地域文化元素融入河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與設計研究

張一博

摘 要：隨著文化產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)的快速發(fā)展和激烈競爭，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國市場興起。河北省作為中華民族的重要發(fā)祥地之一，集中體現(xiàn)了燕趙文化悠久的歷史淵源和文化底蘊。文章以地域文化元素如何更好地融入河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設計為切入點，在分析河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的設計現(xiàn)狀與問題的基礎上，深入挖掘河北文化中代表性的文化資源，發(fā)揮文創(chuàng)產(chǎn)品設計方面的靈感和創(chuàng)造力，對河北省本土地域文化資源進行巧思心意利用，分析河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的設計理念與策略，用文化創(chuàng)意激活燕趙文化的文化創(chuàng)造力。

關鍵詞：地域文化；河北博物院；文創(chuàng)產(chǎn)品；開發(fā)設計

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.04.034

隨著全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，人們對文化生活的物質(zhì)需求和精神需要不斷提高。博物館肩負著保存?zhèn)鹘y(tǒng)價值、傳承歷史文化的重要責任，為社會公眾提供一個審視過去、反思當下和啟迪未來的平臺。河北博物院作為保存冀文化的重要載體，融紅色太行、誠意燕趙、神韻京畿、壯美長城、弄潮渤海五大文化脈系于一體，構建了華夏文明之紅色文化、根脈文化、直隸文化、和合文化、開放文化的存貯庫。河北博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與設計，符合國家堅定文化自信、推進文化繁榮的戰(zhàn)略方針，對燕趙文化的傳承與發(fā)展具有重要的意義，為河北博物院文化創(chuàng)意事業(yè)的發(fā)展注入至關重要的創(chuàng)造力。

1 地域文化符號與文化創(chuàng)意產(chǎn)品

1.1 地域文化的內(nèi)涵

地域，是基于地理學的角度劃分的地域空間或區(qū)域，是自然要素與人文因素共同作用形成的綜合體。依據(jù)政治、經(jīng)濟、文化等特征需要劃分一定的區(qū)域空間，可以較為準確地反映一個地域的時空特點，形成特殊的地理自然風貌，以及表征獨特的經(jīng)濟社會文化特征。地域差異使得各地域之間具有明顯的界限，各地域擁有屬于自己本土的優(yōu)勢和特色，且地域內(nèi)部表現(xiàn)出明顯的相似性和連續(xù)性。同時，地域之間是相互聯(lián)系的，一個地域的變化會影響到周邊地區(qū)。由于地域是人類對時空、人類活動因素、自然條件與人文條件的綜合認識，因此，我國很多地域文化都與南北地域相關。地域文化，是人類在此區(qū)域空間下、在社會歷史實踐過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富、社會財富和精神財富的總和。從社會結(jié)構和社會發(fā)展的角度來看，地域文化是在一定地域范圍內(nèi)、地理位置條件的長期影響下，經(jīng)過歷史的積淀逐漸形成并持續(xù)存在的文化特征和行為方式，是中國文化重要的組成部分。地域文化作為一種受制于一定的地域環(huán)境中與環(huán)境相融合打上了地域烙印的獨特文化，其演化是在不斷變化、發(fā)展的過程中形成的，但在一定歷史階段具有相對的穩(wěn)定性和獨特性。

1.2 地域文化符號的內(nèi)涵

地域文化符號，是一種象征性的符號，是地域文化的典型化標志，是對該地區(qū)文化資源內(nèi)涵的提取與沉淀。地域文化符號凝結(jié)了本地域人類精神領域的社會實踐活動及其一切成果，與本地域社會結(jié)構的物質(zhì)生產(chǎn)方式、制度存在方式密切相連、相互滲透，又具有自己相對獨立的形態(tài)和特點。地域文化符號作為一個地域在歷史長期發(fā)展中沉淀下來的文化資源的凝結(jié)性標示，是對該地域代表性的文化資源進行價值賦予與意義詮釋的過程，承載了本地域人類的物質(zhì)財富，如自然環(huán)境、文物遺跡、城市建筑等，可以展現(xiàn)出地域中某個時期的政治、經(jīng)濟等文化特征；同時也負載了本地域人類的精神財富，如該地域內(nèi)的風土人情、價值觀念等，是一種無形的價值體系與精神追求。

