董瀟

尚末珠寶品牌創(chuàng)始人 孟祥東

孟祥東，畢業(yè)于山東藝術(shù)學院，后創(chuàng)立尚末珠寶品牌；作為韓國金工珠寶大師樸載林在中國的唯一弟子隨其學習了三年的純手工珠寶起版工藝；之后在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，不斷拓展工藝風格，加入當代設(shè)計元素，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中的無為、極簡的風格，作品繁簡相襯，追隨自然。對于孟祥東來說，走上珠寶首飾設(shè)計的道路是偶然也是必然?！皬男∥揖头浅Ｏ矚g繪畫和手工制作。大學期間，學習裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)時，關(guān)于身體裝飾的課程中包括了與珠寶設(shè)計關(guān)系最密切的金工首飾制作和雕蠟設(shè)計。我對這兩門課程尤為感興趣，它們讓我找到能讓內(nèi)心安靜的方式和力量?！睆呐d趣出發(fā)，孟祥東開始逐步地接觸到珠寶首飾設(shè)計，本來一切是稀松平常且理所應(yīng)當，然而偏偏就是這樣的一個微小的接口，讓孟祥東觸碰到了內(nèi)心深處的向往。深入探究后，這種極具個性的自由創(chuàng)作打開了他新世界的大門，從此開啟了他的珠寶設(shè)計之路。

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那句老話說得好，“不想當將軍的士兵不是好士兵?！泵舷闁|畢業(yè)后幾年一邊工作一邊在忙碌的工作之余堅持創(chuàng)作自己的作品。在碎片化的時間里，他干勁十足。積累了一定作品后，毅然決然地開始了自己的創(chuàng)業(yè)之路。而在創(chuàng)業(yè)的間隙他仍然不間斷地在學習，充實自己。2014年他有幸跟隨韓國金工珠寶大師樸載林進修學習珠寶設(shè)計、制作。三年的學習，讓他的工藝更加精進，把想象中的設(shè)計化為實物，孟祥東對珠寶設(shè)計也有了更新的理解，他的風格也在進一步形成?！芭c樸老師的學習經(jīng)歷讓我受益匪淺，也從此讓我開啟了純手工珠寶制作之路。技藝的學習是很重要的一方面。但讓我觸動最大的是他對待失誤的態(tài)度，不怨天不由人，就地尋求新的解決方案，將劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，這樣反而會創(chuàng)作出不一樣的新穎作品。也正是這些學習的經(jīng)歷奠定了我后來的風格基礎(chǔ)，順勢而為，自然而然。我定義尚末珠寶品牌的風格應(yīng)該是當代的、藝術(shù)的和時尚的，它的主要特色在工藝上，通過工藝實現(xiàn)現(xiàn)在科學技術(shù)無法制造和替代的自然之美。我希望作品能讓人感覺到平和和安靜，有一種內(nèi)在的向上力量，這也是我對生活的態(tài)度。我相信最能打動人心的作品是能讓觀者睹物思人，思自己，能從觀物到觀己的一種內(nèi)在提升，格物致知?！?p>

《時尚北京》對話尚末珠寶品牌創(chuàng)始人 孟祥東

《時尚北京》：從入行到現(xiàn)在，你認為自身發(fā)生了哪些蛻變？它們對你的設(shè)計又有著什么樣的影響？

孟祥東：首先是設(shè)計水平和工藝上的顯著提升和蛻變，其次是在思想上越發(fā)沉穩(wěn)和淡定，這些成長變化對我設(shè)計的影響是潛移默化的，它讓我更注重設(shè)計作品所要傳達的深刻內(nèi)涵。

《時尚北京》：設(shè)計更在兼顧大眾，而藝術(shù)則是一種提升。作為品牌創(chuàng)始人你認為應(yīng)該如何讓這兩者達到完美的平衡？

孟祥東：這兩者本身很難平衡，像是煮一杯五十攝氏度的水，你很難在最適口的時候停止火候，只能不斷嘗試與調(diào)整，太涼了就需加熱，太熱了就得降溫，總之需要多嘗試才能拿捏得恰到好處。

