張千一,趙大鳴

4月1日下午,著名作曲家、中國(guó)音協(xié)副主席、原總政歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張千一,全國(guó)政協(xié)十三屆委員、原總政歌舞團(tuán)創(chuàng)作室主任趙大鳴,以《歌劇〈蘭花花〉創(chuàng)作談》為題,圍繞民族歌劇創(chuàng)作中的“戲劇與人物”舉辦了專題講座,暢談歌劇《蘭花花》的創(chuàng)作歷程、觀念與藝術(shù)追求。講座還邀請(qǐng)了曾擔(dān)任該歌劇首演的三位歌唱家關(guān)致京(飾周老爺)、扣京(飾趕羊)、趙麗麗(飾蘭花花)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演。

張千一：各位領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓,下午好。今天很高興,我是第一次踏進(jìn)天津音樂學(xué)院的校門,但是見到了許多老朋友、老戰(zhàn)友,當(dāng)然也見到了在座許多現(xiàn)在還不太熟知的新朋友。我相信通過今天下午的分享,能夠共同為中國(guó)民族歌劇貢獻(xiàn)一份力量。首先,我要感謝國(guó)家藝術(shù)基金、天津音樂學(xué)院,感謝王歡書記、王宏偉院長(zhǎng)搭建了一個(gè)近距離和各位藝術(shù)家交流的平臺(tái),這對(duì)于我們來說是一次特別難得的機(jī)會(huì)。中國(guó)民族歌劇表演人才的培養(yǎng)非常重要,尤其我注意到背板上“歌劇表演”這四個(gè)字,這就和我們今天談的話題有關(guān)了。歌劇表演不單單是唱歌,而是與戲劇、塑造人物有關(guān)聯(lián)的話題。

今天講座分三部分,第一部分請(qǐng)趙大鳴老師從編劇、文學(xué)角度談如何塑造歌劇人物、營(yíng)造強(qiáng)烈的歌劇戲劇氛圍。第二部分由我從作曲家角度,談如何通過音樂來刻畫塑造戲劇人物。我們兩個(gè)算是一度創(chuàng)作。第三部分,請(qǐng)歌劇《蘭花花》首演的三位藝術(shù)家為大家演唱《蘭花花》的三幕二場(chǎng)(鋼琴伴奏)來近距離地感受歌劇人物的內(nèi)心沖突、人物間戲劇發(fā)展關(guān)系以及音樂如何塑造人物。當(dāng)然也包含歌唱家通過聲音來表現(xiàn)人物。

首先請(qǐng)趙大鳴老師談《蘭花花》的文本創(chuàng)作,尤其是他如何塑造歌劇《蘭花花》的三位主要人物。

第一部分

開場(chǎng)白

趙大鳴：大家好,這些年我們的歌劇創(chuàng)作,越來越紅火,從各方面的數(shù)據(jù)看,現(xiàn)在是歌劇大繁榮的時(shí)代,很多藝術(shù)團(tuán)體,包括專業(yè)的音樂院校都在作歌劇。像我們這些參與歌劇創(chuàng)作的人,有各種各樣體會(huì),也碰到了種種問題。我主要想從劇本創(chuàng)作的角度,對(duì)歌劇文本的藝術(shù)規(guī)律、形成方式,以及它在目前歌劇創(chuàng)作大潮中,還存在著哪些問題,談我自己的體會(huì)。

我和千一老師多年的合作有各種各樣體會(huì),在歌劇及文本的創(chuàng)作上,我想跟大家分享一些體會(huì)。今天主要圍繞《蘭花花》劇目的實(shí)際情況、具體人物表現(xiàn),包括選材、創(chuàng)作過程、寫劇本中碰到的問題,有的問題解決了,甚至可能解決得很好,有的問題沒有完全解決。我想,這些內(nèi)容即便對(duì)歌劇的表演藝術(shù)家、演員,也有啟示意義。特別在塑造人物方面,講一講歌劇人物在歌劇創(chuàng)作(包括表演)中的位置、作用,及如何去體會(huì)它,這一點(diǎn)非常重要,可以讓大家對(duì)人物形象的形成過程有一個(gè)基本印象。

當(dāng)然,我寫劇本主要是以我自己對(duì)歌劇藝術(shù)規(guī)律的認(rèn)識(shí),包括我自己的文學(xué)修養(yǎng)、戲劇造詣,并只能局限在我進(jìn)行的創(chuàng)作,所以講出來的觀點(diǎn)可能有局限,大家可以有自己的判斷,因?yàn)槲乃噭?chuàng)作既有一定規(guī)律,但又不拘一格。我很想把自己的親身體會(huì)或我的一些思考交給你們,然后由你們決定取舍。

人物交代

我寫的國(guó)家大劇院劇本《蘭花花》中,有名有姓的人物有七八個(gè)。首先是“蘭花花大”——蘭花花的爹。第二位是“周老爺”,他是蘭花花所在藍(lán)家河村的群眾領(lǐng)袖、族長(zhǎng),說一不二,他比我們現(xiàn)在的村長(zhǎng)還牛,因?yàn)槭亲谧謇锏拈L(zhǎng)輩,說話有分量,也是道統(tǒng)的領(lǐng)袖。第三位“駱駝子”是蘭花花的情人,一個(gè)總在藍(lán)家河過路的趕生靈的小伙兒,高大威猛非常帥氣。第四位“趕羊”,這個(gè)名字是隨便起的,他是周老爺家的羊倌,可以說是寄生在周老爺家里的窮苦孤兒,他被周老爺收養(yǎng),從小到大,一直給周家放羊。第五位“媒婆”,到處給人說媒,她起溝連作用——在特定的情況下,給蘭花花說媒,讓蘭花花通過周老爺?shù)倪\(yùn)作嫁給趕羊,這是劇中的一個(gè)情節(jié)。

