喀什地區(qū)文物保護(hù)與利用策略淺析

楊可君

（喀什地區(qū)博物館，新疆 喀什 844000）

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人們在物質(zhì)生活方面的需求得到了前所未有的滿足，各種形式的文化娛樂活動充斥著人們的生活，同時人們也需要更加多元的精神文化資源來充盈自己的生活。文物資源一直是人們高質(zhì)量精神文化生活的源泉，古往今來無數(shù)精妙絕倫的文物及其背后的故事可以豐富人們的精神文化生活。保護(hù)好先人遺留下來的文物資源，挖掘出其背后充滿正能量的故事，以此教育引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀①。在國家大力實(shí)施文化潤疆工程的背景下，喀什地區(qū)文博工作者應(yīng)充分利用好本地區(qū)的文物資源，破除各種不利因素，從文物資源中發(fā)掘更多高質(zhì)量的中華民族共同體元素，使人們接受教育并修正自己的思想觀念，從思想上形成更加牢固的中華民族共同體意識。由此可見，保護(hù)和利用好喀什地區(qū)的文物資源，充分彰顯其教育引導(dǎo)價值，對提高廣大干部群眾文化素養(yǎng)、培養(yǎng)愛國主義情操和鑄牢中華民族共同體意識具有重要意義。

喀什位于中國新疆西南邊陲，北接天山，東連塔克拉瑪干大沙漠，南臨喀喇昆侖山，西依帕米爾高原，總面積約16.2萬平方千米，轄1市11縣?？κ彩枪糯鷼W亞大陸各民族交流融會的重要地區(qū)，是中華文化匯集積淀并向西傳播的門戶，這里自古以來就是多元文化薈萃、多民族多種宗教并存之地。多民族在這里定居、生產(chǎn)生活，有維吾爾、漢、塔吉克、回、柯爾克孜、烏孜別克、哈薩克等13個主要民族②，他們用勤勞和智慧開發(fā)建設(shè)喀什，給喀什地區(qū)留下了豐富的、寶貴的、具有很高研究價值的文物資源?？κ驳貐^(qū)文物跨越時間長、種類多、數(shù)量多，在文物保護(hù)利用工作中還存在一些問題，如文博工作人員少、專業(yè)力量不足、保護(hù)機(jī)制不完善、文物保護(hù)方式陳舊、文物展示利用不足、廣大干部群眾參與文物保護(hù)不積極等③，因此喀什地區(qū)文物資源保護(hù)利用工作亟待加強(qiáng)，充分發(fā)揮喀什地區(qū)文物資源保護(hù)利用對文化潤疆的促進(jìn)作用。

1 喀什地區(qū)文物概況

喀什地區(qū)文物資源豐富，在新疆屬于文物大區(qū)。截至2022年8月?lián)碛胁豢梢苿游奈?62處，主要分為古建筑、古墓葬、古遺址及石窟寺④，其中，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位10處，自治區(qū)級文物保護(hù)單位50處，縣（市）級文物保護(hù)單位754處，沒有定級的文物保護(hù)單位148處。2022年全地區(qū)共有備案博物館（紀(jì)念館）9座，藏品7516件（套），其中珍貴文物140件（套）?？κ驳貐^(qū)內(nèi)全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位種類多，地方特色濃郁。其中，古建筑2處，為艾提尕爾清真寺、莎車加滿清真寺；古墓葬4處，分別為阿巴和加麻扎（墓）、麻赫穆德·喀什噶里墓、葉爾羌汗國王陵、吉爾贊喀勒墓地；古遺址4處，分別是莫爾寺遺址、托庫孜薩來遺址、石頭城遺址、公主堡古城遺址。圖1列出喀什地區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位分布情況。

圖1 喀什地區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位分布示意圖（來自喀什地區(qū)博物館《喀什歷史文物陳列》）

2 主要問題及原因分析

調(diào)查發(fā)現(xiàn)喀什地區(qū)各個縣（市）在文物保護(hù)利用工作中存在一些共性問題，主要問題及原因如下：

一是文博工作人員少、專業(yè)力量不足⑤。其一是全地區(qū)文博工作人員少，機(jī)構(gòu)改革后，縣（市）文物行政職能并入相應(yīng)的文化體育廣播電視和旅游局，原文物管理所部分人員編制轉(zhuǎn)入同級文化市場綜合執(zhí)法支隊(duì)，文物保護(hù)職能現(xiàn)基本由博物館、文化館或者文化市場綜合執(zhí)法支隊(duì)一兩名工作人員承擔(dān)。其二是喀什地區(qū)文物工作人員專業(yè)素質(zhì)參差不齊，整體水平不高，難以滿足新時代文物保護(hù)與利用的需求。其三是文物保護(hù)利用相關(guān)專業(yè)、技能人才引進(jìn)不夠。