《時尚北京》：一路走來，作為創(chuàng)始人你對尚末品牌有什么堅守？又有什么改變？

孟祥東：我一直堅守尚末的品牌理念：崇尚末小，做時尚的小東西，保持自我的謙卑告訴自己尚且末小。而改變的是一些產(chǎn)品的方向和風格。

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《時尚北京》：近年，越來越多的本土品牌關(guān)注中國傳統(tǒng)文化，對于中國傳統(tǒng)文化的復興你有什么感觸？

孟祥東：國人從骨子里越發(fā)自信，也越來越關(guān)注和支持國貨。這為本土品牌的發(fā)展提供了更為有利的環(huán)境，同時現(xiàn)在消費者的選擇也更加注重產(chǎn)品本質(zhì)問題，對包括設(shè)計、品質(zhì)、價格都有更為理性地考量。

《時尚北京》：你認為在全球時尚語境下的“中國文化”應(yīng)如何走向現(xiàn)代，與世界更好地對話？你是如何用成熟品牌的理念或者設(shè)計思維創(chuàng)作出體現(xiàn)和傳承中國文化的珠寶作品？

孟祥東：這是個老課題，早在一百年前就有先輩一直在說，“西學東用，洋為中用”。其實這與用現(xiàn)代語言講古代故事是一個道理，用當代的設(shè)計語言去設(shè)計中國傳統(tǒng)的風俗習慣、飲食文化里大家耳熟能詳?shù)男蜗蟆⒐适潞偷览?，做到?nèi)行看門道外行也能看熱鬧的地步，那么世界也會慢慢地認可你。而成熟品牌的理念和設(shè)計思維就是利用現(xiàn)代人都喜歡并認可的簡約又不簡單的心理來設(shè)計產(chǎn)品，既要簡單大氣，又要有故事可以說。我創(chuàng)作的《有余錢》胸針就是利用這樣的設(shè)計語言和思維進行創(chuàng)作的。簡約時尚的造型，又有花朵一樣的細節(jié)，就算是在外國人眼中也是一件非常漂亮的作品，而這花簇其實就是北方人常吃且熟悉的榆錢，戴一簇榆錢在身上寓意身上有余錢，同時它也傳達著中國的美好寓意。

《時尚北京》：在珠寶設(shè)計行業(yè)里的多年的經(jīng)歷，你對中國獨立珠寶配飾設(shè)計師品牌在中國的發(fā)展的感觸是什么？現(xiàn)在中國市場是否適合品牌的發(fā)展？

孟祥東：雖然這依然需要漫長的時間，但我相信隨著中國經(jīng)濟的繼續(xù)不斷發(fā)展，國民審美的不斷提升，以及個人自我意識的不斷覺醒，市場也會為獨立設(shè)計師珠寶品牌的發(fā)展提供更加適合的環(huán)境。

《時尚北京》：可否談?wù)勀愕男缕吩O(shè)計？以及該作品在設(shè)計靈感、工藝等方面的特別之處。

孟祥東：落葉系列是我最新的作品，它的設(shè)計靈感來自隨風飄落的樹葉，當時正好看到一句話叫風可以輕易地吹起一片落葉，卻很難吹動一只蝴蝶。因為生命的意義在于從不順從！希望我們都有根植于心底的力量不順從命運肆意的狂風。這個系列的工藝也是延續(xù)我之前研發(fā)的褶皺肌理的工藝，不過這次的造型是仿樹葉的造型，在工藝上更難處理，搭配幾條流線型光亮的線條作為對比，更加體現(xiàn)了寒風的凜冽，時刻提醒自己不要做樹葉要做蝴蝶。

《時尚北京》：未來，你對自己和尚末品牌有什么新的期待？

孟祥東：希望我依然不忘初心，創(chuàng)作出更好的作品，也希望品牌能被更多的人認識和認可！

永恒的流逝系列