群體·合唱

我想特別提醒大家：劇中,蘭花花所在的藍(lán)家河村村民,是這部歌劇中特別重要的群體形象。歌劇是戲劇的作品,因此,合唱在文學(xué)的意義上是為歌劇里的中心戲劇人物創(chuàng)造社會(huì)環(huán)境、歷史背景,所以合唱不是簡(jiǎn)單的聲音品種。從美學(xué)意義上,合唱是給整個(gè)歌劇音樂創(chuàng)造了另一種美學(xué)境界和層次。但從文學(xué)角度,合唱往往是一部歌劇主要人物核心戲劇矛盾沖突所營(yíng)造和映襯出的社會(huì)人物環(huán)境、社會(huì)關(guān)系,所以在《蘭花花》這部歌劇中合唱的作用至關(guān)重要。它除了音樂上的創(chuàng)造性,也是藍(lán)家河、蘭花花這出大悲劇所產(chǎn)生和發(fā)生的宏大社會(huì)背景,是歷史和人物關(guān)系的基礎(chǔ)。因此,合唱在《蘭花花》中實(shí)際上營(yíng)造出了一個(gè)人之群體,它應(yīng)該也在人物表上,它雖然不是具體、有名有姓的人,但它代表著一種勢(shì)力、情感、性格和歷史背景。所以,要分析一部歌劇并對(duì)這部歌劇人物認(rèn)知,就要從這幾個(gè)基礎(chǔ)點(diǎn)出發(fā)。

題材深義

當(dāng)初在一個(gè)特定的機(jī)緣下,國(guó)家大劇院要?jiǎng)?chuàng)作自己的原創(chuàng)歌劇,當(dāng)然也給我們創(chuàng)作者提供了選擇題材的空間,我選了《蘭花花》。 首先,客觀講“蘭花花”并不時(shí)尚、熱門,可能還是陳舊的題材。《蘭花花》這首民歌大家耳熟能詳。以前它被多次改編成其他的形式,故事情節(jié)多種多樣。然而,我寫這個(gè)劇本的初衷并不因?yàn)樗且皇缀寐牭母枨?而出于兩個(gè)核心原因,一、要塑造一種個(gè)人性格、命運(yùn)和歷史環(huán)境的沖突,這是一種外部的戲劇沖突。二、個(gè)人性格所形成的自我矛盾沖突,即內(nèi)在的沖突——一個(gè)人的性格形成與他所處歷史時(shí)代之間不能適應(yīng)的沖突關(guān)系,這兩種沖突綜合起來就形成了劇本的戲劇沖突點(diǎn)及戲劇的“四梁八柱”。

關(guān)鍵動(dòng)力

真正的悲劇沖突是個(gè)人與歷史時(shí)代的矛盾,所謂生不逢時(shí)——蘭花花的美,生不逢時(shí),這是命運(yùn)的沖突,不可解。然后是自身性格的內(nèi)在沖突——“自己和自己過不去”,比如周老爺這個(gè)人物,自我的性格已然形成,但他內(nèi)在的矛盾一旦碰到特殊的矛盾、便無法超越自我矛盾,這是性格沖突。所謂性格決定命運(yùn),是戲劇要抓住的關(guān)鍵動(dòng)力。

這樣來看,《蘭花花》在故事內(nèi)容上可能是陳舊的,但我們希望通過大家都非常熟悉、無需再做解釋和反復(fù)交代劇情的故事情節(jié),塑造幾個(gè)鮮明的歌劇人物形象。我選“蘭花花”這個(gè)題材,就是出于這樣的原因——不用再另外交代,大家都知道這類形象,我希望真正通過戲劇交代給大家的是,故事情節(jié)和人物往往不是我們以前所想象的簡(jiǎn)單而美好或善良、丑惡。比如周老爺這個(gè)人物,就是一個(gè)來作惡的壞蛋,就是欺男霸女的?都不是!真正有戲劇沖突的人物形象不那么簡(jiǎn)單,而現(xiàn)實(shí)生活往往也不是那么單純的如講故事一樣。我想通過這個(gè)看上去并不新鮮的題材,塑造出真正能感人至深、打動(dòng)人心的藝術(shù)歌劇人物形象。

人物品質(zhì)

特別關(guān)鍵的是,歌劇這門藝術(shù)實(shí)際上是歌唱的藝術(shù),它的戲劇性在歌唱,而歌曲又是為特定角色所唱出,不是由旁白,更不是由交代宣敘的人把它在字面上交代出來。因此,歌劇的矛盾沖突和戲劇沖突,不僅在人與人之間的矛盾中,也在歌唱的過程、角色自己內(nèi)心的矛盾沖突中。這是我寫歌劇劇本的一個(gè)很深體會(huì)。所以我贊成真正歌劇創(chuàng)作,一定要自己寫歌詞。歌劇的目的是塑造人物,而不是講故事,人物才是載體,是托盤上的美味菜肴。所以,歌劇的人物是歌劇戲劇性的核心點(diǎn)。而每一個(gè)唱歌的人,他所歌唱出來的東西不是簡(jiǎn)單的抒情、贊美、描繪,而是內(nèi)心戲劇矛盾沖突的外延、散發(fā)。所以歌劇的戲劇沖突應(yīng)該在歌曲的歌詞里行進(jìn),因?yàn)楦鑴±锏母枨际怯商囟ㄈ宋锉磉_(dá)自己的心聲,而這個(gè)心聲是他處在特定的矛盾沖突、戲劇沖突關(guān)系節(jié)點(diǎn)上所發(fā)出的聲音。在這種情況下,歌劇的演員,歌劇的歌曲創(chuàng)作,一開口,就跟在晚會(huì)上聽到的所謂晚會(huì)歌曲的品質(zhì)極度不同!

