小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的路徑探析

王珊珊

摘 要：隨著我國(guó)當(dāng)前的發(fā)展，越來(lái)越多人將目光放在了小學(xué)教育上，要求小學(xué)教育不光要為學(xué)生奠定閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)，也要在教學(xué)過(guò)程中對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透，幫助學(xué)生理解語(yǔ)文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化意義和精神，使學(xué)生可以樹(shù)立文化自信。這就對(duì)小學(xué)和小學(xué)教師提出了更高的要求，需要教師在教學(xué)過(guò)程中發(fā)掘教材中能夠與傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合的內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)知和理解，從思想和心靈多個(gè)方面進(jìn)行開(kāi)拓，提升綜合素養(yǎng)，為今后的學(xué)習(xí)和生活建立基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，本文從多個(gè)方面討論小學(xué)語(yǔ)文中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 滲透DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.02.008

根據(jù)教育教學(xué)改革現(xiàn)狀，以及素質(zhì)教育的要求，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)不但需要使學(xué)生學(xué)習(xí)識(shí)字、讀詩(shī)、簡(jiǎn)單寫(xiě)作等基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)技能，還需要在學(xué)生年幼時(shí)幫助其樹(shù)立正確的價(jià)值觀，使其對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生充分的了解，能夠吸收其中有利的部分，從而提升學(xué)生的思想道德水平，幫助學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義思想和民族精神。因此，語(yǔ)文教師需要探究語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施，最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。

一、分解文字結(jié)構(gòu)，進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透

在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，第一步的內(nèi)容就是識(shí)字，這是支撐起整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。大部分的教師進(jìn)行漢字教學(xué)時(shí)，都是著重于對(duì)拼音的教學(xué)，例如像“山”這個(gè)字的教學(xué)，教師一般會(huì)選擇先讓學(xué)生不停重復(fù)讀音，進(jìn)行聲母和韻母的拼讀。這樣的學(xué)習(xí)方法與原本漢字的來(lái)源發(fā)生沖突，不利于學(xué)生深入理解漢字的意義和內(nèi)涵。從大多數(shù)教師上課的情況可以看出，雖然教師的課前準(zhǔn)備很豐富，課中課堂教學(xué)也非常完整，但是學(xué)生依然無(wú)法擁有較為全面的漢字學(xué)習(xí)能力，識(shí)字教學(xué)的效果并不好。再加上教師對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)情況的判斷方法只局限于學(xué)生是否認(rèn)識(shí)這個(gè)字，采取的都是灌輸式教學(xué)，容易使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低。根據(jù)如今新《課標(biāo)》的要求，學(xué)生應(yīng)該多認(rèn)識(shí)漢字而不是多寫(xiě)漢字，多認(rèn)識(shí)是指通過(guò)認(rèn)字的過(guò)程來(lái)接受傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文和傳統(tǒng)文化的探究興趣。為了達(dá)到這個(gè)目的，教師應(yīng)該通過(guò)字形來(lái)解釋漢字的由來(lái)。例如，在講解“樹(shù)”這個(gè)字的由來(lái)時(shí)，可以為學(xué)生編一個(gè)小故事。在很久之前，一塊木頭在森林里走著，但是他想要找一個(gè)好朋友，一天，他遇到了“對(duì)”，想要請(qǐng)他去自己家里住，但是他家里只有一張床，只能擠一下，于是小木頭就將自己的胳膊縮短，和“對(duì)”睡在一起，就形成了“樹(shù)”字。這樣的方式一方面可以幫助學(xué)生了解漢字的組成，上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)等，另一方面通過(guò)故事中交朋友的情節(jié)，使學(xué)生明白和朋友之間相處要注意謙讓。教師需要在識(shí)字過(guò)程中將傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，了解文字起源背后蘊(yùn)含的哲理和精神，從而促進(jìn)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。

