高娟

摘 要：隨著城鄉(xiāng)人口流動(dòng)的加快，農(nóng)村勞動(dòng)力人口呈現(xiàn)出老齡化和女性化，基于此，女性成為鄉(xiāng)村振興的重要力量。本文結(jié)合海南省鄉(xiāng)村發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，基于國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)女性鄉(xiāng)賢的類型劃分，分析了海南省W市女性鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理中發(fā)揮的作用。提出女性鄉(xiāng)賢在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域積極推進(jìn)鄉(xiāng)村善治、促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、繁榮鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，對(duì)其他女性乃至廣大村民可起到激勵(lì)作用，激發(fā)農(nóng)村女性參與公共活動(dòng)的積極性。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；女性鄉(xiāng)賢；類型；作用

鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在于鄉(xiāng)村人力資本的培育與作用發(fā)揮。《關(guān)于加快推進(jìn)鄉(xiāng)村人才振興的意見(jiàn)》提出：“堅(jiān)持把鄉(xiāng)村人力資本開(kāi)發(fā)放在首要位置，大力培養(yǎng)本土人才，引導(dǎo)城市人才下鄉(xiāng)，推動(dòng)專業(yè)人才服務(wù)鄉(xiāng)村，吸引各類人才在鄉(xiāng)村振興中建功立業(yè)，健全鄉(xiāng)村人才工作體制機(jī)制，強(qiáng)化人才振興保障措施，培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的‘三農(nóng)工作隊(duì)伍，為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供有力人才支撐?！被诖?，鄉(xiāng)賢治村成為激發(fā)鄉(xiāng)村振興活力的重要舉措。隨著農(nóng)村勞動(dòng)人口男女兩性結(jié)構(gòu)的變化，女性在鄉(xiāng)村振興中展現(xiàn)出巨大潛能，尤其是部分女性精英的出現(xiàn)，補(bǔ)齊了農(nóng)村人才缺失的短板。女性鄉(xiāng)賢參與到基層治理、村莊公共生活之中，充分發(fā)揮示范帶動(dòng)作用，能夠有效促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序良性運(yùn)行。

一、女性鄉(xiāng)賢概念界定與時(shí)代內(nèi)涵

鄉(xiāng)賢在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)歷史語(yǔ)境下指村里德高望重、品行賢良之人，是維持鄉(xiāng)村社會(huì)穩(wěn)定的重要力量，對(duì)鄉(xiāng)村治理有著不容忽視的作用。進(jìn)入新時(shí)代，鄉(xiāng)賢被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，女性鄉(xiāng)賢是基于新時(shí)代鄉(xiāng)賢的內(nèi)涵而形成的概念，特指鄉(xiāng)村女性群體中具有才能、德行、聲望或經(jīng)濟(jì)實(shí)力出眾并得到鄉(xiāng)民敬重的女性精英，其在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理中充當(dāng)著實(shí)踐者和推動(dòng)者的重要角色?；趥鹘y(tǒng)文化所建構(gòu)的話語(yǔ)體系，鄉(xiāng)賢通常指村里的男性群體，作為邊緣、客體存在的女性很難被列入鄉(xiāng)賢群體，但隨著社會(huì)的進(jìn)步，尤其是進(jìn)入新時(shí)代，農(nóng)村女性精英群體在實(shí)踐中發(fā)揮了女性獨(dú)特的作用，賦予其無(wú)性別化內(nèi)涵。女性鄉(xiāng)賢是真實(shí)存在于鄉(xiāng)村社會(huì)之中的特殊群體，其不僅呈現(xiàn)了女性獨(dú)立自主的群體圖像，還塑造了一個(gè)強(qiáng)有力的、能夠變革傳統(tǒng)性別文化的、有生長(zhǎng)力的文化概念，展現(xiàn)了女性從家庭到參與村莊公共事務(wù)的轉(zhuǎn)變。女性鄉(xiāng)賢作為實(shí)踐者和推動(dòng)者的角色，參與到鄉(xiāng)村治理的宏大敘事之中，發(fā)揮著不可或缺的力量。

