蔣永強

（華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院， 廣州 510631）

永葆黨的先進性和純潔性，確保黨長期執(zhí)政，是黨從“進京趕考”到新時代的“新趕考”的不變主題，是黨必須認真對待的重要課題。新中國成立前夕，毛澤東同志提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[1]，為中國共產(chǎn)黨“進京趕考”發(fā)出了警示與號召。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記提出的“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”[2]，“是中國共產(chǎn)黨長期探索執(zhí)政規(guī)律和管黨治黨方略的重大成果和成熟理念”[3]，為全體黨員明確了奮斗方向和行動綱領(lǐng)，是對新時代新征程共產(chǎn)黨人提出的政治要求?！叭齻€務(wù)必”自成一體，相互聯(lián)系，是對“兩個務(wù)必”核心內(nèi)涵的豐富與拓展，既有貫穿其中的理論內(nèi)核的一脈相承，又有根據(jù)新的時代要求和執(zhí)政要求而進行的理論拓展，體現(xiàn)了繼承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一。其中，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”事關(guān)黨的本質(zhì)、性質(zhì)、理想，統(tǒng)領(lǐng)著“務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗”和“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”；“務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗”和“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”事關(guān)黨的作風(fēng)、原則、方法，保障著“務(wù)必不忘初心、牢記使命”，使得“三個務(wù)必”更加體系化、層次化、結(jié)構(gòu)化。從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的發(fā)展，并不是自然發(fā)生的，而是黨對如何長期執(zhí)政這一問題探索、追問和反思的結(jié)果，也是對黨七十余年執(zhí)政經(jīng)驗總結(jié)的結(jié)果，有其必然的歷史邏輯、實踐邏輯、價值邏輯。

一、從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的歷史邏輯

從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的發(fā)展既是歷史的必然，也是歷史的進步。這一過程是中國共產(chǎn)黨在深刻把握新的歷史背景、歷史變局、歷史經(jīng)驗中萌發(fā)并不斷推動的，具有歷史必然性和客觀規(guī)律性。

（一） 新的歷史背景要求從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的發(fā)展

“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的發(fā)展是黨把握新的歷史背景的結(jié)果。“兩個務(wù)必”是毛澤東同志在深刻觀察當時的歷史環(huán)境和客觀形勢的基礎(chǔ)上提出來的。當時，解放戰(zhàn)爭行將勝利，中國共產(chǎn)黨即將奪取全國政權(quán)，為了防止黨內(nèi)出現(xiàn)居功自傲、止步不前等消極作風(fēng)，毛澤東同志向全黨提出了“兩個務(wù)必”的政治號召。自此，“兩個務(wù)必”便成了全體黨員同志自覺踐行的政治要求，“對全黨力戒腐化，艱苦奮斗，勤儉建國起了重要的警示和促進作用”[4]。改革開放以來，雖然黨和國家工作的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，但仍然沒有忽略黨的建設(shè)，“兩個務(wù)必”在加強黨員修養(yǎng)、推進黨的建設(shè)方面仍然發(fā)揮著重要作用。由于現(xiàn)代化建設(shè)的長期性和艱巨性，以及資本主義意識形態(tài)侵襲等問題凸顯，黨中央根據(jù)當時的歷史背景，對黨員同志如何踐行“兩個務(wù)必”作出了深邃思考與深入探索。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中時刻注重提升黨員同志的黨性修養(yǎng)，注重發(fā)揮“兩個務(wù)必”的警醒與警示作用，為全黨樹立艱苦奮斗的精神、克服享樂主義、抵制消極思想起了重要作用。隨著歷史的邁進和時代的發(fā)展，當前的國內(nèi)外形勢呈現(xiàn)出一系列新特征、新變化。一方面，中國在新時代的十年變革中取得了巨大的發(fā)展成就，目前仍處在發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期。另一方面，百年變局與世紀疫情交織疊加，我國改革發(fā)展面臨著各種深層次矛盾與挑戰(zhàn)，各種“黑天鵝”“灰犀牛”事件隨時有可能發(fā)生，充分彰顯出建構(gòu)新的理論指導(dǎo)黨的各項工作的必要性和緊迫性。為了應(yīng)對新的現(xiàn)實環(huán)境的變化，共產(chǎn)黨人絕不能守在革命先輩的理論成就上毫無作為、止步不前，而是要回應(yīng)現(xiàn)實環(huán)境的變化，總結(jié)中國共產(chǎn)黨“趕考”的經(jīng)驗啟示，積極探索、開拓創(chuàng)新。習(xí)近平總書記在黨的二十大上提出的“三個務(wù)必”，就是綜合考慮我國當前所處的歷史方位和客觀形勢，對中國共產(chǎn)黨如何有效應(yīng)對“新的趕考”所進行的理論創(chuàng)新，是歷史發(fā)展的邏輯使然。

