吳惠

摘 要：傳統(tǒng)文化作為我國(guó)當(dāng)前發(fā)展階段中的重要組成部分，其能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)，促使學(xué)生通過(guò)對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更好地感知傳統(tǒng)文化的實(shí)際意義所在，從而能夠通過(guò)科學(xué)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷感受我國(guó)發(fā)展的艱辛與不易，使得學(xué)生能夠體會(huì)到現(xiàn)代教育知識(shí)的來(lái)源，有助于學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)觀念與意識(shí)，充分落實(shí)新課程背景下小學(xué)科學(xué)教育的核心內(nèi)容。另外，教師在傳統(tǒng)文化教育設(shè)計(jì)中，應(yīng)該合理挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，落實(shí)新課程教育的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué) 傳統(tǒng)文化 融合DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.02.061

近年來(lái)，傳統(tǒng)文化一詞已經(jīng)成為各個(gè)學(xué)科改革與發(fā)展中的熱點(diǎn)話題，小學(xué)科學(xué)也不例外，教師也應(yīng)該正確認(rèn)知傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)科教育的積極影響，并能夠?qū)⑵溆行谌胝n題教學(xué)當(dāng)中。在當(dāng)前教育背景下，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)路上的“指引者”，應(yīng)該全面審視每一位學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)狀，選擇合適的教學(xué)手段與方法，促使學(xué)生能夠在小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)階段，既能夠熟練掌握具體知識(shí)的內(nèi)涵，又能夠從小學(xué)階段便對(duì)科學(xué)學(xué)科產(chǎn)生獨(dú)特的見(jiàn)解與認(rèn)知。另外，教師在實(shí)際的課程教育中，還應(yīng)該基于傳統(tǒng)文化教育，有效滲透其內(nèi)涵，促使學(xué)生更好地感受傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)科教育帶來(lái)的積極影響，從而優(yōu)化傳統(tǒng)思維形式，有效落實(shí)新課程改革的基本目標(biāo)與要求，更好地發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)文化教育的核心意義。

一、結(jié)合生活實(shí)際教學(xué)，有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

科學(xué)知識(shí)在生活中處處可見(jiàn)，也能夠體現(xiàn)生活、展現(xiàn)生活，教師在實(shí)際的科學(xué)課程教育過(guò)程中，不能夠脫離生活，應(yīng)該根據(jù)教材的知識(shí)內(nèi)容，有效選擇生活中的真實(shí)案例，進(jìn)行實(shí)際指導(dǎo)和教育，教師在教學(xué)過(guò)程中，不能夠脫離生活實(shí)際，一味帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思維想象，而應(yīng)該根據(jù)學(xué)科教育的特點(diǎn)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化內(nèi)容，落實(shí)生活化實(shí)際教學(xué)的意義。傳統(tǒng)文化存在于我們生活的各個(gè)方面，生活中的許多問(wèn)題都與傳統(tǒng)文化相關(guān)，結(jié)合生活有助于學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行理解和體會(huì)，有助于學(xué)生提高自身的認(rèn)知。

例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)科學(xué)教材一年級(jí)上冊(cè)第三單元《家中物品》中《紙制品》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師就應(yīng)該有效的結(jié)合生活，積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師可以在課堂上借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，尋找有關(guān)造紙術(shù)的由來(lái)與歷史，并對(duì)相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行深入研究與拓展。教師還應(yīng)該向?qū)W生推薦公眾號(hào)、微博話題等多元化的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)方面學(xué)習(xí)與了解相關(guān)的知識(shí)與內(nèi)容。最后教師再輔以紙?jiān)诠糯挠行в猛?，結(jié)合教材的實(shí)際教學(xué)計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)際的知識(shí)拓展，感受傳統(tǒng)文化知識(shí)的趣味性，從潛意識(shí)中對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生正確的認(rèn)知，更好地輔助教師的開(kāi)展相應(yīng)的教育工作。同時(shí)，傳統(tǒng)文化內(nèi)容的滲透，不僅可以促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展，還會(huì)增加學(xué)生在課堂上的參與程度，另外還會(huì)極大提高傳統(tǒng)文化在小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中的滲透效率。

二、優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)模式，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