1.3 文化創(chuàng)意產(chǎn)品概述

文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是運用創(chuàng)新性思維和創(chuàng)造性手段，針對人們文化生活的物質(zhì)需求和精神需要，通過對建筑藝術、神話傳說、傳統(tǒng)節(jié)日、自然景觀、文物器皿等各類文化資源進行提煉和策劃，將滿足人類各種文化需要的產(chǎn)品符號轉(zhuǎn)換成消費者認同的形象或意念①。在文化哲學的層次上，文化是科學與藝術的統(tǒng)一體，而文化創(chuàng)意產(chǎn)品巧妙地融合了文化的科學性與藝術性，因此，文創(chuàng)產(chǎn)品本身又流露和呈現(xiàn)出濃重的地域文化意蘊。隨著我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設計迎來了新的機遇。博物館文創(chuàng)事業(yè)的發(fā)展就是要注重地域文化資源的巧思利用，深入挖掘文化內(nèi)涵，提高博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的實用價值、審美價值和精神屬性，以文化創(chuàng)意來激活全民族文化資源的創(chuàng)造力。

2 河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的設計現(xiàn)狀與問題

2.1 河北博物院文化資源的分析

河北博物院成立于1953年，是河北省唯一的省級綜合性博物館、全國愛國主義教育示范基地、國家一級博物館?，F(xiàn)有館藏文物24萬件，記錄了河北200萬年來連綿延續(xù)的人類發(fā)展史。藏品尤以滿城漢墓文物、河北古代四大名窯瓷器、元青花瓷器、石刻造像、明清名人字畫以及抗戰(zhàn)時期革命文物最具特色。河北博物院憑借厚重的歷史文化底蘊，現(xiàn)代化的陳列展覽，潔凈舒適的開放環(huán)境，對外傳遞關于河北的歷史、藝術、自然、科技、民俗等文明成果。在博物院內(nèi)透過古老的紋飾、精巧的結(jié)構、定格的奇珍異獸，引領我們走向河北歷史文化的深處，豐富人們的精神文化生活。

2.2 河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

隨著人們多元個性化文化消費的不斷升級以及政府文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關政策的大力支持，各地博物館迎來了文化創(chuàng)意事業(yè)發(fā)展的機遇，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設計應運而生。在各大博物館文化市場激烈競爭的形勢下，相較于發(fā)展成熟的北京故宮博物院、河南博物院而言，河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設計處于探索階段。河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)主要以河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、燕趙地域歷史與文學、傳統(tǒng)手工技藝、博物院館藏文物、當代書畫名家作品等作為文化創(chuàng)意的來源，現(xiàn)已開發(fā)的代表性文創(chuàng)產(chǎn)品主要包括長信宮燈溫暖系列產(chǎn)品、漢代刺繡絹紋系列飾品、戰(zhàn)國中山國山字形器包、“車較紋”系列產(chǎn)品、漢代說唱俑為原型的系列文具等。其文創(chuàng)產(chǎn)品主要集中于首飾、鑰匙扣、文具、絲巾等競爭力較低的物品，產(chǎn)品缺乏時代設計感，忽略地域文化特色在產(chǎn)品中的凝練與應用，文化主題創(chuàng)意陳舊老套，文化主體的內(nèi)涵表達較為薄弱，難以取得引人入勝的文化創(chuàng)意與傳播效果。