挺身而出

下面,我給大家講一下劇中幾個(gè)重要的人物形象(1)歌劇《蘭花花》劇情：藍(lán)家河的美女子蘭花花,愛上年輕英俊的外鄉(xiāng)趕腳人駱駝子,二人幽會(huì)于谷子地。事情在藍(lán)家河炸開了鍋,人們抓來駱駝子,請(qǐng)德高望重的鄉(xiāng)紳周老爺主持公道。一對(duì)有情人被迫分離。蘭花花日夜思念心上人,并已懷上二人愛情的結(jié)晶。氣急敗壞的“蘭花花大”,竟為此要打死自己女兒。周老爺想出移花接木的辦法,讓蘭花花嫁給自家羊倌“趕羊”。又窮又傻的趕羊居然要娶蘭花花,藍(lán)家河又一次炸開鍋。洞房里,蘭花花拒絕趕羊近身。她告訴趕羊自己已懷了駱駝子的娃,是周老爺和她“大”逼嫁。趕羊如雷轟頂,沖進(jìn)夜色。周老爺借機(jī)向蘭花花表示,嫁給趕羊只是權(quán)宜之計(jì),將來只要她能遂了自己心愿,會(huì)讓她過上更好的日子。蘭花花氣憤地嚴(yán)詞拒絕。藍(lán)家河眾人面前,周老爺告訴大家：蘭花花早就懷上別人的娃。蘭花花大百口莫辯、氣絕在地。趕羊卻猛然爆發(fā),斥責(zé)周老爺早知一切、卻欺騙了自己。他憤然離開藍(lán)家河。蘭花花質(zhì)問周老爺,到底是誰在傷風(fēng)敗俗假仁義?鄉(xiāng)親們也似乎看出其中的蹊蹺。周老爺自知,一生苦心經(jīng)營(yíng)的道統(tǒng)形象已然坍塌。他恨恨地表示：蘭花花毀了良俗公德,藍(lán)家河決不能容她!蘭花花被逼離開藍(lán)家河,走投無路、走向死亡。只留下一曲動(dòng)人心魄的“蘭花花”在人間久久傳唱。。第一個(gè)是周老爺,他的身份是藍(lán)家河的族長(zhǎng)、忠厚的長(zhǎng)者,潔身自好,是藍(lán)家河道統(tǒng)的象征,代表著秩序、道德、倫理、規(guī)范,而像蘭花花跟人鉆了谷子地則是傷風(fēng)敗俗,必須得由象征性人物整治。周老爺這樣的族長(zhǎng)就出來了,這是他當(dāng)仁不讓的責(zé)任——他有義務(wù)管這件事。藍(lán)家河人心質(zhì)樸善良、風(fēng)氣干凈和睦,大家都本分地好好過日子,作為族長(zhǎng),他要管這個(gè)家族不本分的人。

周老爺開始還沒見過蘭花花,在他心目中,這種蓬門的柴火妞,不過幾分姿色,這是他先入為主的看法,而且?guī)е梢?。但現(xiàn)世,居然一個(gè)十五六歲的姑娘跟外鄉(xiāng)拉駱駝的鉆谷子地不說,還被逮了個(gè)正著,把駱駝子帶過來后,問怎么辦?作為道統(tǒng)的象征,周老爺理應(yīng)主持鄉(xiāng)里的公道。周老爺非常有社會(huì)經(jīng)驗(yàn),是老道和見過世面的人。他先征求眾鄉(xiāng)親的意見,有人說打死,周老爺還非常寬厚地說,“他也是個(gè)年輕人,把人打死出人命,犯不著?！庇腥苏f把他打一頓攆出去,周老爺說：“可以,那小女子怎么辦?”這時(shí)候蘭花花大就出來了,他和周老爺?shù)哪昙o(jì)差不多,說“我們這個(gè)女子她不守規(guī)矩……”周老爺也很不高興地說：“你家教不好,你這個(gè)女子干出這種丟人現(xiàn)眼的事,是我們藍(lán)家河的恥辱,你看咋辦吧?”蘭花花大說：“你想辦法把她嫁出去吧,女大不中留?！敝芾蠣斦f：“行啊,你看能嫁誰?”這個(gè)時(shí)候,周老爺完全是鄙視蘭花花的。然后,鄉(xiāng)親們一聽說打一頓放出去,這個(gè)情節(jié)上我安排了實(shí)際上的你一拳我一腳場(chǎng)景,因?yàn)樵谶^去那種民風(fēng)粗悍的窮鄉(xiāng)僻壤,這種私刑是經(jīng)常發(fā)生的,何況是犯了淫惡的罪,所以對(duì)這個(gè)外鄉(xiāng)人就打一頓轟出去了事。但誰都沒想到,蘭花花那么個(gè)弱女子,而且才十五六歲,沖了上來,任何都不顧地護(hù)著駱駝子說,“你們要打就打我,你們要打死他就把我一起打死!”

美之形塑

就在這個(gè)節(jié)骨眼上,周老爺?shù)谝淮我姷教m花花,驚為天人。我作為編劇有一個(gè)體會(huì),歌劇當(dāng)中要表現(xiàn)蘭花花,如果說她美得沉魚落雁、傾國(guó)傾城,但當(dāng)觀眾看見演員時(shí)反差太大,別說歌劇演員,就是拍電視劇電影,使大家驚艷的美,也是很難的。我們只能通過戲劇行為描述——通過戲劇情節(jié),別人看到她,周圍人看到她的反應(yīng),來讓大家心服口服。在這種情況下,好的劇本是通過別人的反應(yīng)和行為表現(xiàn)出接受蘭花花是一個(gè)真的絕色女子——是一個(gè)傾國(guó)傾城、連像周老爺這樣已到遲暮之年并見過世面的老頭子都無法把持的“美色”,可見,蘭花花作為女人的魅力有多大。所以我們戲劇里邊也通過周老爺?shù)姆磻?yīng),反轉(zhuǎn)來刻畫蘭花花,我們不能讓人唱,你美到什么程度,沒用,越這么唱,人家越看那演員越不像,這就麻煩了!所以,真正的戲劇美是通過戲劇的行為、人們的反應(yīng)的張力來表現(xiàn)的,這是一個(gè)題外的真話。

美之悲劇

周老爺一見蘭花花——有個(gè)唱段,他幾十年來所有關(guān)于女人的印象全被顛覆了。當(dāng)然,蘭花花長(zhǎng)得美是肯定的(歌里一直這么唱),而且非常純真。這個(gè)純真表現(xiàn)在她執(zhí)著堅(jiān)持自己的感情,任何人、環(huán)境、輿論也打動(dòng)不了她,她爹威脅她,讓她死,也說服不了她。最后周老爺?shù)年幹\詭計(jì)也改變不了她,她執(zhí)著堅(jiān)持自己的感情。她的純真是一種純粹,是對(duì)自己天然本性的堅(jiān)持,這種美無形地在她身上散發(fā)出來。