近年來(lái)，傳統(tǒng)文化教學(xué)已經(jīng)成為各個(gè)學(xué)科教育改革的主要方向，也是新課程改革要求學(xué)科踐行的重要理念之一。所以，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)路上的指路人，更應(yīng)該首先對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生正確的認(rèn)知，能夠結(jié)合時(shí)代的發(fā)展現(xiàn)狀，有效選擇合適的教學(xué)手段與方法，促使學(xué)生能夠積極感受傳統(tǒng)文化的實(shí)際魅力，教師還要能夠結(jié)合我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，合理設(shè)計(jì)課堂教學(xué)模塊內(nèi)容，以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行有效學(xué)習(xí)與把握。同時(shí)，傳統(tǒng)文化教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，為學(xué)生帶來(lái)全新的學(xué)習(xí)感受，學(xué)生也能夠在感受教材基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，更好地挖掘其背后的傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容，從而有效落實(shí)新課程的教學(xué)需求。所以教師就應(yīng)當(dāng)基于傳統(tǒng)文化教育，促使學(xué)生能夠在小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)階段，培養(yǎng)正確的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)意識(shí)，從而樹立強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，有助于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳承與發(fā)展。

比如，教師在教學(xué)小學(xué)科學(xué)教材中一年級(jí)下冊(cè)《做個(gè)指南針》的相關(guān)知識(shí)時(shí)，就可以優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)的思維形式，積極落實(shí)傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵，有效設(shè)計(jì)課堂教學(xué)模塊內(nèi)容。比如教師可以將小學(xué)科學(xué)教材中的基本內(nèi)容與我國(guó)2000多年前的漢朝歷史進(jìn)行有機(jī)融合，并借助真實(shí)的圖片或者視頻中的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)導(dǎo)入：“指南針在古代又稱司南，一開(kāi)始是由工匠將磁石打磨成一個(gè)勺子形狀，并將其放在青銅制成的底座上，勺柄所指即為南?！边@樣一來(lái)，教師就可以借助我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維啟發(fā)與引導(dǎo)，使得學(xué)生能夠從多方面、多層次地分析、解決問(wèn)題，從而也有助于傳統(tǒng)文化教育工作的高效推進(jìn)，也有助于學(xué)生在小學(xué)階段感知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

三、創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化情境，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

小學(xué)教育階段是學(xué)生對(duì)一切知識(shí)產(chǎn)生基本認(rèn)知的關(guān)鍵時(shí)期，教師在此教育階段就應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生各項(xiàng)能力的有效培養(yǎng)，并且教師還應(yīng)該正確認(rèn)知傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)階段學(xué)生的積極影響，能夠根據(jù)小學(xué)科學(xué)教學(xué)的實(shí)際教學(xué)目標(biāo)，合理滲透其內(nèi)涵。

比如，在教學(xué)小學(xué)科學(xué)教材中《一天的垃圾》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以選擇教材中幾幅浪費(fèi)糧食的圖片，合理滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生能夠在小學(xué)學(xué)習(xí)階段就養(yǎng)成勤儉、節(jié)約的優(yōu)良習(xí)慣，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與自信心。教師可以向?qū)W生介紹袁隆平院士的功勛偉績(jī)，其不僅解決了我國(guó)的溫飽問(wèn)題，更成為國(guó)際風(fēng)云人物。袁隆平院士一生大部分時(shí)間都在稻田里，正如袁隆平院士在接受采訪時(shí)說(shuō)道：“你要想找我，只能去兩個(gè)地方，一是稻田里，另一個(gè)就是去稻田的路上?！币痪浜?jiǎn)單的話語(yǔ)，卻打濕了全國(guó)人民的眼眶。教師在教授本篇文章時(shí)應(yīng)該樹立傳統(tǒng)文化的滲透意識(shí)。在講解完基礎(chǔ)的內(nèi)容后，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生觀看袁隆平院士工作的視頻，使學(xué)生感受我們今天吃的糧食是多么的來(lái)之不易。然后教師再借助多媒體技術(shù)，向?qū)W生講解我國(guó)雖已經(jīng)基本解決人們的溫飽問(wèn)題，但是許多地區(qū)依然存在糧食不足的問(wèn)題，教師可以通過(guò)具體的圖片或者視頻，使得學(xué)生能夠直觀觀看相應(yīng)的內(nèi)容，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約的優(yōu)良習(xí)慣，還能夠使學(xué)生深刻感受糧食的來(lái)之不易，從而在心底產(chǎn)生對(duì)袁隆平院士的欽佩之情，有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，輔助教師更好地開(kāi)展進(jìn)一步的教學(xué)工作內(nèi)容，還能切實(shí)發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的實(shí)際意義。

