左純 邱庭婕

作者簡介：左純（1988.5-），女，漢族，江西景德鎮(zhèn)人，本科，助教，研究方向：美術(shù)。

摘 要：山水畫的產(chǎn)生和中國的道家思想息息相關(guān)，也就是追求一種知行合一、無為而治的精神境界，道家本質(zhì)上所追求的是樸素自然、淡雅寧靜的藝術(shù)精神，所以山水畫大部分的主體是清閑淡雅。在陶瓷粉彩山水畫作品中，除了擁有豐富多彩的自然景觀之外，也存在田園的生活情趣。從某種意義上來說，對于粉彩而言，中國山水畫對其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，此種影響代代相傳，通常在構(gòu)圖和色彩以及筆墨上都帶有著自身的本質(zhì)特征，在流露出清雅和情感的同時也為觀賞者們帶來一種愜意的一絲絲涼意?；诖?，本論文在分析的過程中以陶瓷粉彩山水畫典型創(chuàng)作為研究對象，重點分析了該類山水畫的構(gòu)圖布局、意境營造以及彩陶粉山水畫的裝飾和彩繪。

關(guān)鍵詞：陶瓷粉彩山水畫；創(chuàng)作作品；畫作題材

1 前言

江西景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)名瓷類型眾多，其中比較知名的一種是粉彩瓷，其是針對康熙五彩基礎(chǔ)層面所受到的琺瑯彩制作工藝的新品種，后面因為歷朝歷代變更的問題而經(jīng)久不衰。粉彩屬釉上彩，具備多種特點，例如五彩斑斕、絢麗多彩和粉嫩柔和等。粉彩瓷整個畫面看上去十分工整，具備中國畫的風(fēng)格，給人帶來一種陽春白雪、艷而不俗的藝術(shù)美感。

對于陶瓷粉彩山水畫而言，它實質(zhì)上是一種讓人賞心悅目的觀賞性畫種，其中一個顯著性的特征就是有著美觀的裝飾，可完全依附于陶瓷的形體上，而且同陶瓷的外形形成一種祥和與和諧的感覺。除了可以將瓷畫山水的美感表現(xiàn)出來之外，也能將陶瓷的材質(zhì)美淋漓盡致地展示到位。

2陶瓷粉彩山水畫題材和器型選擇

陶瓷粉彩山水畫主題鮮明，通常以大自然為景象，當(dāng)然也需要車馬、房舍和舟橋的輔助和點綴等，與此同時因為地理環(huán)境的不斷變化和四季交替，自然景象也顯更加惟妙惟肖，看上去絢麗多彩。此外，通過山水畫獨一無二的構(gòu)圖方式也表達(dá)了作者心境和意圖。但若要具體到一幅完整的山水畫所描繪的對象來說確實是有約束性、局限性的，這就需要作者在描繪的過程中要擅長選擇物象，巧妙地挑選出相應(yīng)的載體，除了動靜結(jié)合之外，也需要虛實結(jié)合，應(yīng)當(dāng)無限地應(yīng)用意境和意象，從而才能讓整個畫作看上去“相由心生”，同時充滿著濃厚的意境。因此，在陶瓷粉彩山水畫創(chuàng)作的過程中需要完成相對合理的構(gòu)思、布局，可以通過揚長避短的方式有效結(jié)合陶瓷亮麗的材質(zhì)和看上去殷實的外表，在人們的面前表現(xiàn)出一副令人愛慕的畫卷。

對于瓷瓶也一樣，在進(jìn)行構(gòu)思的時候一定要結(jié)合其獨特性，由此才能讓作品畫面更加具備既悠久又現(xiàn)代的立體感和質(zhì)感，可讓觀賞者以多個視角和多方面擁有立體感受。象四方瓶能夠繪制琴棋書畫不同的題材；四方鑲器能夠視作為兩個不同的畫面，其中一面是青山綠水，另外一面是風(fēng)花雪月，邊上也需要配合具備現(xiàn)代化的立體感陶瓷圖案。當(dāng)轉(zhuǎn)心瓶繪畫之后，整個作品只要輕輕松松動一下就能完全轉(zhuǎn)起來，為觀賞者帶來又一種神秘感。

