池上

馬頭墻。一道兩米多高的黑色風(fēng)火墻，兩側(cè)夾以徽派的馬頭墻，出現(xiàn)在我們眼前。這是一道隔斷了火源，隔絕了墻外人目光的墻，同時(shí)也是一道激發(fā)墻外人想象的墻。我們一行人站在墻外，準(zhǔn)備著從這里進(jìn)入，聽(tīng)到想象落地，繼而發(fā)出“砰”的一聲。

跨過(guò)正面門樓——雕磚樓，一路來(lái)到雕花樓的主廳——鳳凰廳，后廳——親德堂，再穿過(guò)小花園，回到天井，發(fā)現(xiàn)那個(gè)巨大的隱匿（原來(lái)這里是“明二樓暗三樓”，由于三樓比二樓縮進(jìn)二檁，加之兩側(cè)山墻和風(fēng)火墻的遮掩，人站在天井里或是樓外，根本發(fā)現(xiàn)不了）。接著便是上樓，參觀客廳、臥室和書房等。這便是那天我們進(jìn)入雕花樓的路線。

但且慢——此“進(jìn)入”僅僅只是空間意義上的進(jìn)入?，F(xiàn)在，當(dāng)我坐在電腦前重新“進(jìn)入”雕花樓，腦海里首先跳出的是“悅目”二字。那兩個(gè)字被刻在后花園的半亭中央的墻壁上。據(jù)說(shuō)建后花園時(shí)因地方太小，此六角亭的對(duì)角被截去一半，緊貼于院墻，形成了獨(dú)特的半亭。但凡人從半亭前經(jīng)過(guò)，便會(huì)一眼看到它們：灑脫、飛揚(yáng)的“悅”字，似隨心意而變化，而到了“目”字則若一滴水匯入深流而沉靜下來(lái)。

雕花樓當(dāng)然是“悅目”的。大至它的設(shè)計(jì)理念、結(jié)構(gòu)，小到它的每一處雕刻，每一個(gè)細(xì)節(jié)，無(wú)不做足了文章。單是那座門樓，靈芝、牡丹、菊花、蘭花、萬(wàn)年青、鹿、八仙、王母、壽星……那么多的花卉、動(dòng)物、人、神被雕刻在一起，看似繁復(fù)卻不雜亂，看似有序卻又不是簡(jiǎn)單的羅列、歸類。它層次分明，帶有一種天然的秩序感，偏又在這種秩序感中生出靈動(dòng)的枝蔓。

這棟金錫之、金植之兄弟倆為孝敬母親而建造的樓內(nèi)，隨處可見(jiàn)《二十四孝》《三國(guó)演義》《堯舜禪讓》《文王遇賢》等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素；而希臘的雕花檐柱，歐洲洛可可鑄鐵欄桿，西洋彩色玻璃以及留聲機(jī)使得它多了一層中西合璧的“悅目”。

可若是僅僅因此便把“悅目”當(dāng)作“進(jìn)入”雕花樓的鑰匙未免難以叫人信服。一來(lái)，雕花樓作為一座金、石、磚、木各類雕刻的集大成者，樓內(nèi)的許多處雕刻都比這兩個(gè)字更加奪目，更具有代表性；二來(lái)，人世間“悅目”的地方千千萬(wàn)，僅憑“悅目”二字又如何將雕花樓和其他地方區(qū)別開(kāi)來(lái)？

好吧，必須承認(rèn)，“悅目”二字實(shí)際上更像是一個(gè)引子，一個(gè)線頭?，F(xiàn)在，我們不妨順著這條線將視線移至半亭基座的兩個(gè)字上。那是兩個(gè)篆文，和上面的“悅目”相比，無(wú)論是大小還是顏色（字很小，呈淡綠色）都顯得不那么惹人注目。工作人員指著那兩個(gè)字道：“這是賞心，和剛剛的兩個(gè)字恰好組成‘賞心悅目’?！?/p>

