歐陽娉婷 瓊臺師范學(xué)院

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。在漫長的歷史長河中，中國畫作為傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，不論是在藝術(shù)創(chuàng)作上，還是在內(nèi)容形式上，都體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在世界藝術(shù)領(lǐng)域中自成體系。中國畫在內(nèi)涵上注重表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化，不管時代如何發(fā)展，中國畫的形式和題材如何變化，中國畫始終是基于中華傳統(tǒng)文化得以形成和發(fā)展的?；诖?，現(xiàn)首先闡述中國畫的發(fā)展，其次分析傳統(tǒng)文化與中國畫創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)性，最后以傳統(tǒng)文化中的筆墨文化、茶文化、京劇文化等元素為例，探討傳統(tǒng)文化在中國畫創(chuàng)作中的實際運(yùn)用。

中國畫歷史悠久。其在發(fā)展歷程中，一方面實現(xiàn)了與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，另一方面充分展現(xiàn)出了中華傳統(tǒng)文化的精髓。中國畫在傳統(tǒng)文化的影響下，構(gòu)建了獨(dú)特的文化藝術(shù)風(fēng)格及繪畫表現(xiàn)形式，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著時代的變遷，中國畫承載的審美理想、審美趣味也在不斷發(fā)展與變化。

自新文化運(yùn)動以來，廣大中國畫畫家、理論家圍繞中國畫發(fā)展問題展開了全面探究，部分研究人員指出，應(yīng)基于文化發(fā)展視角，推進(jìn)中國畫的創(chuàng)新發(fā)展；還有研究人員則指出，應(yīng)有效把握中國畫與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)性，并依據(jù)二者之間的異同，以及各自的優(yōu)勢特征，在傳承中國畫精髓的基礎(chǔ)上，有效融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，如筆墨文化、茶文化、京劇文化等，革新審美思想，拓寬中國畫的發(fā)展空間，進(jìn)一步推動中國畫的可持續(xù)發(fā)展。

中國畫發(fā)展概述

從原始社會時期的陶器上面的圖飾、商周時期的青銅紋飾、春秋戰(zhàn)國時期的帛畫、漢代的畫像磚和畫像石到魏晉南北朝繪畫的進(jìn)一步發(fā)展、隋唐時期繪畫的三足鼎立、兩宋時期的院體畫，再到元代以后文人畫的興起，在漫長的歷史長河中，中國畫自成體系。

從原始社會的彩陶上，可以看到各式各樣的紋樣圖案，但該時期的圖案以實用裝飾為主，圖案內(nèi)容可分為人物紋、幾何紋、植物紋以及動物紋等類型。此外，該時期的部分地區(qū)還出現(xiàn)了相關(guān)的壁畫、巖畫。

在奴隸社會時期，青銅器上的紋樣圖案更加精美，先后出土的《人物龍鳳圖》《人物御龍圖》兩幅春秋戰(zhàn)國時期的帛畫，使用單線勾勒和渲染與平涂兼用的畫法，從中不僅可以領(lǐng)略到楚文化的風(fēng)采，還能夠看到中國畫繪畫技法的雛形。

在漢代，墓室壁畫、畫像石、畫像磚依托流動的塊畫、線條以完成對物象的描繪，畫面生動，情節(jié)豐富，給人以強(qiáng)有力的視覺沖擊。

在魏晉南北朝時期，佛教的發(fā)展和玄學(xué)的興起對當(dāng)時的藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀畫家，如被譽(yù)為“佛畫之祖”的曹不興；被稱為“畫界三杰”的顧愷之、陸探微、張僧繇；巧密精思，白描線條細(xì)如蛛網(wǎng)而有遒勁筆力的衛(wèi)協(xié)；有著“曹衣出水”之稱的曹仲達(dá)；等等。

這一時期，花鳥畫理論雛形初現(xiàn)，這與當(dāng)時具有社會高度的花鳥審美意識的產(chǎn)生以及日臻完善的繪畫理論具有緊密聯(lián)系。同時，該時期山水畫也在一定程度上得到了發(fā)展，盡管仍局限于“人大于山，水不容泛”，但已經(jīng)逐漸脫離了早期稚拙的階段，對之后的山水畫發(fā)展具有極大影響。

