緊盯“風(fēng)向”，精準(zhǔn)備考（續(xù)）

韓延明

文化自信

閱讀下面的材料，按要求寫作。

材料一：2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，我國(guó)沒(méi)有按照國(guó)際慣例以英文名首字母的順序確定各參賽代表團(tuán)的入場(chǎng)順序，而是創(chuàng)造性地采用了以中文首字筆畫的多少來(lái)確定入場(chǎng)順序的方式，讓人眼前一亮。

材料二：前段時(shí)間，北京地鐵對(duì)各站點(diǎn)的名稱進(jìn)行了更改，不管是王府井還是前門等，都取消了原先的英文站名，全部改用漢語(yǔ)拼音。不僅是地鐵站，許多高速公路的標(biāo)志也只出現(xiàn)了中文和數(shù)字。

中、英文字的悄然改變引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想？寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺芘c思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【構(gòu)思點(diǎn)撥】

長(zhǎng)期以來(lái)，無(wú)論升學(xué)、晉職、公關(guān)，還是酒店服務(wù)員、小學(xué)生，都要學(xué)英語(yǔ)，考英語(yǔ)，導(dǎo)致漢語(yǔ)相對(duì)不受重視。很多人才都因英語(yǔ)不達(dá)標(biāo)，被一些并不需要會(huì)英文的工作崗位拒之門外。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，漢語(yǔ)的國(guó)際地位也在不斷提高，我們不需要再自輕自賤“崇洋媚外”了。既然美、英、法等國(guó)的地鐵沒(méi)有中文站名，那么我國(guó)的地鐵也沒(méi)有必要出現(xiàn)英文站名，在中國(guó)的地盤上用中國(guó)的文字天經(jīng)地義。無(wú)論是北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上各參賽代表團(tuán)入場(chǎng)排序方式的變化，還是北京地鐵站、高速公路標(biāo)志名稱書寫的更改，都反映出中國(guó)文化觀念的轉(zhuǎn)變。在國(guó)家地位極大提升、國(guó)際影響力日漸強(qiáng)大的今天，必須強(qiáng)化文化自信意識(shí)。

由“中、英文字的悄然改變”聯(lián)想到“文化自信”，就可以打開思維，挖掘出眾多寫作角度。第一，樹立文化自信，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，我們要將其傳承下來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大，以文化為載體，讓更多的人了解中國(guó)，熱愛中國(guó)，提升中國(guó)的國(guó)際地位和影響力。第二，文化自信，重在自重。相關(guān)部門要廢除“逢進(jìn)必考，考必英語(yǔ)”，甚至英語(yǔ)定乾坤的畸形遴選方式，提升漢語(yǔ)的分量和地位；個(gè)人要以我是中國(guó)人而自豪，以我精通漢語(yǔ)而驕傲。在熟練掌握母語(yǔ)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)學(xué)習(xí)外語(yǔ)，不可主次顛倒。第三，文化自信，踐行是關(guān)鍵。對(duì)于相關(guān)的專業(yè)人才，英語(yǔ)水平不可降低。但對(duì)于大多數(shù)人而言，大可以淡化甚至取消英語(yǔ)水平這一衡量標(biāo)準(zhǔn)，用實(shí)際行動(dòng)與英語(yǔ)說(shuō)再見。第四，文化自信源自祖國(guó)強(qiáng)大。我們要深刻認(rèn)識(shí)文化自信背后的原因，如果沒(méi)有國(guó)家的強(qiáng)大，文化自信也就無(wú)從談起。

中國(guó)故事

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

黨的二十大主題宣傳百集人物微紀(jì)錄片《十年家國(guó)十年心》，記錄了100位為新中國(guó)建設(shè)偉大事業(yè)而奮斗的普通人的故事。如，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗錦傳承人粟田梅，十年如一日帶領(lǐng)村民“織”出侗鄉(xiāng)致富路；80后“種糧姐姐”肖定，以規(guī)?；C(jī)械化、智能化“種田”方式維護(hù)國(guó)家糧食安全；90后嗩吶女博士劉雯雯，將“小銅嗩吶”吹響在悉尼歌劇院，向世界講述中國(guó)故事……他們的故事可歌可泣，被人們永遠(yuǎn)銘記。

《十年家國(guó)十年心》所講述的一個(gè)個(gè)故事，蘊(yùn)含一塊塊中國(guó)精神的“拼圖”，為這個(gè)偉大奮進(jìn)的時(shí)代拼繪出中國(guó)人的“精神芯片”。