雙面釉瓷板成型幾率并不算高，而且白胎相對來說十分珍貴，它所繪制出來的屏風(fēng)不但稀有，而且十分珍貴，作品看上去大氣且漂亮，顏色釉和白胎兩者的結(jié)合伴隨著陶瓷制作水平的進(jìn)步而產(chǎn)生了一些新的瓷瓶。另外，釉上的繪畫也逐漸將多種新型的裝飾形式補(bǔ)充到位，根據(jù)不同作品的基本要求才能得到更加優(yōu)勢且良好的設(shè)計效果，讓瓷器相對來說裝飾得更加完美。不論是何種造型的陶瓷，都需要將其完善，且需要傾注于個人心力才能對作品嚴(yán)格打造，由此得到良好的效果。同時也要規(guī)避粗制濫造，作為一名優(yōu)秀的陶瓷工作人員而言，需要接受新的技能和新的器型，因此在基于傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新才能與時俱進(jìn)，力求打造出更美的作品。

3陶瓷粉彩山水畫的構(gòu)圖布局與意境營造

早期在判斷一幅陶瓷粉彩山水畫作品的時候需要分析它的視圖和布局是否合理，也就是需要注重作品中畫面的核心位置。在分析陶瓷內(nèi)部的時候，該畫作為觀賞者所帶來的第一印象就是產(chǎn)生了不同于以往規(guī)則的構(gòu)圖，其中相對比較圓潤的實粉彩山水瓷畫的布局，和人物以及花鳥瓷相比之下，除了形象豐富之外，而且有著較多的層次，甚至存在更加廣闊的構(gòu)圖布局立體空間。構(gòu)圖布局針對一幅陶瓷山水畫而言，存在著密切的關(guān)聯(lián)性，需要充分應(yīng)用到構(gòu)圖布局的方式才能讓畫面布局看上去具備合理性。

構(gòu)圖布局其實和文章的寫作是比較近似的，除了需要在段落結(jié)構(gòu)和文段組織上下功夫之外，還需要做好內(nèi)涵的布局規(guī)劃。對于眼前的景物而言，它僅僅需要的是局部的完善，之后才是一個整體，也需要通過集中性提煉才能產(chǎn)生效果，最終概括出其中的精髓。置陣布局也是自然而然的素材提取過程，需要進(jìn)行藝術(shù)方面的加工處理才能有理有據(jù)地在畫面上形成一個完整且統(tǒng)一的整體。在進(jìn)行構(gòu)圖布局的過程中需要張弛有度，對外進(jìn)行伸展，對內(nèi)加以收斂，無論是山石云樹，還是涓涓細(xì)流，都是自然界中元素的取材點，有些張意具備藝術(shù)化動感，聚散和疏密較為近似，除了梯田和云層以及林木之外，船舶和飛鳥等都有聚散，聚散張斂相互結(jié)合，之后才是平奇斜正。

無論是樹木，還是山峰，亦或是懸崖峭壁巖石等，有些看上去險峻，有些看上去奇險，奇險的地方并不算多，所以畫中必有奇在筆里之說。對于奇者而言，若從筆墨中襯托出來，需要通過畫筆達(dá)到綿里藏針的效果，且氣勢磅礴，可以從平淡的畫境中表明出江南水鄉(xiāng)的特征，。然而從怪石嶙峋方面來分析，它并不一定能夠融入于畫卷內(nèi)，在一幅畫中，動靜結(jié)合、均衡相襯，景物的高低、大小和虛實等都需要均衡受妥帖且存在規(guī)律性的變化，并會產(chǎn)生一種呆板的感覺。從引人注目的意象來分析，例如小橋、流水、人家等雖然面積不大，但是有著較重的分量；山山水水、層巒疊翠、怪石嶙峋、懸崖峭壁不僅高，而且深遠(yuǎn)，有的以高為主，有的以深為主，有些似乎十分平遠(yuǎn)，分量有多有少，變幻莫測，若采取三遠(yuǎn)完成畫面的布局，更是讓人目不暇接。

