左甜 丁威
【摘要】《赫索格》與《圍城》同屬于學(xué)院派小說,但作品中女性知識(shí)分子的婚姻選擇卻各有不同。本文基于馬斯洛需要層次理論,以《赫索格》和《圍城》中馬德琳、雷蒙娜和蘇文紈三位女性角色為研究對(duì)象,研究女性知識(shí)分子婚姻選擇背后的深層次心理需求和原因,指出不論古今中外,女性知識(shí)分子的婚姻選擇都是一個(gè)對(duì)照馬斯洛需要層次動(dòng)態(tài)變化并實(shí)現(xiàn)的過程,只有統(tǒng)籌關(guān)注馬斯洛需要的五個(gè)層次,女性知識(shí)分子才能健康發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】馬斯洛需要層次理論;學(xué)院派小說;女性知識(shí)分子
【中圖分類號(hào)】I712? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264(2023)15-0044-04
【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.15.014
基金項(xiàng)目:黑龍江省哲學(xué)社科規(guī)劃一般項(xiàng)目“倫理學(xué)視域下當(dāng)代學(xué)院派小說及知識(shí)分子倫理共同體構(gòu)建研究”(22WWB194);黑龍江省哲學(xué)社科規(guī)劃一般項(xiàng)目“后現(xiàn)代視域下學(xué)院派小說發(fā)展及啟示研究”(21WWB121);黑龍江省教育廳重點(diǎn)項(xiàng)目“后現(xiàn)代視域下西方學(xué)院派小說研究”(1451ZD014)。
一、馬斯洛需要層次理論
亞伯拉罕·馬斯洛(Abraham Harold Maslow),1908年出生于美國(guó)紐約布魯克林,1967年任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席,1970年死于心臟病。馬斯洛需要層次理論是由俄羅斯猶太裔心理學(xué)家馬斯洛提出的一個(gè)理論,屬于人本主義心理學(xué)理論的范疇。和弗洛伊德不同,馬斯洛的心理研究著重聚焦在健康、正常的對(duì)象之上,弗洛伊德強(qiáng)調(diào)“不正常的人”的心理,而馬斯洛則強(qiáng)調(diào)“正常的人”的心理,更多的是揭示生活中的美好、積極、幸福的一面。
馬斯洛是人本主義心理學(xué)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人和精神領(lǐng)袖。他認(rèn)為人天生善良,專注于研究意識(shí)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)體的自我意識(shí)和自由選擇的視角,并且注意研究有成就的健康個(gè)體,而不是病態(tài)人群[1]。
馬斯洛需要層次從強(qiáng)到弱主要包括五個(gè)層面:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。
按照金字塔的表現(xiàn)形式,由低到高,第一層是生理需要的層次,它包括人類對(duì)食物、空氣、水、衣服、性等的需要,這一層是最基本的需要,也是最強(qiáng)烈的需要。
第二層是安全需要的層次,它包括人類對(duì)保護(hù)、穩(wěn)定、秩序、規(guī)則的追尋和對(duì)痛苦的避免,這是對(duì)外在安全環(huán)境的需要。
第三層是歸屬與愛的需要層次,它指的是被別人喜愛、被接納,包括親情、友情和愛情。
第四層是尊重需要的層次,它包括自尊和受人尊重。
第五層是自我實(shí)現(xiàn)需要的層次,它指的是實(shí)現(xiàn)人的全部潛能,達(dá)到一種“完滿”的積極狀態(tài)。