“中國(guó)故事”引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【構(gòu)思點(diǎn)撥】

這是一個(gè)以時(shí)政熱點(diǎn)為材料的作文題。材料選取了黨的二十大主題宣傳百集人物微紀(jì)錄片《十年家國(guó)十年心》中的人物事跡，集中表現(xiàn)了不同領(lǐng)域的模范人物在助力百姓致富、維護(hù)糧食安全、弘揚(yáng)中華文化等方面作出的突出貢獻(xiàn)。他們那一顆顆滾燙熾熱的“中國(guó)心”，拼成光彩照人的中國(guó)人的“精神芯片”。

這張令國(guó)人頂禮膜拜的“精神芯片”，昭示了新中國(guó)建設(shè)者忘我奮斗的動(dòng)力，濃縮了聚集在中國(guó)人身上的崇高精神。寫本題，要結(jié)合材料，挖掘出粟田梅、肖定、劉雯雯身上閃光的精神，圍繞這些精神確定立意，然后由點(diǎn)到面，展開聯(lián)想，表現(xiàn)國(guó)人的精神面貌和愛國(guó)情懷。從三個(gè)人的共性思考，可以以“愛國(guó)精神”為母題，多角度立意，如“愛國(guó)是每個(gè)人的神圣職責(zé)”“愛國(guó)當(dāng)從足下始”“愛國(guó)貴在行動(dòng)”“心系國(guó)家，竭忠盡智”等。從材料中列舉的三個(gè)人的不同事跡思考，也可以有諸多不同的立意角度：由粟田梅的事跡發(fā)散聯(lián)想，可以緊緊圍繞“恒心”“毅力”“責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)”“堅(jiān)持不懈”“無(wú)私奉獻(xiàn)”“不忘初心，踔厲奮發(fā)”等主題詞，立意謀篇；由“種糧姐姐”肖定的事跡思考，可以“創(chuàng)新”“國(guó)家利益”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“主人翁意識(shí)”等為話題，闡述自己的獨(dú)到見解；由劉雯雯的事跡思考，可以緊扣“弘揚(yáng)中華文化”“講好中國(guó)故事”“小人物大作為”“一切皆有可能”等核心詞確定寫作方向。簡(jiǎn)而言之，由“中國(guó)故事”論“中國(guó)精神”展現(xiàn)“中國(guó)風(fēng)采”，是寫本題的主線。

短視頻與審美文化

閱讀下面的材料，按要求寫作。

近年，短視頻發(fā)展迅猛，短視頻App成為僅次于即時(shí)通信的第二大網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用。針對(duì)短視頻發(fā)展現(xiàn)狀，某地舉辦的“短視頻與審美文化”研討會(huì)討論熱烈。有人認(rèn)為，短視頻帶來(lái)了共享文化，短視頻的火爆彰顯出當(dāng)下審美文化的時(shí)尚化與草根化；有人認(rèn)為，短視頻體現(xiàn)的生活美學(xué)、互動(dòng)美學(xué)等審美價(jià)值，為影視等大眾文化的創(chuàng)新提供了新的視角；也有人擔(dān)心，部分短視頻內(nèi)容有泛娛樂(lè)化和低俗化傾向，影響社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)青少年的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美情趣會(huì)帶來(lái)較大沖擊；還有人坦言，短視頻這種碎微化的傳播形式，體現(xiàn)出淺薄化、感官化的審美特征，最終會(huì)導(dǎo)致審美泛化與精神迷失。

作為新時(shí)代青年，你怎樣看待短視頻火爆背后的審美文化？怎樣理解與之相近的現(xiàn)象及其背后的審美話題？請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【構(gòu)思點(diǎn)撥】