（二） 新的歷史經(jīng)驗催生從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的飛躍

“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的發(fā)展是黨總結(jié)新的歷史經(jīng)驗的必然結(jié)果。注重總結(jié)歷史經(jīng)驗、形成規(guī)律性認識是中國共產(chǎn)黨治國理政的基本方略，也是黨進行理論創(chuàng)新的科學(xué)方法。從“兩個務(wù)必”向“三個務(wù)必”的發(fā)展與飛躍，是黨在系統(tǒng)總結(jié)歷史經(jīng)驗和智慧的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，具有必然的歷史邏輯。百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持“將初心作為恒心，將使命當作生命”[5]，始終牢記“兩個務(wù)必”，堅守初心、踐行使命，在帶領(lǐng)人民建設(shè)社會主義的歷史征程中自力更生、艱苦奮斗，推動我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得重要成就。百年來，中國共產(chǎn)黨始終保持著“進京趕考”時的清醒與自覺，在“考場”越來越大、“考試”越來越嚴、“考題”越來越難的“新趕考”中，將“兩個務(wù)必”作為加強黨的作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，成為共產(chǎn)黨人創(chuàng)造歷史偉業(yè)的有力武器。百年來，中國共產(chǎn)黨堅持敢于斗爭、善于斗爭，始終同制約中國發(fā)展的各種問題和矛盾作斗爭，始終同黨內(nèi)各種消極腐敗現(xiàn)象作斗爭，始終同破壞國家統(tǒng)一的外部敵對分子和分裂勢力作斗爭，始終同各種錯誤社會思潮作斗爭，始終同各種自然災(zāi)害、流行病毒作斗爭，在解決矛盾與問題的偉大斗爭中提升了敢于斗爭的信心，增強了善于斗爭的本領(lǐng)。在長期的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨始終牢記“兩個務(wù)必”，并且在宗旨意識、優(yōu)良作風(fēng)、本領(lǐng)要求三個方面展現(xiàn)了百年大黨應(yīng)有的精神風(fēng)貌，為今后共產(chǎn)黨人以什么樣的精神狀態(tài)帶領(lǐng)人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國提供了理論遵循、形成了方法指導(dǎo)。而中國共產(chǎn)黨歷來都是注重總結(jié)歷史經(jīng)驗的政黨，正是在把握黨百年來重大成就和歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，習(xí)近平立足“兩個務(wù)必”的核心要義和本質(zhì)要求，從宗旨意識、優(yōu)良作風(fēng)、斗爭精神三個方面創(chuàng)新發(fā)展了“兩個務(wù)必”，提出了“三個務(wù)必”的全新論述。