至隋唐時期，社會經(jīng)濟(jì)空前繁榮，繪畫作品也更富有時代氣息。道釋壁畫、人物畫在之前的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步發(fā)展，山水畫也不再局限于作為人物畫的背景，逐漸形成了諸如水墨山水、青綠山水以及金碧山水等類型。

另外，花鳥畫在該時期發(fā)展成為獨(dú)立的畫種，并取得了一定的成就。在這一時期，無論是人物畫、山水畫，還是花鳥畫，都涌現(xiàn)出眾多繪畫名家，他們創(chuàng)作出大量不朽的畫作。比如，隋代的楊契丹、董伯仁、展子虔等，唐代的閻立本、吳道子、李思訓(xùn)等，他們創(chuàng)作畫作展現(xiàn)了隋唐時期的藝術(shù)成就及審美趣味。

到了五代兩宋時期，人物畫、山水畫、花鳥畫等實現(xiàn)了進(jìn)一步發(fā)展。比如，人物畫有以梁楷為代表的簡筆畫；山水畫家?guī)煼ㄗ匀?，通過對自然的觀察，基于自然美感，提煉出其中美的內(nèi)涵，并與自身感情意境相融合，繼而創(chuàng)作出風(fēng)格迥異的繪畫技法，諸如點、染、擦等；花鳥畫則形成了以“黃家富貴”“徐熙野逸”為代表的繪畫風(fēng)格。

隨著宋代畫院的興起，基于“格物致知”學(xué)說，畫家對物象展開了細(xì)致深入的觀察，對各種物象造型進(jìn)行生動描繪。在這一時期，畫家的繪畫寫生能力得到了顯著提升。

發(fā)展至元明清時期，文人畫興盛，水墨寫意花鳥畫也在一定程度得到發(fā)展。同時，隨著社會經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，民間通俗文學(xué)蓬勃發(fā)展，并逐漸與繪畫藝術(shù)建立起緊密聯(lián)系。

在該時期，畫家將“詩、書、畫、印”等技藝進(jìn)行充分融合，以表達(dá)自身豐富的思想意趣。

綜上，中國畫是經(jīng)過漫長的歷史和文化演進(jìn)而逐漸形成的。

傳統(tǒng)文化與中國畫創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)性

傳統(tǒng)文化影響著中國畫創(chuàng)作

相較于西方繪畫，中國畫的創(chuàng)作具有一系列獨(dú)有的特征，而該部分特征與傳統(tǒng)文化有著緊密關(guān)聯(lián)。

中國畫創(chuàng)作講究寫意而并非寫實，這一特性可以在中華傳統(tǒng)文化中找到淵源。相對而言，西方繪畫創(chuàng)作注重繪畫中的透視、形似等，而中國畫創(chuàng)作則強(qiáng)調(diào)神似，以營造別具一格的意境，這與中華傳統(tǒng)文化的哲學(xué)觀念一脈相承。比如，中國哲學(xué)思想中的“天人合一”“道法自然”，對應(yīng)中國畫創(chuàng)作中追求自然這一境界。

千百年來，中國畫家一直尤為重視自然，并在創(chuàng)作中致力于表達(dá)一種人與自然和諧共處的思想境界。在中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀念的影響下，他們賦予了畫作深厚的文化內(nèi)涵。其中，作為中國影響最深遠(yuǎn)的思想流派——儒家，對中國畫的創(chuàng)作具有重大影響。

比如，在五代山水畫家荊浩所作的《筆法記》中，對古松品質(zhì)有著特別的贊譽(yù)；北宋畫家以“四君子”為廣泛描繪的素材等。這一方面是利用特定物象以表達(dá)自身的思想情感，寄情于畫作以展現(xiàn)自身的精神意趣；另一方面是儒家思想影響的結(jié)果。

