雪山大地

楊志軍

作者介紹

楊志軍，生于青海西寧，中國(guó)當(dāng)代作家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《藏獒》《環(huán)湖崩潰》《 雪山大地》《海昨天退去》《大悲原》《失去男根的亞當(dāng)》等。2019年9月23日，長(zhǎng)篇小說(shuō)《藏獒》入選“新中國(guó)70年70部長(zhǎng)篇小說(shuō)典藏”。長(zhǎng)篇小說(shuō)《雪山大地》榮獲第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

作品簡(jiǎn)介

小說(shuō)展現(xiàn)了新中國(guó)建立后黃河源頭的青藏高原發(fā)生的波瀾壯闊的歷史變遷，是一部恢宏的草原史詩(shī)。漢族干部“父親”來(lái)到沁多草原的野馬灘蹲點(diǎn)，調(diào)查走訪(fǎng)牧民的生存狀況，遇見(jiàn)了原沁多部落頭人、現(xiàn)任沁多公社主任的角巴德吉。角巴德吉讓牧人桑杰帶著父親去野馬灘，就此開(kāi)啟了以父親與桑杰兩人為代表的漢藏兩個(gè)家族、兩個(gè)民族的人生傳奇，他們與青藏高原的雪山大地共同經(jīng)歷了滄桑巨變。圍繞著他們的命運(yùn)，一幅時(shí)代的歷史畫(huà)卷在雪山大地展開(kāi)。

語(yǔ)句摘錄

我生地球，仰觀(guān)宇宙。大地為母，蒼天為父。悠悠遠(yuǎn)古，漫漫前路。人人相親，物物和睦。山河俊秀，處處溫柔。四海五洲，愛(ài)愛(ài)相守。家國(guó)必憂(yōu)，做人為首……

適用主題

敬畏天地，順應(yīng)自然；銘記歷史，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)；愛(ài)國(guó)愛(ài)家，團(tuán)結(jié)互助。

運(yùn)用示例

教育是一種潛移默化的力量。一位優(yōu)秀的教育者一定懂得通過(guò)各種各樣的手段去教育孩子們，時(shí)時(shí)處處給他們以正能量。這當(dāng)中，一首好的校歌更是可以給孩子們巨大影響。小說(shuō)《雪山大地》中，在父親創(chuàng)辦的沁多小學(xué)里，孩子們唱著“家國(guó)必憂(yōu)，做人為首……”內(nèi)心所萌生的，一定是對(duì)自然的敬畏、對(duì)歷史的銘記、對(duì)祖國(guó)的感恩、對(duì)家人的熱愛(ài)……

語(yǔ)句摘錄

所有的偶然都帶著命中注定的意味，緣分在它一出現(xiàn)時(shí)就帶著無(wú)法回避和不可違拗的力量，點(diǎn)亮你，熄滅你，一輩子追隨你，這還不夠，還要影響你的所有親友、所有后代。

適用主題

偶然之中，體現(xiàn)必然；精誠(chéng)所至，緣分方至；人生追求，引領(lǐng)人生。

運(yùn)用示例

從哲學(xué)的角度看，所謂偶然，其實(shí)是必然的一種表現(xiàn)形式；所謂緣分，不過(guò)是對(duì)追求的一種應(yīng)答，只有追求美好者才有緣見(jiàn)識(shí)美麗的鮮花。就像《雪山大地》中所寫(xiě)的：“所有的偶然都帶著命中注定的意味，緣分在它一出現(xiàn)時(shí)就帶著無(wú)法回避和不可違拗的力量?！倍@個(gè)“命”，就是一個(gè)人執(zhí)著的追求，它會(huì)主導(dǎo)著人們，朝著自己選擇的方向不懈前行。

語(yǔ)句摘錄

如果鳥(niǎo)的一生只保留一聲啼叫，如果天的一生只保留一陣?yán)坐Q，如果愛(ài)的一生只保留一句話(huà)語(yǔ)，我不知道除了扎西德勒還會(huì)是什么。

適用主題

熱愛(ài)生活，感恩生活；真誠(chéng)祝福，未來(lái)美好；人間有愛(ài)，大美世界。

運(yùn)用示例

對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，來(lái)到這個(gè)世界，享受世間諸多的美好，并且參與創(chuàng)造人世間的美好，他一定對(duì)世界滿(mǎn)懷熱愛(ài)、眷戀和祝福。就像《雪山大地》中所言：“如果鳥(niǎo)的一生只保留一聲啼叫，如果天的一生只保留一陣?yán)坐Q，如果愛(ài)的一生只保留一句話(huà)語(yǔ)，我不知道除了扎西德勒還會(huì)是什么?！笔堑?，平安吉祥，是熱愛(ài)生活的人留給這個(gè)世界最深摯的祝愿。