戲劇從這兒就開始了——整個(gè)戲劇矛盾沖突的發(fā)動(dòng)機(jī)被啟動(dòng)。如果說罪過,誰點(diǎn)燃了整個(gè)藍(lán)家河的這場(chǎng)是非、大罪過?是美,是美麗。所以美麗的悲劇往往生不逢時(shí)——落在了一個(gè)不該落的時(shí)代和不該落的環(huán)境與人群當(dāng)中。很多人說美是禍水,其實(shí)是生錯(cuò)時(shí)代,這就要給她帶來巨大的悲劇。她不光美麗,還要?dú)缱约?并毀滅周圍的人,這叫命運(yùn)的悲劇,生不逢時(shí)。所以,《蘭花花》這個(gè)戲的整體包括周老爺、趕羊、蘭花花及蘭花花大(劇的結(jié)尾唯一死在舞臺(tái)上的就是蘭花花大)?？梢?蘭花花這個(gè)美本身的毀滅固然是悲劇,而且悲劇還在于它毀滅了整個(gè)藍(lán)家河。

力不從心

周老爺見到蘭花花后,壞了,瞬間……驚蘭花花為天人,卻發(fā)出了一個(gè)非常絕望的感嘆：真的這樣的一個(gè)女子,怎么就你來了我老了,為什么?老天爺太不公,這對(duì)我太殘忍了,我有這份心真的沒這份力,在這樣的年齡差異下,他作為一個(gè)道統(tǒng)形象的標(biāo)志,何況蘭花花還是一個(gè)跟人鉆了谷子地的女人,他能怎么辦?

好的戲劇形象一定是有內(nèi)在的矛盾沖突,而這種沖突是自我的沖突,是旁人不可解的,所以悲劇的意義在于,明知它的結(jié)果悲慘,卻無法改變,這種情況才讓人絕望。周老爺?shù)呢?cái)富、在人們心目中的威嚴(yán)、在藍(lán)家河至高無上的地位、久經(jīng)人世滄桑的權(quán)謀智慧、飽讀詩書的學(xué)問,在這樣一個(gè)十五六歲、渾然天成的美麗女孩子面前,一文不值!所以周老爺是非常明白的,他一眼看出這個(gè)女孩的好,甚至在整個(gè)藍(lán)家河的人群當(dāng)中,他是最懂欣賞蘭花花的人,比駱駝子這個(gè)鄉(xiāng)野村夫還懂蘭花花美在哪兒,他能講述這個(gè)道理,而且他感受可能更深,可是,“你來了、我老了”,一點(diǎn)辦法都沒有了,這是周老爺悲劇的開始。

戲劇沖突著力點(diǎn)

美不是在任何情況下都是毫無問題的好事,甚至在某些情況下,美就是一切災(zāi)禍的根源,這不是貶義,只是平鋪直敘地說這種戲劇矛盾沖突,看你能不能把戲劇矛盾寫到這份上,這是歌劇的長(zhǎng)處——不用長(zhǎng)篇大論,只要把這個(gè)人物刻畫好、塑造好,讓他們?cè)凇搬樇鈱?duì)麥芒”的矛盾上發(fā)生沖突。所以,周老爺唱道：“自從那天見了她后,我熬的皮焦骨脆,簡(jiǎn)直白天不能吃飯,晚上不能睡”。你看,七老八十的人了要這么熬自己就沒幾天活頭了,何況他還得顧著自己的家族威嚴(yán)及社會(huì)地位,周老爺容易嗎?但誰讓他是個(gè)男人呢?誰讓他遇見蘭花花?所以,說蘭花花遇見周老爺,或者在這樣的環(huán)境里,蘭花花是美麗的悲劇,周老爺碰見蘭花花也算他倒了八輩子邪霉——碰見了一個(gè)自己命運(yùn)的克星。

無以解

我們作戲劇、讓戲劇矛盾高度集中,就應(yīng)該塑造人性內(nèi)在沖突的不可解,蘭花花的美麗和環(huán)境的沖突不可解;周老爺碰到蘭花花,想得到她,又注定得不到的矛盾不可解;沒有辦法,人生真正的悲劇就在于此,人就是在這種無奈中一代代生存下去。所以,我們抓住戲劇的核心就可以這樣刻畫。假如周老爺是惡霸、為富不仁的惡棍,他可以搶、可以騙、可以用自己的財(cái)力威脅、威逼利誘,他不是得不到蘭花花,可是那種得到,對(duì)周老爺自己來講無非就是獸性的發(fā)泄。但周老爺是有品質(zhì)、文化又有感情的人,要不然藍(lán)家河的鄉(xiāng)親們也不會(huì)把他當(dāng)做道統(tǒng)的領(lǐng)袖,那么多的鄉(xiāng)親們都瞎眼了?所以他的社會(huì)地位、道德形象、人格尊嚴(yán)是他賴以為生及一生修煉中堅(jiān)持的東西?，F(xiàn)在碰見蘭花花就垮臺(tái)了,而且,周老爺自己心里明鏡似的,他的第一首詠嘆調(diào)《自從那一天,一切都改變了》,最后他都忍不住說,“救救我吧老天,別讓我崩潰,別讓我這么完了,我這一輩子的積德行善樹立的仁義禮智形象要垮、我要完蛋,救救我蒼天,讓我擺脫出來,但已經(jīng)熬得皮焦骨碎,一閉眼就是那女子的眉眼,我可怎么辦?沒法活!”

周老爺在這個(gè)戲里面是盡最大的力量充分表現(xiàn)他怎么辦?就在這個(gè)時(shí)候——當(dāng)然,戲劇也得有戲劇的技法技巧——出事了,真出事了,蘭花花跟人鉆谷子地,還懷孕了,在那樣的時(shí)代那樣的環(huán)境里,這可是要命的事。蘭花花的娘死得早,蘭花花大一個(gè)人把她拉扯大,出了這種風(fēng)化的事情,蘭花花大真的連自殺的心都有,他要拿鋤頭刨死蘭花花!