通過借景抒情的方式進(jìn)而表達(dá)出驚人的藝術(shù)境界，詩詞的境界即為意境，在粉彩山水瓷畫中的內(nèi)容相對較多，作品的主題和構(gòu)圖以及形象細(xì)節(jié)等等都凸顯在“意”字上大力下功夫，和畫面的疏密性相比之下往往呈反比關(guān)系。粉彩山水一般都是以小見大或者以少勝多，畫面的藝術(shù)美感處理也是若隱若現(xiàn)、若即若離的，任何一處的空白都是畫面的組成部分，有畫面所表現(xiàn)出來的意蘊。

粉彩山水畫作品需要表現(xiàn)出引人入勝和意趣高雅的特征，最初需要正確處理情和景以及意三者之間的共存關(guān)系，之后才能憑借特定的藝術(shù)表現(xiàn)手法以及形式在粉彩山水畫具體創(chuàng)作的過程中明確到應(yīng)當(dāng)營造何種意境。首要解決的核心問題是精心地構(gòu)思和標(biāo)新立異，需要胸有成竹地立意在先才能有的放矢。

構(gòu)思所指明的作者在孕育和修改作品的過程中不斷變化思維活動，它直接決定了作品成功與敗的關(guān)鍵，它的主要核心任務(wù)就是把生活素材在頭腦中重新加工才能得到完整的藝術(shù)形象，包含了各種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。例如立意和選材以及定題等，它的核心內(nèi)容是將立意為象，可以對作品所表現(xiàn)的主題確定到位，但主題的內(nèi)容各有千秋，有些看上去古典，有些看上去秀美，有些看上去蒼老，甚至有的別致等，無論哪一種意境，在營造的過程中都需要表現(xiàn)出借景抒情的質(zhì)感，最后才能走向情景交融的奇妙境界。

在對粉彩山水畫作品創(chuàng)作的時候，需要注重于造詣審美，也需要注意到氣韻的生動，更不能反客為主，讓整個圖稿完全達(dá)到意在筆先。對于取景造型來說，也需要確定到傳神的目的，立意過程中形體和內(nèi)涵要雙雙兼?zhèn)?，由此才能達(dá)到引人入勝以及回味無窮的效果。在彩繪過程中也需要使用到水料所具備的特性，最終讓畫家思想認(rèn)知所反襯出來的作品極具表達(dá)出濃厚的思想情感。任何陶瓷藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程中都需要包含此種內(nèi)涵意蘊，不然就算畫得再精致也不會富有思想感情，也就難以讓人產(chǎn)生動人之點。一件陶瓷藝術(shù)作品除了需要讓畫面的內(nèi)容更加清晰，更重要的是要通過內(nèi)容表達(dá)出多元化的意境，從形式開始，到內(nèi)涵為止，都需要表現(xiàn)出詩情畫意，作品構(gòu)圖不但簡潔而且明了，真摯的感情和深刻的印象確實是畫作成功必不可少的要素。

4彩陶粉山水畫的裝飾和彩繪

山水裝飾的優(yōu)美特性重點是從陶瓷藝術(shù)方面所表現(xiàn)的，作為人、事活動的背景，山水裝飾作品逐漸成為了一個特殊的、具備藝術(shù)美感的工藝，在歷經(jīng)了多年的演化過程中，人們本身欣賞自然美的能力是在審美藝術(shù)發(fā)展階段中逐漸累積起來的。粉彩山水瓷畫也是江西景德鎮(zhèn)中具備無獨有偶的裝飾形式畫種，它不但有著豐富的色彩，而且有著十分柔和的質(zhì)感，且在利用顏料進(jìn)行裝飾繪畫的過程中也看得到明顯的明暗交界線等。從繪制工藝方面來說，基于傳統(tǒng)粉彩山水的創(chuàng)作通常要使用到渲染和勾線以及填彩等方式得到絢麗的色彩。