前三層需要是缺失性需要,也叫低層次的需求,如果不能滿足這些需求,個(gè)體將產(chǎn)生匱乏和缺失感。后兩層需要是成長(zhǎng)性需要,指的是高層次的需求,對(duì)于生存來說,雖然成長(zhǎng)性需要不如缺失性需要那么必要,但它們涉及實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮人的潛力。
值得一提的是,馬斯洛的需要層次理論中,需要的層次不是固定不變的,而是動(dòng)態(tài)的,在同一個(gè)人的不同發(fā)展階段,占據(jù)主導(dǎo)性的需求總是在變化,并且不一定是按照從第一層到第五層的順序變化,也有可能實(shí)現(xiàn)跨越性變化。比如在理想狀態(tài)下,舞蹈家可能會(huì)在表演舞蹈的自我實(shí)現(xiàn)過程中忘記自我,但最終持續(xù)下去還是會(huì)因?yàn)轲囸I和疲倦而不得不停下來。上述過程就經(jīng)歷了從自我實(shí)現(xiàn)需要到生理需要的主導(dǎo)性轉(zhuǎn)變。另外,個(gè)體的單個(gè)行為可能同時(shí)滿足多個(gè)層次的需要。
本文選取《赫索格》中的女性角色馬德琳、雷蒙娜和《圍城》中的女性角色蘇文紈,從馬斯洛的需要層次理論對(duì)三位女性角色在作品中的婚姻選擇表現(xiàn)進(jìn)行分析,嘗試從新的角度來了解高學(xué)歷女性知識(shí)分子在婚戀中的心理情況?!逗账鞲瘛泛汀秶恰范家阅行灾R(shí)分子角色為主人公,描寫了中外不同時(shí)期知識(shí)分子的生活,這兩部學(xué)院派小說中有眾多的女性群像,但是選擇馬德琳、雷蒙娜和蘇文紈三位女性主要是基于以下原因。
原因之一在于,這三位女性都是作品中的高學(xué)歷女性知識(shí)分子,并且出場(chǎng)次數(shù)較多,不僅具有代表性而且有較豐富的第一手文字材料可以進(jìn)行分析。
原因之二在于,雷蒙娜和蘇文紈在婚姻結(jié)合的選擇方面如出一轍,作為才貌雙全的女性,她們選擇的結(jié)婚對(duì)象并不是“十全十美”,甚至在外人看來是不般配的。她們?yōu)槭裁磿?huì)做出相似的選擇,從馬斯洛的需要層次理論分析會(huì)得到與眾不同的答案。
二、馬斯洛需要層次理論在《赫索格》中的體現(xiàn)
《赫索格》是美國(guó)猶太裔作家索爾·貝婁的一部描寫學(xué)院派知識(shí)分子的小說。主人公摩西·埃爾凱納·赫索格是一位學(xué)識(shí)淵博的大學(xué)歷史教授,但他的感情和生活卻十分不順。在經(jīng)歷過一段失敗的婚姻之后,他的第二任妻子馬德琳和他的好友瓦倫丁·格斯貝奇走到了一起。在各種打擊下,赫索格變得行為怪異并不停地給人寫未寄出的信。第二段婚姻結(jié)束后,赫索格遇到了雷蒙娜,他們雖然互相有好感,但是赫索格出于對(duì)婚姻害怕的原因而一直沒有開始新的婚姻。
馬德琳是赫索格的第二任妻子,“她是個(gè)美人兒,又有學(xué)問,是個(gè)難得的才貌雙全的女人哪?!?[2]49她年輕漂亮、聰明好學(xué),正在準(zhǔn)備斯拉夫語的博士學(xué)位考試。為了擺脫主人公赫索格,馬德琳和瓦倫丁到處散布謠言說赫索格精神失常。這是馬德琳維護(hù)安全需要層次的舉動(dòng),她希望在婚后也能安安穩(wěn)穩(wěn)地學(xué)習(xí),進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,但是赫索格對(duì)此并不支持,所以馬德琳選擇和支持她的瓦倫丁在一起。這樣如果赫索格將來處事極端,她也能得到保護(hù),繼續(xù)過穩(wěn)定的生活,畢竟沒有人會(huì)相信一個(gè)瘋子的一言一行、所作所為。