轉(zhuǎn)機(jī)

我安排在戲里,周老爺白天晚上都沒法睡覺,最后下意識(shí)鬼使神差地跑到了蘭花花窯洞,半夜三更的,你說他想干啥?他也真的干不了啥了!正好這時(shí)候碰見蘭花花大出來說“完了完了,這回天要塌了,這女子居然懷孕了,我砸死她,出了這種事兒”,周老爺一下就把他攔住,拿著拐棍說“你要干什么?”蘭花花大說“我沒法活了、沒臉見人了”,周老爺說“到底出什么事了?”他說“那女子懷孕了”,這使周老爺看見了轉(zhuǎn)機(jī)——在那個(gè)時(shí)代,女子要做這事,是可以給她裝豬籠沉潭、塞到井里或拉出去埋到黃土地里,那是大罪過,都不能管,甚至得沖到前面去干這事。怎么辦?周老爺說,“別”,這地方我特別請(qǐng)千一老師寫段宣敘調(diào),這是一個(gè)戲劇的轉(zhuǎn)機(jī)。這兩個(gè)老男人湊在一起出于不同的原因,一個(gè)是為家族聲名之憂,另一個(gè)人則是突然在絕望中看見了一絲轉(zhuǎn)機(jī)。最后,蘭花花大說,“周老爺你說咋辦?我還有法兒活嗎?要么就這女子死,要不我們一起死?！敝芾蠣斦f,“我有辦法”——關(guān)鍵的轉(zhuǎn)機(jī)——“讓她嫁,讓她嫁?”蘭花花大問,“這女子都出這事了誰還要她啊!”周老爺說,“你放心,只要你聽我的,咱瞞天過海、不露痕跡,連她懷孕都沒關(guān)系,我來安排,讓她嫁給趕羊?！敝芗夷巧敌∽印s羊的獨(dú)白是“人群里我就是一只羊”(臺(tái)詞),趕羊是什么人?羊群里他才活得自在舒坦的人。

在整個(gè)戲劇當(dāng)中,趕羊一直在社會(huì)的邊緣,幾乎任何人都可以上去踹他一腳,打他一拳,因?yàn)樗四芙o周老爺放羊,和藍(lán)家河里的叫花子一模一樣。他是周老爺從山里撿來的孤兒,從小沒爹沒娘,整天就睡在外面草地上或破窯洞里,而且有點(diǎn)呆傻,但心里明白事兒,他被欺負(fù)慣了,所以誰打他,他都樂,最后他自己跟自己說,人群里頭他真的就像一只羊一樣不被人看見。在羊群里他反而自在了,他覺得自己就像個(gè)牲口。周老爺既是藍(lán)家河的宗族領(lǐng)袖,也是趕羊的天,趕羊能活下來全憑周老爺了。所以,周老爺現(xiàn)在安排趕羊娶蘭花花,可真是從泥潭登上天堂了。

炸鍋

如果說趕羊是整個(gè)人群中最邊緣的極端,蘭花花則是人群里的核心。這兩個(gè)極端的人,以男女之道、婚姻關(guān)系放在一起,就引來藍(lán)家河的炸鍋。在周老爺主持下,趕羊能把蘭花花娶了,可謂太離奇的事,即炸鍋的本因。卻等于事情發(fā)生了轉(zhuǎn)機(jī),她懷孕后,周老爺移花接木,瞞天過海,讓趕羊娶蘭花花,他知道趕羊就是他手里的面團(tuán),想捏就捏。后來,周老爺鉆到了趕羊和蘭花花的新窩里,把趕羊支走了以后,跟蘭花花說,趕羊哪配娶你,我讓他蹲下,他就不敢站起來,我讓他閉嘴,他一聲都不敢吭,所以咱們兩個(gè)人要有什么的話,趕羊一點(diǎn)事都礙不著……周老爺想搞移花接木。當(dāng)然,轉(zhuǎn)機(jī)就是剛才說的蘭花花懷孕,蘭花花大要打死她,周老爺出手搭救,讓她以嫁給趕羊的名義,把懷孕的事不露痕跡地掩蓋過去。周老爺對(duì)蘭花花甚至對(duì)蘭花花一家是什么樣的恩德?在那個(gè)時(shí)代可是救命之恩,在救命恩人面前,如果周老爺有什么想法,蘭花花是不是應(yīng)該感恩戴德地接受?

生死兩難

事情發(fā)展得就這么詭異,這事兒沒按周老爺想法走,蘭花花大跟蘭花花一說嫁人,蘭花花說,“我死也不會(huì)嫁……”可是有一句話卻讓她突然醒悟,她大說,“你想死,隨便你,帶著你肚子里的孽種一起死,省得給我們這個(gè)家族丟人。”蘭花花一下明白了,她不能死,她一死是一尸兩命,肚子里的孩子都沒見過天日。她可以死,她不怕死,但她死了孩子咋辦?孩子是無辜的,而且那是骨肉之情,一個(gè)身子兩條命,生也難,死也難。這把蘭花花也逼到一個(gè)命運(yùn)的矛盾糾葛當(dāng)中,這種命運(yùn)的沖突,還是那三個(gè)字——不可解。所以,你嫁也得嫁,你不嫁也得嫁,為了肚子里的孩子蘭花花也得“嫁”,這個(gè)行為就構(gòu)成了“兩難”。

環(huán)環(huán)相扣

我們講周老爺,其實(shí)也講了趕羊和蘭花花(正好今天來了三位演員,待會(huì)他們都來唱),是矛盾的最核心內(nèi)容。但是,再往下發(fā)展,矛盾還在轉(zhuǎn)變。我覺得學(xué)電影編劇的非常厲害,有些電影制造工廠每三分鐘就要有一個(gè)懸念,一個(gè)矛盾解開,第二個(gè)矛盾就有了。編劇得具備這樣的功力,歌劇的舞臺(tái)尤其需要這樣一環(huán)扣一環(huán),讓人沒有上廁所的時(shí)間。劇場(chǎng)休息的時(shí)候一個(gè)人都不走,因?yàn)槲覀冞@個(gè)戲的上半場(chǎng)蕩氣回腸——一個(gè)身子兩條命,生也難,死也難,到底怎么辦?上半場(chǎng)到此戛然而止。人們都等著看下半場(chǎng),到底咋辦?下半場(chǎng)趕羊傻乎乎樂著,他原來都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看蘭花花,做一百個(gè)夢(mèng)也夢(mèng)不到蘭花花居然能跟他進(jìn)洞房。