二、講解中華傳統(tǒng)節(jié)日，了解傳統(tǒng)文化民族習(xí)俗

傳統(tǒng)節(jié)日和民族習(xí)俗自小就伴隨著學(xué)生的成長(zhǎng)，包含著我國(guó)民族的情感和精神，因此，小學(xué)教師可以在進(jìn)行課堂授課前利用傳統(tǒng)節(jié)日和民族習(xí)俗來(lái)進(jìn)行引入。通過(guò)使用學(xué)生們熟悉的方式，幫助學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，從而加深對(duì)民族精神的培養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)杜牧的《清明》時(shí)，教師可以先請(qǐng)學(xué)生講述自己清明時(shí)會(huì)做的事情，像是掃墓、踏青、植樹(shù)等習(xí)俗，之后分別講解這些習(xí)俗。掃墓，為了表示對(duì)先祖的思念之情，原本是一個(gè)祭祖的節(jié)日，由于祭祀場(chǎng)合的不同，又有墓祭和祠堂祭等形式，準(zhǔn)備一些酒水瓜果，在墓前焚燒紙錢(qián)，叩首祭拜，通過(guò)這樣的方式使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)先輩的思念和敬佩，也可以借機(jī)普及一些前輩的事跡。又或者像植樹(shù)，在春天來(lái)臨的時(shí)候，樹(shù)木成活率高，成長(zhǎng)速度快，因此我國(guó)一直以來(lái)都有春天植樹(shù)的習(xí)俗，可以在講解這一環(huán)節(jié)時(shí)滲透一些植樹(shù)的意義，幫助學(xué)生從小樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。又或是講解《九月九日憶山東兄弟》這一詩(shī)詞時(shí)，為學(xué)生解釋重陽(yáng)節(jié)的文化習(xí)俗，如曬秋、放紙鳶、登高、佩茱萸等。曬秋的習(xí)俗起源于一些山區(qū)，由于山區(qū)的村莊少平地，就會(huì)在房前屋后對(duì)農(nóng)作物進(jìn)行晾曬，逐漸形成一種習(xí)俗，可以展現(xiàn)出我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞和豐收的喜悅，幫助學(xué)生培養(yǎng)勞動(dòng)精神。登高是重陽(yáng)節(jié)重要的活動(dòng)之一，人們不光會(huì)爬山，也會(huì)欣賞山上的樹(shù)木，喝酒吃肉，享受生活的美好。佩茱萸，茱萸在《本草綱目》的記錄中有著很好的藥用價(jià)值，在重陽(yáng)節(jié)佩戴茱萸是一種對(duì)于自己和家人朋友健康的期盼。像這樣，通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日和文化習(xí)俗在教學(xué)中展示我國(guó)的文化內(nèi)涵，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)積極生活的心態(tài)。

三、欣賞中華傳統(tǒng)故事，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中包含許多傳統(tǒng)故事，一方面能幫助學(xué)生建立對(duì)文字句子的理解，另一方面能滲透?jìng)鹘y(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)，教師可以通過(guò)講故事吸引學(xué)生的探究欲望，進(jìn)而點(diǎn)明主題，表達(dá)真正目的，提升上課效率。例如，在引導(dǎo)學(xué)生做事堅(jiān)持不懈時(shí)可以講解《鐵杵磨針》，這個(gè)故事的主人公是李白，年幼時(shí)的李白學(xué)習(xí)成績(jī)不太優(yōu)秀，然后選擇了放棄，在放棄的路上看到了一個(gè)奶奶在用一根鐵杵磨針，雖然知道很困難，仍然一直在堅(jiān)持，李白得到了啟發(fā)，選擇回到學(xué)校努力學(xué)習(xí)，取得了優(yōu)異的成績(jī)。通過(guò)這個(gè)故事，學(xué)生能夠明白在遇到一些困難時(shí)不能輕易放棄，只要有毅力，努力去做就可以成功，以此來(lái)幫助學(xué)生培養(yǎng)迎難而上，不輕易放棄的精神?；蛘呓榻B《懸梁刺股》的故事，東漢時(shí)期的孫敬用繩子綁住頭發(fā)掛在房梁上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦用錐子刺自己的大腿，都是為了多利用一些時(shí)間，減少自己犯困的感覺(jué)，兩個(gè)人都為了讓自己可以在學(xué)習(xí)時(shí)更加刻苦。教師可以通過(guò)講這個(gè)故事來(lái)讓學(xué)生明白如果想要得到一些回報(bào)，首先要付出足夠的時(shí)間和精力，愿意為了自己的目的吃苦受難。這種先借助一個(gè)傳統(tǒng)成語(yǔ)故事或者寓言的教學(xué)形式，能激發(fā)學(xué)生的探究欲望和好奇，之后在故事中傳遞一些如刻苦學(xué)習(xí)、迎難而上、珍惜時(shí)間的精神品質(zhì)，能夠?qū)W(xué)生今后的生活和成長(zhǎng)發(fā)揮巨大的作用。

