■鐵靜蓮

華夏祖先歷來崇尚的“忠孝廉恥勇”，乃中華民族綿延不絕之優(yōu)秀基因。時至今日，包括清廉在內(nèi)的這五條仍為炎黃子孫秉承的高尚品格。

查閱辭書，廉的本義原為依山而建狹小房屋，有結(jié)構(gòu)收攏非一味追求寬闊，從而使屋基牢固，由此延伸出收斂、自律、自我約束之意。

由古至今，廉潔之士倍受尊崇?！蹲髠鳌吩涊d，宋襄公15年，有人得一寶玉，欲獻諸子罕,子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷?，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！彼炀苤?，自此“人貴不貪”便成千古名言。

“廉者，政之本也?！边@句名言揭示了古往今來治理社會乃至國家的一個必然規(guī)律：廉，乃司政之唯途，治國之大行者。中華5000年文明史上無數(shù)廉者成、貪者敗的案例，無不告誡當今大大小小的為官者務(wù)必銘記，政之廉，持公正節(jié)，行儉恤民，尚賢使能，廣世約身；政之廉，亦勤亦謹，亦言亦行，端愨無欺，上通下明；政廉若是，民必安，業(yè)必興，國必盛，長治久安也。

大凡廉者必恪守清貧，兩袖清風，生就青竹亮節(jié)之寬廣胸懷，抱定“富貴不能淫”之浩然正氣，更具“貧賤不能移”之錚錚鐵骨；亦如深山之石，等閑于熊熊烈火焚燒，不畏粉身碎骨，以光明磊落之襟懷，潔白樸素之情操，涂抹出玉潔冰清的高雅境界。

由來受人敬仰者，總屬廉士。黎民百姓贊頌焦裕祿、孔繁森克己奉公，位不高而流芳百世；而那些貪贓枉法者，縱使他們權(quán)重位高不可一世，在草根心中早已遺臭萬年。

當年，新四軍胸懷為民之心，形成了嚴明的廉政紀律。項英身為新四軍副軍長，每月只有4元津貼費，他堅持和指戰(zhàn)員們吃一樣的飯菜，穿一樣的服裝。1938年冬，項英從司務(wù)長那里借3塊錢招待美國記者史沫特萊，借款從他第二個月的津貼費中扣除。1941年9月的一天，副軍長張云逸得知兒子由老飼養(yǎng)員牽馬送去上學了，立即責成警衛(wèi)員騎馬將他們追了回來，他說：“我們有不少抗日小戰(zhàn)士，爬山越嶺時身上背著背包和我們一樣行軍，為什么我的兒子做不到呢！”

新中國成立前夕，毛澤東主席就高瞻遠矚地告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況?！眱赡曛螅霈F(xiàn)了劉青山、張子善巨大貪腐案，震驚全國。面對華北局呈送的案情報告，毛澤東主席痛心疾首，久久不語。周總理問：“主席的意見呢？”毛主席思慮良久，突然說出兩個字：“死刑?！碧帥Q劉青山、張子善，教育了全黨，形成了以后幾十年的風清氣正。正如原天津行署副專員李克才所言：“殺了兩個人，管了幾十年！”

黨內(nèi)反腐通報剖析巨虎成因，哪一個不是思想不純、意志不堅所致，說白了就是“貪”字作妖作的。一個又一個貪腐案曝光，人們感慨權(quán)貴者受刑，嘆息曾是功成名就之輩隕落于糖衣炮彈前，驟然間成牢獄囚徒，然回頭一想，這不正應(yīng)了“不恒其德，世無所容。驕淫矜侉，必有惡終”的古訓嗎？

為官清廉，是人民公仆的境界、信念、情懷和追求使然。廉者，始于自身，謹小慎微。廉潔修養(yǎng)非一蹴而就，實需恒久養(yǎng)成。作為人民的勤務(wù)員，唯有常緊黨紀國法之弦，常懷感恩戴德之心，以求真善美為己任，除非分之想，淡名利如水，剛正不阿，護民為重，方能為百姓開創(chuàng)朗朗乾坤。

“堅決打贏反腐敗斗爭攻堅戰(zhàn)持久戰(zhàn)?！秉h的二十大的重要部署吻合了歷史規(guī)律，順應(yīng)了人民要求。愿神州大地上的所有公仆們，都能像新四軍那樣，始終恪守坦蕩的人生哲學，心中常懷蒼生愿，保持一身正氣，像一泓永不干涸的清泉那樣，持久地滋潤著百姓心田。