素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)道德與法治學(xué)習(xí)方案設(shè)計初探

劉紅艷

摘 要從道德與法治教研的實際問題出發(fā)，立足傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計文本，創(chuàng)新指向核心素養(yǎng)培育的學(xué)習(xí)方案，以學(xué)習(xí)目標(biāo)、評價要求和學(xué)習(xí)過程為關(guān)鍵要素，強調(diào)課時學(xué)習(xí)目標(biāo)的分解設(shè)計和素養(yǎng)表現(xiàn)水平的細(xì)化描述，從而實現(xiàn)問題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)進階設(shè)計，促進素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)轉(zhuǎn)型。

關(guān) 鍵 詞 核心素養(yǎng)；小學(xué)道德與法治；學(xué)習(xí)方案設(shè)計

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2023）04-0056-03

①基金項目：長沙市“十三五”規(guī)劃課題“區(qū)域內(nèi)小學(xué)道德與法治校本化實施研究”（課題編號：CJK2019051）；湖南省十四五教育科學(xué)規(guī)劃課題“區(qū)域推進綜合養(yǎng)成教育的實踐研究”（課題編號：ND228590）。

在日常教研活動和區(qū)域小學(xué)道德與法治優(yōu)秀課例征集中，我們發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計存在諸多問題。如教學(xué)目標(biāo)的表述籠統(tǒng)，指稱仍然以教師為中心，重視描述學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視行為能力變化和素養(yǎng)提升過程等。素養(yǎng)導(dǎo)向的道德與法治教學(xué)在本質(zhì)上對教學(xué)設(shè)計提出了新的要求，探索新的學(xué)習(xí)方案設(shè)計思路已成為道德與法治教師亟待解決的問題。實踐中，我們立足傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計文本，并借鑒崔允漷教授提出的“學(xué)歷案”思路[1]，以學(xué)習(xí)目標(biāo)、評價要求和學(xué)習(xí)過程為關(guān)鍵要素，形成新的學(xué)習(xí)方案設(shè)計模板。力求以新的教學(xué)設(shè)計思路引領(lǐng)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，落實素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)轉(zhuǎn)型。在此，以“好山好水好風(fēng)光”一課為例，闡述我們的探索。

一、分解課時學(xué)習(xí)目標(biāo)，“導(dǎo)航”教學(xué)實施

在新的學(xué)習(xí)方案設(shè)計中，“學(xué)習(xí)導(dǎo)航”即學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計是首要且關(guān)鍵的要素，它提示教師要精準(zhǔn)定位學(xué)習(xí)目標(biāo)。新課程倡導(dǎo)新的“三維目標(biāo)”，即讓教師回答“通過什么過程和方法，將重難點解決到什么程度”[2]，將教學(xué)的主體落實到“學(xué)生”，而非教學(xué)重難點本身。據(jù)此，“學(xué)習(xí)導(dǎo)航”即學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計特別提示教師要采用“通過什么過程和方法，將重難點解決到什么程度”的動賓結(jié)構(gòu)句式，著重引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變將“教”作為重點的慣性。

“好山好水好風(fēng)光”是五年級上冊第三單元“我們的國土 我們的家園”第6課“我們神圣的國土”第二個話題。本單元包括“我們神圣的國土”和“中華民族一家親”兩課內(nèi)容，旨在引導(dǎo)學(xué)生整體感受祖國疆域的遼闊，認(rèn)識祖國壯麗的山河，了解燦爛輝煌的各民族文化，從而初步產(chǎn)生民族自豪感和民族責(zé)任感。其主要指向“政治認(rèn)同”“責(zé)任意識”等核心素養(yǎng)培育。根據(jù)義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）要求，“我們神圣的國土”屬“國情教育主題”，重在引領(lǐng)學(xué)生用多種方式感受、認(rèn)識祖國疆域的遼闊和地形的多樣，增強熱愛偉大祖國的情感，涵育家國情懷。