所以,蘭花花在趕羊的心目中是天上的仙女,從來只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看,怎么會(huì)想到能跟她去拜堂,即便是進(jìn)了洞房,趕羊也不敢往前湊。蘭花花就不用說了,她為什么要嫁?想想,趕羊那樣的人,破衣爛衫臟兮兮的,蘭花花作為一個(gè)女孩子,她要有丁點(diǎn)兒看上趕羊,才叫奇怪,在她平常意識(shí)里就沒這么個(gè)人。在藍(lán)家河趕羊連人都不算,何況她是駱駝子的人,懷了他的孩子,正因這個(gè)孩子,她就不能不接受這段婚姻,但她咬定了,絕對(duì)不讓趕羊碰她,她也知道趕羊是一慫人,甚至可以說是一好人,善良的人,趕羊也沒有強(qiáng)迫說一定要碰她。

壓垮趕羊的最后一根稻草

在趕羊看來,我把你當(dāng)仙女,我整天看你就滿足了,但就奇怪了,我也是男人,不能碰你這算咋回事,蘭花花也沒客氣,告訴趕羊她已經(jīng)有了,而且是駱駝子的。因?yàn)槲覀冊(cè)谛蚯?蘭花花和駱駝子鉆谷子地時(shí)趕羊就看見了,但他沒說什么,他只是看,那都是人家的事。他自己還感嘆“人群里我就是一只羊”,正常人的生活趕羊從沒奢望過,現(xiàn)在他跟蘭花花碰上了,蘭花花一說這是駱駝子的孩子,對(duì)趕羊還好說,而他想不通的是,一輩子信周老爺,周老爺就是他的天,能活到今天,是周老爺一塊饃一碗湯,把他養(yǎng)活,但周老爺怎么會(huì)把一個(gè)沒結(jié)婚就懷孕的人嫁給他,而且懷了孕還不告訴他,更令他無法接受。開始以為,“你(蘭花花)騙了大家,騙了周老爺,所以周老爺才讓你嫁給我。”蘭花花說,“周老爺知道,不是我騙了你,是他騙了大家?！蹦鞘侵芾蠣敽吞m花花大在那夜里頭,要么打死蘭花花,要么就把她嫁了,還瞞天過?！s羊崩潰了,這是第四個(gè)崩潰的人,趕羊的崩潰、趕羊的悲劇、是什么?他原本從來也沒把自己當(dāng)個(gè)人,他根本沒敢奢望過正常人的日子,更不用說娶一個(gè)美麗的女子了?？墒?陰差陽錯(cuò)的事情就讓他跟蘭花花這樣無人不知的美麗女子拜了堂,進(jìn)了洞房,而趕羊的悲劇就在于真正的人性被點(diǎn)燃后立刻又被覆滅。他的毀滅連蘭花花都上去踹他一腳。所以他的悲哀——本來我沒想要這些東西,是你們把我放到這個(gè)位置上,剛剛把我的欲念點(diǎn)著了,又把我拍死在這了,我怎么了,我就是只羊,你們也不能這么對(duì)待我——趕羊也是這樣的一個(gè)“不可解”即命不可解。所以,這一切的發(fā)生都因蘭花花的美麗。

結(jié)語：非概念化“美”之真諦

最后說到核心人物蘭花花。其實(shí),我們寫美好,往往容易把美好和善良當(dāng)作一種概念,而在現(xiàn)實(shí)生活中,真正感人的美好不在于她的完美——那種理想化的甚至不沾煙火氣、不在塵世間的完美,她來到世間就是為了美好、為了善良,我們有很多的戲劇人物是用這種方式塑造的。其實(shí)真正的概念化不一定非是口頭上講概念、文字寫大道理,那太不真實(shí)了。所以,我們追求的,是一種理想的美,蘭花花這個(gè)角色來到世間就為美,就是為了讓那些壞蛋變得更壞。這種戲劇構(gòu)成,往往容易千篇一律及概念化,不容易產(chǎn)生真正有人性共鳴的經(jīng)典戲劇形象。所以真實(shí)的美不是它多么完美無缺,而是它在現(xiàn)實(shí)生活最生動(dòng)地揭示人性的美好和對(duì)生命的執(zhí)著。這一點(diǎn),蘭花花是充分體現(xiàn)的。所以不光人長(zhǎng)得美,她的感情美,那么多人那么兇惡地對(duì)待駱駝子,要把他打死的時(shí)候,她能用自己柔弱的身軀去擋藍(lán)家河人的棍棒,她能在駱駝子被趕出去以后,沒法再到藍(lán)家河來的時(shí)候,天天站在土坡上等著、看著、數(shù)著駱駝隊(duì),看看她的情人能不能回來,最后變成一種執(zhí)念。那首歌特別好聽,我覺得是整部歌劇千一老師寫得最美的一首歌。像這樣的人,她所給人的美好,除了我們需要一些技法,從周圍人的反應(yīng)和態(tài)度中看到她的美外,純粹的美要有極度的生活真實(shí),而不在于那種理想化的、概念化的完美無缺。反過來也是這樣,像周老爺、趕羊這樣的形象,從某種意義講,趕羊娶蘭花花憑什么?蘭花花是被迫的,甚至成了周老爺?shù)墓ぞ?。所?每個(gè)人都有自己的性格局限,都不是一種概念式的完整。周老爺不是天生來作惡的,如果他是,也是被編劇派來作惡的,那就是蘭花花倒霉?故事情節(jié)就成了蘭花花太美了,碰見一個(gè)壞蛋,最后她被壞蛋摧殘蹂躪了,這種戲劇的觀賞性是有限的。另外,我覺得歌曲的好聽,并不在人物上。所以,我寫作劇本希望把最好聽的歌變成最生動(dòng)感人的人物形象聲音,這樣的歌才是歌劇里真正好聽的歌曲。

第二部分

張千一：剛才大鳴老師關(guān)于《蘭花花》的戲劇創(chuàng)作談得非常精彩,我希望宏偉院長(zhǎng)有機(jī)會(huì)專門請(qǐng)趙老師再詳細(xì)敘述一下他筆下《蘭花花》的所有人物。