四、深入聯(lián)系教材內(nèi)容，開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育

當(dāng)前教育背景下，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)傳中，就應(yīng)當(dāng)以教材知識(shí)為基礎(chǔ)，有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵，使學(xué)生能夠從小學(xué)學(xué)習(xí)階段，就對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生獨(dú)特的認(rèn)知，從而更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化內(nèi)容，以引導(dǎo)學(xué)生熟練掌握相應(yīng)的知識(shí)。

比如，教師在教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)第二單元《太陽(yáng)月亮四季》中第二課時(shí)《月亮》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，就可以基于教材的實(shí)際知識(shí)內(nèi)容，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的文化知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，比如基于月亮可以聯(lián)想中秋節(jié)，教師可以向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)拓展，在課堂的開(kāi)始，教師可以向?qū)W生講述嫦娥奔月、吳剛伐桂，玉兔搗藥等一系列的神話故事，充分激發(fā)學(xué)生的求知欲。然后教師在課堂上在向?qū)W生滲透，我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日的發(fā)展歷史，中秋節(jié)早在《周禮》一書中便有記載，至今已有2000多年的歷史，然后教師再基于傳統(tǒng)文化節(jié)日帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展具體的文化活動(dòng)，比如教師可以以多媒體向?qū)W生展示月餅的實(shí)際制作過(guò)程，并將今日的月餅與古代的月餅進(jìn)行對(duì)比，彰顯我國(guó)近年來(lái)的發(fā)展與進(jìn)步。這樣一來(lái)，既能夠通過(guò)傳統(tǒng)文化節(jié)日滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵，又能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有助于我國(guó)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳承與發(fā)展。

五、樹立傳統(tǒng)文化思想，優(yōu)化科學(xué)課堂教學(xué)

傳統(tǒng)文化作為我國(guó)引以為傲的精神文明，在當(dāng)代社會(huì)對(duì)人類也有著一定的積極影響。教師作為小學(xué)科學(xué)教學(xué)的主要負(fù)責(zé)人，既要在課程設(shè)計(jì)過(guò)程中把握時(shí)代的發(fā)展要求，又要根據(jù)傳統(tǒng)文化滲透魅力，有效設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，以引導(dǎo)學(xué)生從小學(xué)教育階段就能夠感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵，還能夠提升傳統(tǒng)文化的滲透效率。

例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)科學(xué)三年級(jí)上冊(cè)第五單元《小小建筑師》的相關(guān)知識(shí)中，教師可以結(jié)合我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，合理引導(dǎo)學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，在我國(guó)歷史上，存在著各種各樣的優(yōu)秀古建筑。例如，教師可以適當(dāng)為學(xué)生羅列我國(guó)傳統(tǒng)建筑的代表作：瀘州橋、皖南古村落、湘西吊腳樓、福建土樓、北京四合院等，供學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)與欣賞，然后結(jié)合教材的基本知識(shí)內(nèi)容，向?qū)W生滲透我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)先輩們優(yōu)秀的建筑理念進(jìn)行有效學(xué)習(xí)與認(rèn)知，從而感受大自然的奧妙以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提升課堂教學(xué)的趣味性。另外，在課堂教學(xué)過(guò)程中，有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，學(xué)生能夠更好地感知我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵，使得學(xué)生在小學(xué)學(xué)習(xí)階段便能夠樹立正確的學(xué)習(xí)意識(shí)，可以樹立較強(qiáng)的國(guó)家責(zé)任感與自信心，有助于學(xué)生在小學(xué)學(xué)習(xí)階段樹立偉大的理想與目標(biāo)，從而還能夠落實(shí)新課程改革的目標(biāo)與要求。

六、基于傳統(tǒng)文化滲透，提升課堂教學(xué)趣味性

科學(xué)教材的基礎(chǔ)知識(shí)在人類生活中的應(yīng)用相對(duì)比較廣泛，并與人們的日常生活有著極為密切的聯(lián)系。在小學(xué)科學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象與案例，引導(dǎo)學(xué)生更好地對(duì)知識(shí)進(jìn)行記憶與掌握，從而發(fā)揮科學(xué)學(xué)科教育的實(shí)效性。另外，在小學(xué)科學(xué)教材中，有許多知識(shí)與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系，教師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象，并通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的有效滲透，不斷提升小學(xué)科學(xué)課堂的趣味性。

