鐘婉堯

摘 要：過去石灣的陶塑主要通過藝人們雙手的手法來完成，除了兼?zhèn)涞袼芩哂械募挤ㄖ?，同時(shí)又具有自己獨(dú)特的技法，隨著時(shí)代的發(fā)展，審美需要更多新的融入，本論文提出旋塑技藝手法，并對這種創(chuàng)新技法在石灣陶塑上的應(yīng)用進(jìn)行了研究和分析。

關(guān)鍵詞：石灣陶塑，技藝，旋塑

1 前言

千年嶺南文化積累的文化精髓——石灣陶塑，有著悠久的歷史，是中國乃至世界陶瓷藝術(shù)上的一朵奇葩，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。石灣過去的藝術(shù)陶瓷雕塑主要靠藝人們的雙手來進(jìn)行創(chuàng)作，留給后世大量成熟的手工藝技巧，稱之為“石灣陶塑技藝”。石灣陶塑通過雕塑的手法來完成，其造型技法，除了兼?zhèn)涞袼芩哂械募挤ㄖ?，同時(shí)又具有自己獨(dú)特的技法，歸納來說，主要有貼塑、揑塑、捺塑和刀塑四種。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，審美需要更多新的融入，本論文對旋塑技藝這種創(chuàng)新技法于石灣陶塑上的應(yīng)用進(jìn)行初步的可行性研究和分析。

2石灣陶塑技藝概述

石灣，直屬佛山，在佛山市禪城區(qū)的西南邊，離市中心約10公里，是中國的生活和藝術(shù)陶瓷的生產(chǎn)創(chuàng)作基地，擁有十分悠久的歷史。幾千年的歷史傳承讓石灣的陶瓷匠人打下了深厚的工藝技術(shù)基礎(chǔ)，擁有了世代相傳的技藝和不斷創(chuàng)新精益求精的精神傳統(tǒng)。石灣陶塑是石灣陶瓷的重要分支，因其地處嶺南而形成了帶有嶺南文化色彩的特色藝術(shù)文化。隨著時(shí)代的變遷和歷史的發(fā)展，對極致的追求促使石灣手工匠人不斷完善和創(chuàng)新，石灣陶塑的藝術(shù)表現(xiàn)語言和技法都變得更加的豐富多彩。

石灣過去的藝術(shù)陶瓷雕塑主要靠藝人們的雙手來進(jìn)行創(chuàng)作，留給后世大量的成熟的手工藝技巧，稱之為“石灣陶塑技藝”，已被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

3傳統(tǒng)石灣陶塑技藝的種類

石灣陶塑的技法繁多，主要可以歸類為捏塑，貼塑，捺塑和刀塑。

其中捏塑是屬于比較常用的一種傳統(tǒng)技法，是用手直接把陶泥捏成各類陶塑形象的一種造型方法。[ 鐘汝榮 史鑫：《石灣陶塑》，嶺南美術(shù)出版社，2009年]捏塑大多數(shù)是運(yùn)用于石灣傳統(tǒng)中圍坭條和泥板卷筒塑制的石山人物及大胎骨這類公仔的原作。造型方法以上泥條為主同時(shí)加上手捏，較少用工具雕琢。重在概括地表現(xiàn)對象的主要特征，著重突出神韻，追求隨意性和趣味性，直接傳達(dá)作者的情感和體現(xiàn)作者的表現(xiàn)欲，手法近似中國畫的大寫意。因此，人們又把捏塑稱為“意塑”。其藝術(shù)風(fēng)格潑辣豪放，渾厚蒼勁，給人以一種豪邁的美感。（如圖1）

貼塑，是在作品造型塑造出基本坯體和器型之后，用坭板、泥條或模印粘貼出完整的藝術(shù)造型和裝飾藝術(shù)效果的一種技法。該技法有濃厚的裝飾味道，層次分明，立體感強(qiáng)，富有適合遠(yuǎn)觀欣賞的特色。傳統(tǒng)上這類手法多用于塑制與建筑結(jié)合的瓦脊人物和裝飾圖案，做到了工藝性與藝術(shù)性的完美結(jié)合，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。在石灣人物陶塑中，古代將軍的鎧甲就是貼塑一個(gè)典型的例子，鎧甲甲片會用泥漿一片一片按照規(guī)律順序貼在衣服之上。（如圖2）

捺塑，是在造型的大平面上用手指或者簡單的工具在表面捺塑出各種浮雕或裝飾紋理等。這手法一般用于大面積的塑造，需創(chuàng)作者對泥性掌握自如，“深淺適度，形態(tài)流暢”，與捏塑相似，很適合表現(xiàn)寫意的感覺。（如圖3）

刀塑，較多使用雕塑刀之類的工具來進(jìn)行雕、刻、畫、挑等手法雕琢，這類作品刻劃細(xì)膩，棱角分明，有突出的刀鋒味，如國畫的工筆和半工意技法。（如圖4）

4旋塑技藝的基本概念

旋塑是筆者經(jīng)過多年的創(chuàng)作實(shí)踐，自行研發(fā)出來的一種新技法。主要是利用手指的靈活性，在基本成型的作品上按壓指間的陶泥，以順時(shí)針或逆時(shí)針的方向旋轉(zhuǎn)，描繪出像跳舞般律動(dòng)的軌跡。創(chuàng)作過程中，以調(diào)整指頭的力度控制紋理的深淺，以指頭接觸的面積控制紋理的幅度，再利用旋轉(zhuǎn)角度決定弧形的形態(tài)。通過三者的互相配合可以達(dá)到各種不同的效果。

