江姝渃

老街有它自己的腔調(diào)。在福州煙臺山，東西方文明與歷史長河相互碰撞，擁有百年歷史的中式古厝與西式洋樓經(jīng)過設(shè)計師之手后，原有的建筑形式被保留，外立面的重塑讓整片區(qū)域變得和諧統(tǒng)一，遠遠看去，一片紅磚灰瓦，生猛卻優(yōu)雅。恰似百年前西方人漂洋過海來到此處，如今的煙臺山也吸引了天南海北的人前來，他們盤下一間店鋪，使其成為自己造夢的搖籃。人們在這片老街區(qū)實踐著新理念，無所畏懼，這是煙臺山的腔調(diào)，也是關(guān)于它的故事的新篇章。

煙臺山在敞開懷抱迎接改變，與此同時，與福州隔海對望的臺北赤峰街也有了新的表達。出了臺北火車站，向北而行，大約走一公里，便到了赤峰街。磚墻上的涂鴉引領(lǐng)著人們走入巷弄，去尋找一種“念舊”的生活方式。曾經(jīng)因販賣五金和汽車配件被稱為“打鐵街”的赤峰街還保留著一些古早味道。老鋪子還在，老手藝沒丟，鄰居卻換了新顏，成為咖啡館、工作坊、手作鋪、中古店。但無論老鋪還是新店，萬變不離其宗，不過一個“守”字，守著手藝，守著創(chuàng)意，持之以恒地將一件事做到底。這是上一輩人初到此地時安身立命的根本，如今它又以新的方式延續(xù)下來，美名流傳。有人說“臺北的路，就是家鄉(xiāng)的路”，赤峰街里藏著鄉(xiāng)愁和赤誠，它的腔調(diào)叫作“留戀”。

歷史車輪滾滾向前，城市在發(fā)展，老街不能裹足不前。早在20世紀(jì)中葉，西方多座城市就已開始大刀闊斧地對老舊街區(qū)進行翻新改造，讓它們更適應(yīng)城市的發(fā)展進程，于是紐約便出現(xiàn)了舉世聞名的蘇荷文化藝術(shù)區(qū)，塞納河左岸成為巴黎的“ 藝術(shù)之魂”，倫敦展覽路濃濃的人文風(fēng)情讓人心馳神往。時至今日，老街區(qū)的改造仍未停歇，倫敦塞耶街（Sayer）刷了彩色油漆的腳手架搭出別致的休閑區(qū)；阿伯費爾迪街（Aberfeldy）的店鋪涂上了彩色顏料，用社區(qū)居民珍藏的織物花紋復(fù)刻點綴。人們像搭樂高積木一樣改造自己從小長大生活的街區(qū)，又像童年玩探險游戲一般和朋友去店鋪里獵奇，他們在這里的生活好像變了，又好像沒變。它宛如雨后的一彎彩虹，惹人遐思，這是倫敦多條高街獨一無二的腔調(diào)。

時光讓街道變得老舊斑駁，時光亦在除舊換新，為老街帶來新生活力。有人在這里待了一輩子；也有人長大離開，而后回來；當(dāng)然還有人漂泊于此，落地生根，度過余生歲月。時光悠悠，街道和人就這樣伴生伴長，不斷“老去”，又重獲新生。

倫敦Aberfeldy街

用色塊的撞擊和彩繪創(chuàng)意翻新店鋪，一改曾經(jīng)的蕭條模樣，為周邊社區(qū)居民的生活提供了源源不絕的活力。它既是藝術(shù)的表達域，也是人們相聚交流的社交場，街道因為改變而欣欣向榮，生活亦是。

地址：Aberfeldy Street，London，UK

臺北赤峰街

位于捷運雙連站及捷運中山站之間，巷弄交織相連，新舊文化碰撞，使得這里既彌漫著煙火氣，也是獨特的精神場域。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集中于此，創(chuàng)作生生不息。

