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      馬克思分配公正思想視域下共同富裕思想的實(shí)踐性研究

      2023-05-16 18:42:02佘雨彤
      中國商論 2023年9期
      關(guān)鍵詞:實(shí)現(xiàn)路徑共同富裕

      摘 要:共同富裕思想以馬克思分配公正思想為思想基礎(chǔ),并豐富和發(fā)展了馬克思分配公正思想。在新時(shí)代促進(jìn)人民共同富裕,需要矢志不渝地堅(jiān)持鼓勵(lì)勤勞致富,堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度,堅(jiān)持盡力而為、量力而行,堅(jiān)持循序漸進(jìn)的基本原則。解決當(dāng)前在共同富裕方面存在的突出問題,同樣需要在高質(zhì)量發(fā)展中保持一貫的兼顧效率與公平的做法,繼續(xù)縮小行業(yè)、城鄉(xiāng)及區(qū)域之間的貧富差距,不斷加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

      關(guān)鍵詞:分配公正;共同富裕;實(shí)現(xiàn)路徑

      本文索引:佘雨彤.馬克思分配公正思想視域下共同富裕思想的實(shí)踐性研究[J].中國商論,2023(09):-031.

      中圖分類號(hào):F124.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-0298(2023)05(a)--03

      在馬克思分配公正思想視域下探討共同富裕思想的現(xiàn)實(shí)性,將馬克思分配公正思想與中國實(shí)際相結(jié)合具有十分深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。新時(shí)代,要立足于我國新的發(fā)展階段,不斷完善分配制度體系,促進(jìn)社會(huì)公平正義,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的價(jià)值目標(biāo)。在馬克思分配公正思想視域下探討共同富裕思想的現(xiàn)實(shí)性,是保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康增長(zhǎng)、社會(huì)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的重要法寶。

      1 馬克思分配公正思想與共同富裕思想的關(guān)系

      1.1 馬克思分配公正思想是共同富裕思想的思想基礎(chǔ)

      共同富裕思想與馬克思分配公正思想的價(jià)值追求和實(shí)現(xiàn)形式在本質(zhì)上是一致的。馬克思分配公正思想始終堅(jiān)持以人的自由全面發(fā)展為最高價(jià)值指引,以生產(chǎn)資料公有制為社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)形式。

      首先,實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,是馬克思分配公正思想的最高價(jià)值指引。作為社會(huì)發(fā)展的主體力量,人的積極實(shí)踐活動(dòng)不斷地推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展,這就為實(shí)現(xiàn)人類的自由、全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí),人是社會(huì)發(fā)展的價(jià)值追求,馬克思深刻批判了資本主義制度下將人僅看作發(fā)展手段的“經(jīng)濟(jì)的人”,而忽略了人作為“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的價(jià)值追求,認(rèn)為只有將人作為發(fā)展的目標(biāo),不斷實(shí)現(xiàn)人類由“必然”向“自由”的轉(zhuǎn)變,才更符合人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,符合道德倫理追求。

      其次,馬克思認(rèn)為生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)形式。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一書中,對(duì)拉薩爾的“公平分配勞動(dòng)所得”觀點(diǎn)表示不贊同,并進(jìn)行了深刻的批判,他認(rèn)為消費(fèi)資料的任何一種分配都是生產(chǎn)條件本身的分配結(jié)果,在資本主義私有制的剝削本質(zhì)下,任何分配的公正性都只是形式上的公正,而非實(shí)質(zhì)的公正。在此基礎(chǔ)上,馬克思提出了共產(chǎn)主義分配制度的實(shí)質(zhì)公正,即“在迫使個(gè)人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失,從腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立也隨之消失之后;在勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段,而且本身成為生活的第一需要之后;”馬克思對(duì)未來社會(huì)的構(gòu)想是基于對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律及資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)考察,從根本上體現(xiàn)了人的社會(huì)屬性。

      1.2 共同富裕思想是對(duì)馬克思分配公正思想的繼承和發(fā)展

      共同富裕思想對(duì)馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行了繼承,始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念,從中國實(shí)際出發(fā),探索實(shí)現(xiàn)共同富裕的有效路徑,并不斷完善我國分配制度體系及馬克思分配公正思想的科學(xué)內(nèi)涵。