“馬德琳覺得實(shí)在合不來,決定要求離婚……他愛妻子,更舍不得和小女兒分開,但馬德琳?qǐng)?jiān)決不愿再和他保持這種婚姻關(guān)系?!盵2]9馬德琳當(dāng)時(shí)選擇了和二婚的赫索格結(jié)婚,到了分手也是如此決絕。這時(shí)她有三個(gè)層次的需要,第一是歸屬與愛的需要層次,馬德琳遇到了新的愛情,需要解除婚姻關(guān)系才能開始下一段合法的婚姻,這是她被喜愛、被接納的愛情的需要。第二是尊重需要的層次,馬德琳在和赫索格的婚姻里沒有得到足夠的尊重,丈夫不支持她的學(xué)術(shù)追求,解除這段不愉快的婚姻關(guān)系是她自尊的需要。第三是自我實(shí)現(xiàn)需要的層次,馬德琳在這段婚姻里連學(xué)習(xí)的自由都得不到保證,她想要實(shí)現(xiàn)自己的全部潛能,第一步要甩開赫索格這個(gè)“絆腳石”,才能達(dá)到自己的生活自己掌控的完滿狀態(tài)。
在馬德琳的生活里,學(xué)術(shù)追求占據(jù)第一位,為此她多次與赫索格發(fā)生爭(zhēng)吵?!斑@打擾了她的學(xué)習(xí)了。凡是我說到屋子里臟,屋子里臭,她就認(rèn)為這是我在批評(píng)她好學(xué)的愿望,是迫使她回到家務(wù)勞動(dòng)中去,是不尊重她的人權(quán)……”[2]70赫索格的話里話外都透露著對(duì)妻子馬德琳的責(zé)備和抱怨。赫索格在嫌棄屋子里的衛(wèi)生條件的時(shí)候,可以自己動(dòng)手改善情況,因?yàn)槲葑永锏男l(wèi)生是每一個(gè)家庭成員都可以清潔的,不是一股腦把所有的勞動(dòng)都堆積到一個(gè)人身上。馬德琳此時(shí)自我實(shí)現(xiàn)需要這個(gè)層次占據(jù)了主導(dǎo)地位,她需要在潛心學(xué)習(xí)中達(dá)到自我的完滿狀態(tài)。既然馬德琳和赫索格的價(jià)值觀并不契合,馬德琳為何選擇與赫索格一起步入婚姻?
在同一個(gè)人的不同階段,占主導(dǎo)地位的需要層次是動(dòng)態(tài)的。馬德琳的家庭并不幸福,她的父親對(duì)她缺少關(guān)愛,母親對(duì)父親言聽計(jì)從。馬德琳評(píng)價(jià)父親“除了官司和債務(wù),他什么都不會(huì)留下來的……”[2]137不難看出,馬德琳選擇嫁給赫索格,一是出于安全需要,她認(rèn)為經(jīng)歷過一段婚姻的赫索格多多少少會(huì)懂得保護(hù)、照顧自己,提供一個(gè)穩(wěn)定的生活。二是出于自我實(shí)現(xiàn)需要,赫索格是大學(xué)教授,馬德琳覺得有學(xué)術(shù)成就的丈夫會(huì)給自己更多指導(dǎo),雙方一起共同成長(zhǎng),從而實(shí)現(xiàn)自我的全部潛能。馬德琳的兩次婚姻選擇是符合她的需求層次變動(dòng)的。
雷蒙娜也是一位漂亮有學(xué)識(shí)的女性?!昂账鞲襁€有個(gè)雷蒙娜……雷蒙娜是個(gè)女店主,在列克星敦街開了一家花店……大概有三十多了吧……可她實(shí)在美得迷人,受過良好教育,有點(diǎn)兒外國(guó)情調(diào)……她剛?cè)〉酶鐐惐葋喆髮W(xué)藝術(shù)史碩士學(xué)位。”[2]18從這段描述可知,雷蒙娜的安全需要層次和自我實(shí)現(xiàn)需要層次得到了滿足。她是一家花店的老板,有穩(wěn)定的收入和生活條件;她碩士畢業(yè),達(dá)到了一種自我追求的完滿狀態(tài),并且她畢業(yè)之后也沒有停止學(xué)習(xí),因?yàn)樗窃谝剐Un程認(rèn)識(shí)赫索格的。赫索格也對(duì)雷蒙娜欣賞不已,稱她為“第三位赫索格夫人”,并評(píng)價(jià)道:“從各種觀點(diǎn)看,雷蒙娜都實(shí)在是個(gè)非常要得的夫人。