地址：中國臺灣臺北市大同區(qū)赤峰街

福州煙臺山

文化中西合璧，邂逅萬國風(fēng)情。煙臺山是一個自由表達的舞臺，各種新銳文化都可在此釋放活力。藝術(shù)展覽、快閃劇場、露天電影、山間音樂會……你能想到的一切都有實現(xiàn)的機會，請不要拒絕變有趣的機會。

地址 ： 中國福建省福州市倉山區(qū)梅塢路14號

上海張園：城市客廳的前世今生

1.改造后的上海張園西區(qū)，石庫門建筑在夜色中尤有韻味。

1882年，江蘇富商張鴻祿（張叔和）在上海購入一處宅院。3年后，這處宅院汲取蘇州園林的設(shè)計精華再造，以“偷閑避世”之意，取名“味莼園”，向社會開放，這在當(dāng)時的上海尚屬首例。味莼園是上海清末民初的三大園林之一、被譽為“海上第一名園”的張園。彼時，在摩登的上海，張園是最摩登的存在，自行車、照相機、過山車等洋玩意兒在這里出現(xiàn)，新式文化通過演講、展覽、集會等形式在這里傳播，無數(shù)名人往來于此，使得張園成為當(dāng)時集文化、娛樂、休閑于一體的公共空間。

時光悠悠，轉(zhuǎn)眼一個多世紀(jì)過去，張園曾經(jīng)歷過繁華與沉寂，又在140歲生日之際，迎來了新生的輝煌。由政府規(guī)劃主導(dǎo)，上海靜安置業(yè)集團開發(fā)改造，在經(jīng)歷“征而不拆”后，為每一幢房屋建檔；“修舊如故”，將石庫門老建筑的歷史感還原修繕；“活化更新”，重新布局張園空間……使得張園有了如今的面貌：首先迎來開放的西區(qū)17棟石庫門老宅整齊排列，里弄相連，如當(dāng)年初建時那般生機盎然；中西合璧的花園洋房住進了新的主人，眾多高奢品牌在其中用心布置著自己的“家”，將其打造成沉浸式展廳，迎接每一位客人的到來；藝術(shù)裝置可以直接陳列在街道中央，夜晚的石庫門圍墻可以是投影的幕布，藝術(shù)展、新銳演出等多種形式的活動在這里舉行……在海派文化與時尚潮流相互碰撞的過程中，張園好像回到了140年前那鼎盛的模樣，它還是那個集商業(yè)、辦公、藝術(shù)、休閑于一體的新街區(qū)，驚艷著大家，卻從不擺架子，只做好城市客廳的本分，歡迎每一位居民來這里偷閑避世，一如張鴻祿（張叔和）當(dāng)年期待的那樣。

張園在變，又好像沒變。在140年的悠悠歲月里，它與上海的居民相互扶持著度過。最初，它帶領(lǐng)居民領(lǐng)略了山外山，看見了大世界，不論貧富，不論貴賤；而后，居民以此為家，用煙火氣驅(qū)散了它的落寞；如今，無數(shù)人又助它恢復(fù)昔日繁華，而它也如昔日那般，將大千世界的有趣慷慨地分享給老朋友們。這才是人與街區(qū)應(yīng)有的關(guān)系，相互成就，如忘年交。無論時代如何變遷，因為這層關(guān)系的存在，屬于張園的傳奇便不會落幕。

紐約SoHo/NoHo ：歷史街區(qū)的藝術(shù)之魂

2.SoHo 街區(qū)在藝術(shù)家改造及政府規(guī)劃下煥發(fā)生機。3.改造后的SoHo 街區(qū)成為紐約購物好去處。4.SoHo 街區(qū)中極具藝術(shù)風(fēng)格的建筑。

在紐約曼哈頓下城區(qū)，一條休斯敦大街將它分為南北兩部分，南邊街區(qū)為SoHo，北邊街區(qū)叫NoHo，是紐約人閑暇時間的時尚購物好去處。這里仿佛沒有寧靜的時刻，每天都有源源不絕的人流造訪，使其成為紐約最炙手可熱的街區(qū)之一。這一現(xiàn)象的幕后“推手”是一群以藝術(shù)為名的人。

