肖雪萍

婚禮既是民風(fēng)民俗，又蘊(yùn)含豐富的社會(huì)學(xué)和心理學(xué)意義。愛情具有獨(dú)占性，當(dāng)相愛的伴侶決定結(jié)婚，就會(huì)希望通過婚禮的方式把這件大喜事廣而告之。此舉動(dòng)有三層含義：他們是受到法律保護(hù)的夫妻關(guān)系，其他單身者請(qǐng)繞行；他們擁有了社會(huì)身份，承認(rèn)對(duì)彼此的責(zé)任和義務(wù)；兩個(gè)不同的家族因他們而聯(lián)結(jié)在一起。

從婚禮的功能來看，大場(chǎng)面的婚禮自古以來就不是為了接受祝福，而更多是出于自尊的需要—彰顯財(cái)力和地位，以獲取社會(huì)聲譽(yù)和心理滿足，甚至是權(quán)力博弈的需要—通過提出較高的彩禮和結(jié)婚條件，在婚姻關(guān)系中獲得優(yōu)勢(shì)地位。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步以及文明新風(fēng)尚的盛行，新時(shí)代的年輕人視野更開闊，自我更獨(dú)立，形成了新的婚戀觀：結(jié)婚首先是自己的事，其次才是家庭和社會(huì)的事，這是他們不愿在婚禮上“辛苦自己，娛樂別人”的心理根源。

當(dāng)然，婚禮簡(jiǎn)辦的意義遠(yuǎn)不止于此。作家在塑造人物時(shí)，通常不會(huì)只抽象地評(píng)論和敘述，而是設(shè)計(jì)一個(gè)故事場(chǎng)景，通過主人公在場(chǎng)景中的行動(dòng)，讓讀者直觀地感受他是怎樣的人，進(jìn)而喜歡和認(rèn)同?，F(xiàn)實(shí)生活也是如此，要了解一個(gè)人除了聽其言，還要觀其行。從這個(gè)角度來說，簡(jiǎn)辦婚禮之所以會(huì)變成一種風(fēng)尚，是因?yàn)樾氯藗兛释ㄟ^個(gè)性化的婚禮形式，向自己也向周圍人表達(dá)“我是誰”。

渴望與他人分享快樂的人，會(huì)選擇參加集體婚禮；性格有趣幽默的人，會(huì)想到自己為自己主持婚禮的創(chuàng)意；性格隨意又喜歡大自然的人，會(huì)喜歡流程簡(jiǎn)單的戶外婚禮；性格內(nèi)斂享受親密感的人，會(huì)更喜歡溫馨的微型婚禮。無論什么樣的性格、喜好，這些極具個(gè)人風(fēng)格的婚禮形式，既是年輕人性格成熟和思想獨(dú)立的標(biāo)志，也是在表達(dá)他們的價(jià)值觀：相比別人的評(píng)價(jià)和眼光，自己的感受和需要才是最重要的—我要用自己喜歡的方式去創(chuàng)造我們想要的婚姻生活。

幸福的婚姻需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)作為支持，也需要伴侶有足夠的心理空間來彼此關(guān)懷。簡(jiǎn)辦婚禮，除了可以把節(jié)約下來的開銷用作生活資本，提升生活品質(zhì)，還通過伴侶的實(shí)際行動(dòng)強(qiáng)化愛的感覺，展露出對(duì)婚姻生活的能力和信心。一方面，無須憂心婚后還債的壓力，伴侶自然也更有心思為感情關(guān)系添磚加瓦；另一方面，通過簡(jiǎn)辦婚禮，伴侶不但交換了對(duì)彼此的認(rèn)同和信任，還確認(rèn)了相似的生活態(tài)度和價(jià)值觀。不在意外在形式，更關(guān)注內(nèi)在需要，這將讓他們更傾向于踏踏實(shí)實(shí)地投入生活，用心經(jīng)營(yíng)實(shí)實(shí)在在的幸福。這樣的心態(tài)無疑是一段幸?；橐龅牧己瞄_端。

本刊觀點(diǎn)

婚禮既是婚俗改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是新人開啟新生活的美好開端。婚禮簡(jiǎn)辦新辦，省去的不只是金錢與時(shí)間，更有由此衍生的矛盾與沖突；留下的不再是空洞的排場(chǎng)和狼藉的杯盞，而是真心的祝福與用心的相伴。祝各位新人新婚快樂，永結(jié)同心。