文｜郝安

一

收百世之流風(fēng)，采千載之遺韻。起源于黃河流域，形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦漢年間已完全確立，整體意義上完成于淮南八公山的二十四節(jié)氣，隱處窮巷，聲馳千里；家喻戶曉，婦孺皆知。

從天演而來(lái)，為地氣所用，給物候貼上標(biāo)簽。循著太陽(yáng)的軌轍，二十四節(jié)氣劃定四季交替，時(shí)轉(zhuǎn)令移；規(guī)范季節(jié)更迭，炎涼對(duì)接。公元前104年，漢武帝太初元年制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法。

無(wú)法知道兩千多年前漢初那樣的亂世，究竟是什么樣的天象，有著怎樣的寒暑流變。也許風(fēng)輕云淡，百鳥(niǎo)和鳴；也許烏云密布，太陽(yáng)只從云翳射出一縷燦爛；也許還有細(xì)雨在密密地梳理著山川……

正好位于中國(guó)地理南北分界線的淮南八公山，又是聚集了怎樣的一群人，需要何等的功力，是如何的搜索枯腸，才破天荒創(chuàng)造出如此天真爛漫、瑰異奇珍的二十四節(jié)氣來(lái)?。?/p>

以至于兩千多年來(lái)，盡管風(fēng)云際會(huì)，漫付伸舒，但中國(guó)原產(chǎn)的二十四節(jié)氣，地地道道、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，無(wú)論沿用時(shí)間之長(zhǎng)，抑或覆蓋地域之廣，均為車馬前驅(qū)，萬(wàn)人隨后。

這是一座時(shí)光碑刻、一部剛性歷法。從此，一歲四時(shí)，春夏秋冬各三個(gè)月，每月兩個(gè)節(jié)氣，寒暑相推而歲成，終于凝聚成自然萬(wàn)物的時(shí)間坐標(biāo)。

二

應(yīng)天時(shí)而動(dòng)，就地利而興。

黃鐘大呂般的二十四節(jié)氣，是科學(xué)的，譬如立春、立夏；是詩(shī)性的，譬如雨水、白露；也是實(shí)用的，譬如驚蟄、芒種；還是哲學(xué)的，譬如拂去了最后那一絲春之迷離的小滿。

沿用時(shí)間最長(zhǎng)、覆蓋地域最廣的二十四節(jié)氣，還是一卷包羅萬(wàn)象的大百科，全世界最簡(jiǎn)短、最通俗的濃縮版《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

殫見(jiàn)洽聞，內(nèi)涵豐富，二十四節(jié)氣具有多方面的文化意義和社會(huì)功能，亙古不變地支撐著一個(gè)民族的文化星空與文明大地，引領(lǐng)國(guó)人洞悉來(lái)，知悉去；領(lǐng)悟容納，曉悟生發(fā)；看見(jiàn)歷史，望見(jiàn)前途。一代代一輩輩承上啟下，繼往開(kāi)來(lái)，深遠(yuǎn)地感知自然，也深刻地感悟生命。

三

一如母親細(xì)密的針腳，二十四節(jié)氣將最偉大的三才天地人縫合在一起；又像一把神秘的金鑰匙，打開(kāi)了最燦爛的三光日月星秘密；還似如椽的大筆，把最美妙的三詩(shī)風(fēng)雅頌仄起平收在初一十五的光陰。

天地乾坤，四時(shí)序列，萬(wàn)物榮枯。

——春雨驚春清谷天，二十四節(jié)氣是觀天察地的時(shí)間制度。

——夏滿芒夏暑相連，二十四節(jié)氣也是順天應(yīng)時(shí)的生活方式。

——秋處露秋寒霜降，二十四節(jié)氣還是承載稻香谷黃、導(dǎo)引蛙鳴蟬唱、演示葉落花黃的基本遵循。

——冬雪雪冬小大寒，二十四節(jié)氣更是一個(gè)民族最生動(dòng)、最鮮活的特有文化符號(hào)。

四

二十四節(jié)氣設(shè)定了四季均等的季節(jié)框架，每一個(gè)節(jié)氣的敲定，都經(jīng)過(guò)了百歲千秋的千錘百煉、百轉(zhuǎn)千回的千思百慮，富有永恒的真實(shí)。