讓我們回溯時光，來到20世紀(jì)60年代。逐漸冷卻的工業(yè)潮給SoHo/NoHo街區(qū)留下了大量閑置的車間與廠房，往日的喧鬧被冷清取代，街區(qū)仿佛被時代遺棄的遲暮老人，不知未來何去何從。恰在此時，一群藝術(shù)家先后來到此地安營扎寨，將廢棄的廠房設(shè)計改造，使其成為集創(chuàng)作、工作與生活于一體的建筑。改變悄然發(fā)生，猶如蝴蝶振翅，影響至今。

正如契訶夫所言：“藝術(shù)是到達人類統(tǒng)一的一種手段，在同一感情下結(jié)合他們，并增進個人和人類的共同幸福。”一切都在SoHo/NoHo街區(qū)被驗證著。藝術(shù)家的出現(xiàn)不僅讓此處一夜回春，重新煥發(fā)生機，人們的生活也因此發(fā)生了變化。工業(yè)的粗糲被藝術(shù)的優(yōu)雅所取代，這群身為外來者的藝術(shù)家逐漸成為SoHo/NoHo街區(qū)的新居民，政府也開始注意到他們的存在，并認(rèn)可他們的身份，以“藝術(shù)家居住創(chuàng)作一體住宅”的形式，為獲得認(rèn)證的藝術(shù)家提供具有法律保障的住所。SoHo/NoHo街區(qū)也由藝術(shù)家自發(fā)改造轉(zhuǎn)為政府介入?yún)⑴c規(guī)劃，更多人也因此被吸引而來，讓這里不再只是藝術(shù)家的聚集地，而是逐漸成為具有綜合性功能和多元人口結(jié)構(gòu)的歷史文化保護街區(qū)。

生活永遠不可能一成不變，SoHo/NoHo街區(qū)也總在迎接它的變化。在城市更新過程中，“士紳化”在所難免。當(dāng)新“移民”來此安居樂業(yè)，帶來時尚的浪潮時，人們對藝術(shù)的狂熱便漸漸褪去。曾經(jīng)讓此地繁榮的藝術(shù)家不再受到歡迎，他們不得不離開這片賴以為生的家園，去找尋新的生活方向。盡管SoHo/NoHo街區(qū)依舊熱鬧非凡，但是諸多問題已然開始凸顯。于是在政府的主導(dǎo)下，在街區(qū)居民的共同參與下，關(guān)于SoHo/NoHo街區(qū)新的改造規(guī)劃于2021年年底出爐。改造后，SoHo/NoHo街區(qū)將在保護街區(qū)風(fēng)貌、兼容綜合功能的同時，延續(xù)藝術(shù)家社區(qū)的形式，并增加為低收入人群提供的保障性住房。一如20世紀(jì)60年代，藝術(shù)家們將重新歸來，用藝術(shù)敞開懷抱，包容形形色色的人群，關(guān)于他們的故事還將在漫漫時光中繼續(xù)書寫。