2.3 河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展問題

從當下河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的情勢來看，與知名博物院文創(chuàng)產(chǎn)品之間存在一定差距。首先，設計理念缺乏創(chuàng)新意識，產(chǎn)品在形式上多為杯子、鑰匙扣、擺件等生活用品，種類單一，造型呆板，形式單調(diào)，在元素運用上大多采用簡單印花或圖案拼湊等手段，圖案陳舊，趣味不足，缺乏美感。其次，地域文化內(nèi)涵挖掘不深，產(chǎn)品在文化性、地域性和創(chuàng)意性之間的融合度較弱，設計者對本地域的特色文化、歷史背景、文化寓意的解讀不夠深入，導致文化創(chuàng)意的主題和文化語境不協(xié)調(diào)，產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重。最后，品牌化創(chuàng)意與發(fā)展的意識薄弱，河北博物院未能對IP文化資源進行合理有效的利用，因此對于消費者精神生活領域的文化消費而言，缺乏認同感、歸屬感和美譽度。從品牌化發(fā)展角度來講，河北博物院對自我品牌獨特的核心價值理念和人文精神未能做出鮮明的闡釋，導致產(chǎn)品的開發(fā)體系、生產(chǎn)體系、市場拓展體系、營銷服務體系、品牌傳播體系等脫節(jié)，品牌建設和IP資源的核心競爭力較弱，不能準確地對外傳遞出地域文化的內(nèi)涵。

3 地域文化元素融入河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)原則

3.1 個性化原則

地域文化元素融入河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)應遵循個性化原則。在“創(chuàng)意為王”的文化產(chǎn)業(yè)領域，真正具有原創(chuàng)性內(nèi)容的產(chǎn)品個性是文化市場的通行證。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設計大多凝聚著藝術家的創(chuàng)造性思維活動，河北博物院在開發(fā)設計產(chǎn)品時也需創(chuàng)建屬于本院獨特的風格，避免同質(zhì)化現(xiàn)象，體現(xiàn)自己獨一無二的個性。文創(chuàng)產(chǎn)品的市場消費價值主要取決于創(chuàng)意效果，取決于產(chǎn)品的差異化競爭能力，因此不同的文化消費者有著多元的個性，對產(chǎn)品的需求千差萬別，而文化消費的購買動機往往受個性影響。河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的個性化創(chuàng)意原則，會決定其產(chǎn)品的市場命運以及博物館文化賦能的活力。產(chǎn)品的個性是通過產(chǎn)品的象征性功能起作用的，象征性功能體現(xiàn)在消費者的社會地位、年齡結(jié)構、受教育水平、興趣愛好等，博物院產(chǎn)品開發(fā)需要將個性化創(chuàng)意思維與創(chuàng)新設計理念合理應用到產(chǎn)品形式、內(nèi)容和價值中。

3.2 心理性原則

地域文化元素融入河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)應遵循心理性原則。文創(chuàng)產(chǎn)品具有雙重屬性，兼具商品屬性和精神屬性，是價值和使用價值的統(tǒng)一。在國內(nèi)文化市場競爭激烈的形勢下，河北博物院文創(chuàng)事業(yè)應樹立文化產(chǎn)品的整體概念，不僅需要提供具有一定質(zhì)量、樣式、包裝的文化產(chǎn)品的有形部分，來滿足文化消費者對于產(chǎn)品的基本使用價值的追求，還要滿足文化消費者對產(chǎn)品知識含量、審美價值乃至魅力價值等更高層次的精神需求。河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的雙重屬性，決定了其在開發(fā)和創(chuàng)作階段必須達到經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一，文化消費的精神因素應占據(jù)主導地位，體現(xiàn)在對消費者文化素養(yǎng)、社會意識形態(tài)的塑造方面，物質(zhì)的形式是精神內(nèi)涵得以呈現(xiàn)和傳播的實體形式。河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品精神價值的導向性，要求產(chǎn)品的心理功能能夠使消費者獲得積極的情緒體驗，產(chǎn)品的文化品位和思想內(nèi)涵適合消費者的心理需求。

3.3 地域性原則

地域文化元素融入河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)應遵循地域性原則。河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的價值具有特殊性，當文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播和消費過程完成后，其使用價值不會隨著消失，而是會出現(xiàn)地域精神價值的存留或延伸，這種產(chǎn)品價值的延伸能夠形成河北地域文化資源的增值。燕趙文化形成于戰(zhàn)國時期，歷史悠久、底蘊豐厚，河北省作為中國歷史文明發(fā)祥地之一，擁有眾多國家重點文化保護單位，文化載體年代上至舊石器時代，下至1976年唐山大地震遺址，包括長城、趙邯鄲故城、燕下都遺址、京杭大運河等。對于河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)而言，要深入挖掘地域文化元素特性，通過文化產(chǎn)品提高所利用文化資源的文化蘊涵，提煉出具有代表性的地域文化元素符號，充分利用形狀、色彩、圖案等地域性符號特性，以存儲記錄形式承載地域文化信息，以媒介傳播功能傳遞地域文化精神。最終通過河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的消費和傳播，實現(xiàn)文化成果的不斷積累，增加河北社會文化資源的價值和總量。

