皇帝的婚事

吳鉤

對(duì)一名普通人來(lái)說(shuō)，他要娶什么女子為妻，自然是他的家事、私事，外人即使看不慣，非?？床粦T，也是不好干涉的。但這樣的原則是否適用于皇帝呢？

唐朝皇帝的婚事

唐高宗李治極寵幸昭儀武則天，欲廢黜原來(lái)的王皇后而立武氏為新皇后，但又擔(dān)心得不到大臣的諒解與支持，便召太尉長(zhǎng)孫無(wú)忌、司空李勣、尚書(shū)左仆射于志寧及尚書(shū)右仆射褚遂良入宮，稱(chēng)有要事商議。褚遂良猜出皇帝心事，對(duì)長(zhǎng)孫無(wú)忌等人說(shuō)：“待會(huì)議事，皇上若提出廢黜中宮，遂良必極力勸諫，諸公意下如何？”長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)：“明公必須極言，無(wú)忌相繼進(jìn)諫。”

果然，與諸大臣議事時(shí)，高宗扭扭捏捏提出要廢皇后，另立武氏。褚遂良立即表示反對(duì)：“皇后出身名門(mén)，是先帝為陛下娶之。先帝臨終前，曾拉著陛下之手，向臣等托孤：‘朕佳兒佳婦，今以付卿。德音猶在陛下耳邊，陛下怎么這么快就忘了？皇后沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，不可廢也?！备咦诓粣?。

褚遂良又說(shuō)：“陛下必欲改立皇后，請(qǐng)更擇貴姓，何必武昭儀？武昭儀昔日經(jīng)事先帝，在宮中13年，眾所共知，天下耳目安可蔽也？今立昭儀為后，萬(wàn)代之后謂陛下為何如！”

褚遂良又將手中笏板扔于殿階，解下官帽，叩頭流血：“臣今忤陛下意，罪當(dāng)死，還陛下笏，乞放歸田里。”高宗大怒，命左右將褚遂良扶出去。

次日，高宗單獨(dú)召李勣入宮，想聽(tīng)聽(tīng)這位重臣的意見(jiàn)。李勣說(shuō)了一句讓皇帝豁然開(kāi)朗的話：“此陛下家事，何必更問(wèn)外人？”高宗心里說(shuō)，對(duì)啊，我立什么人為皇后，這是我的家事啊，外人有什么理由干預(yù)我家事？于是下定決心要更立皇后。

另一名大臣禮部尚書(shū)許敬宗是一名政治投機(jī)分子，得知皇帝有心要更立中宮，也在朝堂上揚(yáng)言：“世上一個(gè)田舍翁，若多收了十斛麥，便欲易婦，況天子立一后，與諸人何干，而妄生議論如此？”

在“此陛下家事”理論的加持下，唐高宗終于可以理直氣壯地廢黜了王皇后，立武則天為新皇后。

宋朝皇帝的婚事

北宋元祐五年（1090），垂簾聽(tīng)政的高太皇太后為宋哲宗擇婚，給事中兼侍講范祖禹上疏提了一個(gè)意見(jiàn)：博議。意思是說(shuō)，天子擇何女子為皇后，應(yīng)該博采眾議。

范祖禹對(duì)所謂的“此陛下家事”理論作了批判：“進(jìn)言者必曰：‘此陛下家事，非外人所預(yù)。自古誤人主者，多由此言?！狈蹲嬗碚J(rèn)為“此陛下家事，非外人所預(yù)”之說(shuō)完全是似是而非、誤人匪淺的謬論，因?yàn)樘熳踊覟閲?guó)，無(wú)私財(cái)，無(wú)私求，無(wú)私事，天子大婚，亦非一家之私事，而是國(guó)家之公事，朝臣為什么不能干預(yù)？

