有人在朋友圈分享了一張麻辣燙的圖片，麻辣燙上面點(diǎn)綴著一層花生，配文曰“我想把全世界種滿(mǎn)花生”，流露出她對(duì)花生的極度喜愛(ài)。我在下面留言曰“我想把全世界種滿(mǎn)花兒”。

現(xiàn)在想來(lái)，全世界種滿(mǎn)花生代表著現(xiàn)實(shí)的實(shí)用，全世界種滿(mǎn)花兒意味著精神的審美。其實(shí)，實(shí)用和審美是分不開(kāi)的，物質(zhì)享用與精神追求也是統(tǒng)一的。那我們不妨一半種花生，一半種花兒。

在我們生活的世界里，實(shí)用是我們基本的最初的需求，是缺之不可的。因?yàn)?，我們的生命活?dòng)永遠(yuǎn)離不開(kāi)基本的生活保障——吃、穿、住、行，這種實(shí)用的價(jià)值追求可以讓我們生活在這個(gè)世界上。

比如，我們饑餓的時(shí)候，最想要用食物填充我們的肚子；我們口渴的時(shí)候，最希望有一杯水能夠滋唇潤(rùn)嗓；我們寒冷的時(shí)候，最期待有一件厚厚的衣服來(lái)防寒保暖；我們困頓的時(shí)候，最渴盼有一座房子來(lái)安身宿己；我們遠(yuǎn)去的時(shí)候，最心念有“輿馬”可以借助助力。這就是現(xiàn)實(shí)生活，如果沒(méi)有這些，我們的生活就如同脫離堅(jiān)實(shí)大地，站在云端跳舞；我們的世界也如同失去堅(jiān)實(shí)地基，皆是空中樓閣。

但是，在我們的生命里，如果只有實(shí)用，似乎還存在著無(wú)法彌補(bǔ)的罅隙，沒(méi)有光亮，沒(méi)有一點(diǎn)生命的美好意義。因?yàn)?，生命不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。我們需要文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等來(lái)點(diǎn)綴精神的審美。

就像陶淵明做彭澤縣令的時(shí)候，必須在種植稻米的公田里留出一半來(lái)種植秫米，為的就是能夠釀酒喝；就像劉姥姥進(jìn)到大觀(guān)園，亭臺(tái)樓榭，裝飾擺設(shè)，她發(fā)現(xiàn)了自己現(xiàn)實(shí)世界之外的另一個(gè)美好的審美世界，“竟比那畫(huà)兒還強(qiáng)十倍”；就像歸有光的項(xiàng)脊軒，不僅僅是他讀書(shū)求取功名的地方，更是他精神皈依之地，“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”。這都是人的精神審美追求的典型。我們喝茶的時(shí)候，若要在玻璃杯和印有花紋的茶碗中選擇其一的話(huà)，想必茶碗給人的感覺(jué)會(huì)更美好，因?yàn)樗粌H實(shí)用，而且它的審美功用會(huì)讓我們感覺(jué)茶香更加沁人心脾。

所以，實(shí)用不可丟，審美也不可缺，二者兼有也是我們中華文化的獨(dú)特魅力，它們讓我們?cè)谧⒅厣瞵F(xiàn)實(shí)的物質(zhì)享用的同時(shí)，不至于陷入精致利己的泥淖；也讓我們注重精神世界的審美追求的同時(shí)，不至于跌落海市蜃樓的虛幻。

一半實(shí)用，一半審美。

一半面包，一半鮮花。

一半六便士，一半月亮。

一半種花生，一半種花兒。