二、W市女性鄉(xiāng)賢的類型及作用

國(guó)內(nèi)學(xué)者在考察我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，以新時(shí)代鄉(xiāng)賢的內(nèi)涵為主要指標(biāo)，對(duì)活躍在農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的女性精英進(jìn)行類型化劃分，將農(nóng)村女性鄉(xiāng)賢分為政治型、經(jīng)濟(jì)型、社會(huì)型和文化型。這些女性精英群體有著顯著的主體意識(shí)，自主參與到鄉(xiāng)村振興過(guò)程中。海南省W市在對(duì)鄉(xiāng)村女性賦權(quán)的同時(shí)強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興的人才支撐，結(jié)合村莊勞動(dòng)人口中女性不斷增加的現(xiàn)實(shí)，注重發(fā)揮不同領(lǐng)域的在地女性精英的示范引領(lǐng)作用，自上而下地構(gòu)建在地女性技能、管理等方面的培訓(xùn)機(jī)制，讓作為女性精英群體的女性鄉(xiāng)賢體現(xiàn)出更大的社會(huì)價(jià)值。

（一）政治型女性鄉(xiāng)賢：優(yōu)化鄉(xiāng)村政治生態(tài)

政治型女性鄉(xiāng)賢是指基層組織中的女性成員，她們?cè)诨鶎咏M織運(yùn)行和重大決策中起到重要的作用。目前越來(lái)越多的農(nóng)村女性進(jìn)入政治領(lǐng)域，人們自覺(jué)或不自覺(jué)地通過(guò)政治鏡像折射出對(duì)于這些女性的想象與理解，重新調(diào)整了鄉(xiāng)村對(duì)女性的社會(huì)認(rèn)同。以往基層組織的成員配置中，女性大多在婦聯(lián)組織擔(dān)任職位，很難進(jìn)入其他部門(mén)。近些年，除了主要負(fù)責(zé)向農(nóng)村女性宣傳黨和國(guó)家關(guān)于農(nóng)村的政策方針，幫助村民解決家庭糾紛等鄉(xiāng)級(jí)婦代會(huì)主任，其他政治型女性鄉(xiāng)賢也逐漸消解了傳統(tǒng)性別的先在性與自存性，為鄉(xiāng)村女性建構(gòu)了一種對(duì)性別的全新認(rèn)知，誠(chéng)如巴特勒所說(shuō)：“性別的實(shí)在效果是有關(guān)性別的一致的管控性實(shí)踐，作為行動(dòng)的性別，建構(gòu)了它所意味的那個(gè)身份，而非只是先于它存在的主體所行使的一個(gè)再現(xiàn)?！?/p>

政治型女性鄉(xiāng)賢多為女性村干部或婦女主任，這些女性在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮著重要作用。目前，W市參與基層治理的政治型女性鄉(xiāng)賢主要有村黨支部書(shū)記、婦女主任、村小組組長(zhǎng)，對(duì)鄉(xiāng)村的治理決策有著一定的影響力。誠(chéng)然，從村“兩委”的構(gòu)成人員來(lái)看，雖然女性所占比例仍低于男性，但從實(shí)踐看，作為熟知民風(fēng)的女性，本地成長(zhǎng)起來(lái)的女性鄉(xiāng)賢承擔(dān)著政策上傳下達(dá)的責(zé)任，助力實(shí)現(xiàn)著政府行政管理與基層群眾自治有效銜接和良性互動(dòng)的目標(biāo)。同時(shí)，這些女性的政治思想覺(jué)悟以及行為規(guī)范對(duì)村民的動(dòng)員性更強(qiáng)，對(duì)推進(jìn)鄉(xiāng)村善治作用明顯。

（二）經(jīng)濟(jì)型女性鄉(xiāng)賢：活躍鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)

在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，有部分女性依靠敏銳的市場(chǎng)嗅覺(jué)和自身努力實(shí)現(xiàn)了增收致富，這些經(jīng)濟(jì)型女性鄉(xiāng)賢在促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、活躍鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)方面有著顯著的帶動(dòng)作用。她們積極發(fā)展鄉(xiāng)村種植養(yǎng)殖業(yè)，發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，還營(yíng)造了鄉(xiāng)村良好的經(jīng)商環(huán)境，提高了群眾的市場(chǎng)意識(shí)。經(jīng)濟(jì)型女性鄉(xiāng)賢主要從事大規(guī)模種植養(yǎng)殖業(yè)，相較于其他村民，她們有著較強(qiáng)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，并且收入渠道多樣化，除了種植養(yǎng)殖業(yè)，還經(jīng)營(yíng)著餐飲、娛樂(lè)等產(chǎn)業(yè)，能夠?qū)⑥r(nóng)村的自然資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，創(chuàng)造良好的商業(yè)價(jià)值。經(jīng)濟(jì)型女性鄉(xiāng)賢有著一定的名望，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中能夠有效帶動(dòng)村民增收致富，對(duì)村民的影響力較大。