四、營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍，有效進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和實(shí)際需要，營(yíng)造良好的文化氛圍，讓小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，發(fā)散思維，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。在營(yíng)造良好文化氛圍的過(guò)程中，教師可以運(yùn)用多種方法，不局限于簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)和做作業(yè)的形式，而是要利用合作或者競(jìng)賽的方式，營(yíng)造非常有趣且積極的傳統(tǒng)文化氛圍，引導(dǎo)小學(xué)生參與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，教師可以組織學(xué)生分組進(jìn)行情景再現(xiàn)，讓學(xué)生積極參與劇本改編或者角色搭配，營(yíng)造良好的文化氛圍，采用合作形式形成整體學(xué)習(xí)，以傳統(tǒng)文化作品為載體，促進(jìn)小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入理解。提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的關(guān)注度，激發(fā)學(xué)生探索傳統(tǒng)文化的積極性。還可以將詩(shī)詞改編成歌曲，在班級(jí)中傳唱，例如三字經(jīng)等，通過(guò)情感記憶的節(jié)奏，在多次的記憶和朗誦中加深印象和理解。此外，在長(zhǎng)期重復(fù)的過(guò)程中，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)經(jīng)典內(nèi)容的理解，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，感受傳統(tǒng)文化的魅力。中國(guó)有著悠久的歷史和文化，傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和創(chuàng)造力，因此，中國(guó)小學(xué)教師應(yīng)充分利用各種方法進(jìn)行合理文化滲透，營(yíng)造出良好的文化氛圍，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。

五、發(fā)掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容，開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育

小學(xué)教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，需要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行挖掘，對(duì)其中能夠幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的因素進(jìn)行利用，小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容通常容易理解，并且大部分都圍繞優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，比如小學(xué)語(yǔ)文教師在對(duì)教材中的古詩(shī)詞進(jìn)行講解時(shí)，可以滲透一些優(yōu)秀文化，幫助學(xué)生去理解和感受詩(shī)詞中的內(nèi)涵。如在講解蘇軾的《題西林壁》時(shí)，這首詩(shī)中既描繪了廬山的優(yōu)美景色，不同方向看有不同的樣子，又解釋了深刻的哲理，在不同的位置看到的山的樣子不一樣是由于自己就在山中。如果想要看到廬山真正的樣子，就需要離開(kāi)這座山，看到山的全貌。這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)看廬山的感受，講出了詩(shī)人的感受，借用看山這個(gè)簡(jiǎn)單事件，自然引出道理，簡(jiǎn)單易懂，使學(xué)生能夠迅速明白自己身處于事件或者情境中時(shí)容易被迷惑，需要跳出來(lái)看事情的道理。在講課前，教師也可以先普及一下詩(shī)人的歷史背景，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，以此幫助學(xué)生理解詩(shī)詞內(nèi)容。像這樣，將教材中講述的內(nèi)容進(jìn)行元素提取，之后放大，將其中包含的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行宣傳，鼓勵(lì)學(xué)生完善自身的素質(zhì)。

六、創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化情境，正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化作用

如今，科學(xué)技術(shù)被廣泛應(yīng)用在小學(xué)語(yǔ)文教育中，幫助滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。例如多媒體教學(xué)，將一些死板生硬的文字和故事變成了直觀生動(dòng)的圖片或者動(dòng)畫(huà)，拓展?jié)B透?jìng)鹘y(tǒng)文化的路徑。例如，在講解《圓明園的毀滅》時(shí)，可以利用多媒體播放有關(guān)圓明園毀滅的紀(jì)錄片或者電影，讓學(xué)生從視頻中感受到這場(chǎng)災(zāi)難的嚴(yán)重性，產(chǎn)生為民族復(fù)興而努力的想法。例如，在學(xué)習(xí)《憶江南》時(shí)，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)的畫(huà)圖工具，將“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的場(chǎng)景畫(huà)出來(lái)，并且加上符合場(chǎng)景的背景音樂(lè)，讓學(xué)生能夠真實(shí)感受到江南的美好，去理解在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下詩(shī)人對(duì)江南的喜愛(ài)之情的來(lái)源，以及詩(shī)人對(duì)美好生活的向往之情。又例如在講授《坐井觀天》這個(gè)寓言故事時(shí)，通過(guò)多媒體將這個(gè)寓言故事的動(dòng)畫(huà)播放出來(lái)，一只青蛙始終待在井里，并且以為天只有這么大，使學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容產(chǎn)生印象，明白有時(shí)候自己需要跳出去看看外面的天，以此增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)和眼界。通過(guò)以上的方式，利用多媒體創(chuàng)設(shè)一種符合教學(xué)內(nèi)容的情景，使學(xué)生在生動(dòng)形象的環(huán)境下深刻理解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的精神和品質(zhì)，并加深對(duì)這些品質(zhì)的印象，融入自己的生活，幫助自己成長(zhǎng)。