這里面隱藏著一個(gè)非常巧妙的邏輯反轉(zhuǎn)：本來(lái)，天子以天下為家乃是“家天下”的特征，即君主視天下為自己家產(chǎn)的意思；但宋朝士大夫?qū)Υ俗隽撕虾踹壿嬘指挥袆?chuàng)造性的發(fā)揮：既然天子以天下為家，那么，天下事便是天子的家事，反過(guò)來(lái)也一樣，天子的家事就是天下事，而不是天子一人的私事，既然是天下事，便應(yīng)當(dāng)與天下人共之。

范祖禹又舉了宋仁宗聘后的先例來(lái)說(shuō)明外廷干預(yù)皇室婚事的正當(dāng)性：昔日仁宗皇帝立曹皇后，由宰相呂夷簡(jiǎn)定其議，因此立后的詔書(shū)上寫(xiě)明“覽上宰之敷言”，立后的冊(cè)文中也明言“宗工鼎臣，誦言于朝”。當(dāng)時(shí)，茶商陳氏之女亦是皇后的備選人，但大臣都認(rèn)為陳氏女不可為皇后，皇帝最后只好忍痛割?lèi)?ài)。范祖禹說(shuō)，曹皇后之立，說(shuō)明“仁宗所以為圣者，能從眾也”。

宋仁宗立皇后一事，其實(shí)遠(yuǎn)比范祖禹說(shuō)的更富戲劇性，當(dāng)然，也確實(shí)反映了仁宗皇帝“能從眾”的美德。宋仁宗先后冊(cè)立過(guò)兩任皇后，曹皇后是第二任，第一任皇后為郭氏，是垂簾聽(tīng)政的劉太后替他選的，仁宗自己看中的其實(shí)是另一個(gè)備選人：四川富商王蒙正之女王氏。然而，劉太后堅(jiān)決不同意選王氏女為皇后，認(rèn)為她“妖艷太甚，恐不利于少主”，居然將她嫁給自己的侄兒劉從德。對(duì)母后選中的郭皇后，仁宗一直喜歡不起來(lái)。劉太后還活著時(shí)，仁宗忍氣吞聲，等到太后賓天，仁宗便不搭理郭皇后了，專(zhuān)寵兩名狐媚的美人——尚美人、楊美人。

郭皇后眼里揉不下沙子，與尚美人、楊美人成了仇敵。有一日，皇后跟尚美人吵架，發(fā)展到動(dòng)手的程度，仁宗上前勸架，卻給郭皇后一巴掌打到脖子，手指甲劃破了皮肉，皇帝的脖子上立即出現(xiàn)幾道血痕。仁宗因此大怒，生出廢后的念頭。

內(nèi)侍閻文應(yīng)大概平日受郭皇后責(zé)罵，便趁機(jī)煽風(fēng)點(diǎn)火，慫恿皇帝廢了郭皇后，并提了一個(gè)建議：請(qǐng)?jiān)紫鄟?lái)看看皇上您脖子上的傷痕，請(qǐng)他們?cè)u(píng)評(píng)理，這個(gè)皇后當(dāng)不當(dāng)廢。宰相呂夷簡(jiǎn)對(duì)郭皇后有舊怨，所以也支持皇帝廢后，另一位宰相李迪與參知政事宋綬亦都沒(méi)異議。但廢后之議遭到臺(tái)諫官的集體反對(duì)，雖然最終仁宗還是廢黜了郭皇后，卻付出了與整個(gè)臺(tái)諫系統(tǒng)鬧翻的代價(jià)。

郭皇后被廢，尚美人、楊美人也沒(méi)有贏，在內(nèi)外臣僚喋喋不休下，仁宗不得不同意將這兩個(gè)狐媚的美人送出宮去。后宮終于安靜下來(lái)。過(guò)了一段時(shí)間，執(zhí)政團(tuán)隊(duì)又提議給皇帝選聘新的皇后。當(dāng)初聘郭皇后，是太后的主意，皇帝本人沒(méi)有選擇的余地；如今仁宗已親政，立誰(shuí)為新皇后，可以自己替自己做主了吧？