從黃經(jīng)零度起，太陽(yáng)沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日，稱為一個(gè)節(jié)氣；每年運(yùn)行360 度，共經(jīng)歷二十四個(gè)節(jié)氣。在月初的叫節(jié)令，在月中及以后的叫中氣。節(jié)令和中氣交替，各歷時(shí)十五天。

從立春到下一個(gè)立春，謂之一歲；春夏秋冬，是為四時(shí)。

立春、立夏、立秋、立冬四立者，為生長(zhǎng)收藏之始；夏至、冬至二至者，為寒暑之極；春分、秋分二分者，為陰陽(yáng)之和。此為八節(jié)。

又，五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時(shí)，四時(shí)謂之歲。經(jīng)典的二十四節(jié)氣和七十二候，用生靈萬(wàn)物的行運(yùn)之規(guī)和大自然最曼妙的語(yǔ)言，記錄植物的萌芽抽枝與開(kāi)花結(jié)果，記錄春夏秋冬的草木榮枯和候鳥(niǎo)來(lái)去，也記錄一年中雷霆閃電跟風(fēng)云雨雪的推移變遷。

五

生活五花八門，色彩斑斕。要從中理出個(gè)清晰的線索，把深刻的、本質(zhì)的東西表現(xiàn)出來(lái)，就必須高度概括，得出明確的概念。

概念通常是一種文化的集中表現(xiàn)，也是事物的集中表現(xiàn)。但要集中就要抽象，所以它常常被抽象為理論、定義、觀點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)抽象的東西都難免枯燥。

操揉磨治的二十四節(jié)氣，一路刪繁就簡(jiǎn)，一路樸素簡(jiǎn)約，一路通幽洞微，一路察天俯地。在山積波委的變故中披沙揀金，在云合霧集的變化中抽絲剝繭，最后提煉、概括、抽象，煎熬出破天荒的二十四個(gè)漢語(yǔ)名詞系列。關(guān)鍵是經(jīng)過(guò)高度抽象概括，它還很生動(dòng)形象?？芍^淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致；窮極工巧，收縱張弛，別有春秋。

春秋冬夏，更早這樣的四季排序，讓象征耕種和收獲的春秋，用來(lái)指代年歲或者歷史。而極端氣候夏冬各六個(gè)節(jié)氣的形制命名，遵循著這樣的規(guī)律：寒暑以時(shí)令言，雪水以天地言。一立一至，兩小兩大。唯一的異數(shù)是小滿之后不是大滿，而是命農(nóng)勉作的芒種。

這顯然不是隨性而為，更不是百密一疏。此以芒種易大滿者，皆因時(shí)物兼人事以立義也。小滿是將滿未滿，好在適度，重在理性的提醒囑咐；芒種是低下頭來(lái)，耕稼陶漁，重在實(shí)際的辛勤勞作。虛實(shí)互見(jiàn)，對(duì)照生輝，蘊(yùn)涵的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化洞察世間人事的大智慧。

先秦典籍，已經(jīng)有了完備規(guī)整的二十四節(jié)氣。只兩處與今不同：雨水在驚蟄后，谷雨在清明前。全都集中在春季，又都與雨水相關(guān)。西漢“三統(tǒng)歷”把雨水時(shí)序移前；東漢“四分歷”又將谷雨時(shí)序推后。還有驚蟄原來(lái)叫啟蟄，因避漢景帝劉啟的諱而改稱驚蟄。

戔戔二十四回，區(qū)區(qū)四十八字，一言窮理，兩字珠璣，高深博大，是在語(yǔ)言的精煉抽象之外，更具高度、更有概括力的一種象形。

六

一套精密的時(shí)間分割方式，沿用幾千年的古代天文特殊歷法。二十四節(jié)氣最了不起的地方，是它本身就是一個(gè)完整的文化體系，從天象、氣象、物象，地理、地域、地方，到生產(chǎn)、生活，民俗、民事，一直到它的認(rèn)知哲學(xué)，包羅萬(wàn)象，一應(yīng)俱全。