（三） 新的歷史巨變從需要“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的創(chuàng)新

“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的發(fā)展是黨應(yīng)對新的歷史巨變的結(jié)果。當今時代，“世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開”[2]。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，“社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變”[6]。在這一歷史巨變中，中國共產(chǎn)黨如何把握中國在國際社會中的地位、影響和作用，明確自身定位，建構(gòu)中國共產(chǎn)黨在國際政黨中的形象；如何更好地帶領(lǐng)人民建設(shè)社會主義，走好中國道路、辦好中國之事，于變局中開新局，有效應(yīng)對“新的趕考”；如何提升全體黨員同志的黨性修養(yǎng)，建設(shè)一個純潔、先進的政黨并使這一優(yōu)秀品質(zhì)持之以恒，這些都是黨不能回避的重要問題。對這些問題認識不清、回答不準，不僅會弱化黨的先進性和純潔性，還會嚴重影響中國共產(chǎn)黨在“新的趕考”試卷上的成績。為此，共產(chǎn)黨人必須高度重視黨的建設(shè)，不斷推進黨建理論的創(chuàng)新發(fā)展，為加強黨的建設(shè)提供理論遵循和方法指導(dǎo)。“兩個務(wù)必”作為共產(chǎn)黨人保持先進性和純潔性的重要遵循，對于黨的建設(shè)具有深遠的意義。百年來，“兩個務(wù)必”在防止黨內(nèi)可能出現(xiàn)的居功自傲情緒、理想信念弱化、貪污腐敗滋生、價值觀念扭曲等問題，引導(dǎo)黨員同志牢記宗旨意識、保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)等方面發(fā)揮了重要的作用，起到了端正思想、規(guī)范行為的積極作用。但隨著新的歷史巨變的出現(xiàn)，“兩個務(wù)必”思想必須在堅守其思想內(nèi)核的基礎(chǔ)上與時俱進，才能更好地適應(yīng)新時代新征程國內(nèi)外形勢發(fā)生的深刻變化，才能更好地起到指導(dǎo)和警示作用。為此，習(xí)近平總書記高瞻遠矚，從黨的初心使命、優(yōu)良作風(fēng)、本領(lǐng)要求三個方面引領(lǐng)黨的建設(shè)，確保黨始終以宏觀視野觀察世界局勢、以問題意識把握時代脈搏、以歷史主動應(yīng)對歷史巨變，推動了“兩個務(wù)必”向“三個務(wù)必”的發(fā)展與升華。

二、從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的實踐邏輯

“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的發(fā)展與升華，絕不是純粹的理論探討或抽象思辨的結(jié)果，而是中國共產(chǎn)黨運用大歷史觀對黨如何長期執(zhí)政這一根本問題進行實踐探索與理論創(chuàng)新的結(jié)果。具體來看，從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的發(fā)展形成并發(fā)展于黨進行治國理政、實現(xiàn)理論創(chuàng)新、加強自身建設(shè)、踐行初心使命的具體實踐中。

（一） 從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”是黨在進行治國理政的實踐中實現(xiàn)的

