熊英 易敬林

熊雄的人生軌跡，在社會(huì)風(fēng)云、時(shí)代波濤及家庭濡染三個(gè)重疊維度的交錯(cuò)互動(dòng)下，沿著兩條螺旋攀升的曲線向上延展。一條曲線可以總結(jié)為熊雄的學(xué)生生活，另一條曲線可以概括為熊雄的軍人經(jīng)歷。

學(xué)生與軍人合一的熊雄，參加和見證了國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的諸多重大事件，閱歷非凡，學(xué)識(shí)豐富，且富于傳奇色彩，詮釋了“艱難困苦，玉汝于成”的真諦。

一、“三級(jí)跳”學(xué)生履歷

（一）特殊出身，接受新式學(xué)堂教育。熊雄是江西宜豐人，生于公元1892年（清光緒壬辰年），在七兄弟中排行第四。他的祖父務(wù)農(nóng)，伯祖父經(jīng)商，父親則在清末舉孝廉。熊雄出身于農(nóng)商士三結(jié)合的特殊家庭，從小受到的熏陶與眾不同，農(nóng)民的樸實(shí)、商人的靈慧、士子的向?qū)W兼而有之。他在家族私塾“培蘭書屋”參加啟蒙學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，求知欲旺盛，從而打下了扎實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，他還練就了一身精湛的武術(shù)，能一躍而過連成一排的4張八仙桌。熊雄的家鄉(xiāng)地處宜豐、萬載、銅鼓三縣通衢，這里交通便利、商賈云集、信息四通、風(fēng)氣開化，為思想活躍、敏于新鮮事物的熊雄提供了良好的發(fā)展環(huán)境。故而，熊雄少有大志，尤喜中國(guó)歷代英雄和忠貞之士，手錄田橫、項(xiàng)羽、劉邦、祖遜、杜甫、劉伯溫、石達(dá)開、文天祥、秋瑾等人的詩詞百余首，編成《古今詩錄》用以自勵(lì)。他還在尺長(zhǎng)的竹片上刻下唐朝王昌齡“一片冰心在玉壺”的名句，坦陳抱負(fù)。

1907年春，熊雄和大哥一同考取新設(shè)的瑞州府（今高安市）中學(xué)堂。在這種新式學(xué)堂中，熊雄接受了迥異于私塾的近代教育。不僅豐富了知識(shí)，而且開闊了眼界。由于他勤奮好學(xué)，終以最優(yōu)等成績(jī)畢業(yè)。1910年春，他獨(dú)往金陵考入南京優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂。在當(dāng)時(shí)，廢科舉而大興新式學(xué)堂本是清廷為培養(yǎng)新型人才所作的改革，但不久得到了與其期望相反的回報(bào)。這批新式知識(shí)分子不同程度地受到了新學(xué)堂的濡染與新思潮的洗禮，具有與舊式士子完全不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)、人生理想與行為取向。他們已走出了熱衷于個(gè)人功名利祿的狹小樊籬，而執(zhí)著地追求一種參與改造社會(huì)的救世理想與社會(huì)實(shí)踐；他們身上少了許多逃避現(xiàn)實(shí)的“出世”意識(shí)，更多的是積極主動(dòng)的“入世”沖動(dòng)。他在南京優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂僅學(xué)習(xí)一年，因目睹國(guó)際帝國(guó)主義的野蠻侵略和清王朝的喪權(quán)辱國(guó)，于1911年春棄學(xué)從戎，成為江西新軍學(xué)生兵中的一員。