《辭?！飞蠈憽百p心悅目”是指看到美好的景色而心情愉快。也是，你看著美景，心情自然也跟著豁然開(kāi)朗起來(lái)。理是這么個(gè)理沒(méi)錯(cuò)，但總覺(jué)得哪里有些不對(duì)勁。可究竟哪里不對(duì)勁，又說(shuō)不上來(lái)。回頭一查，“心”的篆文倒是很快對(duì)上了，可另一個(gè)字卻和“賞”字八竿子打不著。后來(lái)，還是在友人的指點(diǎn)下找到了出處。原來(lái)此字為“印”，它和吳昌碩寫的“印”的篆體幾近一樣，只是在左上方略有變化。

乾隆有句詩(shī)，“印心含蘊(yùn)藉，觸目喜澄鮮”。印心即佛家謂印證于心而頓悟。?“賞心”和“印心”，雖只是一字之差，卻代表著截然不同的兩種心境。前者受外界影響，后者關(guān)乎內(nèi)心主觀的映照。由“賞心”變“印心”，則化被動(dòng)為主動(dòng)，化無(wú)常為恒常，從這個(gè)意義上說(shuō)，它無(wú)比契合這棟樓原來(lái)的名字——春在樓，是俞樾“花落春仍在”的又一印證。

或許是杭州人的緣故，在參觀雕花樓的過(guò)程中，我不時(shí)地想起杭城元寶街里的胡雪巖故居。兩棟宅子的主人同樣身處于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，同樣富甲一方，就連建造的宅院都同樣具有徽派特色，且同樣有一塊未能買下的地（民間傳言胡雪巖后半生遭遇巨變便是由未能買下的“缺角”引起）。

但究其本質(zhì)，兩者還是不同。當(dāng)金家兄弟還在雕花樓內(nèi)雕刻烏紗帽翅，企盼“回頭有官”時(shí)，胡雪巖卻頭戴?“紅頂”，在宅子中造了一間楠木廳。須知，當(dāng)時(shí)的金絲楠木為皇家御用，胡雪巖的地位可見(jiàn)一斑。也正因?yàn)槿绱?，胡雪巖故居的轎廳的高堂之上掛有“勉善成榮”?“經(jīng)商有道”“承天恩賜”“奉揚(yáng)仁風(fēng)”的匾額，園內(nèi)建有一座“御風(fēng)”樓（那座樓也是當(dāng)時(shí)杭州城內(nèi)的制高點(diǎn)，典出蘇軾的“我欲乘風(fēng)歸去”，自帶一股高高在上之感），但絕不會(huì)沾染“春在”二字。

“春在”的前提是“花落”。既然有“花落”，就代表著無(wú)可避免的衰敗。盡管俞樾在其間依舊看到了春光，但如日中天的胡雪巖又怎么可能允許（看到）自己的失??？可反過(guò)來(lái)說(shuō)，恰恰是金氏兄弟的不避諱，使得這棟樓同它的名字一樣多了一份從容，一份超脫，一份自在。這份自在和“春在”有關(guān)，和“印心”有關(guān)，哦，還和后花園里的那條龍有關(guān)。

好吧，終于說(shuō)到那條龍了。那條龍就在后花園的園壁上。那是一塊明代的圓形磚雕。磚雕內(nèi)的龍身停在翻騰的云水之中，龍頭則從正面探出。磚雕上方的匾額題名“停云隴”，是由明代書法家范允臨題寫的。

起先，我還納悶這龍?jiān)趺床皇浅Ｒ?jiàn)的游龍或是飛龍，但再一想，可不是？也只有這樣的龍才和這樓主人的心性相稱。它似是靜止，卻又不是全然靜止，更像是凍結(jié)了由動(dòng)轉(zhuǎn)為靜的瞬間。

現(xiàn)在，當(dāng)我坐在電腦前重新“進(jìn)入”雕花樓，時(shí)間亦凍結(jié)了。抬頭處，停云靄靄，那條龍似看非看……