此外，旋塑可以通過疊加的手段讓螺旋紋展現(xiàn)向外擴(kuò)散的形態(tài)，猶如波浪一樣，具有分明的層次感。經(jīng)過多次試驗(yàn)和實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，熟練的旋塑技藝，可以快速大面積對泥塑作品添加紋理，達(dá)到豐富多姿、千變?nèi)f化的效果。因此旋塑技法很適合陶瓷肌理的表現(xiàn)，如浮雕、云朵、衣服紋理等。旋塑主要以手指為工具，能如國畫般勾勒出寫意的效果。另外旋轉(zhuǎn)能讓畫面動(dòng)態(tài)化，使作品具有跳躍的動(dòng)感，大范圍的使用能使作品擁有一種飄逸的高級感，例如荷蘭著名后現(xiàn)代畫家梵高的《星月夜》，旋轉(zhuǎn)讓星空充滿了神秘感，整個(gè)星河都像在運(yùn)動(dòng)般，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊。（如圖5）

5旋塑技藝的特點(diǎn)

5.1始于“塑”

石灣陶塑重在“塑”，歷史的輝煌賦予了這個(gè)“塑”字非同一般的意義。隨著新時(shí)代的到來，人們對藝術(shù)有了更高的要求，“塑”肩負(fù)著傳承傳統(tǒng)的同時(shí)也必須要有新的語言。所以筆者所研發(fā)的旋塑技法是屬于一種全新的“塑”，為其增加了新的生命力，讓石灣陶塑依然走在藝術(shù)的前沿。

如筆者的作品《蟠桃仙子》，其描繪了一幅在空中翩翩起舞的神女贈(zèng)送仙桃的場景，對神女的裙子大面積的使用了旋塑技法。為了配合神女優(yōu)雅恬靜的面容。筆者對神女衣裳的袖擺使用了大幅度的重旋轉(zhuǎn)塑造，讓肌理更深刻靈動(dòng)，展現(xiàn)出袖子在風(fēng)中飄逸的畫面；而小幅度的輕旋轉(zhuǎn)塑造，讓神女裙子的褶子在風(fēng)中展現(xiàn)出輕微搖擺的形態(tài)。大小旋轉(zhuǎn)肌理的配合運(yùn)用能襯托出神女的婀娜身姿，而旋紋深淺的結(jié)合讓畫面更立體，更靈動(dòng)。旋塑技藝的使用讓作品擁有了空靈的美感。（如圖6）

5.2貴在“旋”

“旋”是一個(gè)自帶動(dòng)感的字眼。筆者的目的是給靜態(tài)的陶瓷雕塑注入力量，增加動(dòng)態(tài)美?！靶笔箞鼍安粌H有縱深感，還有方向感，且使主體人物產(chǎn)生了正在舞動(dòng)的感覺，動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，是對石灣陶塑一種全新的嘗試。

如筆者的作品《雅樂之舞》，旋塑技藝大量地使用在少女的衣裙上。旋轉(zhuǎn)的紋理使少女猶如站在輕輕吹拂的風(fēng)中，衣裙迎風(fēng)而舞，富有活力和動(dòng)感。少女恬靜的神態(tài)與律動(dòng)的衣裙相互襯托，表現(xiàn)了那一刻輕松愉悅的舒適感。筆者運(yùn)用輕而大幅度的旋轉(zhuǎn)讓袖子出現(xiàn)稍淺的螺旋紋理，若隱若現(xiàn)，讓衣裳更加靈動(dòng)飄逸，增加了整個(gè)畫面的動(dòng)感，避免過于濃重的線條破壞畫面的平衡，這是在立體陶塑上的一次嘗試。（如圖7）

5.3寫意的浪漫

在中國畫的寫意中融入浪漫主義色彩，是旋塑技藝的一個(gè)顯著特點(diǎn)。它突破了思維與現(xiàn)實(shí)的束縛，使作品從形到神都洋溢著浪漫的氣息，傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合，達(dá)到“天人合一”的化境。

如筆者的作品《人魚》，就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合的代表，其塑造了一條美麗的人魚，漂浮在波光粼粼的水面上。衣裙運(yùn)用了中國畫中寫意的奔放線條來表達(dá)，而旋塑技法的融入則增強(qiáng)了線條的柔和感。一種自由隨性，另一種溫和柔美，糅合在一起，產(chǎn)生了全新的風(fēng)格，給了石灣陶塑新的方向。（如圖8）

6結(jié)語

在創(chuàng)新的道路上，“旋塑”技藝無疑提供了一個(gè)新的思路。以浪漫主義的技法結(jié)合到傳統(tǒng)中去，讓石灣陶塑于藝術(shù)的層面又上升了一個(gè)境界。創(chuàng)新不易卻獲益良多，筆者對石灣陶塑的初心不改，未來筆者希望能繼續(xù)為石灣陶塑帶來新的驚喜。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘汝榮 史鑫：《石灣陶塑》，嶺南美術(shù)出版社，2009年

[2]劉東 史鑫：《石灣陶塑技藝》，世界圖書出版社，2013年

[3]林乃桑 鄒華 石穩(wěn)：《石灣陶瓷的源流、特色和歷史地位》，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》，1980

[4]王巖：《嶺南精神下的石灣陶塑形式語言及風(fēng)格演變研究》，《陶瓷學(xué)報(bào)》，2019（01）