（二）東渡日本，接受正規(guī)軍校教育。熊雄的“二級(jí)跳”學(xué)生生活起始于“二次革命”失敗后，隨李烈鈞、林虎、方聲濤等輾轉(zhuǎn)日本。在東京，熊雄結(jié)識(shí)孫中山先生，他的革命行為受到孫中山先生的肯定。自此，他將中國(guó)革命先行者孫中山當(dāng)做自己的偶像，毅然參加了孫中山重組的中華革命黨并進(jìn)入該黨創(chuàng)辦的浩然軍事學(xué)校。在熊雄的軍旅生涯中，有兩次軍事院校的學(xué)習(xí)生活。第一次便是在日本東京孫中山開辦的浩然軍事學(xué)校。在此軍事學(xué)校里，教材是日本士官學(xué)校的，教官是向日本士官學(xué)校聘請(qǐng)的，還有中華革命黨著名領(lǐng)導(dǎo)人為他們演講。這一切，使得熊雄受到了正規(guī)的軍校教育，不僅為他10年后入讀蘇俄紅軍學(xué)院做了鋪墊，而且為他日后執(zhí)掌黃埔軍校政治教育奠定了基礎(chǔ)。

1913年秋至1916年春，熊雄在東京學(xué)習(xí)和生活了兩年多之后，經(jīng)歷了對(duì)日本資本主義制度的切身體驗(yàn)，加上中國(guó)人歷經(jīng)外侮的歷史悲情依然濃烈，讓滿懷一腔熱血尋求救國(guó)救民新路的他感到失望，便毅然回國(guó)參加孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)國(guó)護(hù)法運(yùn)動(dòng)。

（三）負(fù)笈歐俄，接受馬列主義洗禮。在俄國(guó)十月革命和北京“五四運(yùn)動(dòng)“的激蕩下，熊雄帶著迷茫和希冀再次走出國(guó)門，開始了自己的“三級(jí)跳”學(xué)生生活。在法國(guó)勤工儉學(xué)時(shí)期，生活雖然艱苦，但有更多機(jī)會(huì)閱讀馬克思主義著作，結(jié)識(shí)進(jìn)步留學(xué)生和華僑工人，從而接受了各種社會(huì)主義思潮濡染。在法國(guó)，他“處處都能夠發(fā)現(xiàn)資本主義的罪惡和勞動(dòng)者的痛苦”，并由此認(rèn)定中國(guó)的出路應(yīng)該是“社會(huì)主義的俄羅斯十月革命成功，也是一個(gè)大證據(jù)”，從而時(shí)時(shí)考慮“游俄”，以期親睹社會(huì)主義革命成果。在法國(guó)，留學(xué)生的環(huán)境復(fù)雜兇險(xiǎn)。1921年，旅法勤工儉學(xué)學(xué)生為爭(zhēng)取工作、學(xué)習(xí)、生活等權(quán)利，進(jìn)行了請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)，熊雄聞?dòng)嵙⒓磸漠?dāng)時(shí)就讀的法國(guó)西南部農(nóng)校趕回巴黎參加。他與勞動(dòng)學(xué)會(huì)的成員一道印發(fā)“聲明”和“意見書”并堅(jiān)持抗暴斗爭(zhēng)。

為了更深刻地研究馬克思主義，熊雄于1922年3月轉(zhuǎn)赴馬克思主義學(xué)說的故鄉(xiāng)——德國(guó)留學(xué)，并很快加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。這期間，熊雄在旅歐支部開設(shè)的共產(chǎn)主義研究會(huì)中系統(tǒng)學(xué)習(xí)、研究馬克思主義理論，用馬克思主義校正自己的人生羅盤，并在旅德學(xué)生和華工中從事革命活動(dòng)，還參與組建了中國(guó)少年共產(chǎn)黨（青年團(tuán)），在馬克思主義的生動(dòng)實(shí)踐中得到歷練。