      首先,共同富裕思想對(duì)馬克思主義的基本立場(chǎng)進(jìn)行了繼承,即堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)。從唯物史觀的角度出發(fā),人民的主體性在人民群眾創(chuàng)造歷史的過程中體現(xiàn)得淋漓盡致,堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民則體現(xiàn)了人民的價(jià)值性和以人民為中心的發(fā)展思想是與規(guī)律性和目的性的有機(jī)統(tǒng)一,充分彰顯了馬克思的全部理論基礎(chǔ)。其次,實(shí)事求是是馬克思的根本觀點(diǎn),也是共同富裕的基本遵循。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法,從實(shí)際出發(fā),探索共同富裕思想的有效路徑,穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)“先富”帶動(dòng)“后富”,逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。最后,社會(huì)發(fā)展是在矛盾統(tǒng)一體中的發(fā)展,黨和國家始終運(yùn)用馬克思主義基本方法,將“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合,以解決我國社會(huì)當(dāng)前的主要矛盾,實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾在物質(zhì)和精神上的共同富裕。

      中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、全體人民共同富裕為理想目標(biāo),立足中國具體實(shí)際,形成了具有中國特色的分配制度體系。新中國成立以來,我國分配制度大致經(jīng)歷了社會(huì)主義初期高度中央集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),到改革開放以后實(shí)踐至今的“按勞分配為主體,多種分配方式并存”。黨的十八大以來,再一次把共同富裕擺在社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度上來,強(qiáng)調(diào)提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重,“構(gòu)建初次分配、再分配和三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排”,不斷協(xié)調(diào)效率與公平的關(guān)系。進(jìn)入新時(shí)代,著眼于實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo),總結(jié)我國發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn),對(duì)共同富裕提出了新要求,到2035年實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕這一目標(biāo)應(yīng)取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義。

      2 當(dāng)前促進(jìn)共同富裕面臨的突出問題

      2.1 實(shí)現(xiàn)共同富裕要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

      實(shí)現(xiàn)共同富裕是以習(xí)近平同志為核心的黨中央和全體中華兒女的共同愿望。促進(jìn)全體人民共同富裕,既要堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)思想,又要始終立足中國發(fā)展的客觀需要。因此,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)共同富裕要始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。首先,堅(jiān)持鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新致富。廣大人民群眾要積極參與社會(huì)主義建設(shè),堅(jiān)持共建共享的基本原則,共享改革發(fā)展成果。同時(shí),要堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,提升人民受教育水平,提高人民致富本領(lǐng),營造全社會(huì)公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,為全體人民提供平等的致富機(jī)會(huì)。其次,堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度。我國發(fā)展取得的一系列重大成就皆源于社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性,只有堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位,才能充分發(fā)揮“有為政府”對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的調(diào)節(jié)作用。同時(shí),要充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的決定作用,提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)內(nèi)生動(dòng)力,將“有效市場(chǎng)”與“有為政府”有機(jī)結(jié)合。另外,要重視第三次分配在促進(jìn)共同富裕進(jìn)程中的重要作用,不斷縮短貧富差距,增強(qiáng)人民群眾的道德責(zé)任感,形成良好和諧的社會(huì)氛圍。再次,堅(jiān)持盡力而為、量力而行。促進(jìn)共同富裕是我國發(fā)展具有長(zhǎng)足性的目標(biāo)追求,既不能好高騖遠(yuǎn),又不能空談口號(hào),而應(yīng)立足我國所處的發(fā)展階段和發(fā)展水平做出科學(xué)的決策部署,既要做大“蛋糕”,又要分好“蛋糕”,既要提高保障和改善民生水平,又要防止落入“福利主義”的陷阱。最后,堅(jiān)持循序漸進(jìn)。促進(jìn)共同富裕要堅(jiān)持“先富”帶動(dòng)“后富”的原則,共同富裕不是一蹴而就的,要因地制宜地探索共同富裕的有效路徑,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),扎實(shí)推進(jìn)共同富裕。

