程園園

經(jīng)典素材1

得其大者可以兼其小，未有學(xué)其小而能至其大者也。

——?dú)W陽(yáng)修

素材解讀

歐陽(yáng)修的意思是：明確大道規(guī)律，能把握趨勢(shì)發(fā)展中的具體步驟，卻不能舍本逐末、反向行之，只陷進(jìn)細(xì)微處便難得大方向。在中國(guó)文化的思維里始終存有一種大處著眼的意識(shí)。中國(guó)主流文化一直反對(duì)“機(jī)關(guān)算計(jì)”，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)不是打小算盤、抖小機(jī)靈，而是要建立一種放眼大局的價(jià)值觀念，不提倡人生陷入只看眼前、只論得失、只計(jì)自我、只較小道的思維方式里。所以儒家文化提倡“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，把天下憂樂(lè)放在個(gè)人悲喜之前，是因?yàn)槿寮抑R(shí)分子歷來(lái)秉持著家國(guó)情懷，以國(guó)家興盛為己任。

[用典][范例][1]

歐陽(yáng)修曾言，“得其大者可以兼其小，未有學(xué)其小而能至其大者也?！贝_立高遠(yuǎn)目標(biāo)，著眼廣大范圍，這種追尋夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)理想的路徑，看似路遠(yuǎn)迢迢，實(shí)則道路更穩(wěn)、利益更久。就像用空氣清新劑改善室內(nèi)環(huán)境，不如植樹(shù)種林改善整體環(huán)境；就像用重金購(gòu)買個(gè)人防御體系，不如用慈善提升社會(huì)安全系數(shù)。同時(shí)，國(guó)家夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，往往就是個(gè)人夢(mèng)想的達(dá)成；群體利益的實(shí)現(xiàn)，往往就是個(gè)人利益的獲得；目標(biāo)理想的實(shí)現(xiàn)，往往也是現(xiàn)實(shí)條件的改善。 （節(jié)選自《大夢(mèng)牽小夢(mèng) 前程期無(wú)窮》）

運(yùn)用借鑒

該片段以名句“得其大者可以兼其小，未有學(xué)其小而能至其大者也”開(kāi)頭，引出自己的觀點(diǎn)，闡明確立高遠(yuǎn)目標(biāo)、著眼廣大范圍的重要性。這種運(yùn)用名句開(kāi)頭引出觀點(diǎn)的方式，能夠使論點(diǎn)更有權(quán)威性和說(shuō)服力，更能站住腳跟。

[用典][范例][2]

世事如潮，洶涌澎湃。在跌宕起伏的人生中，尤其是職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，許多青年人有一種患得患失的心態(tài)，在維持現(xiàn)狀與開(kāi)拓創(chuàng)新之間不知何去何從。許多人求穩(wěn)怕變，寧取安全而舍發(fā)展。不敢用永久的安全換取僅僅是可能的發(fā)展機(jī)會(huì)，做出類似選擇的同齡朋友不乏其人。習(xí)近平同志引述歐陽(yáng)修的話“得其大者可以兼其小”說(shuō)得好，只有把個(gè)人追求放在遠(yuǎn)大的抱負(fù)中，才能給夢(mèng)想插上翅膀，求得飛翔的幸福，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與社會(huì)整體利益的統(tǒng)一。

（節(jié)選自《在與民休戚中追尋飛翔的幸福》）

運(yùn)用借鑒

該片段先概述當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀，接著引用名句“得其大者可以兼其小”對(duì)上述現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而得出結(jié)論：只有把個(gè)人追求放在遠(yuǎn)大的抱負(fù)中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與社會(huì)整體利益的統(tǒng)一。

經(jīng)典素材2

察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂：知分之無(wú)常也。

——《莊子·秋水》

素材解讀

詳察事物的盈虛，是可以相互轉(zhuǎn)化的，所以得到了也不歡喜，失去了也不憂傷，是因?yàn)橹赖玫脚c失去是不會(huì)永恒的。事物的對(duì)立面是可以相互轉(zhuǎn)換的，就像我們看到月亮在一個(gè)月內(nèi)出現(xiàn)的月缺與月滿一樣，所以莊子說(shuō)“故得而不喜，失而不憂”，這一思想與老子的禍福相依的思想同出一轍。古今中外許多成大事者，他們掌握了事物所具有的相對(duì)性和可轉(zhuǎn)化性的原理，成功的時(shí)候不張狂，失意的時(shí)候不沮喪，所謂得意淡然，失意泰然。

[用典][范例][1]

人生不如意事十之八九。美艷無(wú)雙的西施有心痛之病，才智絕頂?shù)闹T葛亮霸業(yè)難成，勇冠歐洲的拿破侖上演滑鐵盧之?dāng)　Ｈ欢?，西施因?yàn)樾耐炊嗔艘稽c(diǎn)我見(jiàn)猶憐的動(dòng)人，諸葛亮因?yàn)榇髽I(yè)難成多了一曲千秋悲歌，拿破侖因?yàn)榛F盧的慘敗多了一份歷史的傳奇。莊子說(shuō)得好：“察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂：知分之無(wú)常也?！比松拿恳徊?，努力過(guò)，奮斗過(guò)，有故事就足夠了。

