答青年問

老師好！我是一名剛剛踏入教育行業(yè)的“萌新”語文老師。之前沒有接受過師范教育，所以在很長一段時間里，我對教育事業(yè)的意義感到迷茫。

原本我試圖在跟崗聽課的過程中找到答案，但讓我驚訝的是，許多一線教師似乎也并不確定自己為何而走進教室。我聽過不少妙趣橫生的“精致課”，也聽過一些令人皺眉的“敷衍課”；我見過不少無私奉獻的“模范教師”，也見過一些無所事事的“摸魚教師”。作為一份職業(yè)，“上班掙錢、下班養(yǎng)家”似乎無可厚非。但我認為教育同時也是一份事業(yè)，我們的工作會影響無數(shù)的青少年，怎能等閑對待？

但是在正式走上工作崗位之后，這種所謂的責(zé)任感似乎越來越使我不堪重負。專業(yè)能力和教學(xué)經(jīng)驗的匱乏，使我的教學(xué)水平始終無法得到明顯提升，課堂質(zhì)量也并不理想。有時想要稍作懈怠以求喘息，但前輩同事和學(xué)生很快就能意識到我的“偷懶”并給予反饋，使我倍感愧疚。

我時常想，教師為何而教？學(xué)生為何而學(xué)？與學(xué)生在教室里共度的時間，究竟會對我們彼此產(chǎn)生多大的影響？面對三尺講臺和莘莘學(xué)子，我到底應(yīng)該采取什么態(tài)度？

學(xué)生才疏學(xué)淺，還請老師不吝賜教。

（提問者：浙江溫州市第二外國語學(xué)校? 谷樸）

谷老師：

你好！

讀罷你的來信，我看到了一位好學(xué)上進、有責(zé)任感、有反思精神的“萌新”老師。我想起了《半邊天》某一期轟動一時的節(jié)目——陜西一名地道的農(nóng)村婦女劉小樣，因忍受不了被庸碌淹沒的生活，向央視節(jié)目《半邊天》寫了一封信：“我寧可痛苦，我不要麻木，我不要我什么都不知道，然后我就很滿足。”這種痛苦多么可貴，我從你的迷茫中看到了類似的痛苦，這迷茫源于對當(dāng)下的不滿足，迷茫中有積極向上的熱望，有努力找尋出路的內(nèi)驅(qū)力，這些都令我欣賞。你的迷?？梢愿爬閮纱髥栴}：一是教育的意義是什么；二是如何追尋教育的意義。

先說第一個問題：教育的意義是什么？

很多人將教師比作蠟燭，燃燒自己，照亮學(xué)生，認為教書就是為了成就學(xué)生。其實教育的意義絕不止于成就學(xué)生，更在于擺渡自己?？梢哉f教育就是一場渡人渡己的修行。對于學(xué)生而言，教師承擔(dān)著渡人的責(zé)任，承擔(dān)著將學(xué)生從此岸渡到彼岸的育人任務(wù)；對于教師自己而言，在學(xué)生成長成才的同時，也最大程度地發(fā)揮了自己的社會價值，得到了他人的認可和肯定，亦是成就了自己。或者說，師生在教學(xué)相長的過程中彼此擺渡，彼此照亮，彼此成就。

我曾經(jīng)也有過與你相同的迷茫，不止于萌新階段的困惑，還包括職業(yè)倦怠、中年危機，是很多堅定的教育人讓我走出迷霧，看到了前行的方向。馬小平老師的《追尋意義》，讓我看到在應(yīng)試教育的強勢碾壓下追尋人文理念的執(zhí)著與可敬；吳非老師的《不跪著教書》，讓我體味到對抗教育的短視與功利、并從教育細節(jié)中關(guān)注生命本質(zhì)的師者情懷；“萬言信”作者楊林柯老師的《推動自己，就是推動教育》，讓我感受到一位普通一線教師在逆流中的堅守與擔(dān)當(dāng)……還有余黨緒老師的《祛魅與祛蔽》，讓我領(lǐng)略到思辨讀寫中的理性之美；熊芳芳老師的《生命語文》，讓我欣賞到語文世界中的審美與詩意；李海林老師的《言語教學(xué)論》，讓我對語言的建構(gòu)與運用有了更多的思考……還有很多文史哲書籍，則讓我跳出教育看教育，從文學(xué)中咂摸人性的復(fù)雜與豐富，從史學(xué)中感悟歷史的興替與得失，從哲學(xué)中思考生命的來路與歸屬，當(dāng)我嘗試融匯文史哲的眼光去理解教育的意義，我才更深地體悟到教育的本質(zhì)是“培養(yǎng)人”，培養(yǎng)人先得了解人、理解人、尊重人，方能最終渡人渡己，成人達己。