黨治國理政的偉大實踐推動著“兩個務(wù)必”向“三個務(wù)必”的發(fā)展。理論的發(fā)展創(chuàng)新總是隨著實踐的進步愈加科學(xué)、系統(tǒng)。從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”，其實就是中國共產(chǎn)黨在治國理政實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，進行理論創(chuàng)新的結(jié)果。“兩個務(wù)必”是毛澤東同志關(guān)于如何穩(wěn)定政權(quán)、建設(shè)社會主義的理論回答，不僅在新中國成立初期，而且在百年黨史中都發(fā)揮著十分重要的作用。百年來，“兩個務(wù)必”早已成為黨治國理政的巨大精神支撐，這種精神支撐在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期都極其重要，更是黨在治國理政的歷史進程中發(fā)揮著克敵制勝的積極作用。黨的十八大以來，我國所處的歷史方位、主要矛盾和黨的中心任務(wù)都發(fā)生了新變化，黨治國理政的實踐要求和現(xiàn)實環(huán)境也呈現(xiàn)出新特征。為了適應(yīng)這些新情況、新變化、新特征，有效應(yīng)對“新的趕考”，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在繼承“兩個務(wù)必”思想內(nèi)核的基礎(chǔ)上，將黨治國理政的成功經(jīng)驗進行總結(jié)概括，從不同維度和視角創(chuàng)新發(fā)展了“兩個務(wù)必”。具體體現(xiàn)為：進入新時代以來，黨在事關(guān)國計民生的大事要事中，始終保持著深厚的人民情懷，將初心使命置于最高地位，將踐行初心使命貫穿于治國理政的全過程，治國理政新思想凸顯了黨的本質(zhì)特征和政黨先進性，呈現(xiàn)出與秉持資本至上理念的資產(chǎn)階級政黨截然不同的群眾性和民族性特征。同時，黨始終堅持以謙虛謹慎、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，以高度的政治清醒和歷史主動，同各種已經(jīng)發(fā)生的風(fēng)險挑戰(zhàn)作斗爭，為各種尚未發(fā)生的風(fēng)險挑戰(zhàn)作預(yù)防，在事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定的各項事業(yè)中穩(wěn)步邁進，在實踐中不斷催生、強化著中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨固有的謙虛謹慎、艱苦奮斗和敢于斗爭、善于斗爭的優(yōu)良品質(zhì)?？梢哉f，黨在治國理政過程中體現(xiàn)的初心使命、優(yōu)良作風(fēng)、斗爭精神，既是堅持“兩個務(wù)必”的重要表現(xiàn)，也是“兩個務(wù)必”進一步創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實指向和智慧啟示。習(xí)近平提出的“三個務(wù)必”就是從這三個方面創(chuàng)新發(fā)展“兩個務(wù)必”的結(jié)果，進一步增強了其學(xué)理性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、指導(dǎo)性、時代性。

（二） 從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”是黨在實現(xiàn)理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上形成的

黨理論創(chuàng)新的偉大實踐推動著“兩個務(wù)必”向“三個務(wù)必”的發(fā)展。黨的理論創(chuàng)新既包括在宏觀層面上對馬克思主義中國化時代化的邏輯展開，又包括在微觀層面上對馬克思主義及其中國化理論創(chuàng)新成果中某一思想觀點在新時代的與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展，而微觀層面理論創(chuàng)新就是宏觀層面理論創(chuàng)新的具體展開，體現(xiàn)出絕對真理與相對真理的辯證統(tǒng)一。黨對“兩個務(wù)必”的創(chuàng)新發(fā)展，其實就是黨進行理論創(chuàng)新實踐的微觀表現(xiàn)。這一微觀表現(xiàn)在實踐中，既有守正的一面，又有創(chuàng)新的一面，在形式上體現(xiàn)為繼承性與創(chuàng)新的有機統(tǒng)一，在結(jié)果上表現(xiàn)為“兩個務(wù)必”向“三個務(wù)必”的發(fā)展與飛躍。其中，“務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗”是對“兩個務(wù)必”的守正和堅持，是不變的方面?！皟蓚€務(wù)必”的思想內(nèi)核在于謙虛謹慎、艱苦奮斗，包含著中國共產(chǎn)黨對治亂興衰歷史周期率的深刻思考和執(zhí)政規(guī)律的深刻總結(jié)，是百年來共產(chǎn)黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記在提出“三個務(wù)必”的全新論述時，將“兩個務(wù)必”思想總結(jié)凝練成為一條，即“務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗”，并將其作為新的政治號召展現(xiàn)出來，彰顯了中國共產(chǎn)黨繼承傳統(tǒng)、不忘本來的優(yōu)良作風(fēng)，也彰顯了“兩個務(wù)必”思想的重要價值，從思想內(nèi)核方面堅持了“兩個務(wù)必”?！皠?wù)必不忘初心、牢記使命”和“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”是對“兩個務(wù)必”的創(chuàng)新和發(fā)展，是變的方面。其中，“不忘初心、牢記使命”是共產(chǎn)黨人的百年奮斗的邏輯主線，體現(xiàn)了黨的奮斗宗旨、理想信念。習(xí)近平總書記提出“務(wù)必不忘初心、牢記使命”，并將其作為“三個務(wù)必”的第一條，是對黨性質(zhì)宗旨的深切關(guān)切和深刻強調(diào)，為“新的趕考”明確了方向，從宗旨方面創(chuàng)新發(fā)展了“兩個務(wù)必”?！皠?wù)必敢于斗爭、善于斗爭”是中國共產(chǎn)黨斗爭精神的生動表現(xiàn)，是黨應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的制勝法寶，為“新的趕考”提供了重要的方法論指導(dǎo)。習(xí)近平總書記將“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”納入“三個務(wù)必”之中，從方法論層面創(chuàng)新發(fā)展了“兩個務(wù)必”。黨在進行理論創(chuàng)新的過程中，尤其是在推動“兩個務(wù)必”發(fā)展創(chuàng)新時，深刻把握了變與不變的辯證關(guān)系，使得“兩個務(wù)必”向“三個務(wù)必”的發(fā)展既合規(guī)律又合目的，深刻表明“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的發(fā)展并不是毫無根據(jù)的主觀思辨，而是有理有據(jù)、合乎邏輯的理論創(chuàng)新。

