人與動物和諧相處的歷史由來已久。在古代，人們常常根據(jù)動物的特征來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，或敘事，或抒情，或比喻。當(dāng)動物邂逅古詩詞會擦出怎樣的火花呢？本期就讓我們一起來看看吧！

夜 半

□唐·李商隱

三更三點(diǎn)萬家眠，露欲為霜月墮煙。

斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴時(shí)動倚窗弦。

注? 釋

◇三更：又名子時(shí)，古代時(shí)間名詞。古代一晝夜分為十二時(shí)辰或一百刻，其中完全屬于夜晚的有四十刻，每十刻一段，連同首尾共五個節(jié)點(diǎn)，稱為五更。三更就是半夜。

◇三點(diǎn)：舊時(shí)以更計(jì)時(shí)，一夜五更，每更分三點(diǎn)。

理? 解

夜半時(shí)分，每家每戶都已睡著，月亮墜入霧中，露水即將凝結(jié)成霜。

斗鼠開始活動，蝙蝠也出現(xiàn)在夜空，窗邊的琴被風(fēng)輕輕吹拂，發(fā)出微微聲響。

觀祈雨

□唐·李 約

桑條無葉土生煙，

簫管迎龍水廟前。

朱門幾處看歌舞，

猶恐春陰咽管弦。

注? 釋

◇祈雨：祈求龍王降雨。古時(shí)干旱時(shí)節(jié)，從朝廷、官府到民間百姓，都筑臺或到龍王廟祈求龍王降雨。

◇春陰：陰雨的春天。

◇咽：凝塞，使樂器發(fā)不出聲響。

理? 解

久旱無雨，桑樹枝都長不出葉子來，地面異常干燥，塵土飛揚(yáng)，土地好像要生煙燃燒。龍王廟前，人們敲鑼打鼓，祈求龍王普降甘霖。

而富貴人家卻處處觀賞歌舞，還擔(dān)心春天的陰雨使管弦樂器受潮而發(fā)不出清脆悅耳的聲音。

賞? 析

此詩寫詩人觀看祈雨的感慨。通過大旱之日兩種不同生活場面、不同思想感情的對比，深刻揭露了封建社會尖銳的階級矛盾。此詩語言含蓄曲折，運(yùn)用對比的手法，表現(xiàn)出了語言含蓄委婉的特色。

觀? 獵

□唐·王 維

風(fēng)勁角弓鳴，

將軍獵渭城。

草枯鷹眼疾，

雪盡馬蹄輕。

忽過新豐市，

還歸細(xì)柳營。

回看射雕處，

千里暮云平。

理? 解

角弓上箭射了出去，弦聲和著強(qiáng)風(fēng)一齊呼嘯！將軍和士兵的獵騎飛馳在渭城的近郊。

枯萎的野草，遮不住尖銳的鷹眼；積雪融化，飛馳的馬蹄更像風(fēng)追葉飄。

轉(zhuǎn)眼間，獵騎穿過了新豐市，駐馬時(shí)，已經(jīng)回到細(xì)柳營。

凱旋時(shí)回頭一望，那打獵的地，千里無垠，暮云籠罩，原野靜悄悄。

賞? 析

這首詩很善于運(yùn)用先聲奪人、側(cè)面烘托和活用典故等藝術(shù)手段來刻畫人物，從而使詩中人物形象鮮明生動、意境恢宏而含蓄。詩寫的雖是日常的狩獵活動，但卻栩栩如生地刻畫出將軍的驍勇英姿，富有感染力。在這首詩中，詩人所要表達(dá)的思想感情是渴望馳騁疆場，期盼建功立業(yè)。

游山西村

□宋·陸 游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，

豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，

柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，

衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，

拄杖無時(shí)夜叩門。

注? 釋

◇臘酒：臘月所釀造之酒。

◇豚：小豬。此處代指豬肉。

◇春社：古代以立春后第五個戊日為春社日，拜祭社神，祈求豐收。

◇古風(fēng)存：保留著淳樸的古代風(fēng)俗。

◇閑乘月：趁月明之時(shí)出外閑游。

◇叩門：敲門。

理? 解

不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而渾，在豐收的年景里待客菜肴非常豐盛。

山巒重疊水流曲折，正擔(dān)心無路可走，柳綠花艷，忽然眼前又出現(xiàn)一個山村。

吹著簫打起鼓，春社的日子已經(jīng)快到了，村民們衣冠簡樸，古代風(fēng)俗仍然保存。

今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來敲你的家門。