宋仁宗也以為自己可以做主。左右引壽州茶商陳子城的女兒入宮候選，他一眼就看中了。小娘娘楊太后也很喜歡陳氏女，許諾聘她為皇后。但是，臺(tái)諫官極力反對(duì)，反復(fù)上疏，要求皇上放棄陳氏女，理由是陳氏出身卑賤，不可母儀天下。而且，這一回，整個(gè)執(zhí)政團(tuán)隊(duì)都站在臺(tái)諫官一邊，最后，宋仁宗迫于無(wú)奈，只好將陳氏女遣送走，選聘開(kāi)國(guó)大將曹彬的孫女為皇后。

曹氏女是朝堂大臣都很滿(mǎn)意的皇后人選，也確實(shí)有母儀天下的風(fēng)范，賢良淑德，無(wú)可挑剔。但仁宗對(duì)曹皇后也不喜歡，畢竟那不是他自己挑選的，而是大臣替他選出來(lái)的。后來(lái)仁宗認(rèn)識(shí)了一生的最?lèi)?ài)，即去世后被追冊(cè)為溫成皇后的張氏女。張氏不但容貌出眾，而且乖巧伶俐，善解人意，如小鳥(niǎo)依人，深得仁宗憐愛(ài)。有一次，內(nèi)廷出現(xiàn)刺客，張氏奮不顧身前來(lái)看護(hù)皇帝，更是讓仁宗大受感動(dòng)，于是動(dòng)了更立皇后的念頭。但他不敢直接說(shuō)出來(lái)，只跟朝臣說(shuō)張美人有“扈蹕”之功，應(yīng)當(dāng)論功封賞。執(zhí)政大臣中的樞密使夏竦趁機(jī)鼓動(dòng)仁宗廢曹皇后，另立張氏。但首相陳執(zhí)中、翰林學(xué)士張方平都反對(duì)廢立中宮，已經(jīng)廢過(guò)一次皇后了，陛下難道還要再?gòu)U一次？翰林侍讀學(xué)士梁適說(shuō)得更不客氣：“閭巷之人，今日出一妻，明日又出一妻，猶為不可，況天子乎？”聲色甚厲。

兩朝皇帝婚事的異同

還記得唐朝的許敬宗怎么鼓動(dòng)唐高宗更立皇后嗎？他拿“田舍翁”來(lái)比較，在許敬宗的天平上，皇帝顯然比“田舍翁”享有更多的擇偶自由。宋朝的梁適也拿“閭巷之人”與天子比較，但在梁適的天平上，皇帝應(yīng)該比“閭巷之人”接受更多的約束。這個(gè)差異很有意思。

再說(shuō)宋仁宗聽(tīng)了梁適的抗議，沉默不語(yǔ)，等到退朝時(shí)，留下梁適，對(duì)他說(shuō)：“朕止欲稍加妃禮，本無(wú)他意，卿可安心?！币簿褪钦f(shuō)，在外廷壓力下，皇帝不得不向朝臣做出保證：沒(méi)有廢立皇后之意，只是希望將張美人晉升為貴妃。曹皇后總算坐穩(wěn)了中宮之位。

宋仁宗則被后世士大夫塑造成納諫如流、舍己從眾的君主典范。范祖禹簡(jiǎn)要講完仁宗聘立曹皇后的先例，希望哲宗皇帝以仁祖為范，就立何人為皇后一事，“宣問(wèn)大臣”，征求大臣的意見(jiàn)。

總而言之，唐人李勣、許敬宗認(rèn)為，皇帝廢立皇后屬于“天子家事”，大可不必詢(xún)問(wèn)外人，外人也無(wú)權(quán)干預(yù)；宋人范祖禹則認(rèn)為，天子無(wú)私事，選聘皇后屬于國(guó)事，因此需要征詢(xún)朝臣的意見(jiàn)，取得多數(shù)人的贊同。你覺(jué)得誰(shuí)的意見(jiàn)更有道理呢？

（摘自《文史天地》）