒng),并體現(xiàn)在中醫(yī)、建筑、繪畫(huà)、農(nóng)林學(xué)、武術(shù)、氣功等科學(xué)文化成果中。
3.堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是黨在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上作出的重大理論概括。在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人始終注重運(yùn)用系統(tǒng)觀念來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題,指導(dǎo)實(shí)踐和推動(dòng)工作。新民主主義革命時(shí)期,毛澤東就強(qiáng)調(diào),“沒(méi)有全局在胸,是不會(huì)真的投下一著好棋子的”,并提出了“要產(chǎn)生好的音樂(lè),十個(gè)指頭的動(dòng)作要有節(jié)奏,要互相配合”等包含系統(tǒng)觀念要素的思想。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,毛澤東又提出,“我們的方針是統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”。在改革開(kāi)放時(shí)期,鄧小平指出,“現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的,各個(gè)方面需要綜合平衡,不能單打一”,并提出“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”“兩手抓,兩手都要硬”“要著眼于系統(tǒng)的整體性”等,都蘊(yùn)含著系統(tǒng)觀念。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記指出,“黨的十八大以來(lái),黨中央堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè),根據(jù)新的實(shí)踐需要,形成一系列新布局和新方略,帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民取得了歷史性成就。在這個(gè)過(guò)程中,系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法”。因此,堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷摸索和深入實(shí)踐積累的結(jié)果,是中國(guó)共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不斷從勝利走向勝利的世界觀和方法論。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀念必須遵循方法路徑。黨的二十大報(bào)告指出,我們要“不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力”。系統(tǒng)觀念作為世界觀和方法論,是“七大思維”的出發(fā)點(diǎn)和重要基礎(chǔ);“七大思維”作為思維方法,是系統(tǒng)觀念的具體過(guò)程。因此,提高“七大思維”能力是堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的方法路徑。
1.提高戰(zhàn)略思維能力。戰(zhàn)略思維是對(duì)全局性、長(zhǎng)期性、根本性的重大問(wèn)題進(jìn)行謀劃的思維活動(dòng),戰(zhàn)略思維能力則是具有高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局,善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向的能力。提高戰(zhàn)略思維能力必須有大局意識(shí)、前瞻意識(shí)、戰(zhàn)略管控意識(shí),增強(qiáng)戰(zhàn)略定力,把握好當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系,有效進(jìn)行全局謀劃和長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃。
2.提高歷史思維能力。歷史思維是以科學(xué)的方法觀察歷史、研究現(xiàn)實(shí)的思維活動(dòng),歷史思維能力則是以史為鑒、知古鑒今,善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力。提高歷史思維能力必須尊重歷史,掌握歷史唯物主義的基本原理,善于通過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí),貫通過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義。
3.提高辯證思維能力。辯證思維是以矛盾為基礎(chǔ),從普遍聯(lián)系、變化發(fā)展和對(duì)立統(tǒng)一的視角觀察、分析和解決問(wèn)題的思維。辯證思維能力就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾,善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。提高辯證思維能力必須把握好主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系,善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
4.提高系統(tǒng)思維能力。系統(tǒng)思維就是從系統(tǒng)與要素、要素與要素以及系統(tǒng)與環(huán)境的相互聯(lián)系、相互作用中把握對(duì)象的思維活動(dòng)。系統(tǒng)思維能力是既統(tǒng)攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃,又善于在重點(diǎn)突破中推動(dòng)事物協(xié)調(diào)發(fā)展的能力。提高系統(tǒng)思維能力必須把握好全局和局部、宏觀和微觀的關(guān)系,注重事物整體協(xié)同。
5.提高創(chuàng)新思維能力。創(chuàng)新思維是能夠打破思維定式,產(chǎn)生新思想的思維活動(dòng)。創(chuàng)新思維能力就是破除迷信、超越陳規(guī),善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的能力。提高創(chuàng)新思維能力必須具有開(kāi)拓進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí),注重進(jìn)行思想理論武裝,正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。