SoHo/NoHo發(fā)展歷程

· 1820s ～ 1950s ：服裝、輕紡工業(yè)興盛。

· 1950s ：工業(yè)衰退，房屋空置。

· 1960s ：藝術(shù)家聚集，一體式公寓出現(xiàn)。

· 1970s ：藝術(shù)家居住獲得法律認(rèn)可。

· 1980s ：非藝術(shù)家居民獲得法律認(rèn)可，藝術(shù)街區(qū)格局形成。

· 1990s ～ 2010s ：藝術(shù)街區(qū)轉(zhuǎn)為綜合功能商業(yè)街區(qū)。

· 2021年至今：加強藝術(shù)屬性、擴大居住功能的綜合功能商業(yè)區(qū)。

1.南頭古城牌坊。

2.南頭古城中的老建筑改造后成為一家酒店。攝影：張超建筑攝影工作室。

3.南頭古城內(nèi)改造后的街區(qū)面貌。

深圳南頭古城：城村共生的兼容并包

清晨，打扮精致的年輕人走出青年長租公寓，穿街過巷，隨手在常去的老店里買一份熱氣騰騰的早餐，邊等待邊與老板嘮著家常。老板是當(dāng)?shù)厝?，自小在這片城中村長大，眼見著外面高樓平地起，這里卻常年不變。他沒想離開，扎根于此，誰知竟等來了巨變。如今，他的生活很是悠閑，有“自己動手，豐衣足食”的營生；有可以插科打諢、隨意串門的鄰里；有外來打拼的年輕人將他視為朋友；有雨后春筍般忽然冒出的各式店鋪供他閑逛、長見識。在這片他自小長大的街區(qū)，有潮人，有老街坊，有新文化，也有老傳統(tǒng)，形形色色。他倚門欣賞，覺得生活還是嶄新的。

沒錯，這里就是南頭古城。深圳1700年的歷史在這里沉淀，一切都被雜糅吸收，長出不羈的風(fēng)貌。它之于深圳，是一個矛盾的存在。它是古城，曾作為嶺南地區(qū)的行政軍事中心，是深港澳地區(qū)的歷史文化源頭，無比珍貴。它也是城中村，一系列歷史事件的發(fā)生破壞了古城風(fēng)貌，樓房搶建，野蠻生長，形式雜亂，在快速發(fā)展的深圳顯得格格不入。更新在所難免，南頭古城也必須迎接它的改變。于是在政府主導(dǎo)下，由萬科操刀，南頭古城在傳承歷史記憶的基礎(chǔ)上進行了有機更新，最終形成如今的模樣。

一切都以人為本。如果說本地居民是骨架，那么外來人口是新鮮血液，二者共同塑造了南頭古城，使其有血有肉。因此，在改造時，南頭古城內(nèi)街里巷的原生狀態(tài)被保留，并劃分為歷史懷舊區(qū)、藝術(shù)文化體驗區(qū)、品質(zhì)生活區(qū)、文化創(chuàng)意區(qū)四大功能區(qū)。主街引入多種業(yè)態(tài)，作為南頭古城的客廳。獨立設(shè)計店鋪、集合體驗空間、復(fù)古集市、戶外影院……這里天馬行空，充滿奇趣。背街是握手樓與社區(qū)，如起居室一般，供居民生活、休憩。新式建筑與文物古跡交織相融，深圳人和新深圳人和諧共生，如今的南頭古城依然“城中有村，村中有城”，但它已經(jīng)由一個矛盾體蛻變?yōu)樯钲诘囊粔K魔方地，無論如何轉(zhuǎn)動，每一個色塊都有故事，在隨機組合中，變換出多種玩法，自由鮮活、多元有機，總有新意。

南頭古城代表深圳的生長軌跡，它銘記過往歷史，也接納新生事物；它肯定本地居民的存在，也肯定新深圳人的貢獻；它喜歡老人，也愛著年輕人。不同身份的人都能在此找到歸屬感，人與人聚集起來，便是人間煙火。

南頭生活故事

4.南頭古城街景。攝影：iCity&vaLue。5.南頭古城植物樓。攝影：張超建筑攝影工作室。6.VINYLHOUSE黑膠房子，建筑外立面呼應(yīng)了南頭古城的東城門。

錢源

萬科城市研究院院長。以多方參與、集群設(shè)計的方式主持了南頭古城的規(guī)劃和改造。

Q_南頭古城之于深圳，過去和如今分別是一種怎樣的存在？

A_它過去是典型的“城中村+歷史中的古城”。如今它的歷史被還原，使它既有古城的氣息，也有年輕時尚的氣息。

Q_南頭古城改造后，原住居民和新住居民的關(guān)系產(chǎn)生了哪些變化？

A_南頭古城改造的初衷是營造一個美好的家園。古城里的青年泊寓吸引了10%收入不錯、讀過大學(xué)、背景多元、更加喜歡文化和藝術(shù)的人群。這里沒有明顯的人群邊界，一切都是相互混雜和融合的。