受制于海南省傳統(tǒng)村落家族性別分工模式的影響，一些女性還被束縛在家庭私人領(lǐng)域，承擔(dān)著生產(chǎn)、家務(wù)和撫育、贍養(yǎng)等多重勞動(dòng)任務(wù)，無(wú)法投入鄉(xiāng)村振興之中。如何更好地調(diào)動(dòng)農(nóng)村女性參與鄉(xiāng)村振興的積極性，激勵(lì)和幫助農(nóng)村女性在鄉(xiāng)村振興中充分發(fā)揮主力軍的作用，成為基層治理的難題。W市采取的主要方式是積極吸納家庭富裕、有經(jīng)商頭腦的女性精英參與到基層治理之中，借助這些女性在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的名望和話語(yǔ)權(quán)，讓其在發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮示范帶動(dòng)作用，培育在地女性精英群體的共同致富理念。農(nóng)村居民由于世代的種植習(xí)慣、固有的“小農(nóng)意識(shí)”以及家庭抗風(fēng)險(xiǎn)能力不足等，對(duì)新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的排斥心理較強(qiáng)。這種情況下，亟須發(fā)揮村里經(jīng)濟(jì)大戶的帶動(dòng)作用，帶領(lǐng)村民生產(chǎn)效益好、產(chǎn)量高、符合市場(chǎng)需求的作物，并形成產(chǎn)業(yè)化。擁有一定政治權(quán)利的經(jīng)濟(jì)型女性鄉(xiāng)賢能夠在把握政府相關(guān)政策的基礎(chǔ)上通過(guò)自身實(shí)踐來(lái)發(fā)揮帶動(dòng)作用，在經(jīng)驗(yàn)、資金、資源等方面對(duì)村民進(jìn)行幫扶，從而實(shí)現(xiàn)女性鄉(xiāng)賢的社會(huì)功能。毫無(wú)疑問(wèn)，經(jīng)濟(jì)型女性鄉(xiāng)賢對(duì)村民特別是農(nóng)村女性群體起到了激勵(lì)作用，活躍了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。

（三）社會(huì)型女性鄉(xiāng)賢：維持鄉(xiāng)村秩序

以地緣、血緣為紐帶而建立起的農(nóng)村社會(huì)空間承載著農(nóng)村社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行動(dòng)，在鄉(xiāng)村生活的農(nóng)民之間的關(guān)系表現(xiàn)出“沾親帶故”，使得農(nóng)村社會(huì)內(nèi)部成員間的矛盾和利益沖突多以鄉(xiāng)村倫理道德的教化方式來(lái)協(xié)調(diào)解決。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村矛盾協(xié)調(diào)主要依靠村里有威望的“長(zhǎng)者”，“長(zhǎng)者”是農(nóng)村社會(huì)秩序運(yùn)行的“捍衛(wèi)者”，具有德高望重、受村民敬重的社會(huì)屬性，充當(dāng)著鄉(xiāng)賢的角色，且大多數(shù)是男性。矛盾沖突的雙方主體也多是男性，男性將矛盾置于公共空間之中，需要鄉(xiāng)賢來(lái)從中協(xié)調(diào)。然而，家庭內(nèi)部的矛盾或女性間的矛盾則必須置于私人空間之中，上不得“臺(tái)面”，男性鄉(xiāng)賢抑或“長(zhǎng)者”大多不會(huì)參與協(xié)調(diào)，將角色讓渡給村里交際能力較強(qiáng)的女性，由女性來(lái)解決女性社會(huì)空間中的矛盾。此時(shí)就需要村里具有調(diào)解能力的局外女性出面解決。通常每個(gè)村莊都有幾個(gè)這樣的女性，她們以明事理著稱，對(duì)于維護(hù)鄉(xiāng)村人際交往的和諧有著重要作用。我們將這一類女性稱之為社會(huì)型女性鄉(xiāng)賢。與傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢不同的是，雖然社會(huì)型女性鄉(xiāng)賢的文化水平不一定高，但其善于處理鄉(xiāng)村社會(huì)的人際關(guān)系，在處理矛盾時(shí)能夠保證公平公正。社會(huì)型女性鄉(xiāng)賢經(jīng)常游走在矛盾雙方之間，慣以理和情來(lái)處理問(wèn)題，協(xié)調(diào)的方法和結(jié)果能夠被矛盾當(dāng)事人和村民所接受和認(rèn)可。