其中，話題二“好山好水好風(fēng)光”循著“了解多種多樣的地形-感受祖國的山水之美-愛護世界自然遺產(chǎn)”的思路，重在激發(fā)學(xué)生的探究、體驗和感受，進而激發(fā)愛國情感和認(rèn)同。在教學(xué)實踐中我們發(fā)現(xiàn)，五年級學(xué)生盡管對此已有初步的感性認(rèn)識但相對零散，而教師深感教學(xué)內(nèi)容豐富，對內(nèi)容難以取舍，經(jīng)常導(dǎo)致課堂節(jié)奏過于緊湊，學(xué)生的分享、體驗往往浮光掠影，難以有深刻的感受，情感難以被激發(fā)。這集中反映了學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計過于籠統(tǒng)的問題，導(dǎo)致教學(xué)實施缺乏明確的思路引領(lǐng)。

當(dāng)前，道德與法治教學(xué)處于新課標(biāo)、舊教材的過渡階段，要求教師須“依標(biāo)用本”改進教學(xué)[3]。基于以上分析和課標(biāo)“國情教育”主題的內(nèi)容要求，我們將本課時分解為兩課時，帶領(lǐng)教師一起明確全課目標(biāo)，進而運用“通過什么過程和方法，將重難點解決到什么程度”的句式，進一步細(xì)化分解課時目標(biāo)（見表1）。

表1從全課目標(biāo)到課時目標(biāo)，強調(diào)“通過什么過程和方法”達成相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這一細(xì)化的學(xué)習(xí)目標(biāo)已內(nèi)含基本活動和教學(xué)方法，從而為教師切實以學(xué)生為主體，選擇適切的學(xué)習(xí)內(nèi)容并設(shè)計具體的學(xué)習(xí)活動提供了明確指引。

二、細(xì)化描述素養(yǎng)表現(xiàn)水平，明確評價要求

“評價要求”是新的學(xué)習(xí)方案設(shè)計的重要內(nèi)容，強調(diào)凸顯新課標(biāo)要求的“教學(xué)評一致性”，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)?！霸u價要求”緊隨“學(xué)習(xí)導(dǎo)航”之后，旨在以始為終，讓師學(xué)在“學(xué)習(xí)導(dǎo)航”的引領(lǐng)下有序推進學(xué)習(xí)進程。

“好山好水好風(fēng)光”指向“政治認(rèn)同”“責(zé)任意識”等素養(yǎng)培育，重在激發(fā)學(xué)生的愛國情、自豪感和擔(dān)當(dāng)精神。我們梳理了課標(biāo)的相關(guān)目標(biāo)表述、內(nèi)容要求和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求，對應(yīng)表1的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計，提出了本課的3個基本問題（見表2）。

基本問題的提煉意在提示道德與法治教師要堅持問題導(dǎo)向，“從一個問題切入，把一個問題講深，最后觸類旁通”[4]。緊跟“學(xué)習(xí)導(dǎo)航”之后的“評價要求”一般也建議從問題切入，將相關(guān)活動貫穿起來，著重引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷分析問題、解決問題、創(chuàng)生知識和能力的過程。

表2清晰地呈現(xiàn)本課教學(xué)所指向的學(xué)段目標(biāo)及其素養(yǎng)指向，以及細(xì)化的內(nèi)容要求和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求，從而為其后的評價要求提供內(nèi)容和素養(yǎng)水平參考。表現(xiàn)性評價是課標(biāo)著重提示的道德與法治教學(xué)評價方式，據(jù)此，我們在評價要求中，針對每一個基本問題都設(shè)置了三個等級的任務(wù)（見表3），由“知道和領(lǐng)會”到“應(yīng)用、分析”層級，再到“綜合”和“應(yīng)用”逐步加深難度，凸顯學(xué)習(xí)進階。

三、進階設(shè)計問題解決活動，凸顯探究過程

常規(guī)的道德與法治教學(xué)過程設(shè)計一般包括課堂導(dǎo)入、探究與交流、課堂小結(jié)、作業(yè)檢測、板書設(shè)計等環(huán)節(jié)，有利于教師明確基本的教學(xué)流程，但不利于真正以學(xué)為中心。我們在新的教學(xué)設(shè)計模板中突出學(xué)習(xí)活動設(shè)計，提示教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計思路，以同樣的動賓結(jié)構(gòu)敘寫學(xué)習(xí)活動及設(shè)計意圖，從而切實引領(lǐng)教學(xué)落實素養(yǎng)培育。