粉彩山水在畫面顏料裝飾繪畫的整個過程中需要伴隨著一層玻璃白顏料才能完成，就此可以得到一幅具有明快色調(diào)和細(xì)潤柔和的作品。所采取的國畫形式為繪畫，其是相對比較傳統(tǒng)的粉彩山的特征，除了布局上之外，在技法上也逐漸汲取了國畫工筆山水的基本風(fēng)范。卻同國畫有著不同表現(xiàn)，粉彩山水同樣是一種陶瓷藝術(shù)，在裝飾和繪畫的過程中基本特征各有千秋。在裝飾構(gòu)圖內(nèi)，整個畫面看上去更加適宜于器型裝飾，可將陶瓷彩繪的特征表達(dá)得淋漓盡致。國畫風(fēng)格當(dāng)今亦為江西景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷最基本的表達(dá)狀況，存在少數(shù)民族的藝術(shù)特征，其可于陶瓷裝飾流程中將特征更加完全地表達(dá)出來，如果只是把國畫形式裝飾陶瓷，也就略顯得更加單一性?？傊?，現(xiàn)代粉彩山水瓷畫在完全集成了國畫風(fēng)格的同時更加需要更新迭代，才能基于傳統(tǒng)的粉彩山水畫中略勝一籌，在材料和裝飾形式中表現(xiàn)出相應(yīng)的工藝特點和新型特征。陶瓷藝術(shù)工作人員也完全突破了傳統(tǒng)粉彩工藝，一般采取國畫同油畫相互結(jié)合的方式而展現(xiàn)出山水瓷畫的裝飾技藝，讓觀賞者耳濡目染，令人耳目一新。

粉彩山水綜合裝飾的類型數(shù)不勝數(shù)，第一種是瓶口，瓶口施以影青釉，且雕刻著邊飾圖案的瓷瓶上增添了粉彩加繪山水。此外，在釉的使用下可以完成書法雕刻以及圖案雕刻等，再次基于釉上完全可同粉彩山水主題繪畫相互配合，最終形成一幅具備當(dāng)今特色的山水綜合裝飾藝術(shù)。對于藝術(shù)創(chuàng)作觀念來說，粉彩綜合裝飾完全突破了當(dāng)前的粉彩山水的裝飾形式，表現(xiàn)形式不但豐富多彩，而且效果良好。首先在胚胎上利用半刀泥技法將書法字體和圖案雕刻出來，施以影青釉，在完成燒成之后再次使用粉彩顏料才能讓作品顯得豐富多彩，襯托出大自然的山清水秀，讓整個景色看上去姹紫嫣紅。無論是雕刻，還是繪畫，都渾然一體，書法同畫面兩者相輔相成，色釉與繪畫兩者相互結(jié)合。此種裝飾除了可以表現(xiàn)出高溫顏色釉的天然肌理，也能表現(xiàn)出彩繪技藝，其中表現(xiàn)的技法是首先使用高溫花釉或者紫金釉在坯上渲染山坡和巖石塊面，施釉在完全燒成之后使用到新彩顏料完成樹林和房屋以及人物的描繪。因為高溫度的顏料色釉在高溫窯變下產(chǎn)生豐富的色彩和色澤，利用粉彩和色釉兩者相互結(jié)合才能將山水瓷畫創(chuàng)建出來，讓色釉和畫面兩者巧妙結(jié)合。

5結(jié)論

江西景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名瓷有四種，比較知名的就是粉彩，在進(jìn)行創(chuàng)作的整個過程中，需要逐漸完善“意境”與“構(gòu)圖”兩者之間的關(guān)系，在處理兩者的關(guān)系中需要盡可能地調(diào)節(jié)畫面氣氛同內(nèi)容基調(diào)，最好以藝術(shù)美感為基礎(chǔ)而有機(jī)結(jié)合為一體，也讓觀賞者在心智空間和視覺空間中源源不斷地產(chǎn)生印記。此外，陶瓷粉彩山水畫在創(chuàng)作的過程中也需要逐漸體現(xiàn)出核心思想，即凸顯出“色即是空，空即是色”的思想觀念?？傊槍Ξ?dāng)今身臨其境在一個有著悠久歷史的陶瓷歷史傳承地域而言，更需要對中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的載體不斷拓展和創(chuàng)新，由此才能促進(jìn)陶瓷藝術(shù)更加具備更加濃厚的民族特點文化意識新時代的氛圍，于“傳統(tǒng)陶瓷”這一媒介下可重新詮釋我國博大精深的民族本土化文化精神，也能創(chuàng)作出具備時代氣息陶瓷粉彩山水瓷畫。

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