為了迎接中國(guó)革命高潮的到來，根據(jù)國(guó)內(nèi)黨中央的指示，中共旅歐支部開始有計(jì)劃地選送了一些黨、團(tuán)員赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。1923年3月底，熊雄與趙世炎、王若飛、陳延年、陳喬年、王圭等12人第一批來到列寧的故鄉(xiāng)，在莫斯科東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)（以下稱東大）中國(guó)班學(xué)習(xí)。中國(guó)班黨支部明確指出：我們來俄的目的，是學(xué)習(xí)馬克思主義和無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，訓(xùn)練自己成為很好的共產(chǎn)主義者，回國(guó)后代表無產(chǎn)階級(jí)活動(dòng)。在東大學(xué)習(xí)期間，熊雄正是懷揣這樣的動(dòng)機(jī)和目標(biāo)如饑似渴地學(xué)習(xí)，并鑄就了共產(chǎn)黨人高遠(yuǎn)的歷史使命感。兩年后，熊雄轉(zhuǎn)入莫斯科紅軍學(xué)院深造。嶄新的軍事訓(xùn)練和政治訓(xùn)練，對(duì)具有湖口起義、護(hù)國(guó)護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)等豐富實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的熊雄來說，正是“如魚得水”，再比照他在日本軍事學(xué)校所學(xué)過的課程和受過的訓(xùn)練，更是收獲良多。特別是學(xué)習(xí)了蘇俄紅軍的政治工作，對(duì)他日后在黃埔軍校里程碑式的建樹大有裨益。

二、“三段式”軍人生涯

（一）棄學(xué)從戎，成為江西新軍學(xué)生兵。從清末開始的新式知識(shí)分子與武力相結(jié)合的潮流貫穿于整個(gè)民國(guó)時(shí)期。這表明中國(guó)新型知識(shí)分子參與社會(huì)的行為模式與價(jià)值觀念發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，一改過去文弱書生不從軍的傳統(tǒng)，成為近現(xiàn)代一種重要的政治改革和參與方式。清末民初的社會(huì)大變動(dòng)，造成了許多真空，為新式知識(shí)分子運(yùn)用武力縱橫捭闔創(chuàng)造了條件。1911年10月，湖北省城武昌，爆發(fā)了推翻清王朝的革命起義并取得成功，各省革命者紛紛響應(yīng)。當(dāng)月下旬，江西新軍與陸軍小學(xué)、武備學(xué)堂、測(cè)繪學(xué)堂中一批富有革命思想的青年也宣布起義，從順化門越過城墻進(jìn)入南昌城內(nèi)，一舉攻占了撫臺(tái)衙門，南昌得到光復(fù)。從此，熊雄熱誠(chéng)追隨孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命事業(yè)。不久，李烈鈞就任江西都督，對(duì)駐省軍事單位進(jìn)行整編，學(xué)生軍改編為學(xué)兵團(tuán)，熊雄成為學(xué)兵團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)者之一。

當(dāng)北洋軍閥袁世凱竊取辛亥革命果實(shí)后，孫中山發(fā)動(dòng)了討伐袁世凱的“二次革命”。熊雄所在的學(xué)兵團(tuán)，積極投入了湖口討袁起義的疆場(chǎng)。討袁軍本是正義之師，但戰(zhàn)爭(zhēng)是充滿硝煙、充滿變數(shù)的力量博弈，最終因敵我力量懸殊而告討袁失敗，熊雄隨李烈鈞、林虎等輾轉(zhuǎn)又來到日本，結(jié)束了自己的第一段軍旅生涯。

（二）重著戎裝，投身護(hù)國(guó)護(hù)法運(yùn)動(dòng)。1915年，袁世凱竊國(guó)稱帝，孫中山再次興兵討袁。1916年，激情復(fù)燃的熊雄，從日本回國(guó)參加孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)國(guó)護(hù)法運(yùn)動(dòng)；先后隨護(hù)國(guó)滇軍、湘軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)粵湘一帶，因?qū)医☉?zhàn)功由普通士兵晉升護(hù)國(guó)湘軍上校。然而，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的三次反對(duì)北洋軍閥的斗爭(zhēng)未能重拾江山。