總體而言，中華傳統(tǒng)文化在不同方面影響著中國畫的創(chuàng)作。

值得一提的是，中國畫創(chuàng)作實現(xiàn)了書法與繪畫兩大元素的完美融合，這也是受中華傳統(tǒng)文化影響而形成的。

畫家在中國畫創(chuàng)作的過程中，往往會在畫作的部分區(qū)域進(jìn)行留白，以此進(jìn)行賦詩、題詞，或蓋上方印，依托該種創(chuàng)作手法，極大地豐富了中國畫的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)出了中國畫的獨(dú)特藝術(shù)魅力。綜上，在傳統(tǒng)文化的影響下，中國畫創(chuàng)作不斷發(fā)展完善。

中國畫創(chuàng)作影響著傳統(tǒng)文化

中國畫創(chuàng)作受中華傳統(tǒng)文化影響的同時，也一定程度上影響著傳統(tǒng)文化。比如，基于中國畫創(chuàng)作，中華傳統(tǒng)文化形成了別具一格的審美情趣。

在漫長的歷史長河中，歷朝歷代的畫家創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的中國畫作品，這些畫作受到后人的追捧，其中所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵、藝術(shù)特色潛移默化地影響著后人的審美趣味；同時，后人的思想也影響著傳統(tǒng)文化的發(fā)展，進(jìn)一步表現(xiàn)為中國畫創(chuàng)作對傳統(tǒng)文化的影響。

從根本上而言，中國畫是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因而中國畫創(chuàng)作的發(fā)展在某種意義上反映出了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

綜上，中國畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化有著緊密的關(guān)聯(lián)。中國畫在傳統(tǒng)文化的影響下不斷發(fā)展，同時也在一定程度上反作用于傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

基于此，本文將以傳統(tǒng)文化中的筆墨文化、茶文化、京劇文化等元素為例，探討傳統(tǒng)文化在中國畫創(chuàng)作中的實際運(yùn)用。

傳統(tǒng)文化在中國畫創(chuàng)作中的實際運(yùn)用

筆墨文化元素在中國畫創(chuàng)作中的運(yùn)用

在中國畫創(chuàng)作中，筆墨顯然是頗具代表性的元素。筆墨文化元素的特征表現(xiàn)在兩個方面：一是對線條的表現(xiàn)，二是對寫意的表現(xiàn)。

首先，線條，不僅是中國畫創(chuàng)作的一大表現(xiàn)形式，還是畫家表達(dá)自身思想感情的重要元素。

其次，寫意，則是賦予畫面更多靈性的特有表現(xiàn)方式。畫家依托寫意，讓人們更加充分領(lǐng)略到畫面中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，更直觀地感受畫家所表達(dá)的思想情感。

隨著時代的變遷，中國畫創(chuàng)作也在不斷發(fā)展，并融入了多樣的傳統(tǒng)文化元素，這不僅充分展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特個性，還為人們帶來了別樣的視覺體驗。

在漫長的歷史長河中，中國畫逐漸形成了獨(dú)特的繪畫表現(xiàn)方式。在中國畫一系列創(chuàng)作表現(xiàn)中，筆墨文化元素是最為主要的一種。將筆墨元素融入中國畫的創(chuàng)作中，可以賦予畫作高度的靈性。比如，將竹梅等作為中國畫創(chuàng)作對象，通過淡雅質(zhì)樸的色彩表現(xiàn)出竹子和梅花的高尚品格。

在中國畫創(chuàng)作中運(yùn)用筆墨文化元素，所呈現(xiàn)的色彩相對單一，但這并不影響其營造深遠(yuǎn)的意境，反而更能夠展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的魅力。

在新時期，中西方文化的不斷碰撞與融合，給中國畫創(chuàng)作的思想理念、形式內(nèi)容的發(fā)展等都帶來了極大的挑戰(zhàn)。

但是，中國畫以筆墨文化元素為主要表現(xiàn)形式的這一特征不會變，且在此基礎(chǔ)上融入其他思想理念、題材元素，可以進(jìn)一步推動中國畫的多元化發(fā)展。

茶文化元素在中國畫創(chuàng)作中的運(yùn)用

中國是茶的故鄉(xiāng)，自古以來有飲茶、品茗的傳統(tǒng)。茶文化既體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，還承載著深厚的民族情感。