（節(jié)選自《奮斗人生終無(wú)悔》）

運(yùn)用借鑒

該片段在羅列中外一些看似不如意卻別有洞天的事例之后，引用莊子的名句 “察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂：知分之無(wú)常也”進(jìn)行總結(jié)，最后順勢(shì)點(diǎn)明奮斗無(wú)悔的觀點(diǎn)。

[用典][范例][2]

《莊子》中有這樣一句話：“察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂：知分之無(wú)常也；明乎坦途，故生而不說(shuō)，死而不禍，知終始之不可故也?！笨辞宄挛镉杏刑摰囊?guī)律，因而有所得也不歡欣喜悅，有所失也不悔恨憂愁，這是因?yàn)橹赖门c失之間的轉(zhuǎn)化是沒(méi)有定規(guī)的；明了生死之間猶如一條沒(méi)有阻隔的平坦大道，嬰兒生于世間也不會(huì)過(guò)度歡喜，人離開(kāi)人世也不覺(jué)得禍患加身，這是因?yàn)橹浪琅c生之間不會(huì)固定不變。一個(gè)人能夠擺脫痛苦和世俗的執(zhí)念束縛，是因?yàn)榭吹搅耸浪滓磺械檬ё儞Q背后的因果規(guī)律，也是因?yàn)榭吹搅耸浪滋摶帽澈蟮恼嫦唷?/p>

（節(jié)選自《察覺(jué)認(rèn)知局限，擺脫人生“模糊意識(shí)”》）

運(yùn)用借鑒

該片段開(kāi)頭直接引用莊子的名句，接著闡釋其意義：看清楚事物有盈有虛的規(guī)律，從而引出觀點(diǎn)“有所得也不歡欣喜悅，有所失也不悔恨憂愁”。抓住了名句中矛盾可以相互轉(zhuǎn)化的道理，生發(fā)議論，進(jìn)一步闡述得與失的關(guān)系，使得說(shuō)理更具辯證色彩。

經(jīng)典素材3

海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。

——《管子·形勢(shì)解》

素材解讀

大海之所以廣闊，高山之所以巍峨，是因?yàn)樗鼈儾痪芟?，不辭泥土。管子以海不辭水、山不辭土石為喻，推及至人，即讓人有廣闊的胸懷，包容各種各樣的人，聽(tīng)取各種意見(jiàn)，兼收各種知識(shí)，這樣可以博采眾長(zhǎng)。為政者有了寬廣的胸懷，國(guó)家可以興旺發(fā)達(dá)；人民有了廣闊的胸懷，人與人之間的關(guān)系就可以融洽和諧。

[用典][范例][1]

管子云：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高?！蹦阋蔀槌鲱惏屋偷娜宋铮阋〉檬聵I(yè)的成功，就要像海納百川那樣虛心下處，吸收人類先進(jìn)的文化科學(xué)知識(shí)，大度地對(duì)待各種不同意見(jiàn)，接納自己喜歡或不喜歡的人。曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào)“成事之心”的樣態(tài)：“誠(chéng)心求之，虛心處之?！碧撔南绿幨悄銖?qiáng)大的先決條件，沒(méi)有虛心下處的態(tài)度，高高在上，你永遠(yuǎn)只能是孤家寡人。

（節(jié)選自《不妨保持低姿態(tài)》）

運(yùn)用借鑒

選段由管子的名言“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”分析出海納百川的道理，然后引出一個(gè)人要想成功就需要像海納百川那樣虛心下處，分析論證虛心下處的重要性，同時(shí)引用曾國(guó)藩的名言進(jìn)行論證，最后總結(jié)出觀點(diǎn)，一氣呵成。

[用典][范例][2]

“海不辭水，故能成其大?！狈叛劢袢罩袊?guó)，“一帶一路”倡議得到積極響應(yīng)，成績(jī)斐然；亞投行不斷擴(kuò)容，影響力持續(xù)提升；北京APEC、杭州G20、廈門金磚會(huì)議等主場(chǎng)外交接連精彩登場(chǎng)，宣示中國(guó)主張、貢獻(xiàn)中國(guó)方案、凝聚中國(guó)智慧，全方位開(kāi)放格局已經(jīng)形成，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越，一步步走向世界舞臺(tái)的中央。我們會(huì)比任何時(shí)刻都更加堅(jiān)定，堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，保持住戰(zhàn)略定力，勇毅篤行，積土而為山，積水而為海，始終以開(kāi)放包容的博大胸襟，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，讓各國(guó)分享機(jī)遇，共同開(kāi)辟出更加浩瀚的壯麗前景。

（節(jié)選自《 海不辭水，故能成其大》）

運(yùn)用借鑒

該片段開(kāi)篇直接引用名句“海不辭水，故能成其大”為下文的說(shuō)理張本。接著通過(guò)舉例論證，說(shuō)明我國(guó)以開(kāi)放包容的博大胸襟，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展的觀點(diǎn)。