Q_你認(rèn)為居民在南頭古城的更新改造過程中起到了怎樣的作用？

A_原住居民起到了幫助的作用，貢獻了物業(yè)以及對這個地方的感情和寄托；原來的租戶則貢獻了時間和寬容，因為在改造的一年多時間里，他們的生活是不方便的。

Q_你為什么選擇住在南頭古城？

A_這里有煙火氣，宜居，有趣，設(shè)計規(guī)劃顏值高，生活和商業(yè)配套立體、全面，還有新老村民相互融合，吸引一堆有趣的人做了一堆有趣的事。

Q_你為何會以“城中城”為概念來打造這個集合空間？

A_我從小是在城墻根兒長大的，這棟建筑呼應(yīng)南頭古城古老的東城門，將音樂空間、酒吧、設(shè)計師民宿及自己的家集合在一起，既有老情結(jié)，也有新思考。

Q_你覺得南頭古城對孩子的成長有哪些積極影響？

A_孩子可以更立體地接觸生活，更快速地了解新生事物，對煙火人間和人情冷暖有更直觀的感受，這是傳統(tǒng)小區(qū)給不了的。

孟瑞雪 DeSOUND 地上文化、VINYLHOUSE黑膠房子創(chuàng)始人，深圳市寶安區(qū)原創(chuàng)音樂協(xié)會會長。是一位南頭古城“新村民”。

陳丹平 厘米制造設(shè)計事務(wù)所合伙創(chuàng)始人，主持建筑師。設(shè)計改造了南頭古城代表性樓棟“植物樓”及一棟水刷石立面樓棟，并將后者的二至四樓作為自己的設(shè)計工作室。

Q_你對“植物樓”進行改建的設(shè)計思路是怎樣的？

A_首先是要把植物樓的空中綠植園保留下來，其次是布置首層的功能需求，繼續(xù)加強這種豎向視覺的反差對比。

Q_在改造南頭古城時，最大的挑戰(zhàn)是什么？

A_需要全面了解既有的房屋現(xiàn)狀，不僅要有敏銳的眼光去發(fā)掘舊房子的“真善美”，還要能將空間結(jié)構(gòu)功能布置的邏輯與未來使用需求集約轉(zhuǎn)換再利用，要站在業(yè)主的使用需求角度，把新功能與新材料、新建造技術(shù)融合，同時降低投資成本。

Q_南頭古城給你留下了哪些難忘的時刻？

A_在藝穗節(jié)活動的時候，無數(shù)游人擠滿了植物樓前的砥園小廣場。人們圍繞著砥園的街巷、露臺、陽臺和屋頂平臺，與表演者們互動，那個場景非常溫情動人。

TIPS全球街區(qū)改造趨勢

老街區(qū)的改造形式多種多樣，每一種模型都有獨屬于自己的腔調(diào)。

1.社區(qū)經(jīng)營

老街在改造時常會對街區(qū)公共空間進行美化設(shè)計，以打造其獨特性。同時又會用“社區(qū)經(jīng)營”的理念構(gòu)建街區(qū)生活文化，引入咖啡、美食、市集等多樣業(yè)態(tài)激發(fā)社區(qū)活力，讓街區(qū)更具有辨識度，有利于社交媒體傳播，吸引人們從“云逛街”發(fā)展為實地打卡。

2.在地保育

老街的改造離不開“新”與“舊”的探討，許多街區(qū)在改造中會看重“新舊共存、文化保育”，在保留歷史建筑原始風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，通過合理規(guī)劃，補充新建筑并融入當(dāng)?shù)靥厣菇謪^(qū)具有獨一無二的歷史記憶?！靶鲁悄Ｐ汀焙汀肮食悄Ｐ汀钡墓泊鏁榻謪^(qū)帶來意想不到的新生魅力。

3.科技加持

隨著虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展，很多街區(qū)在改造時會通過AI進行數(shù)字賦能，如打造元宇宙街區(qū)、引入科技交互體驗館、利用VR和AR打造數(shù)字街景等，為人們帶來沉浸式交互體驗，使街區(qū)可知、可感、可觸，更具科技感和人性化。