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      領(lǐng)導(dǎo)該干什么事

      2023-05-30 10:48:04陳晉
      領(lǐng)導(dǎo)文萃 2023年1期
      關(guān)鍵詞:李存勖路線(xiàn)方針漢宣帝

      陳晉

      做領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該干什么事,毛澤東和鄧小平說(shuō)過(guò)兩句極為相似的話(huà)。

      毛澤東說(shuō):“領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任,歸結(jié)起來(lái),主要是出主意、用干部?jī)杉??!?/p>

      鄧小平說(shuō):“我的抓法就是抓頭頭,抓方針?!?/p>

      出主意,就是抓方針;用干部,就是抓頭頭。抓住了這兩條,也就抓住了做領(lǐng)導(dǎo)的根本。

      道理不難懂,做起來(lái)卻非易事。歷史上一些領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在這個(gè)問(wèn)題上的成敗得失,很值得玩味。毛澤東讀史,多注意此道。

      ?一

      領(lǐng)導(dǎo)出主意,最常見(jiàn)的是在一些重大決策上發(fā)揮關(guān)鍵作用。出主意的快慢和好壞,體現(xiàn)決策水平和謀斷能力的高下。

      見(jiàn)事早,得計(jì)早,是提出好主意的一個(gè)前提。為了更具體地說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,毛澤東還舉了一個(gè)例子:“蔣介石就是見(jiàn)事遲,得計(jì)遲。形勢(shì)已經(jīng)出來(lái)了,他還沒(méi)有看見(jiàn),等看見(jiàn)了又不好得計(jì)。比如遼沈戰(zhàn)役時(shí)他對(duì)衛(wèi)立煌的部隊(duì),總是猶豫不決,最后才下決心,強(qiáng)迫他去熱河、到北京。如果早一點(diǎn),我們圍攻錦州的炮一響就讓他馬上走,我們就沒(méi)有辦法,只能切他一個(gè)尾巴。如果在我們還沒(méi)有打錦州時(shí),就把沈陽(yáng)、錦州統(tǒng)統(tǒng)放棄,集中于平津,跟傅作義搞在一起,我們也不太好辦?!边@個(gè)評(píng)點(diǎn),雖然是10年后的體會(huì),確也符合遼沈戰(zhàn)役的戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)際,指出了國(guó)共雙方統(tǒng)帥部的決策快慢之別。

      見(jiàn)事早、得計(jì)早的謀斷力,總是在實(shí)踐中甚至在失誤中積累和增長(zhǎng)起來(lái)的。一個(gè)成熟的領(lǐng)導(dǎo)者,對(duì)有的事情可能見(jiàn)事早,得計(jì)早,對(duì)有的事情則未必。毛澤東坦言,新中國(guó)成立后,對(duì)有些事情自己也沒(méi)有料到。1959年4月在上海召開(kāi)的八屆七中全會(huì)上,他總結(jié)了這樣幾件事:“沒(méi)有預(yù)料到1957年出現(xiàn)這么大一個(gè)風(fēng)潮,右派進(jìn)攻。此外,還有兩件事沒(méi)有預(yù)料到,一個(gè)是反斯大林的大風(fēng)潮,全世界的共產(chǎn)黨跟著倒霉,連我們也無(wú)光彩,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨也沒(méi)有光彩。再一件就是沒(méi)有預(yù)料到經(jīng)濟(jì)指標(biāo)定高了。1月上旬我召集的那個(gè)小會(huì),陳云同志講估計(jì)完不成,這種話(huà)應(yīng)該聽(tīng)。”反思在見(jiàn)事、得計(jì)問(wèn)題上的不足,本質(zhì)上就是總結(jié)經(jīng)驗(yàn),以便更好地出主意。故毛澤東1941年就講到,“善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),就是領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)”。鄧小平晚年也說(shuō),他最關(guān)心的事,“一個(gè)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),一個(gè)使用人才”??梢?jiàn),總結(jié)經(jīng)驗(yàn)也是出主意之一種。

      出主意、做決策不是一個(gè)人的事,通常情況下要有一個(gè)聽(tīng)取別人意見(jiàn)、汲取別人智慧的謀斷過(guò)程。按毛澤東的說(shuō)法,要“多召集幾個(gè)會(huì)議商量,然后才能有斷,所斷便是善斷”。劉邦被視為“從諫如流”的典型。在1964年1月7日的一次談話(huà)中,毛澤東詳細(xì)講了劉邦納諫善斷的幾件事情:一是聽(tīng)張良勸說(shuō),封舉足輕重的韓信為齊王;二是楚漢劃界鴻溝后,聽(tīng)張良、陳平之勸,乘勝追擊引兵東向的項(xiàng)羽;三是劉邦稱(chēng)帝后,欲建都洛陽(yáng),聽(tīng)齊人劉敬建議,入都關(guān)中長(zhǎng)安。這些見(jiàn)事早、得計(jì)早的主意,雖然不是劉邦提出來(lái)的,但他能及時(shí)采納決斷,做出明智選擇。更重要的是,在關(guān)鍵時(shí)刻總有人給他獻(xiàn)計(jì),改變他的想法,不能不說(shuō)與他平時(shí)著力營(yíng)造“出主意”的氛圍有關(guān)。毛澤東在讀《史記·高祖本紀(jì)》的批注中,說(shuō)“項(xiàng)王非政治家。漢王則為一位高明的政治家”。這個(gè)判斷的依據(jù),倒不一定是劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的歷史結(jié)局,而是在走向這一結(jié)局的過(guò)程中,劉邦作為高明政治家在“出主意”這個(gè)問(wèn)題上,遠(yuǎn)非項(xiàng)羽所及。