接著說第二個問題：如何追尋教育的意義？

最好的態(tài)度是保持熱愛。面對三尺講臺和莘莘學(xué)子，我覺得最好的態(tài)度就是保持熱愛。真正的熱愛，不只是熱愛它的驚艷曼妙，亦熱愛它的缺憾與不完美；不只是熱愛它的轟轟烈烈，亦熱愛它的平凡與平常。你在跟崗學(xué)習(xí)中非常好學(xué)，聽了很多課，但有些現(xiàn)象卻讓你對神圣杏壇驚訝不已，比如那些令人皺眉的“敷衍課”，那些無所事事的“摸魚教師”……但我想那一定不是教育的主流，更不是全部。你聽過的不少妙趣橫生的“精致課”的執(zhí)教者，你見過的不少無私奉獻的“模范教師”……他們都是教師隊伍的脊梁，多一個人加入他們，教育就多一份希望。當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，平平淡淡才是真，妙趣橫生的精致課堂畢竟是少數(shù)，更多的課堂是常規(guī)常態(tài)的，是潤物無形的，是波瀾不驚的；聲名遠播的“模范教師”也是少數(shù)，更多的是默默耕耘在三尺講臺的無冕之王，他們才是教育金字塔的堅實底座。

最好的行動是專業(yè)修煉。你說你之前沒有接受過師范教育，在正式走上工作崗位之后越來越感到不堪重負，你也認識到了自己的教學(xué)水平始終無法明顯提升、課堂質(zhì)量并不理想的根源是專業(yè)能力和教學(xué)經(jīng)驗的匱乏，這種理性的自省很難得。但支撐高遠的理想是需要專業(yè)修煉的，詩和遠方是需要經(jīng)年累月一步一個腳印去奔赴的。站穩(wěn)講臺，站好講臺，才可能讓我們找到更高的職業(yè)尊嚴(yán)與職業(yè)幸福感。我曾在一篇指導(dǎo)青年教師成長的文章中寫道：“教師是課程改革的重要力量，只有高水平教師隊伍才能培養(yǎng)出適應(yīng)未來發(fā)展的現(xiàn)代公民。如何才能提升教師的專業(yè)水平，教師自身思想理念的更新、生命狀態(tài)的調(diào)整、專業(yè)功底的夯實無疑是不容忽視的問題。而‘聽磨讀寫則是促進教師專業(yè)發(fā)展的必由之路……做善聽者，在理性的兼容中培育專業(yè)成長的沃土；做研磨者，在具體的教學(xué)行動中自我修煉；做悅讀者，在深度的吸納中完善教育教學(xué)等專業(yè)素養(yǎng)；做樂寫者，在總結(jié)反思與文章的撰寫中淬煉思想?！保ㄒ姟吨袊處煛?021年第6期《聽磨讀寫，促進教師專業(yè)發(fā)展》）人難免有惰性，幸運的是，當(dāng)你想要懈怠的時候，前輩同事和學(xué)生很快就能意識到你的“偷懶”并給予反饋，我認為這種反饋中包含著美好的善意，正是促使你不斷精進專業(yè)的不竭動能。蘇霍姆林斯基曾說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福道路上來。”在專業(yè)上修煉，在教研中開掘，我們會發(fā)現(xiàn)，三尺講臺如金礦，如寶藏，取之不盡，用之不竭；亦會發(fā)現(xiàn)，40分鐘的課堂也傾城，儀態(tài)萬方，曼妙動人。

最好的成長是自我實現(xiàn)。葉瀾教授曾說：“我不贊成簡單地提‘教師專業(yè)發(fā)展，而是提‘教師發(fā)展。教師作為一個專業(yè)人員，現(xiàn)在人們不太懷疑。目前的問題是，教師對專業(yè)發(fā)展太看重了，自己作為一個全人的發(fā)展這個問題卻往往忽視了。”馬斯洛理論把人類需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五個層次。我認為“自我實現(xiàn)”不止于工作和職業(yè)，更在于全人的發(fā)展，在于自我的悅納與認同，包括精神的充實，心靈的豐盈。當(dāng)很多青年熱衷于滿地尋找六便士的時候，你卻在仰頭尋找頭頂?shù)脑铝粒悴桓视凇吧习鄴赍X、下班養(yǎng)家”的茍且，你渴望將教育作為事業(yè)追求，因為我們的工作將會影響無數(shù)的青少年，你有清醒的自我認識，能明確自己的內(nèi)心需求，并能不為世俗左右，不為潮流所動，這種生長狀態(tài)和強烈的責(zé)任感與使命感讓我動容。如何讓這種責(zé)任感與使命感助力自我實現(xiàn)，我想我們需要以更宏闊的視野來看待我們的教育日常與教育細節(jié)，既仰望星空，亦腳踏實地。比如我們在解讀《荷塘月色》《我與地壇》時，不僅引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注比喻反復(fù)等修辭、景物描寫的方法、抒情散文的寫法，還需要關(guān)注自我的精神構(gòu)建，在失意時有構(gòu)建“自己的地壇”“自己的荷塘”的能力。在講授諸子百家時，不僅讓學(xué)生積累背誦名言名句，還能培養(yǎng)學(xué)生進可儒、退可道的心理調(diào)適能力。我以為這才是真正的立德樹人，才是教育的終極關(guān)懷，關(guān)懷的不僅是學(xué)生，亦是教師自己。

在世事喧囂與浮華中，愿你眼里有光，心中有愛，目光清澈，內(nèi)心篤定。永遠保持對教育的熱愛，在專業(yè)上不倦地修煉，在師生身心成長中投注更多的關(guān)懷，在三尺講臺上，擺渡學(xué)生亦擺渡自己，在教書育人中，成全學(xué)生亦成就自我。

與你共勉。

（解答人：廣東東莞市高中語文名師工作室主持人朱華華）