      2.2 當(dāng)前促進(jìn)共同富裕面臨的突出問題

      在世界經(jīng)濟(jì)全球化階段,中西方文化激烈碰撞,世界格局面臨巨大調(diào)整。在這種局勢(shì)下,中國共產(chǎn)黨把握國際形勢(shì)和發(fā)展大勢(shì),帶領(lǐng)人民取得一系列舉世矚目的成就,主要表現(xiàn)在:經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng),就業(yè)形勢(shì)總體穩(wěn)定,城鎮(zhèn)失業(yè)調(diào)查率降低,城鄉(xiāng)居民人均收入比縮小??偟膩砜矗?021年我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng),主要指標(biāo)全部達(dá)到預(yù)期,但在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí),我國發(fā)展不充分、不協(xié)調(diào)的問題日益突出。一方面,我國在居民收入分配上仍有較大差距,主要體現(xiàn)在城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間的收入差距。2021年國家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示,我國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入與農(nóng)村居民人均可支配收入從縱向來看有消除絕對(duì)貧困的良好趨勢(shì),但城鄉(xiāng)收入差距仍然較大。同時(shí),全國居民人均可支配收入中高收入組人均收入是低收入組人均收入的10.30倍之多,收入差距的巨大懸殊主要源于不同行業(yè)、不同區(qū)域之間收入分配的不均等,如影視行業(yè)、金融業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的高額利潤是農(nóng)民、普通工人工資的幾十倍甚至上百倍。中心城市和其他地區(qū)的收入分配差距愈來愈大。因此,縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間及其內(nèi)部貧富差距,是實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵步驟。另一方面,我國在保障和改善民生領(lǐng)域仍存在短板。近年來,政府持續(xù)加大民生保障等基礎(chǔ)公共設(shè)施建設(shè),但仍存在發(fā)展不均衡的問題,如在教育、醫(yī)療、就業(yè)、養(yǎng)老各個(gè)領(lǐng)域中的城鄉(xiāng)差距仍然較為明顯,存在一系列顯性或隱性的壁壘,導(dǎo)致社會(huì)不公平現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。要提升社會(huì)公平正義水平,實(shí)現(xiàn)基本公共設(shè)施均等化既是基礎(chǔ)性工程,又是促進(jìn)共同富裕的底線任務(wù)。

      3 推進(jìn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)路徑

      在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的歷史進(jìn)程中,促進(jìn)全體人民共同富裕是黨在新的歷史時(shí)期的必然選擇。新時(shí)代,如何處理好效率與公平的關(guān)系,如何縮短貧富差距,如何加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)對(duì)探索實(shí)現(xiàn)共同富裕的有效路徑具有重要意義。

      3.1 在高質(zhì)量發(fā)展中處理好效率與公平的關(guān)系

      在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕,要求我國在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下正確處理好效率與公平的關(guān)系。效率作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,主要反映資源配置與使用的有效性和合理性,意味著在盡可能少的投入中獲得最大的產(chǎn)出。公平作為倫理學(xué)的概念,既強(qiáng)調(diào)權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平和規(guī)則公平的內(nèi)容上的公平,又強(qiáng)調(diào)起點(diǎn)公平、過程公平和結(jié)果公平的順序上的公平。效率與公平的關(guān)系在不同的歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)涵,“改革開放以來,效率與公平的關(guān)系大致經(jīng)歷了‘兼顧效率與公平’‘以提高效率為前提’到‘效率優(yōu)先,兼顧公平’,再到‘兼顧效率與公平’‘更加注重社會(huì)公平’‘更有效率,更加公平’的歷史演變過程”?!凹骖櫺逝c公平”“更有效率,更加公平”是在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕的歷史新時(shí)期提出的,要求我國始終堅(jiān)持效率與公平有機(jī)結(jié)合。首先,在初次分配中要盡可能地、充分地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定作用,同時(shí)注重廣大勞動(dòng)者平等參與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)和權(quán)利,在分配過程中不斷提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重,營造公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,以提高全體社會(huì)成員的積極性,形成效率和公平的良性互動(dòng)。其次,社會(huì)再分配要兼顧效率與公平,既要通過稅收、轉(zhuǎn)移支付等手段對(duì)初次分配結(jié)果進(jìn)行再調(diào)節(jié),使收入差距保持在合理區(qū)間,又不能過度分配,防止出現(xiàn)“平均主義”或“福利主義”的現(xiàn)象。最后,注重第三次分配對(duì)共同富裕的促進(jìn)作用,第三次分配采用自愿原則,主要通過慈善、社會(huì)幫扶、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方式進(jìn)行,充分彰顯社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)。效率與公平不是非此即彼的關(guān)系,只有正確處理好兩者的關(guān)系,才能在高質(zhì)量發(fā)展中不斷促進(jìn)全體人民共同富裕。