敘事·史詩

歌劇從文本到音樂最重要的還是營(yíng)造戲劇的沖突,塑造戲劇的人物?！短m花花》既是一曲悲歌也是一首頌歌,它通過蘭花花這樣悲劇的故事,高唱了人性。所以,歌劇《蘭花花》最為關(guān)鍵處就是表現(xiàn)了人性之光及人性的惡善,讓散發(fā)在黃土高原的一首傳統(tǒng)敘事民歌有了史詩般品質(zhì),這是我寫這部歌劇音樂的一個(gè)很重要體會(huì)。因?yàn)閮H僅一首民歌,如果沒有史詩的品質(zhì),構(gòu)不成大吸引力,這是我和大鳴老師在創(chuàng)作《蘭花花》過程中很重要的體會(huì)。大鳴老師進(jìn)入《蘭花花》的創(chuàng)作比我早。當(dāng)我進(jìn)入,其實(shí)也陷入創(chuàng)作的興奮和苦惱之中——想把它寫好,但是又很難寫,所以《蘭花花》這部歌劇創(chuàng)作時(shí)間很長(zhǎng),也符合創(chuàng)作規(guī)律——許多經(jīng)典的歌劇,有的創(chuàng)作了幾十年,《蘭花花》這部歌劇前后經(jīng)歷了將近七年時(shí)間。

角色之音色配置

剛才大鳴老師談到了周老爺、蘭花花、趕羊,因?yàn)闀r(shí)間的原因還沒有更多地展開。我想在他的基礎(chǔ)上,從音樂的角度補(bǔ)充一下他沒有具體說到的人物,比如說媒婆,在《蘭花花》這部劇中,從有名有姓的角色當(dāng)中要排序的話,媒婆是排在最后的,她分量比較小,但非常有特點(diǎn)。我記得原來大鳴老師這個(gè)劇本寫得已經(jīng)非常充實(shí)了,但我看了之后——發(fā)現(xiàn)這里的所有語言,營(yíng)造的事件氛圍都有,但沒明確媒婆這樣一個(gè)人物。我當(dāng)時(shí)主要從西洋歌劇聲種設(shè)置的角度考慮,希望聲部要全一些,蘭花花是女高音,趕羊是男高音,駱駝子是男高音,蘭花花大是男中音,周老爺是男低音。我就跟大鳴老師商量,能不能在藍(lán)家河村民當(dāng)中再劃出一個(gè)女中音的人物,這樣就使得聲種健全了。另外,從戲劇豐富性的角度,也需要一個(gè)生動(dòng)鮮活、穿針引線的丑角。其實(shí),在谷子地里發(fā)現(xiàn)蘭花花和駱駝子的是媒婆,是她告訴村民的,你一看她就感覺到咱們北方經(jīng)常有這樣的媒婆,在生活當(dāng)中也有這樣的角色,鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親不斷地說事兒。所以說這個(gè)角色會(huì)使整部劇比較生動(dòng)。我和大鳴老師進(jìn)行了溝通,他也覺得這樣很好,那么就從原來藍(lán)家河村民的一些議論性語言中給它劃出來。在音樂創(chuàng)作方面,我盡量用八度的大跳,還有越來越高的強(qiáng)落音,活靈活現(xiàn)地把媒婆仙氣十足,而且特能顯擺、得瑟這樣一種招搖勁兒給表現(xiàn)出來。包括我在音樂設(shè)計(jì)、肢體動(dòng)作,甚至她的步法——中國(guó)封建社會(huì)的小腳女人,走路又很靈巧,但步伐又得體現(xiàn)出小腳女人的特點(diǎn)。一會(huì)兒看一下視頻就能夠感受到這個(gè)角色,雖說分量不大,但入木三分。在這個(gè)劇中,中國(guó)音樂學(xué)院的郝苗教授演得非常出彩。下面我們就放一下郝老師飾演媒婆的片段。(播放視頻)剛才放的兩段視頻,就是媒婆的形象和她演唱表演的風(fēng)格,很能顯擺、仙氣十足。

合唱?jiǎng)?chuàng)意

我再補(bǔ)充一下大鳴老師剛剛講到的關(guān)于歌劇《蘭花花》中的合唱,其實(shí)我們倆都覺得藍(lán)家河村民的合唱也是角色性的。陳薪伊導(dǎo)演曾經(jīng)講過：藍(lán)家河的村民就是蕓蕓眾生。開始感覺他們很壞——待會(huì)兒我會(huì)播放《延安府臨鎮(zhèn)川誰不知道》,那就是媒婆告訴谷子地出事兒之后,那些村民說三道四,起哄架秧子,都是這樣的嘰嘰喳喳、亂咬耳朵,因?yàn)樗麄兪瞧胀ǖ拇迕?。這里合唱應(yīng)該說形式很豐富,有群體的、有個(gè)體的,包括憤憤不平的青年,還有四個(gè)鄉(xiāng)紳,在那里風(fēng)言風(fēng)語地講,那么,這些合唱其實(shí)都是人物性的,不是旁白式的合唱,他們本身和我們劇中的主要人物一樣,也是其中的人物之唱。最后我會(huì)放《蘭花花》歌劇最后的三個(gè)片段,就是藍(lán)家河村民逐漸由諷刺、不理解到同情,在終曲的時(shí)候,是由這些村民唱出了歌頌蘭花花的頌歌。蘭花花的故事是被這些村民傳唱下來的,所以整個(gè)《蘭花花》歌劇的戲劇過程,藍(lán)家河的村民,這支合唱隊(duì)是非常關(guān)鍵、非常重要的。

聲景釋義

由于時(shí)間的關(guān)系,我放兩段視頻,首先是第一幕《延安府臨鎮(zhèn)川誰不知道》。

剛才那段合唱是很長(zhǎng)的,大概有六分多,是藍(lán)家河村民的合唱《延安府臨鎮(zhèn)川誰不知道》,非常有意思,在2015年這部歌劇還沒首演時(shí),音樂會(huì)上由呂嘉指揮合唱隊(duì)演唱過。下面我再給大家播放三段連續(xù)的視頻：四幕合唱《饒了她》、蘭花花的詠嘆調(diào)《抬頭生死兩茫茫》及尾聲合唱《蘭花花》。