這道題目關(guān)乎《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中的“審美情趣”與“信息意識(shí)”，而且直接就“全面發(fā)展”中的“美育”話題設(shè)題，扣合近年高考作文命題重“體育”“美育”“勞動(dòng)教育”的趨勢(shì)。寫好這樣的題目，要高屋建瓴，整體把握，用辯證思維這個(gè)武器來(lái)觀照材料，用辯證的觀點(diǎn)就事論理。針對(duì)短視頻迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì)，材料中列舉了四種觀點(diǎn)，從四個(gè)角度引述了人們對(duì)短視頻的熱評(píng)。前兩個(gè)角度分析短視頻對(duì)審美文化的發(fā)展之利，屬于肯定視角；后兩個(gè)角度分析短視頻對(duì)審美文化的發(fā)展之弊，屬于否定視角。無(wú)論肯定與否定，四種觀點(diǎn)都有一定的道理，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，只是每個(gè)人審視的角度和感悟不同而已。要用“一分為二”和“聯(lián)系、發(fā)展、全面”的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，如“短視頻是把雙刃劍”“高雅與低俗，關(guān)鍵看如何把控”“趨美去俗，方顯智慧”“審美至上，娛樂(lè)至死”等，謹(jǐn)防執(zhí)其一端而不顧其余，以致觀點(diǎn)偏頗，有悖題意。當(dāng)然，也可以從正反兩種觀點(diǎn)中擇取其一，確定立意。如“短視頻是一道豐富的文化大餐”“共享文化，美化生活，短視頻功不可沒(méi)”“短視頻，不可或缺的生活調(diào)味品”；“泛娛樂(lè)化的短視頻無(wú)異于麻醉劑”“沉迷短視頻會(huì)使人精神迷失”“喪失審美能力必然走向低俗化”“畸形審美者戒”等。

寫本題切忌就事論事，而應(yīng)該由“短視頻”聯(lián)想到與其“相近的現(xiàn)象”“及其背后的審美話題”，如某檔火爆的綜藝節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、青少年追星、“網(wǎng)紅”現(xiàn)象等，拓寬視野，就事論理，彰顯論證的深度和高度。同時(shí)，一定要突出思辨色彩。

看菱學(xué)詩(shī)

閱讀下面的材料，按要求寫作。

黛玉悉心指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，她認(rèn)為“詞句究竟還是末事，第一立意要緊”，主張寫詩(shī)要講求“意趣”。香菱喜歡陸游的詩(shī)句，黛玉卻說(shuō)，要從難從嚴(yán)，千萬(wàn)不要先學(xué)簡(jiǎn)單淺顯的。按照黛玉的指引，香菱學(xué)詩(shī)很快進(jìn)入了忘我的狀態(tài)，苦學(xué)李白、杜甫、王維等大家詩(shī)作，寶玉笑她成了“詩(shī)魔”。香菱的第一首習(xí)作，文句顯得幼稚生澀，內(nèi)容有些空洞；第二首運(yùn)用聯(lián)想，但內(nèi)容有些偏題；第三首，則是經(jīng)過(guò)廢寢忘食的苦苦思索，夢(mèng)中得到的。

“香菱學(xué)詩(shī)”的故事帶給學(xué)習(xí)者許多重要啟迪。請(qǐng)結(jié)合對(duì)材料的理解和自己的體驗(yàn)寫一篇文章，表達(dá)自己的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【構(gòu)思點(diǎn)撥】

通覽近年高考試題的命題，越來(lái)越貼近教材，通過(guò)考試引導(dǎo)“教”與“學(xué)”要以“本”為本，謹(jǐn)防本末倒置。這道題目的材料就取自于教材。題目以“香菱學(xué)詩(shī)”的故事為內(nèi)容，引導(dǎo)考生思考與總結(jié)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這個(gè)重要話題，將“核心素養(yǎng)”與教材完美對(duì)接在一起。

這則材料按照“教”與“學(xué)”可分為兩層意思，提供了三種審題視角。其一，著眼于黛玉的“教”，可以帶給人兩點(diǎn)啟示：一是寫作要特別注重立意，即古人所說(shuō)的“千古文章意為高”“意猶帥也，無(wú)帥之師，謂之烏合”；二是學(xué)習(xí)要從難從嚴(yán)，嚴(yán)師出高徒。其二，著眼于香菱的“學(xué)”，有學(xué)習(xí)態(tài)度方面的啟示，香菱學(xué)詩(shī)達(dá)到“癡迷”與“忘我”的程度，刻苦認(rèn)真，如癡如醉，仿佛入魔一般，真可謂兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；有學(xué)習(xí)方法方面的啟示，如先模仿大家的詩(shī)作，達(dá)到比較嫻熟的水平后，敢于沖破桎梏，大膽創(chuàng)新；有學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)方法的關(guān)系方面的啟示，如“苦學(xué)、樂(lè)學(xué)與善學(xué)”；有學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系方面的啟示，如“天道酬勤，有付出必有回報(bào)”“汗水澆出豐收果”。其三，著眼于“教與學(xué)”，可以談學(xué)習(xí)中“他人的外力作用與自我主觀能動(dòng)性”的辯證關(guān)系等。這個(gè)材料可謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，站在不同的視角，可有不同的立意，豐富多彩，也充滿濃厚的思辨色彩。