      歷史上,還有一個(gè)人的謀斷決策方式引起毛澤東的關(guān)注,這就是后唐莊宗李存勖?!锻ㄨb紀(jì)事本末·后唐滅梁》記載,李存勖把部下康延孝叫到家里咨詢(xún)滅梁之事??笛有⒄J(rèn)為,梁兵目前聚集在一起,我們不能硬打,等到他們分兵合擊我們,每處兵力就減少了,那時(shí)可“率精騎五千,自鄆州直抵大梁”。李存勖依此計(jì)等待時(shí)機(jī),果然奪取了鄆州。

      還有一次,李存勖屯兵朝城,梁朝幾路大軍合圍壓境,而李存勖糧草匱乏,難以支撐,于是召集諸將開(kāi)會(huì)想辦法。結(jié)果大家都提出退兵求和的主張,李存勖不悅:“如此,吾無(wú)葬地也?!彪S后,他單獨(dú)找部將郭崇韜商量,郭崇韜建議,部署一些兵將留守朝城,由李存勖親率精兵“長(zhǎng)驅(qū)入汴,彼城中既空虛,必望風(fēng)自潰”,并說(shuō)這個(gè)主意他曾經(jīng)和康延孝仔細(xì)商量過(guò)。李存勖依計(jì)而行,果然取勝。毛澤東讀到這些事,批道:“康延孝之謀,李存勖之?dāng)?,郭崇韜之助,此三人者,可謂識(shí)時(shí)務(wù)之俊杰?!薄耙殉纱菘葜畡?shì),猶獻(xiàn)退兵之謀,世局往往有如此者。此時(shí)審機(jī)獨(dú)斷,往往成功?!?/p>

      從李存勖滅梁和毛澤東的批語(yǔ)看,有四點(diǎn)值得體會(huì):一是決策之前,李存勖總是主動(dòng)謀于人,一謀不行,換一個(gè)范圍再謀。此為多謀、善謀。二是謀于人但并不被別人的意見(jiàn)牽著走,胸中有基本的判斷和方向,因此他沒(méi)有采納諸將退兵求和的主張。此為能斷、善斷的前提。三是郭崇韜、康延孝的高明處,是不被表面困難嚇倒,看出不利形勢(shì)背后潛藏的機(jī)會(huì),提出精兵奔襲之策,屬大智大謀。四是李存勖在關(guān)鍵時(shí)刻有“審機(jī)獨(dú)斷”之舉,凸顯出作為團(tuán)隊(duì)核心人物的決策魄力。以上四點(diǎn),比較具體地展示了“出主意”的領(lǐng)導(dǎo)方法和謀斷過(guò)程。

      最重要的出主意,當(dāng)然是確立路線(xiàn)方針。對(duì)執(zhí)政者而言,尤其如此。西漢初年,劉邦、蕭何推行“無(wú)為而治”“輕徭薄賦”“與民休養(yǎng)”等政策,是符合大亂之后基本國(guó)情的聰明選擇。繼任者曹參的政治智慧體現(xiàn)在他能夠確認(rèn)這條路線(xiàn),并且不顧非議地堅(jiān)持下來(lái)。正是“蕭規(guī)曹隨”,打下了“文景之治”的基礎(chǔ)。此后漢武帝根據(jù)國(guó)情的變化,將執(zhí)政方略變?yōu)榉乙宦贰h武帝的孫子漢宣帝堅(jiān)持這一執(zhí)政路線(xiàn),但宣帝的太子(即后來(lái)的漢元帝)卻勸其父改變執(zhí)政路線(xiàn),多用儒生,以行德教仁柔之道。宣帝很不高興地說(shuō):“漢家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷酰壳宜兹宀贿_(dá)時(shí)宜,好是古非今,使人眩于名實(shí),不知所守,何足委任?”由此罵道:“亂我家者,太子也!”

      毛澤東很注意漢宣帝父子的這場(chǎng)爭(zhēng)論。1966年3月,在杭州的一次談話(huà)中,毛澤東再次提到:漢元帝用《詩(shī)經(jīng)》治國(guó),“儒學(xué)”治國(guó),漢宣帝對(duì)他說(shuō),漢朝要亡在你的手啊。西漢一代,也確實(shí)是從漢元帝手上出現(xiàn)衰變的。由此看出,執(zhí)政者確定的路線(xiàn)方針這個(gè)大主意,是會(huì)直接影響歷史盛衰的。

      漢宣帝父子關(guān)于執(zhí)政方略的爭(zhēng)論,事實(shí)上已經(jīng)涉及“出主意”與“用干部”的密切關(guān)聯(lián):行德教仁柔之道,必然要多用儒生治國(guó);以霸王道雜之,自然要多用名法之士。對(duì)二者的關(guān)系,毛澤東1938年有另一種提綱挈領(lǐng)的表述:“如果是賢明皇帝,就會(huì)是忠臣當(dāng)朝,用人在賢;如果是昏君,必有奸臣當(dāng)朝,用人在親,狐群狗黨,弄得一塌糊涂。中國(guó)歷朝以來(lái)的組織路線(xiàn),即干部政策,都是隨著政治路線(xiàn)改變的?!庇酶刹康年P(guān)鍵,就是選擇什么樣的人貫徹實(shí)施既定的路線(xiàn)方針政策。毛澤東說(shuō)的“政治路線(xiàn)確定之后,干部就是決定的因素”這句名言,道出此中真諦。提出主意后,用贊成者、不贊成者、模棱兩可者,在大是大非問(wèn)題上根本就糊里糊涂者,結(jié)果會(huì)很不一樣。

      (摘自《讀毛澤東札記》)

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