4 地域文化元素融入河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的設計策略

4.1 找準受眾需求，明確產(chǎn)品定位

在市場經(jīng)濟條件下，文化兼具商品的屬性，河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品要滿足多層次、多形式的文化消費需求，確立文創(chuàng)產(chǎn)品的準確定位。河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與設計的市場定位策略，是在分析和判斷文化市場消費特征的基礎上進行市場細分，確立文創(chuàng)產(chǎn)品的設計理念，最終設計出符合特定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點的產(chǎn)品定位方案。對河北地域類文創(chuàng)產(chǎn)品的文化消費需求進行分析，消費者對于創(chuàng)意有趣及具有實用功能、審美價值、現(xiàn)代質(zhì)感、文化內(nèi)涵等產(chǎn)品特色尤為關注。因此，河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品要根據(jù)不同年齡階段、消費水平、審美情趣、生活方式、價值追求的差異，設計多層次、多元化的產(chǎn)品定位。根據(jù)年齡階段的差異，河北博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品可以設計既有面向低幼兒童的“萌系童趣”系列產(chǎn)品，也有面向青年群體的“時尚潮品”系列產(chǎn)品。根據(jù)生活方式的差異，河北博物院設計有面向日常生活的“美好生活”系列產(chǎn)品，還有面向輕奢生活的“國潮珍藏”系列產(chǎn)品。根據(jù)消費能力的差異，河北博物院可以設計既有價格親民的“逗趣耍寶”系列產(chǎn)品，也有“高端定制”的系列產(chǎn)品。通過開發(fā)設計種類豐富、差異多元的文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足消費者個性化的精神需求和審美追求。

4.2 挖掘地域文化，強化產(chǎn)品特色

河北省作為中華民族的重要發(fā)祥地之一，是中國文化遺產(chǎn)資源大省，擁有世界文化遺產(chǎn)3項，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)132項。河北博物院現(xiàn)有藏品總數(shù)為24萬件，其中一級文物340件（套），二級文物1926件（套），三級文物17383件（套）。文物藏品是河北博物院及冀文化地域特色、歷史底蘊最好的詮釋，院內(nèi)珍藏有戰(zhàn)國透雕龍鳳紋銅鋪首、戰(zhàn)國錯金銀虎噬鹿屏風座、戰(zhàn)國錯金銀四龍四鳳銅方案座、西漢“長信”宮燈、西漢錯金博山爐、五代彩繪散樂浮雕、北齊高洋墓壁畫、元代青花釉里紅鏤雕開光蓋罐等文物，悠久的歷史文物承載了河北深厚的文化底蘊。河北博物院在文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意與設計過程中，以藏品為基礎是博物院文創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容。秉持“靈感來源于藏品”的設計理念，立足于院內(nèi)的核心文化資源，充分挖掘藏品背后的歷史故事，提高文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值，使文化消費者對地域文化形成認同感，打造“將博物館帶回家”的文化氛圍②。另外黃帝、炎帝和蚩尤作為中華民族始祖就是在河北融合的，河北博物院甄選文創(chuàng)產(chǎn)品設計靈感來源的藏品時，首先應該選擇歷史文化價值高、文化認同度高的文物作為創(chuàng)作原型，如“長信”宮燈、戰(zhàn)國透雕龍鳳紋銅鋪首、燕國宮門構件等辨識度高的文物最為適合，其次要選擇歷史信息厚重、文化內(nèi)涵豐富的文物作為設計原型，如西漢錯金博山爐熏香用具、北齊文宣帝高洋墓墓道壁畫等故事性強的文物，通過創(chuàng)設的美學意境，與消費者建立情感連接，走進浩瀚歷史文物背后的故事，實現(xiàn)古今對話。最后選擇造型獨特、裝飾性強的文物作為設計原型，如元代青花釉里紅鏤雕開光蓋罐、北齊高洋墓壁畫，提取瓷器、書畫中的裝飾性紋樣符號，使文創(chuàng)產(chǎn)品滿足消費者的裝飾性、藝術性的價值追求，實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品實用功能與審美功能的統(tǒng)一。