（三） 從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”是黨在加強自身建設(shè)的過程中達成的

全面推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程推動了“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的發(fā)展與飛躍。黨的建設(shè)是一項未竟的事業(yè)，永遠在路上。推進黨的建設(shè)，核心目標在于永葆黨的先進性和純潔性。對實現(xiàn)這一目標所進行的實踐探索與理論創(chuàng)新，推動著“兩個務(wù)必”向“三個務(wù)必”的發(fā)展。新中國成立前夕，毛澤東同志提出“兩個務(wù)必”的重要號召，其實就是對黨的建設(shè)的認識進一步深化的結(jié)果。自從“兩個務(wù)必”提出后，全體黨員同志便有了提升自己、警醒自己的理論遵循，各級黨組織也堅決按照“兩個務(wù)必”的內(nèi)在要求加強自身建設(shè)，既有效防止了新中國成立初期黨內(nèi)可能出現(xiàn)的驕傲自大、動力不足的問題，也有效防止了資產(chǎn)階級的腐蝕。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨始終將“兩個務(wù)必”作為加強黨的作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。面對改革開放帶來的社會思潮多樣、價值觀念多元，以及市場經(jīng)濟下的自由觀念泛起、消極腐敗滋生等現(xiàn)象，黨中央以反腐倡廉工作為重點，毫不動搖地踐行“兩個務(wù)必”，堅決維護黨規(guī)黨法、整頓黨風(fēng)，并及時糾正黨內(nèi)出現(xiàn)的思想保守、缺乏艱苦奮斗和創(chuàng)業(yè)精神的消極思想，“堅決抵制外來腐朽思想的侵蝕”[7]。黨的十八大以來，黨中央高度重視黨員學(xué)習(xí)教育，通過開展富有成效的主題教育，不斷增強黨員同志黨的意識、黨性修養(yǎng)，確保了黨始終站在人民幸福、民族復(fù)興的立場和高度開展工作。此外，中國共產(chǎn)黨作為一個有著遠大奮斗目標的政黨，對自身有著清晰的認知，深知唯有艱苦奮斗、腳踏實地、勤懇實干，才能在推進各項工作的過程中不斷激發(fā)內(nèi)生動力。同時，中國共產(chǎn)黨“以刀刃向內(nèi)的政治膽識推進自我革命”[8]，旗幟鮮明地進行反腐敗斗爭，既確保了黨的肌體健康，又推動黨的建設(shè)邁上新臺階?？梢哉f，百年來黨在加強自身建設(shè)的過程中始終注重對“兩個務(wù)必”的踐行與探索，尤其是在新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在加強黨的建設(shè)的過程中，把握黨的建設(shè)的核心要義，推動了“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的發(fā)展。