寶 水

喬 葉

作者介紹

喬葉，本名李巧艷，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《認(rèn)罪書(shū)》《拆樓記》《藏珠記》，中短篇小說(shuō)《最慢的是活著》《打火機(jī)》，以及散文集《深夜醒來(lái)》《走神》等。長(zhǎng)篇小說(shuō)《寶水》榮獲第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

作品簡(jiǎn)介

《寶水》講述太行山深處的寶水村正在由傳統(tǒng)型鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕穆脼樘厣男滦袜l(xiāng)村，生機(jī)和活力重新煥發(fā)出來(lái)。人到中年的地青萍被嚴(yán)重的失眠癥困擾，提前退休后從象城來(lái)到寶水村幫朋友經(jīng)營(yíng)民宿。她懷著復(fù)雜的情感深度參與村莊的具體事務(wù)，以鮮明的主觀(guān)在場(chǎng)性見(jiàn)證著新時(shí)代背景下鄉(xiāng)村豐富深刻的嬗變，她的心靈創(chuàng)傷得以撫慰，自身沉疴被逐漸治愈，最終在寶水村落地生根。

語(yǔ)句摘錄

為人偏重于指向自身的修行修為，屬內(nèi)在的。維人則更偏重于向外，意指對(duì)各種人脈資源的經(jīng)營(yíng)繕護(hù)。

適用主題

內(nèi)外兼修，完美人生；自身修行，為人根基；維護(hù)人脈，和睦相處。

運(yùn)用示例

一個(gè)人要想贏(yíng)得親情、友情，成為大家歡迎的人，就必須做到內(nèi)外兼修。就像小說(shuō)《寶水》中所說(shuō)的那樣，既要注重自身內(nèi)在的修行修為，又要經(jīng)營(yíng)繕護(hù)各種人脈資源，如此方能夠贏(yíng)得大眾的認(rèn)可與尊重。中國(guó)幾千年文化中關(guān)于為人的原則，有四個(gè)字值得我們深深記取——外圓內(nèi)方。就是待人的活絡(luò)與圓通、內(nèi)在的方正與堅(jiān)守。與人相處，有此足矣。

語(yǔ)句摘錄

這世界，可不是你需要什么就有什么的，比如錢(qián)；也不是你不需要什么就沒(méi)什么的，比如老家。

適用主題

物質(zhì)追求，適可而止；精神追求，永無(wú)止境；莫忘故土，家國(guó)情懷。

運(yùn)用示例

在中華文化中，家與國(guó)是兩個(gè)至高無(wú)上的概念。這也是中華民族數(shù)千年一直保持著強(qiáng)大的向心力和凝聚力的重要原因。正如《寶水》中所言：“這世界，可不是你需要什么就有什么的，比如錢(qián)；也不是你不需要什么就沒(méi)什么的，比如老家?！崩霞?，是一個(gè)人生命的源頭，也是許多人生命的歸宿。古今中外，緣起于鄉(xiāng)愁的詩(shī)文歌賦層出不窮即為明證。

語(yǔ)句摘錄

什么是老家？老家就是這么一個(gè)地方：在世的老人在那里生活，等著我們回去；去世的老人在那里安息，等著我們回去。老家啊，就是我們很老很老的家，老得寸步難行的家，于是，那片土地，那個(gè)村莊，那座房子，那些親人，都只能待在原地，等著我們回去。所謂的老家，就是這么一個(gè)地方啊。

適用主題

莫忘故土，生命之根；美麗鄉(xiāng)愁，生命所系；故土親人，血脈相連。

運(yùn)用示例

在中外文學(xué)作品中，“尋根文學(xué)”始終占據(jù)著一席之地——尋找我們生命的源頭和精神的源起?！拔覀儚暮味鴣?lái)”是人們心頭始終拉不直的問(wèn)號(hào)。其中，“老家”就是人們心中具象化的“根”?！秾毸分袑?xiě)道：“老家就是這么一個(gè)地方：在世的老人在那里生活，等著我們回去。去世的老人在那里安息，等著我們回去?！崩霞?，是牽著漫天飄飛的風(fēng)箏的線(xiàn)。

（以上所摘片段稍有改動(dòng)）