6.提高法治思維能力。法治思維是以法治作為判斷是非和處理事務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的思維。法治思維能力是運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力。提高法治思維能力必須具有尊法學(xué)法守法用法的意識(shí),善于運(yùn)用法治方式治國(guó)理政,保障整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)在法治軌道上良性運(yùn)行。
7.提高底線思維能力。底線思維是客觀地設(shè)定最低目標(biāo),立足最低點(diǎn),爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的思維。底線思維能力是判斷可能出現(xiàn)的最壞結(jié)果,未雨綢繆做好準(zhǔn)備,以便從容應(yīng)對(duì)的能力。提高底線思維能力必須居安思危,做最壞的打算,朝最好的方向努力,防范和化解風(fēng)險(xiǎn),保障整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)平穩(wěn)運(yùn)行。
黨的二十大報(bào)告指出,必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,“為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法”。我國(guó)正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革,推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動(dòng)全身,因此,必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念就是要求我們?cè)邳h和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)中把系統(tǒng)觀念貫穿于思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的各個(gè)方面、各個(gè)階段,努力做到前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)。
1.做到前瞻性思考?!皠?dòng)弦別曲,葉落知秋。”前瞻性思考就是要見(jiàn)微知著,提前把握事物的發(fā)展方向和趨勢(shì)。為此,必須以系統(tǒng)觀念為引領(lǐng),注重系統(tǒng)的過(guò)程性。習(xí)近平總書(shū)記指出:“我們提出的思想理論和方針政策有沒(méi)有前瞻性和預(yù)見(jiàn)性,我們作出的決策部署有沒(méi)有指導(dǎo)性和可持續(xù)性,要看我們能不能從戰(zhàn)略上全局上對(duì)我國(guó)發(fā)展和世界發(fā)展作出科學(xué)預(yù)判?!币虼?,要把中華民族歷史與世界歷史緊密聯(lián)系起來(lái),立足現(xiàn)在,放眼未來(lái),準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新方位、時(shí)代新變化、實(shí)踐新要求,準(zhǔn)確分析不利環(huán)境和有利條件,從而未雨綢繆,科學(xué)預(yù)見(jiàn)、超前謀劃,贏得發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。
2.做到全局性謀劃?!安恢\全局者,不足謀一域?!比中灾\劃就是要樹(shù)牢大局觀,著眼全局,處理好全局和局部的關(guān)系,全面有效謀劃工作。為此,必須以系統(tǒng)觀念為引領(lǐng),注重系統(tǒng)的整體性。習(xí)近平總書(shū)記指出,“要努力增強(qiáng)總攬全局的能力,放眼全局謀一域,把握形勢(shì)謀大事”,要始終“站在時(shí)代前沿觀察思考問(wèn)題,把黨和人民事業(yè)放到歷史長(zhǎng)河和全球視野中來(lái)謀劃”。因此,面對(duì)風(fēng)高浪急的國(guó)際環(huán)境和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),要始終把全局作為觀察和處理問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以全局利益為最高價(jià)值追求,緊緊抓住牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵環(huán)節(jié),從全局謀劃一域、以一域服務(wù)全局,增強(qiáng)有效應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局的定力和底氣。
3.做到整體性推進(jìn)。整體性推進(jìn)是落實(shí)全局性謀劃部署的關(guān)鍵和核心。整體性推進(jìn)就是要協(xié)調(diào)好各種矛盾關(guān)系,抓住重點(diǎn),帶動(dòng)一般,促進(jìn)整體發(fā)展。為此,必須以系統(tǒng)觀念為引領(lǐng),注重系統(tǒng)的協(xié)同性。一要堅(jiān)持整體推進(jìn)。通過(guò)立足于整體把握,理清整體中局部各要素間的關(guān)聯(lián),促進(jìn)各項(xiàng)舉措在協(xié)同配合中推進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持整體推進(jìn),增強(qiáng)各項(xiàng)措施的關(guān)聯(lián)性和耦合性,防止畸重畸輕、單兵突進(jìn)、顧此失彼。”二要堅(jiān)持重點(diǎn)突破。習(xí)近平總書(shū)記指出:“要堅(jiān)持重點(diǎn)突破,在整體推進(jìn)的基礎(chǔ)上抓主要矛盾和矛盾的主要方面?!币?yàn)橹饕?、矛盾的主要方面?guī)定或制約非主要矛盾、矛盾的次要方面,它們?cè)谑挛镎w發(fā)展中居于支配地位。三要實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記指出:“努力做到全局和局部相配套、治本和治標(biāo)相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相銜接,實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一。”因?yàn)檎w推進(jìn)和重點(diǎn)突破相輔相成,整體推進(jìn)是目的,重點(diǎn)突破是關(guān)鍵。只有在整體推進(jìn)的全局性高度才能準(zhǔn)確把握重點(diǎn)突破,只有依靠重點(diǎn)突破才能帶動(dòng)整體推進(jìn)。