（三）執(zhí)鞭軍校，黃埔政教顯身手。1925年9月，因國(guó)內(nèi)工作需要，為尋求真理負(fù)笈法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)的熊雄回到上海，中共中央分配他到廣東工作，當(dāng)月奉調(diào)黃埔軍校任政治教官。由此開啟了他的第三段軍旅生涯，并成就了他生命交響曲中的華彩樂章。到校后不久他參加二次東征，協(xié)助國(guó)民革命軍第一軍少將政治部主任、東征軍總政治部主任周恩來籌組政治工作；臨出發(fā)時(shí)，熊雄又被委任為總指揮直屬的憲兵營(yíng)黨代表，任務(wù)是“維持全軍的軍紀(jì)風(fēng)紀(jì)及地方治安與臨時(shí)特別任務(wù)”（蔣介石語），不久還被任命為新成立的軍校入伍生部的政治部主任。黃埔學(xué)生軍在東征中攻堅(jiān)克難、所向披靡，與他們出色的政治宣傳鼓動(dòng)工作是分不開的。

隨著革命形勢(shì)迅速發(fā)展和革命隊(duì)伍不斷壯大，加強(qiáng)軍隊(duì)中的政治工作尤顯重要和緊迫。為此，中共廣東區(qū)委于1925年年底提出了在黃埔軍校增設(shè)政治科專門培養(yǎng)軍隊(duì)政治工作干部的建議并最終被采納。1926年1月東征歸來后，熊雄出任黃埔軍校政治部副主任，2月?lián)诬娦８慕M籌備委員會(huì)七名委員之一，3月兼任潮州分校政治部主任。因兼任政治部主任的邵力子的主職是軍校秘書長(zhǎng)，政治部部務(wù)工作實(shí)際上由熊雄主持；同年7月，邵力子奉蔣介石之命去蘇俄開會(huì)后，政治部工作便明確由熊雄全面擔(dān)負(fù)。3月，軍校改組為國(guó)民革命軍中央軍事政治學(xué)校。軍校更名意味著軍事教育與政治教育并重的戰(zhàn)略定位，于是這才有了國(guó)民革命軍中央軍事政治學(xué)校組織大綱及全部法規(guī)的建設(shè)。

熊雄主持軍校政治部工作后，在周恩來等前任開拓政治教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步大力延展政治工作，深入推進(jìn)建章立制工作，對(duì)政治部服務(wù)細(xì)則、政治教育大綱、政治教育計(jì)劃等進(jìn)行細(xì)化，?？瘸霭嫖镆厕k得風(fēng)生水起，使軍校人才的搖籃煥發(fā)出更大生機(jī)，凸顯了他治理軍校政教的雄心大略。他根據(jù)“軍事與政治打成一片”的教育原則，向軍校學(xué)生灌輸孫中山的“三民主義”和馬列主義的基本理論知識(shí)，開設(shè)的政治課多達(dá)26門，聘請(qǐng)了共產(chǎn)黨高層和知名人士擔(dān)任政治教官，他本人親自講授《軍隊(duì)中政治工作》與《本黨宣言訓(xùn)令》兩門課。與此同時(shí)，通過定期舉行政治討論、政治測(cè)驗(yàn)、政治講演，組織宣傳隊(duì)、“血花劇社”，大量編印校報(bào)、期刊、書籍及各種宣傳品，參加軍民聯(lián)歡會(huì)和民眾運(yùn)動(dòng)等多種形式，對(duì)軍校學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的革命思想、情操教育，使軍校的政治工作多姿多彩。

熊雄在軍校政治教育工作是卓有成效、有口皆碑的，對(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀軍事政治干部支援北伐等革命戰(zhàn)爭(zhēng)是功不可沒的，但也因此招致國(guó)民黨右派的嫉恨。1926年3月，蔣介石突然制造了“中山艦事件”，派軍隊(duì)嚴(yán)密監(jiān)視和控制軍校師生；熊雄從容應(yīng)對(duì)，使這一事件未能波及政治部。嗣后，中共廣東區(qū)委為適應(yīng)新形勢(shì)的需要，決定在軍校設(shè)立中共黨團(tuán)，熊雄為書記，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)黨在軍校的工作。主要任務(wù)是團(tuán)結(jié)左派，爭(zhēng)取中間力量，反對(duì)右派勢(shì)力，積極宣揚(yáng)孫中山的三大政策和國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)。