隨著農(nóng)村居民社會(huì)交往空間的變化，農(nóng)村社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和特征由同質(zhì)性轉(zhuǎn)變?yōu)楫愘|(zhì)性，村民社會(huì)關(guān)系呈現(xiàn)出日益物欲化、陌生化等特征，利益原則成為農(nóng)村日常生活中人與人交往的重要條件，村莊內(nèi)部的矛盾沖突有所加劇，女性社會(huì)交往場(chǎng)域亦是如此。由此，具有農(nóng)村女性社會(huì)關(guān)系調(diào)解能力的女性精英群體的功能作用愈發(fā)凸顯。W市在基層治理過(guò)程中，社會(huì)型女性鄉(xiāng)賢主要是婦女主任，這部分女性都有公職，有一定話語(yǔ)權(quán)、動(dòng)員能力和協(xié)調(diào)能力，對(duì)農(nóng)村女性有一定的了解，威信較高，村里的女性發(fā)生矛盾時(shí)多由這部分女性出面協(xié)調(diào)，較好地發(fā)揮了維持鄉(xiāng)村秩序的作用。

（四）文化型女性鄉(xiāng)賢：凝聚文化力量

由于傳統(tǒng)村落閉塞的社會(huì)空間和繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，農(nóng)村女性的精神文化生活較為匱乏，娛樂(lè)活動(dòng)單一。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不僅強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明建設(shè)，還強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)。文化振興是鄉(xiāng)村振興之魂，是鄉(xiāng)村振興的不竭動(dòng)力。與農(nóng)村男性相比，農(nóng)村女性更多將自己的時(shí)間和精力投入家庭生活和家務(wù)勞作之中，沒(méi)有多余的時(shí)間進(jìn)行休閑娛樂(lè)。雖然智能手機(jī)在村民中的普遍應(yīng)用在一定程度上豐富了農(nóng)村女性的精神文化生活，很多女性可以利用智能手機(jī)在網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好，但是網(wǎng)絡(luò)在一定程度上弱化了其人際交往能力，也阻礙了優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的繼承與弘揚(yáng)。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施以來(lái)，W市加大了對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度，建構(gòu)村莊文化空間，完善健身娛樂(lè)設(shè)施，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，營(yíng)造良好的鄉(xiāng)村文化氛圍，滿足村民的精神文化需求。農(nóng)村女性尤其是年輕、思想開(kāi)放的女性成為農(nóng)村文化建設(shè)的主力軍，她們?cè)谏霞?jí)的支持下經(jīng)常舉辦村集體文化活動(dòng)，具有較強(qiáng)的感染力和凝聚力，將村民特別是長(zhǎng)期生活單調(diào)和家務(wù)繁重的女性組織到一起，擴(kuò)大了農(nóng)村女性的社會(huì)交往面，這部分女性精英可以稱之為文化型女性鄉(xiāng)賢。她們自發(fā)組建農(nóng)村女性文化團(tuán)體，開(kāi)展豐富多樣的娛樂(lè)活動(dòng)，優(yōu)化鄉(xiāng)村人文環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，帶動(dòng)越來(lái)越多的女性參與到鄉(xiāng)村公共文化生活或基層治理之中。文化型女性鄉(xiāng)賢增強(qiáng)了農(nóng)村社會(huì)內(nèi)部的聯(lián)系，滿足了農(nóng)村居民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村物質(zhì)文明和精神文明的雙豐收。

三、結(jié)語(yǔ)

在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，女性作為參與者、建設(shè)者逐漸走上歷史舞臺(tái)，表現(xiàn)出了前所未有的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。但是，由于長(zhǎng)期的性別勞動(dòng)分工和傳統(tǒng)文化的影響，部分女性仍被邊緣化，限制了綜合能力的發(fā)揮。隨著女性主體意識(shí)的覺(jué)醒與反貧困政策體系的雙向嵌入，W市順應(yīng)發(fā)展趨勢(shì)，凝聚和發(fā)揮“她”力量，打破傳統(tǒng)鄉(xiāng)村男女兩性差異，建立女性賦權(quán)的減貧機(jī)制，形成多元主體協(xié)同賦權(quán)的綜合性常態(tài)化治理格局，從而更好地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大女性投身鄉(xiāng)村振興偉業(yè)之中。

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責(zé)任編輯：王芳玲