二是保護(hù)機(jī)制不完善，不同級別文物保護(hù)單位保護(hù)項(xiàng)目數(shù)量懸殊，文物保存狀況差別大⑥。不同級別文物保護(hù)程度和水平不盡相同，喀什地區(qū)全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、自治區(qū)級文物保護(hù)單位項(xiàng)目較多，文物保存較好。而縣級文物保護(hù)單位及沒有定級文物保護(hù)單位，項(xiàng)目相對較少，文物得不到有效維護(hù)。一些文物年代久遠(yuǎn)且長時間沒有得到維修，再加上自然腐蝕，文物局部或大面積毀壞，結(jié)構(gòu)不穩(wěn)。

四是文物展示利用不足⑧。文物展出率不高、文物內(nèi)涵挖掘不足、展示利用不足、文物價值的體現(xiàn)不足⑨。許多文物背后的故事未能發(fā)掘和合理利用，未能充分發(fā)揮“讓文物、歷史、文化說話”的作用，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)喀什歷史文化創(chuàng)新性發(fā)展方面存在差距。在特色文化載體開發(fā)、文物內(nèi)涵挖掘、科學(xué)研究、保護(hù)利用、文化教育方面有待加強(qiáng)探索，文物保護(hù)與利用關(guān)系把握有待提高。

五是廣大干部群眾參與文物保護(hù)不積極，保護(hù)意識不強(qiáng)。其一是長期以來文物保護(hù)工作部門在推進(jìn)文物保護(hù)利用工作中起主導(dǎo)作用，一些干部、群眾對文物保護(hù)利用工作漠不關(guān)心，作用發(fā)揮不明顯。其二是文物宣傳力度不夠，媒體對文物保護(hù)的宣傳較少，一部分群眾根本不知道喀什地區(qū)的文物資源和本行政區(qū)內(nèi)有無博物館。2022年1月22日和23日喀什地區(qū)文博工作人員在疏勒縣做過一份為《喀什地區(qū)文物保護(hù)利用調(diào)查問卷》的調(diào)查（表1），調(diào)查者有社區(qū)居民、農(nóng)民、干部等。通過主要數(shù)據(jù)分析表可以看出，有10%的人對喀什地區(qū)內(nèi)的文物資源一處都不知道，有6%的人不了解本行政區(qū)域內(nèi)有無博物館，也就沒有去過博物館。

表1 《喀什地區(qū)文物保護(hù)利用調(diào)查問卷》主要數(shù)據(jù)分析表

3 保護(hù)與利用策略分析

一是政府要利用好文物的價值，重視文物工作。文物是無形的文化財富，文化和旅游融合可以帶來經(jīng)濟(jì)效益。政府應(yīng)意識到充分用好用活文物的價值對促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展的重要作用，以調(diào)研促改革，解決文物保護(hù)與利用工作中遇到的資金、人員等問題。

二是加強(qiáng)文博隊(duì)伍建設(shè)。其一對喀什地區(qū)文博專業(yè)人員現(xiàn)狀，制定長期系統(tǒng)化的業(yè)務(wù)提升計(jì)劃，并利用好援疆資源，分批次派人員到援疆省市文博單位學(xué)習(xí)培訓(xùn)，切實(shí)提高喀什地區(qū)文博人員業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力。其二實(shí)施科學(xué)的人才引進(jìn)機(jī)制和工作機(jī)制。引進(jìn)機(jī)制方面，對高學(xué)歷、高水平的文博專業(yè)人才給予政策和待遇上的傾斜；工作機(jī)制方面，在課題立項(xiàng)等給予政策傾斜，為他們提供攻堅(jiān)克難、展示能力的機(jī)會。其三制定人員招錄計(jì)劃，合理科學(xué)配置長聘和短聘人員，完善人事管理制度。

三是應(yīng)完善管理體系，主動謀劃文物保護(hù)項(xiàng)目。其一是完善喀什地區(qū)總體文物管理體系，建議確有需要的將管理機(jī)構(gòu)延伸至鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）一級，形成省、市、縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）等逐級文物管理機(jī)制。每處文物需落實(shí)具體責(zé)任人，明確職權(quán)范圍，實(shí)時掌握文物保護(hù)單位現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問題及時上報，科學(xué)處置。其二是主動謀劃項(xiàng)目。積極組織申報不可移動文物本體保護(hù)修繕建設(shè)項(xiàng)目、不可移動文物保護(hù)性設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、可移動文物保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目、可移動文物預(yù)防性保護(hù)項(xiàng)目等，通過及時的修繕和維護(hù)，確保文物安全。其三是高標(biāo)準(zhǔn)做好文物保護(hù)項(xiàng)目實(shí)施工作。加強(qiáng)對文物保護(hù)項(xiàng)目的日常監(jiān)督和管理，加強(qiáng)現(xiàn)場檢查；通過實(shí)地查驗(yàn)工程效果、聽取匯報、查閱工程檔案資料、專家評分等多種方式做好文物工程驗(yàn)收，確保項(xiàng)目高質(zhì)量達(dá)標(biāo)。