在國(guó)共兩黨合作的3年多時(shí)間里，黃埔軍校由于共產(chǎn)黨人積極致力于革命的政治教育，使軍校形成了“國(guó)民革命的中心”“東方的紅軍”的可喜局面。軍校聲名遠(yuǎn)播，國(guó)內(nèi)外慕名前來參觀、訪問和學(xué)習(xí)的人絡(luò)繹不絕，熊雄親自參與接待，宣傳孫中山的“三民主義”和三大政策，推介軍校的方針理念和舉措，擴(kuò)大了黃埔軍校的影響和聲望。熊雄以自己的出眾才華使軍校始終保持旺盛的革命氣氛，成為支援北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾，也為自己的三段式軍旅生涯奏響了最強(qiáng)音。

1926年6月7日，蔣介石在軍校發(fā)表講話，要軍校師生自動(dòng)填表聲明黨籍，不準(zhǔn)跨黨，并且意欲以高官厚祿拉攏和收買公開的共產(chǎn)黨人，邁出了破壞國(guó)共合作的第一步。1926年12月初，國(guó)民黨中央黨部和國(guó)民政府遷往武昌，12月14日，熊雄被任命為中央軍事政治學(xué)校政治部代理主任，全面負(fù)責(zé)軍校政治教育工作。此時(shí)，中共廣東區(qū)委軍委書記周恩來調(diào)往上海中共中央工作，所遺一職亦由熊雄兼任。在此關(guān)鍵時(shí)刻，他通過這一系列政治教育和宣傳工作，揭露和回?fù)袅朔磩?dòng)勢(shì)力的破壞。

1927年3月，國(guó)民黨右派與中外反動(dòng)派相勾結(jié)，不斷制造白色恐怖，斗爭(zhēng)不斷升級(jí)。在陰云密布的日子里，熊雄遵照黨的指示，機(jī)智沉著地布置黨、團(tuán)員和進(jìn)步人士秘密轉(zhuǎn)移，保存革命力量；同時(shí)繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民黨特別黨部，以靈活的方式為保衛(wèi)革命果實(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。熊雄還邀請(qǐng)魯迅先生來軍校演講，鼓舞正義學(xué)生的斗志。4月12日，蔣介石逆歷史潮流而動(dòng)，在上海發(fā)動(dòng)反革命政變，發(fā)出了“第一號(hào)通緝令”，公布了陳獨(dú)秀、毛澤東、熊雄等193人“被通緝”的名單；廣東的國(guó)民黨當(dāng)局也配合蔣介石策劃“清黨”反共，并且大開殺戒。熊雄處變不驚，與反動(dòng)派勢(shì)同水火，表示“要將一腔熱血灑在黃埔島上，與黃埔共始終”。4月15日，國(guó)民黨廣東反動(dòng)當(dāng)局抓捕熊雄，5月初將其囚禁于南石頭監(jiān)獄。

在獄中，熊雄不僅自己大義凜然、視死如歸，還利用早晚兩次放風(fēng)的短暫時(shí)間鼓勵(lì)被困學(xué)生，告訴他們干革命總會(huì)有犧牲，團(tuán)結(jié)起來爭(zhēng)取出獄繼續(xù)為革命奮斗，“守得云開見月明”。5月17日晚上，敵人終于對(duì)熊雄下了毒手，他大義凜然、堅(jiān)貞不屈、慷慨就義。黃埔軍校，本是他施展才華的最好平臺(tái)；黃埔歲月，本是他最為耀眼的軍旅生涯。由于國(guó)民黨反動(dòng)派的背叛革命，讓他以悲壯的生命句號(hào)結(jié)束自己的第三段軍旅生涯。

（作者：熊英，熊雄侄孫女。江西省和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)理事、江西省黃埔同學(xué)親友聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

易敬林，熊雄侄孫女婿。二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。）

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