      3.2 不斷縮短城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)間的貧富差距,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕

      經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展使人們的物質(zhì)生活和精神文化生活不斷豐富,但在做大“蛋糕”的同時(shí),更要注重如何“分好蛋糕”,把縮短城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)間的貧富差距應(yīng)擺在更加突出的位置。

      首先,縮短城鄉(xiāng)之間的收入差距,防止過度城鎮(zhèn)化帶來的農(nóng)村“空心化”,必須實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。第一,加快發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),充分發(fā)揮農(nóng)村資源優(yōu)勢(shì),促進(jìn)企業(yè)與農(nóng)戶產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),為農(nóng)民提供更多就業(yè)機(jī)會(huì),逐步推進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化。第二,深化農(nóng)村改革,對(duì)農(nóng)村重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)進(jìn)行改革,完成農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革的階段性任務(wù),按照先示范再逐步推廣的原則,促進(jìn)農(nóng)村改革穩(wěn)步推進(jìn)。同時(shí),在新一輪土地承包到期后再延長(zhǎng)30年,在改革完成前讓農(nóng)民在城市和農(nóng)村之間可進(jìn)可退,為農(nóng)民提供更多發(fā)展空間。第三,加快推進(jìn)農(nóng)村基本公共服務(wù)均等化,這是帶有普惠性、基礎(chǔ)性的建設(shè)。在教育方面,要大力提升農(nóng)村教育水平,避免在城鄉(xiāng)之間形成教育壁壘,防止貧富差距在代際間進(jìn)一步擴(kuò)大。同時(shí),在醫(yī)療、養(yǎng)老方面,加強(qiáng)保障兜底力度,以應(yīng)對(duì)農(nóng)村人口老齡化保障力度不足的問題。第四,推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展,加快形成“工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系”。

      其次,縮小區(qū)域、行業(yè)間的貧富差距,既要實(shí)行對(duì)金融、影視行業(yè)、“網(wǎng)紅”產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)等新興行業(yè)的規(guī)范化管理,防止資本的大肆逐利行為導(dǎo)致行業(yè)之間收入差距的進(jìn)一步擴(kuò)大,也要避免在青少年中營造“不勞而獲”的價(jià)值觀念。同時(shí),營造社會(huì)公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,提供均等就業(yè)機(jī)會(huì),不斷完善收入分配制度,健全勞動(dòng)、生產(chǎn)要素等統(tǒng)一衡量標(biāo)準(zhǔn),防止同一區(qū)域、同一行業(yè)甚至同一企業(yè)內(nèi)部收入分配出現(xiàn)不合理差距。

      3.3 不斷加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),以文化促進(jìn)共同富裕扎實(shí)推進(jìn)

      加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化和全體人民共同富裕的思想基礎(chǔ)。第一,加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著“天下大同”的價(jià)值理念,要做好現(xiàn)代文化對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新工作,堅(jiān)定文化自信,抵御各種西方錯(cuò)誤思潮的侵蝕。第二,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。堅(jiān)持從家庭做起,從娃娃抓起,推動(dòng)精神文明建設(shè)厚植于廣大青年一代,促進(jìn)共同富裕思想的代際傳遞。第三,在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),深化精神文明建設(shè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,推動(dòng)精神文明建設(shè)質(zhì)量變革,大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),以供給牽引需求,按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求,滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求,以文化熏陶促進(jìn)共同富裕扎實(shí)推進(jìn)。第四,健全社會(huì)主義精神文明建設(shè)法律法規(guī)體系,以法治促進(jìn)德治,構(gòu)建清朗網(wǎng)絡(luò)空間,不斷加強(qiáng)精神文明建設(shè)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度。第五,貫徹共享發(fā)展理念,堅(jiān)持共建共享的原則,不斷在社會(huì)主義精神文明建設(shè)進(jìn)程中共享發(fā)展成果。第六,堅(jiān)定理想信念,始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民,不斷在改革發(fā)展中促進(jìn)共同富裕,向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。

      參考文獻(xiàn)

      馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,2012.

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      習(xí)近平.堅(jiān)持把解決好三農(nóng)問題作為全黨工作重中之重舉全黨全社會(huì)之力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興[J].求是,2021(7).

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