剛才我講到了藍(lán)家河的村民是蕓蕓眾生,也有他們對(duì)這部歌劇戲劇發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程。《饒了她》表現(xiàn)了藍(lán)家河村民由叼、蠻,到憨、善的轉(zhuǎn)變?！短ь^生死兩茫?！肥翘m花花在絕望中演唱的一首詠嘆調(diào),也是她離開人世前最后的心聲。這首詠嘆調(diào)——現(xiàn)在許多院校包括“金鐘獎(jiǎng)”決賽也有歌手演唱,是在樂隊(duì)心痛萬般的前奏之后,蘭花花唱出了四個(gè)“凄涼”,在這里陜北苦音的運(yùn)用和弦樂隊(duì)的半音滑奏,把這種凄涼感和哭泣聲融在了一起。此外,歌詞的情感也層層遞進(jìn),把蘭花花對(duì)駱駝子忠貞不渝的愛表現(xiàn)得非常充分、感人。特別最后,歌詞“陰陽”兩個(gè)字,我使用了十四度的上行滑音,從小字一組的e1到小字三組的d3,這對(duì)于女高音來說極具挑戰(zhàn)性。從創(chuàng)作意圖,這個(gè)大跳其實(shí)寓意了大鳴老師歌詞中“陰陽”二字,陰、陽兩重天,從最低處到最高處,令人心碎。這首詠嘆調(diào)的動(dòng)機(jī)也是源自剛剛大鳴老師談到的那首《圓圓的月亮掛在天上》,我是想從整體構(gòu)思上把最溫馨浪漫的愛和最孤獨(dú)絕望的愛,作為人物命運(yùn)發(fā)展和歸宿的一條重要戲劇線來布局和安排的。

尾聲合唱《蘭花花》一共有四個(gè)部分,音樂結(jié)構(gòu)為A-A-A1-A2,前兩個(gè)A段是降B調(diào),音樂非常遙遠(yuǎn)、親切、凄美,第二個(gè)A段依舊是《蘭花花》的原唱,但是A1部分轉(zhuǎn)到C調(diào),同時(shí)織體也發(fā)生了很大變化,音樂寬廣,旋律在保持原民歌旋法的基礎(chǔ)上,做了新的變化,我叫它“喚音不喚魂”。原民歌是從一個(gè)高點(diǎn)開始——“青線線的那個(gè)藍(lán)線線……”然后整體旋法的走向是越來越向下的——“藍(lán)格英英的天……”但表達(dá)歌頌、贊美般的音樂不能這樣處理,于是我把原來向下走的旋律給提上去,但保留了原民歌的節(jié)奏,這樣既耳目一新,又不感陌生,同時(shí)又具戲劇的張力。一會(huì)兒大家看到這段視頻,我估計(jì)會(huì)有感觸,整體上A-A兩段是降B調(diào),A1是C調(diào),A2是小二度轉(zhuǎn)調(diào),到降D調(diào),A2段情緒再一次推向高潮,我在總譜上專門標(biāo)注這里是“釋懷般的歌頌”。最后,合唱在樂隊(duì)恢弘的氣勢(shì)及“蘭花花好”的歌詞中結(jié)束全劇。

下面的時(shí)間就留給三位到現(xiàn)場(chǎng)來演出的歌劇藝術(shù)家。

第三部分

張千一：現(xiàn)進(jìn)入二度創(chuàng)作交流環(huán)節(jié),今天我們請(qǐng)了幾位歌劇表演藝術(shù)家：第一位是國(guó)家大劇院歌劇表演藝術(shù)家、著名男低音歌唱家關(guān)致京老師,他在《蘭花花》中飾演周老爺。第二位是國(guó)家大劇院歌劇表演藝術(shù)家,著名男高音扣京老師,他在《蘭花花》飾演趕羊。第三位是上海師范大學(xué)的趙麗麗老師,她在《蘭花花》中飾演蘭花花。最后我要介紹的是天津音樂學(xué)院管弦系的趙揚(yáng)老師,他這次擔(dān)任鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)。他們四位演出的片段是歌劇《蘭花花》的三幕二場(chǎng)。我給它起名叫“洞房”,是蘭花花嫁給趕羊之后,在洞房里的一場(chǎng)戲,趕羊根本沒有想到他能娶蘭花花,從內(nèi)心里喜歡蘭花花,也特別想和她親近,但蘭花花拒絕了他,因?yàn)樗睦镉旭橊勛?尤其她懷了駱駝子的骨肉。一開始她不敢告訴趕羊真相,趕羊的確是很疑惑,為什么不同意圓房?那么,蘭花花沒辦法,無奈下告訴了趕羊她有了駱駝子的骨肉,此時(shí)趕羊覺得是大家欺騙了他,然后憤然地出走。之后,周老爺參加婚禮喝得有點(diǎn)高,他也來到了洞房前,開始還假惺惺的,蘭花花一直覺得周老爺作為族長(zhǎng),德高望重,特別值得信賴。周老爺在問候她,但慢慢暴露了想占有蘭花花的野心。后來蘭花花終于知道了真相,非常絕望,周老爺最后也撕破了臉,說：“藍(lán)家河絕容不下你,你等著吧?！碧m花花孤獨(dú)絕望地唱出了：“我不明白,天下道理該跟誰說。”最后,在樂隊(duì)五個(gè)聲部的多調(diào)性、具撕心裂肺的間奏曲中落下了三幕二場(chǎng)的帷幕。下面,請(qǐng)大家近距離地欣賞藝術(shù)家們的精彩表演。

現(xiàn)場(chǎng)表演部分

王宏偉：我們?cè)俅伟褵崆榈恼坡曀徒o三位歌唱家,謝謝他們。今天下午的課非常精彩,千一老師和大鳴老師通過歌劇《蘭花花》的創(chuàng)作,讓我們感受到了每一個(gè)角色的命運(yùn),透出的是對(duì)人性的真情表露,我覺得這是歌劇的最高境界,同時(shí)也讓我們看到了幾位藝術(shù)家在歌劇事業(yè)上的追求。

歌劇藝術(shù)真的非常了不起,它是角兒的藝術(shù),我們看到當(dāng)三位歌唱家站在舞臺(tái)上用他們的聲音去塑造角色時(shí),透露出來的那種自信、完美,對(duì)角色的表達(dá)。所有人要有實(shí)物意識(shí),讓語言文字轉(zhuǎn)化到眼前的真實(shí)景象,傳遞更飽滿的情緒效果和反饋。同時(shí),要真聽真看真感受,從而更好塑造人物形象,更好把握劇情脈絡(luò),更好地呈現(xiàn)歌劇內(nèi)涵。