（四） 從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”是黨在踐行初心使命的歷程中推動的

中國共產(chǎn)黨踐行初心使命的偉大實踐推動了“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的發(fā)展。實際上，黨的初心和使命不僅從宗旨意識和理想信念上規(guī)定和指導(dǎo)著黨的各項工作，成為全體黨員把方向、定目標的基本遵循，還在實踐層面構(gòu)成了黨百年奮斗的主旨和主線，為共產(chǎn)黨人推動各項工作和制定方針、政策明確了出發(fā)點和落腳點，“為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動力”[9]。百年來，黨始終致力于實現(xiàn)人民幸福和民族復(fù)興，在理論與實踐相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上就中國共產(chǎn)黨如何更好地踐行初心使命做了深入思考，形成了許多成熟理念和寶貴經(jīng)驗?？梢哉f，從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的發(fā)展，就是黨在踐行初心使命的歷史征程中，在推動經(jīng)濟繁榮、政治民主、文化多樣、社會和諧、生態(tài)文明向好向快發(fā)展過程中，在實現(xiàn)人民幸福和民族復(fù)興的實踐中推動的。在這一過程中，中國共產(chǎn)黨堅持將踐行初心使命的客觀實踐與自身建設(shè)相統(tǒng)一，在踐行初心使命的偉大實踐中審視自身、建設(shè)自身，既繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又根據(jù)時代發(fā)展的要求不斷發(fā)展進步，充分發(fā)揮自身的先進性和純潔性對踐行初心使命的能動作用，在對立統(tǒng)一中實現(xiàn)了踐行初心使命的客觀實踐與主體建設(shè)的同步推進、共同發(fā)展。正是在這一過程中，中國共產(chǎn)黨深刻認識到只有毫不動搖地堅守初心、踐行使命，全體黨員同志才能明確奮斗的意義，堅定奮斗的方向，催生奮斗的動力。同時中國共產(chǎn)黨也深刻認識到，只有在初心和使命的召喚下，全體黨員同志才能始終以強烈的憂患意識、謙虛謹慎的工作態(tài)度、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)規(guī)定和約束自己的思想和行動，真正做到不居功自傲、不貪圖享樂、不為外界誘惑迷惑、不被內(nèi)生腐敗侵蝕；才能始終同各種艱難險阻作斗爭，在不斷的斗爭中提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力，有效應(yīng)對“新的趕考”。也只有這樣，中國共產(chǎn)黨才能在踐行初心使命的道路上行穩(wěn)致遠。正是基于對初心使命的深刻認識把握，基于對踐行初心使命實踐邏輯的深切體悟和深入思考，習(xí)近平總書記才在黨的二十大上提出了“三個務(wù)必”的全新論斷，指明了黨的奮斗宗旨、優(yōu)良作風(fēng)、本領(lǐng)要求，實現(xiàn)了“兩個務(wù)必”向“三個務(wù)必”的發(fā)展與飛躍。

三、從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的價值邏輯

從“兩個務(wù)必”發(fā)展到“三個務(wù)必”，目的不在于建構(gòu)新的理論，而在于解決實際問題，這是其價值所在。從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的發(fā)展，依托歷史，面向未來，是中國共產(chǎn)黨對如何加強自身建設(shè)這一根本問題的時代思考和科學(xué)回答，對于黨永葆生機活力、應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)、進行“新的趕考”、實現(xiàn)長期執(zhí)政具有重要意義。