經(jīng)過前述“學(xué)習(xí)導(dǎo)航”和“評價要求”設(shè)計，學(xué)習(xí)活動已內(nèi)含其中，據(jù)此，我們設(shè)計敘寫了“好山好水好風(fēng)光”一課的核心學(xué)習(xí)活動及其意圖：

【第一課時】

環(huán)節(jié)一：通過對比教師手繪地圖和教材提供的中國地形圖，找到大山大河。

環(huán)節(jié)二：通過對比立體模型和教材地圖，認(rèn)識我國國土的三級階梯分布特點。

環(huán)節(jié)三：通過合作制作地形模型，培養(yǎng)動手能力和應(yīng)用知識的能力。

【第二課時】

環(huán)節(jié)一：通過朗讀相關(guān)詩句，進一步感受祖國好山好水濃濃的文化韻味，感受到祖國的好山好水不僅多而且美。環(huán)節(jié)二：通過聯(lián)系生活實際，用自己喜歡的方式分享游歷祖國山河的快樂。

環(huán)節(jié)三：通過辯一辯激活思維，暢所欲言。通過欣賞丹霞地貌、喀斯特景觀等圖片，初步了解世界自然遺產(chǎn)，介紹中國列入世界遺產(chǎn)名錄的數(shù)量，讓學(xué)生感知我國是一個世界遺產(chǎn)眾多的國家，激發(fā)自豪感。

學(xué)習(xí)活動設(shè)計注重學(xué)生的自主探究與合作探究，聚焦通過問題解決過程實現(xiàn)學(xué)習(xí)進階。第一課時圍繞三個核心學(xué)習(xí)活動，將學(xué)生分為高原隊、山脈隊、盆地隊、丘陵隊、平原隊，通過“找一找”“說一說”“捏一捏”的闖關(guān)活動，“找到主要的山脈和河流”“說出顏色（山脈的高度）的秘密”，體悟我國國土的分布及特點；并通過合作“捏出五種地形”，并用兒歌表達地形特點、介紹相應(yīng)的著名景點進行介紹，落實本課時學(xué)習(xí)目標(biāo)。

第二課時借用深受學(xué)生喜愛的“大中華尋寶記”中的卡通形象“頂呱呱”，將其作為貫穿始終的角色進行“導(dǎo)游解說”，引領(lǐng)學(xué)生通過“比一比”“讀一讀”“辯一辯”深入體驗、感悟和表達，建構(gòu)祖國山水的美好意像，激發(fā)熱愛之情。教學(xué)進而轉(zhuǎn)入“不文明旅游曝光臺”展開探究，通過“共同制定旅游文明公約”激發(fā)“尊重自然、愛護生態(tài)和保護環(huán)境的意識”。最終，學(xué)生設(shè)計了“文明小游客”評價表，從干凈整潔、有序排隊、愛護花草、保護文物、節(jié)約資源、尊重他人六個方面，倡導(dǎo)踐行文明旅游。

“學(xué)習(xí)過程”部分包括教師活動和學(xué)生活動兩個內(nèi)容，提示教師要以學(xué)生為主體，將教師的活動設(shè)計轉(zhuǎn)化為學(xué)生的探究過程。如此，“指向核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治學(xué)習(xí)方案”便成為教師與學(xué)生共同開展活動的腳手架，讓學(xué)習(xí)過程成為教師與學(xué)生共同活動的過程，實現(xiàn)互動與融合。

參考文獻：

[1]崔允漷.指向核心素養(yǎng)的單元學(xué)歷案何以可能[N].中國教育報.2022-12-1（7）.

[2]崔允漷.如何開展指向?qū)W科核心素養(yǎng)的大單元設(shè)計[J].北京教育（普教版）.2019（02）：11.

[3]方麗敏.從"依標(biāo)據(jù)本"走向"依標(biāo)用本"——道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的邏輯解讀與教學(xué)實現(xiàn)[J].中小學(xué)德育，2023（01）：48.

[4]習(xí)近平.思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[M].北京：人民出版社，2020：20.

[5]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：10.

責(zé)任編輯輯 毛偉娜