四是加大資金支持，制定文物數(shù)字化建設(shè)規(guī)劃，加快建設(shè)步伐。其一是認(rèn)識文物數(shù)字化建設(shè)的意義。文物數(shù)字化是將實(shí)物的文物信息以數(shù)據(jù)的形式保存起來，以便文物資源信息能夠永久地保存下來，形成更加可靠安全的文物保存方式，為以后研究、修復(fù)等提供數(shù)據(jù)支撐，也降低了后續(xù)文物數(shù)據(jù)資料整理的成本消耗。其二是文物保護(hù)資金納入中央財政預(yù)算，加大資金的投入。其三是需要緊跟國家規(guī)劃，用好政策幫扶，制定全地區(qū)內(nèi)文物數(shù)字化建設(shè)長期規(guī)劃，并持續(xù)推進(jìn)全地區(qū)博物館數(shù)字化建設(shè)。其四是加強(qiáng)與文物數(shù)字化建設(shè)的互聯(lián)網(wǎng)公司合作，結(jié)合成熟案例，利用其成熟的經(jīng)驗(yàn)加快地區(qū)內(nèi)文物數(shù)字化發(fā)展。

五是通過加強(qiáng)對文物的研究、舉辦臨時展覽等多種措施，讓文物“活起來”。其一是加強(qiáng)文物的研究，挖掘闡釋文物價值。深挖可移動文物和不可移動文物中蘊(yùn)含的正能量元素，比如圖案、雕刻、文物背景故事等，把文物全方面地介紹給群眾，讓群眾充分了解文物，不僅了解文物的現(xiàn)狀，還要了解文物開發(fā)利用的時代背景和歷史意義，更要了解文物的各元素中蘊(yùn)含的文化知識，通過實(shí)物讓群眾更加堅(jiān)信新疆自古以來就是多種宗教并存之地、是祖國不可分割的一部分⑩，激發(fā)群眾對祖國和對文化的認(rèn)同感，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代傳承和發(fā)展。其二博物館之間應(yīng)加強(qiáng)溝通和交流，實(shí)現(xiàn)資源共享，通過聯(lián)合辦展、引進(jìn)展覽等途徑，切實(shí)解決館藏文物展出率不高的問題。其三是充分發(fā)揮地方資源優(yōu)勢和專業(yè)策展人、策展機(jī)構(gòu)的作用，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為引領(lǐng)，策劃具有鮮明教育作用、彰顯社會主義核心價值觀的主題展覽，讓文物說話，讓歷史說話，講好中國故事[11]。其四是繼續(xù)加大流動博物館的開展力度。依托豐富的文物資源開展流動博物館進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)軍營、進(jìn)景區(qū)活動，讓“新疆四史”深入基層、深入群眾，讓文化成果惠及干部群眾，滿足干部群眾多層次、多方面、多樣化的精神文化需求，同時引導(dǎo)廣大干部群眾樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，鑄牢中華民族共同體意識。

六是做好宣傳引導(dǎo)，全面提升廣大干部群眾的文物保護(hù)意識。其一是利用各大主流媒體宣傳學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于文物工作重要講話重要指示精神，讓文物保護(hù)工作家喻戶曉，促使廣大干部、群眾積極參與到文物保護(hù)中來。其二是引導(dǎo)全地區(qū)內(nèi)各大博物館開通抖音賬號、微信視頻號等，定期向公眾發(fā)布館長、專家、講解員介紹文物和“新疆四史”的視頻，讓抖音等這些目前火熱的媒體大力宣傳文物、博物館，吸引更多的人來博物館打卡，讓更多的干部、群眾通過參觀博物館學(xué)習(xí)文物知識，了解文物的文化價值和意義，鑄牢中華民族共同體意識，也形成強(qiáng)烈的文物保護(hù)意識。其三是文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)應(yīng)列入博物館日常工作。與英吉沙縣非遺傳承人等多個非遺傳承人合作，加大特色文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)；與自治區(qū)博物館交流，了解、學(xué)習(xí)自治區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、銷售方面的好的經(jīng)驗(yàn)和做法，推動全地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品“活起來”，為全地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品開好頭、起好步，讓文創(chuàng)產(chǎn)品在活化文物展示方面發(fā)揮好作用，讓人們以更加便利的方式感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。其四是在每年的“5·18國際博物館日”“文化和自然遺產(chǎn)日”設(shè)立文物咨詢點(diǎn)，發(fā)放宣傳單，組織群眾參觀博物館，開展流動博物館等，宣傳文物保護(hù)工作。其五是發(fā)揮博物館的社會教育作用，緊密結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日，特別是在春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等開展豐富多彩的研學(xué)活動，向社會普及中華傳統(tǒng)節(jié)日的由來及習(xí)俗，增強(qiáng)節(jié)日氛圍和干部、群眾對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，從而有效地激發(fā)干部、群眾保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任感和使命感。