（一） 從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”有助于黨永葆生機活力

“三個務(wù)必”為黨永葆生機活力提供了全新保障。從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”是黨的建設(shè)理論的一次重大發(fā)展，為新時代中國共產(chǎn)黨加強自身建設(shè)提供了全新的政治遵循和行動綱領(lǐng)。實際上，中國共產(chǎn)黨如何加強自身建設(shè)、永葆生機活力是一個經(jīng)久不衰的話題。作為中國的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨的形象至關(guān)重要，黨的作風(fēng)關(guān)乎一切，黨的生機活力舉足輕重。保持黨的生機活力，一是要靠外部的制度約束，二是要靠內(nèi)部的自我約束。其中，共產(chǎn)黨人的自我約束和自我教育是其永葆生機活力的內(nèi)因，是黨不斷提升先進性和純潔性根本所在?！叭齻€務(wù)必”作為新時代共產(chǎn)黨人的政治遵循和行動指南，毫無疑問是全體黨員進行自我批評和自我教育的核心內(nèi)容?！叭齻€務(wù)必”不僅繼承了“兩個務(wù)必”的思想精華，還根據(jù)新時代新征程中國共產(chǎn)黨人的歷史使命增添了新內(nèi)容，從奮斗宗旨、優(yōu)良作風(fēng)、斗爭精神三個方面為黨永葆生機活力提供了全新指導(dǎo)與遵循。共產(chǎn)黨人只要牢記“三個務(wù)必”、踐行“三個務(wù)必”，堅持黨的奮斗宗旨、優(yōu)良作風(fēng)、斗爭本領(lǐng)，就一定能為黨永葆生機活力提供源源不斷的內(nèi)生動力，以全新的面貌展現(xiàn)黨的光輝形象。

（二） 從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”有助于黨應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)

“三個務(wù)必”為黨應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)提供了制勝法寶。中國共產(chǎn)黨誕生于國家憂患、民族危亡之際，一開始就在與各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、艱難險阻作斗爭?！皟蓚€務(wù)必”作為中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，一直以來也是黨能有效應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的關(guān)鍵所在。新時代十年來，黨和國家事業(yè)取得了重大成就，但也遇到了前所未有的困難與挑戰(zhàn)，深刻表明“中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的”[10]。在實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史征程中，必將有各種風(fēng)險挑戰(zhàn)等著我們應(yīng)對，其挑戰(zhàn)之大、歷程之艱也必將前所未有。在這樣的時代境遇下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時度勢，深刻認識到只有推動“兩個務(wù)必”發(fā)展創(chuàng)新，使黨保持初心恒久不變，真正做到以百年不變的初心使命和優(yōu)良品質(zhì)應(yīng)對百年未有之變局和挑戰(zhàn)，才能在新的歷史征程中取得成績。換言之，從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的發(fā)展，是黨在新征程上有效應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的必然要求?！叭齻€務(wù)必”作為黨在新時代新征程的政治宣言，是對黨“趕考”經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，為提高黨員黨性提供了內(nèi)在規(guī)定，是黨戰(zhàn)勝風(fēng)險挑戰(zhàn)的關(guān)鍵所在。中國共產(chǎn)黨只有牢記“三個務(wù)必”，以鋼鐵般的堅定性矢志不渝地追求既定的目標，踐行初心使命，才能時刻保持奮斗的熱情和韌勁，全身心投入黨和國家事業(yè)中去，在應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)中“樂為”；只有切實做到謙虛謹慎、艱苦奮斗，不斷提升自身的先進性和純潔性，才能以優(yōu)良的工作作風(fēng)保證各項工作扎實推進，真正做到不犯錯誤，在應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)中“能為”；只有切實做到敢于斗爭、善于斗爭，不斷增強斗爭的信心和本領(lǐng)，時刻保持不屈的斗爭意志，才能在越是艱險困難的偉大斗爭中越知難而進、迎難而上，在應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)中“有為”。

（三） 從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”有助于黨進行“新的趕考”