例如，在教學(xué)小學(xué)科學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第五單元《制作省力裝置》的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師就應(yīng)當(dāng)基于傳統(tǒng)文化的滲透，結(jié)合我國(guó)先輩們的智慧結(jié)晶，不斷向?qū)W生拓展相應(yīng)的知識(shí)，以提升科學(xué)課堂的趣味性。比如，教師在課堂的開(kāi)始可以通過(guò)多媒體向?qū)W生介紹有關(guān)竹蜻蜓的知識(shí)內(nèi)容，《抱樸子》記錄的：“或用棗心木為風(fēng)車，以牛革結(jié)環(huán)劍，以隱其機(jī)”即為現(xiàn)在的竹蜻蜓，竹蜻蜓在我國(guó)具有悠久的歷史，這種制作簡(jiǎn)單而又精良的小玩具，也是德國(guó)人發(fā)明的直升機(jī)螺旋槳的前身。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，可以帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展具體的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生借助現(xiàn)有的材料，制作一個(gè)屬于自己的竹蜻蜓，從而使得學(xué)生感受傳統(tǒng)民間工藝的魅力，還能夠有效在小學(xué)科學(xué)課堂上滲透我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵。這樣一來(lái)，既能夠提升學(xué)生在科學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)積極性，還有助于我國(guó)傳統(tǒng)民間工藝的傳承與發(fā)展。

七、把握傳統(tǒng)文化教育時(shí)機(jī)，有效設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容

教師作為課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)者，應(yīng)該合理把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的時(shí)機(jī)。

例如在學(xué)習(xí)小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)科學(xué)教材中《建筑中的材料》的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師就應(yīng)該合理把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的時(shí)機(jī)，結(jié)合部分學(xué)生的心理特征，側(cè)面對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)與教育。教師可以向?qū)W生舉例，我國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城中所用的石塊每一個(gè)平面都是多邊形，結(jié)合萬(wàn)里長(zhǎng)城的巍峨與壯麗，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的生活實(shí)例，不僅能夠完成相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，又能夠提高教師在教學(xué)中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的滲透效率。同時(shí)，教師不能夠樹立高高在上的優(yōu)越感，應(yīng)該與學(xué)生平等，需要與學(xué)生之間進(jìn)行互相學(xué)習(xí)，能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短。教師不能夠?qū)⒆陨矸庞谶^(guò)高的位置，也不能完全主導(dǎo)課堂，課堂教學(xué)中應(yīng)該積極與學(xué)生進(jìn)行交流與互動(dòng)，進(jìn)行雙向的分析與探討，共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。這樣一來(lái)，才會(huì)有效對(duì)小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行合理優(yōu)化與改革。

八、樹立傳統(tǒng)文化思想，優(yōu)化傳統(tǒng)教育觀念

近年來(lái)，隨著我國(guó)素質(zhì)教育理念的不斷推行，傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)成為各個(gè)教育階段的重要組成模塊，小學(xué)科學(xué)作為小學(xué)階段重要的學(xué)科之一，教師也應(yīng)當(dāng)樹立正確的傳統(tǒng)文化思想，努力優(yōu)化傳統(tǒng)教育觀念，根據(jù)小學(xué)科學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，有效選擇傳統(tǒng)文化內(nèi)容，向?qū)W生展示我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵。同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)正確選擇相應(yīng)的載體，不能夠平鋪直敘地向?qū)W生開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材的具體知識(shí)，適當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行引入。這樣一來(lái)，學(xué)生便會(huì)以更高的積極性投入到傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)當(dāng)中，能夠更好地落實(shí)素質(zhì)教育的要求。

例如，在教學(xué)小學(xué)科學(xué)教材三年級(jí)上冊(cè)《飲食與健康》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以適當(dāng)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比與研究。例如，中國(guó)人會(huì)更加重視午餐的質(zhì)量，會(huì)將午餐當(dāng)作一天中最為重視的一頓餐食，往往會(huì)準(zhǔn)備得較為豐盛。而西方國(guó)家會(huì)比較重視晚餐，將晚餐的餐食準(zhǔn)備得較為豐盛。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)將西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行對(duì)比，更好地感受我國(guó)優(yōu)秀歷史文化的內(nèi)涵，還能夠滿足新時(shí)代的教育需求。所以，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國(guó)現(xiàn)有的文化特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比中國(guó)與其他國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣，感受國(guó)際之間的文化差異，從而激發(fā)學(xué)生自身的民族自豪感與責(zé)任感，有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，有效在小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育工作。

綜上所述，傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為各個(gè)學(xué)科教育的組成模塊，教師在現(xiàn)階段小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合科學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)，有效選擇我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行高效率的知識(shí)傳輸，使得學(xué)生能夠在小學(xué)教育階段，既能夠增長(zhǎng)自身的知識(shí)，又能夠感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵，并不斷激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)積極性，有助于我國(guó)優(yōu)秀歷史文化的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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