博洽多聞、腹載五車的不覺(jué)為淺，胸?zé)o點(diǎn)墨、目不識(shí)丁的不覺(jué)為深。正所謂獨(dú)絕者矣。千百年來(lái)，因此翻涌出數(shù)不勝數(shù)、燦若繁星的詩(shī)詞文聯(lián)，歌賦詠嘆。

主體文本惜墨若金，就連附屬三候也是用字用心、煉字煉意到無(wú)以復(fù)加。如果說(shuō)，二十四節(jié)氣是最短的絕版史詩(shī)，那么，隨者唱喁的民謠、諺語(yǔ)、候應(yīng)就是一部民間版的通俗詩(shī)經(jīng)。

七十二候，或古拙，或雋永，很大程度是在二十四節(jié)氣的映照下，曠日累時(shí)、飽經(jīng)世故的另一種時(shí)間美學(xué)。其總結(jié)提煉出的更常見(jiàn)、有規(guī)律的標(biāo)志性物候現(xiàn)象，都是一語(yǔ)破的，一針見(jiàn)血。

五天為微，十五天為著；五天一候，十五天一個(gè)節(jié)氣。見(jiàn)微知著、觀候知節(jié)的出處，原來(lái)是從節(jié)氣來(lái)的。見(jiàn)微觀候，知著知節(jié)。這兩個(gè)詞恰好又是節(jié)氣本身最好的闡釋和注腳。

七

夫得道，非以一時(shí)之變化，而不待萬(wàn)物之推移也。二十四節(jié)氣與時(shí)俯仰，它的偉大意義是普遍的、宏觀的、全局的。

風(fēng)雪雨露、山川湖海，花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，近乎刻板地以季節(jié)為單位將養(yǎng)自己的生命。自然物種與節(jié)候輔車相依，成為區(qū)分時(shí)令節(jié)氣的重要標(biāo)志。

有了上知天文、下知地理的二十四節(jié)氣做底色，前人創(chuàng)造一層，后人在其基礎(chǔ)上再發(fā)展，又創(chuàng)造一層。于是，東方華夏關(guān)于天文地理、時(shí)間氣象的智慧被淋漓盡致地開(kāi)發(fā)出來(lái)，永遠(yuǎn)保持一種簡(jiǎn)明的、開(kāi)放的勢(shì)態(tài)，被人接受，廣為流傳，延至后世。

二十四節(jié)氣形成了幾千年的時(shí)間意識(shí)和時(shí)間規(guī)范，像潺潺小溪循環(huán)不涸，流淌在華夏兒女的血管里，演化成遺傳基因，使一代又一代人，都擁有了一個(gè)共同的時(shí)間家譜。

日居月諸，銅壺滴漏。上千年來(lái)，每個(gè)人心目中，也有著一部屬于自己的二十四節(jié)氣。

八

粗獷而又細(xì)膩的二十四節(jié)氣，本質(zhì)上就是一套傳統(tǒng)的生活樣式，一種認(rèn)識(shí)天地人關(guān)系的思維方式。

既不能簡(jiǎn)單地只從農(nóng)時(shí)或者天文的角度，來(lái)定位天時(shí)地利；也不能緣木求魚(yú)、煎水作冰，糾結(jié)具體的天氣變化，比如雨水下不下雨，驚蟄打不打雷，霜降有沒(méi)有霜，來(lái)評(píng)判它是否準(zhǔn)確；更不能生搬硬套，把二十四節(jié)氣當(dāng)成即時(shí)的天氣預(yù)報(bào)，生生將一位深邃的思想家，降低為一個(gè)淺易的行動(dòng)者。