4.3 樹立品牌意識，設計系列產(chǎn)品

對于作用于人們精神生活領域的文化消費而言，河北博物院品牌化文創(chuàng)產(chǎn)品代表著一種認同感和歸屬感，是博物院文化事業(yè)與消費者溝通的重要橋梁，保證了地域文化資源的有效傳播。河北博物院進行文創(chuàng)產(chǎn)品品牌化開發(fā)與設計時，要求產(chǎn)品品牌策劃要清晰、準確、突出地定位產(chǎn)品地域特色，并將品牌理念濃縮為文化產(chǎn)品的外在形象和內(nèi)在精神的標志，使文創(chuàng)產(chǎn)品本身以及系列產(chǎn)品具有更為簡單、形象、獨特的品牌氣質(zhì)。河北博物院文化品牌的開發(fā)與策劃，需要在明確品牌定位的基礎上，建立CIS識別系統(tǒng)，塑造文化事業(yè)及文創(chuàng)產(chǎn)品的整體形象。

首先，理念識別是河北博物院文創(chuàng)事業(yè)品牌化發(fā)展應該具有的核心價值和獨特個性，是河北地域文化資源的精神文脈，要在文化資源、市場定位、產(chǎn)品特性等條件基礎上不斷提煉，因此需要產(chǎn)品開發(fā)與設計者通過有效的手段和資源，不斷沉淀文創(chuàng)品牌的含金量，提升河北博物院品牌的認知度、知名度和美譽度，為打造具有核心競爭力的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)造條件。其次，行為識別是河北博物院文創(chuàng)事業(yè)品牌化發(fā)展過程中的文化經(jīng)營運作活動，開發(fā)文創(chuàng)精品、打造特色內(nèi)容是其文化品牌建立的根本，因此河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)需要注重產(chǎn)品使用價值和實用價值的統(tǒng)一，并且可借助博物院常設的“石器時代的河北”“慷慨悲歌—燕趙故事”“戰(zhàn)國雄風—古中山國”等十大主題展覽創(chuàng)作系列文創(chuàng)產(chǎn)品，通過與展覽同步的系列產(chǎn)品來塑造文化品牌的語境，進而創(chuàng)設具有影響力、感召力的文化空間。最后，視覺識別是河北博物院文創(chuàng)事業(yè)品牌化發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)，直接表現(xiàn)為文化產(chǎn)品的視覺形象。文創(chuàng)產(chǎn)品的“顏值”是打開消費者第一道心理防線的鑰匙，一般具有較高審美價值的產(chǎn)品，或風格獨特，或造型新穎，或美觀大方，使產(chǎn)品的審美價值可以在視覺系統(tǒng)上得以彰顯外化。河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的設計需要考慮地域文化的色彩符號、形象鮮明的造型結(jié)構、民族風格的圖騰意象等元素的巧妙結(jié)合，通過形象思維法、聯(lián)想思維法、比較發(fā)現(xiàn)法等創(chuàng)意思維方法，設計出具有河北地域特色的博物院文創(chuàng)產(chǎn)品。

5 結(jié)語

隨著國內(nèi)各大博物館文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設計已然成為文化事業(yè)的核心工作。通過挖掘河北地域文化資源，提煉文化元素符號，借助文化創(chuàng)意設計的宏觀和微觀方法，實現(xiàn)地域、人文、時代一系列文化符號與產(chǎn)品設計的巧妙融合。最終，河北博物院通過發(fā)掘文化資源、傳承文化內(nèi)涵，實現(xiàn)文化賦能，探索“地域文化+創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的博物院文創(chuàng)品牌化發(fā)展之路。

注釋

①嚴三九.文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃[M].上海：復旦大學出版社，2008.

②戴佳睿.河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與營銷策略研究[J].科技傳播，2022（5）：88.