七、鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化博大精深

語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀是十分重要的部分，能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)理解能力和分析能力。當(dāng)前的小學(xué)教育中，大部分教師會(huì)選擇傳授一些閱讀技巧來(lái)提高學(xué)生的答題能力，以便通過(guò)學(xué)校的考試。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)會(huì)忽略學(xué)生在情感上的需求，專(zhuān)注于技巧，而且大部分教師認(rèn)為學(xué)生會(huì)在課后通過(guò)自我學(xué)習(xí)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的補(bǔ)充，就不會(huì)在課堂上進(jìn)行解釋?zhuān)瑢W(xué)生自然也缺少充分理解。為了改變這一現(xiàn)象，小學(xué)語(yǔ)文教師需要將閱讀和傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合，具體如下：在閱讀前可以共同了解作者生平，對(duì)作者本人的思想和生活習(xí)性進(jìn)行分析，隨后以分段的形式進(jìn)行閱讀，分析字詞句的好處，理解作者的用義，之后再結(jié)合作者的生活環(huán)境和狀態(tài)對(duì)作者文章的中心思想進(jìn)行總結(jié)。例如，在組織學(xué)生閱讀《將相和》時(shí)，教師可以組織學(xué)生了解故事發(fā)生的時(shí)代背景，藺相如、廉頗是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的大臣，藺相如在朝堂上的位置稍高于廉頗，廉頗一直以來(lái)都不服氣，之后講述這一篇文章中發(fā)生的事件，藺相如在面對(duì)國(guó)家大事時(shí)會(huì)選擇以國(guó)家為主，不與廉頗計(jì)較，最終廉頗也意識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，找藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，二人成為知心朋友。通過(guò)先了解故事背景和作者背景的閱讀方式，使學(xué)生能夠?qū)适庐a(chǎn)生不同的理解，不受時(shí)空和社會(huì)環(huán)境的變化，與作者或者故事人物形成交流，理解其精神世界和思想感情，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

八、積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育作用

將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中并不是為了達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)，重點(diǎn)是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)熏陶和感染學(xué)生。根據(jù)上述理論可以得出，周邊環(huán)境對(duì)人們的思想道德有重要影響，良好的環(huán)境能夠起到潛移默化的教育作用。在此基礎(chǔ)上，教師可以通過(guò)組織一些校園活動(dòng)來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，例如：一是定期開(kāi)展校園活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生加入舞蹈團(tuán)體、繪畫(huà)組織和其他協(xié)會(huì)，教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生加入一些學(xué)習(xí)社團(tuán)進(jìn)行活動(dòng)。例如，在母親節(jié)組織學(xué)生寫(xiě)信或者制作賀卡，又比如在國(guó)慶節(jié)時(shí)組織全校合唱比賽來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。幫助所有參與的學(xué)生深刻理解和體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵，以微妙的方式提高自身的道德素質(zhì)和綜合素質(zhì)。同時(shí)，通過(guò)一些社團(tuán)活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生控制自己的行為，創(chuàng)造文明和諧的氛圍。二是在一些特殊的節(jié)日或者紀(jì)念日，開(kāi)展主題活動(dòng)。例如，通過(guò)清明節(jié)的掃墓活動(dòng)為學(xué)生們講述一些前輩的革命事跡，以此培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以了解為祖國(guó)而戰(zhàn)的革命先烈的事跡，以及為祖國(guó)獻(xiàn)出生命的革命先輩的偉大心靈，或者可以在端午節(jié)向著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原致敬，了解屈原報(bào)國(guó)的精神和抱負(fù)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義。

綜上所述，我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，流傳下來(lái)許許多多的文化瑰寶和精神寶藏，現(xiàn)代教育要對(duì)這些傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘和吸收。小學(xué)語(yǔ)文教師一方面要幫助學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的能力，另一方面需要使學(xué)生擁有豐富并正確的道德思想。我國(guó)的優(yōu)秀文化是進(jìn)行道德培養(yǎng)的最佳內(nèi)容，禮義廉恥、尊老愛(ài)幼等精神品質(zhì)都蘊(yùn)含其中，需要在小學(xué)教學(xué)中將其進(jìn)行滲透，促使學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)和正確觀念，為未來(lái)的學(xué)習(xí)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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