雖說(shuō)東邊有山，西邊有河；北邊日出，南邊有雨。千里不同風(fēng)，百里不同俗。但東方西方，北方南方，到處是一樣的經(jīng)歷。

二十四節(jié)氣，一部古老厚重的歷史經(jīng)卷，一冊(cè)嚴(yán)肅剛正的史乘典籍，一摞明白如話的民謠諺語(yǔ)，一種尋常通用的文化密碼。它從天地萬(wàn)物的細(xì)節(jié)里，一點(diǎn)一滴記錄下光陰的故事。

節(jié)氣是廟堂的也是民間的，是實(shí)實(shí)在在可以依附的煙火日子，也演化成不降其志、不辱其身的精神氣節(jié)。從節(jié)氣到氣節(jié)，生產(chǎn)生活有時(shí)，小我大我有節(jié)，人身人性有氣。

氣和節(jié)，原是兩個(gè)各自獨(dú)立的意念。氣是流動(dòng)的，變化的，是敢作敢為；節(jié)是肅靜的，不變的，是有所不為。合起來(lái)，無(wú)論節(jié)氣還是氣節(jié)，都在提醒人生百年顛沛的命運(yùn)，先天而天弗違，后天而奉天時(shí)，要懂得審時(shí)度勢(shì)，知道取舍，有守有為，有可為而有可不為；培養(yǎng)浩然之氣，守節(jié)而不失節(jié)。

春水滿四澤，夏云多奇峰；秋月?lián)P明暉，冬嶺秀寒松。每一季有每一季的味道。無(wú)論酷暑，也無(wú)論隆冬，每一個(gè)人生驛站，都是歲月的恩賜與饋贈(zèng)，都是生活路途必經(jīng)的靜好。

九

世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)的。碑刻般的二十四節(jié)氣，就是前人在前人用肩膀搭成的梯子上，將人類認(rèn)識(shí)天文規(guī)律的思想文化，不間斷地送向了新的高峰。

二十四節(jié)氣在國(guó)際氣象界，被譽(yù)為中國(guó)第五大發(fā)明。2016年，世界遺產(chǎn)再添中國(guó)符號(hào)，二十四節(jié)氣被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

顯現(xiàn)中國(guó)人自然觀、生命觀、宇宙觀、哲學(xué)觀的二十四節(jié)氣，愈來(lái)愈年輕而體面，昂然挺立成為全人類的文化遺產(chǎn)。

古色古香又極具國(guó)際范的二十四節(jié)氣，充盈著科學(xué)的雨露，洋溢著文化的芬芳。

2022 年北京冬奧會(huì)，恰是冬奧會(huì)歷史上的第24 屆。開(kāi)幕當(dāng)天，又恰逢二十四節(jié)氣的立春，也是一年二十四節(jié)氣的第一個(gè)。二十四節(jié)氣代表著一年的時(shí)光輪回，也代表人與自然和世界相處的方式。

開(kāi)幕式上，當(dāng)代氣象的動(dòng)感畫面與膾炙人口的古老詩(shī)詞相互呼應(yīng)時(shí)，在時(shí)間、運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代科技、美學(xué)等各種元素的碰撞中，二十四節(jié)氣又一次完成了這一飽含中國(guó)智慧的科普。

很多很多年后，諸如賽事、奪金，吶喊、助威等等，可能漸漸就被人們淡忘了，但變身為倒計(jì)時(shí)器的二十四節(jié)氣，肯定會(huì)讓人無(wú)論什么時(shí)候想起，都永遠(yuǎn)記憶猶新。

春夏秋冬你來(lái)我往，二十四個(gè)節(jié)氣，每一個(gè)都自有其靈，是一本看不完的山水畫冊(cè)，一冊(cè)永遠(yuǎn)讀不完的百科全書(shū)。

一年一年，一季一季，人們朝暉夕陰，櫛風(fēng)沐雨，一次次與節(jié)氣重逢。每一次又別有一番驚喜，發(fā)現(xiàn)一些自己之前不曾注意的細(xì)節(jié)，以至于每一次邂逅，都像是在看一本新畫冊(cè)，讀一套新叢書(shū)，走進(jìn)一個(gè)新天地。