4 結(jié)語

喀什地區(qū)文物資源見證了歷代中央政府對喀什的有效治理?？κ驳貐^(qū)要合理利用文物資源，發(fā)揮文物在弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、進(jìn)行愛國主義教育、實(shí)施文化潤疆工程、鑄牢中華民族共同體意識等方面的作用[12]?？κ驳貐^(qū)文物數(shù)量多、種類多，但保護(hù)狀況良莠不齊，總體利用效果不佳。充分發(fā)揮各級政府在文物工作中的主導(dǎo)作用，通過加強(qiáng)文博隊(duì)伍建設(shè)、完善管理體系、主動謀劃文物保護(hù)、加強(qiáng)文物的研究闡釋等，做好喀什地區(qū)文物保護(hù)與利用工作，使文物的歷史、文化、教育等價值得到充分發(fā)揮。

余蔭山房中植物景觀與園內(nèi)的建筑關(guān)系緊密，其植物景觀軸線的設(shè)計(jì)起著強(qiáng)化和補(bǔ)充園中建筑軸線的作用。余蔭山房主要的一條植物景觀軸線由“深柳堂”前的百年炮仗花與百年榆樹的對植構(gòu)成，兩側(cè)加盆栽以強(qiáng)化對稱感，此為南北景觀軸線，與園中自南向北的“臨池別館”、方形水池與“深柳堂”形成的建筑軸線相呼應(yīng)[12]。余蔭山房的另一條植物景觀軸線由“玲瓏水榭”左右兩側(cè)9株對列而植的桂花構(gòu)成，此為東西景觀軸線，與園中“玲瓏水榭”、八角形水池及“烷紅跨綠橋”垂直方向構(gòu)成的建筑軸線相合。

注釋

①崔超.淺析博物館文物藏品保護(hù)與利用策略[J].文物鑒定與鑒賞，2018（8）：110-111.

②喀什地區(qū)行政公署.喀什概況[EB/OL].（2022-06-17）[2022-12-10].http://www.kashi.gov.cn/ksdqxzgs/c106704/202206/a4206596fd0b40b69f4cae4cd8b51578.shtml.

③董強(qiáng).張家港市文物管理存在的問題與對策研究[D].咸陽：西北農(nóng)林科技大學(xué)，2016：1-40.

④唐玉華.新疆文物資源的保護(hù)[D].上海：華東師范大學(xué)，2006.

⑤黃瀚東.我國文物保護(hù)工作中存在的問題與對策[J].教育觀察（上半月），2016，5（6）：143-144.

⑥譚相忍.聊城市東昌府區(qū)文物修復(fù)中心文物管理工作中文物的保護(hù)與管理研究[J].文物鑒定與鑒賞，2020（10）：106-107.

⑦邵海琴.關(guān)于強(qiáng)化文物藏品數(shù)字化檔案庫建設(shè)的思考[J].藝術(shù)科技，2005（1）：16-18.

⑧郭海燕.館藏文物“活化”展示利用探索與實(shí)踐：以平?jīng)鍪胁┪镳^為例[J].文物鑒定與鑒賞，2020（3）：146-147.

⑨王莉.遺址類博物館文物管理與利用的相關(guān)問題思考[J].藝術(shù)科技，2016，29（4）：140.

⑩趙書彬，張黎黎.深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于文物工作的重要指示精神充分發(fā)揮文物促進(jìn)各民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識的重要作用[EB/OL].（2022-06-06）[2022-12-10].http://xz.people.com.cn/n2/2022/0606/c138901-35302131.html.

[11]劉峰，王玨.人民日報：文物利用，不能“不夠”“不當(dāng)”[EB/OL].（2014-07-22）[2022-12-10].http://www.ncha.gov.cn/art/2014/7/22/art_1741_93212.html.

[12]馬曉軍.文化潤疆與新疆各民族鑄牢中華民族共同體意識的文化實(shí)踐[J].北方民族大學(xué)學(xué)報，2022（4）：26-34.