“三個務(wù)必”為黨進行“新的趕考”提供了全新啟示?！皟蓚€務(wù)必”向“三個務(wù)必”的發(fā)展與飛躍，是在中國共產(chǎn)黨從新中國成立初期的“進京趕考”到新時代“新的趕考”的歷史脈絡(luò)下展開的，體現(xiàn)了黨的大歷史觀和與時俱進的先進品質(zhì)，彰顯了黨適應(yīng)新形勢的歷史主動精神。新中國成立前夕，為了黨在執(zhí)政后能夠繼續(xù)保持先進性、純潔性，帶領(lǐng)人民建設(shè)新中國，毛澤東同志從提高黨的執(zhí)政能力和防腐拒變能力兩個方面出發(fā)，深刻提出“兩個務(wù)必”的重要思想。百年來，“兩個務(wù)必”構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨保持黨員先進性的防護網(wǎng)。新時代新征程，“新的趕考”具有不同于“進京趕考”的新要求、新變化、新特征，中國共產(chǎn)黨面臨的歷史變化之大、風(fēng)險挑戰(zhàn)之艱、“新的趕考”任務(wù)之重前所未有，能否帶領(lǐng)中國人民在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的康莊大道上凱歌行進，很大程度上取決于中國共產(chǎn)黨能否在新形勢、新變化、新任務(wù)中繼續(xù)保持黨的先進性和純潔性?！叭齻€務(wù)必”的提出，為共產(chǎn)黨人進行“新的趕考”提出了政治要求并提供了行動指南，是新形勢新變化下共產(chǎn)黨人對如何加強自身建設(shè)提出的綱領(lǐng)性宣言。全體黨員只有切實做到“三個務(wù)必”，才能錨定奮斗目標和前進方向，增強宗旨意識，矢志不渝地踐行初心使命，為“新的趕考”堅定精神信念；才能繼續(xù)發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，為“新的趕考”奠定組織基礎(chǔ)；才能時刻保持警惕，真正做到在困難面前不逃避、在挑戰(zhàn)面前不退縮，為“新的趕考”增強斗爭本領(lǐng)。

（四） 從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”有助于黨實現(xiàn)長期執(zhí)政

“三個務(wù)必”為黨長期執(zhí)政提供了可靠保障。一直以來，“兩個務(wù)必”都是共產(chǎn)黨人加強自身建設(shè)的理論遵循和重要指引，在黨的建設(shè)中起著引領(lǐng)方向、規(guī)范行動的重要作用。當今時代，共產(chǎn)黨人要繼續(xù)執(zhí)政并將長期執(zhí)政，就必然要推動“兩個務(wù)必”創(chuàng)新發(fā)展。這是由于時代在發(fā)展進步，黨長期執(zhí)政面臨的困難與挑戰(zhàn)也呈現(xiàn)出新特征，因而黨的理論創(chuàng)新與理論武裝也要與時俱進。“三個務(wù)必”是從黨的執(zhí)政實踐中總結(jié)概括的科學(xué)經(jīng)驗，“揭示了百年大黨風(fēng)華正茂的內(nèi)在秘訣”[11]，對全體黨員同志作出了具體要求，為黨實現(xiàn)長期執(zhí)政提供了可靠保障?！氨咀钊菀讖膬?nèi)部被攻破。”[12]對中國共產(chǎn)黨來說，實現(xiàn)長期執(zhí)政最根本的危險也來自黨的內(nèi)部。尤其是當黨員領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識不強、貪污腐敗滋生、優(yōu)良傳統(tǒng)丟失等不良風(fēng)氣出現(xiàn)時，黨長期執(zhí)政的宏偉目標與現(xiàn)實進程便會受到阻礙，甚至是遭遇破壞性的影響?！皟蓚€務(wù)必”到“三個務(wù)必”的發(fā)展，從奮斗宗旨、優(yōu)良作風(fēng)、斗爭精神三個方面對全體黨員提出了新要求，是黨員進行自我批評、自我教育、自我革命的重要遵循，為共產(chǎn)黨人明確認知“中國共產(chǎn)黨是什么，要干什么”[13]這一根本問題提供了學(xué)理支撐。全體黨員同志在“三個務(wù)必”的要求下自我警醒、自我教育，必將推動自身不斷進步，提升黨性修養(yǎng)，增強黨的組織力量，為黨長期執(zhí)政奠定堅實基礎(chǔ)。