中國畫創(chuàng)作的一大重點思想在于悟，將茶文化運(yùn)用于中國畫創(chuàng)作中，即將悟道融入傳統(tǒng)文化中。中國畫的創(chuàng)作尤為強(qiáng)調(diào)對茶文化精神內(nèi)涵的把握。中國畫不追求華麗，而講究依托自然表現(xiàn)深刻的意境，給人以美的體驗。

品茶可修身養(yǎng)性，正是因為這一特性，茶文化得以流傳，并受到國人的追捧。中國畫畫家尤為熱衷于將茶文化元素融入中國畫創(chuàng)作中，在深刻把握茶文化精神內(nèi)涵的同時，切實感受其所承載的民族情感。

中國畫創(chuàng)作追求人與自然的和諧共處，這一特性與茶文化有著異曲同工之妙。

茶對于畫家而言，不僅可以為其帶來豐富的創(chuàng)作靈感，還對其繪畫風(fēng)格具有一定的影響。大部分畫家追求以最自然的方式，表現(xiàn)出最深刻的情感，將心靈與精神有機(jī)融合，創(chuàng)作出具有茶文化特色的中國畫創(chuàng)作風(fēng)格。

茶文化在中國畫創(chuàng)作中的運(yùn)用，對新時期中國文化的輸出有著十分積極的意義。在中國畫創(chuàng)作中融入茶文化，必須要有效把握兩者之間的關(guān)聯(lián)性。如何在中國畫創(chuàng)作中充分發(fā)揮茶文化的作用與價值，推進(jìn)茶文化與中國畫的有機(jī)融合，是當(dāng)代中國畫畫家急需解決的重要問題。因此，應(yīng)明確茶文化在中國畫創(chuàng)作中的必要性，以更好地實現(xiàn)二者的融合。

京劇文化元素在中國畫創(chuàng)作中的運(yùn)用

京劇是我國的國粹，是中華傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式。將京劇文化元素運(yùn)用于中國畫創(chuàng)作中，可以充分彰顯出傳統(tǒng)文化的魅力。

在新時期，越來越多的畫家樂于將京劇文化元素融入畫作的創(chuàng)作中，依托中國畫表現(xiàn)出京劇文化的內(nèi)涵和魅力，建立起京劇與中國畫之間相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充的關(guān)系。

京劇與中國畫具有獨(dú)特的融合之處，前者多樣的表現(xiàn)元素可以充分展現(xiàn)出中國畫的風(fēng)格與藝術(shù)魅力，后者則可以將京劇人物的獨(dú)特風(fēng)格更好地呈現(xiàn)出來。中國畫與京劇文化元素具有高度的契合性，這要求畫家應(yīng)當(dāng)充分把握其中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，使每一幅融合京劇元素的中國畫表達(dá)得更加深刻。

對于京劇文化元素在中國畫創(chuàng)作中的實際運(yùn)用，畫家一方面要把握京劇創(chuàng)作的方式方法，另一方面還應(yīng)基于中國畫創(chuàng)作技巧，防止過于夸張的表現(xiàn)方式，有效表達(dá)出京劇文化元素的精髓。

在中國畫創(chuàng)作中，筆墨運(yùn)用講究對物象的把握，借助筆法可以呈現(xiàn)出虛實結(jié)合、動靜相宜的效果，創(chuàng)作出更為優(yōu)秀的畫作。而在中國畫創(chuàng)作中運(yùn)用京劇文化元素，畫家還應(yīng)對京劇文化元素進(jìn)行深刻理解，進(jìn)一步提升畫作的藝術(shù)表現(xiàn)力。

總而言之，中國畫創(chuàng)作與中華傳統(tǒng)文化之間有著緊密的聯(lián)系，是一種相互促進(jìn)、相互影響的構(gòu)成關(guān)系。鑒于此，在中國畫創(chuàng)作中，畫家應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)代受眾的審美思想和審美趣味，基于對中華傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的充分把握，以推進(jìn)中國畫與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，推動二者的共同發(fā)展。