她受過教育,善于體諒人,在紐約也混得不錯(cuò)。又有錢?!盵2]80雷蒙娜在各個(gè)方面表現(xiàn)優(yōu)秀,這是為了維持尊重需要的層次,單身又漂亮的大齡女性知識(shí)分子有強(qiáng)烈的自尊,并且希望受人尊重?!袄酌赡日f的話許多都很正確。她是一位聰明的女人,更好的是她是個(gè)可愛的女人?!盵2]238雷蒙娜不僅體諒人,而且會(huì)安慰失意的赫索格,她勸赫索格擺脫怨恨,實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的潛能。相較于帶來失意的前妻馬德琳,赫索格自然認(rèn)為善解人意的雷蒙娜是個(gè)可愛的女人。此處,雷蒙娜占主導(dǎo)地位的需求是歸屬與愛的需要,三十多歲的她需要一個(gè)家庭,被喜愛、被接納,一個(gè)家庭能給她愛情和親情。在此需求滿足的基礎(chǔ)上,說不定她的自我實(shí)現(xiàn)需要層次又會(huì)重回主導(dǎo)地位。
從馬斯洛需要層次理論的五個(gè)層次來看,馬德琳的選擇滿足了五個(gè)層次的需要:基本生活的生理需要,婚姻穩(wěn)定的安全需要,家庭中歸屬與愛的需要,尊重需要和追求學(xué)術(shù)的自我實(shí)現(xiàn)需要。
雷蒙娜雖然不知道最后有沒有成為赫索格夫人,但是她的選擇也滿足了五個(gè)層次的需要:基本的生理需要,有自己事業(yè)的安全需要,與赫索格之間歸屬與愛的需要,外貌和學(xué)歷上的尊重需要,主動(dòng)追求愛情和婚姻的自我實(shí)現(xiàn)需要。
三、馬斯洛需要層次理論在《圍城》中的體現(xiàn)
《圍城》是錢鐘書著名的也是唯一一部長(zhǎng)篇小說,講述了青年學(xué)者方鴻漸留學(xué)歸國(guó)后與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉等女性的感情糾葛,以及他在三閭大學(xué)和趙辛楣等同事之間發(fā)生的一系列故事。
在方鴻漸回國(guó)的輪船上,蘇文紈第一次登場(chǎng),“那女人平日就有一種孤芳自賞、落落難合的神情——大宴會(huì)上沒人敷衍的來賓或喜酒席上過時(shí)未嫁的少女所常有的神情。”[3]3眼睛是心靈的窗戶,表情是內(nèi)心的吐露,“人類學(xué)家把面部表情看作語言,心理學(xué)家進(jìn)一步指出這種語言是四海通行的世界語?!盵4]44蘇文紈的歸屬與愛的需要沒有得到滿足,在回國(guó)的船上,她因?yàn)楣路甲再p而形單影只,這幅生人勿近的面容很難得到同行人的喜愛和接納。蘇小姐在看書的時(shí)候?qū)ν蝗弧按驍_”的小孩子也沒有什么好的面容,孩子的母親說:“女學(xué)生像蘇小姐才算替中國(guó)爭(zhēng)面子,人又美,又是博士?!盵3]3母親的一句客套話讓蘇文紈的內(nèi)心得到了滿足,這是尊重需要的層次,蘇文紈感受到自尊和被人尊重,旋即表示自己喜歡小孩子。占據(jù)主導(dǎo)的需要層次很快變化了,蘇小姐假意讓方鴻漸去找鮑小姐,當(dāng)方鴻漸真的去了的時(shí)候,蘇文紈感到悵然若失。這是她歸屬與愛的需要這一層次沒有得到滿足,作為女性在愛情方面不占上風(fēng),沒有被異性所喜愛。
在蘇府,蘇小姐把表妹唐曉芙介紹給方鴻漸也有心理學(xué)上的用意,此舉是為了滿足蘇文紈歸屬與愛的需要層次,通過她和表妹關(guān)系要好來證明自己有好的親情,有家庭的歸屬感?!疤K小姐喜歡趙方二人斗法比武搶自己,但是她擔(dān)心交戰(zhàn)得太猛烈,頃刻就分勝負(fù),二人只剩一人,自己身邊就不熱鬧了。”[3]52這是蘇文紈為滿足自我實(shí)現(xiàn)需要這一層次的表現(xiàn),每個(gè)人對(duì)自己實(shí)現(xiàn)全部潛能的想法各不相同,蘇文紈也許正是滿足于被兩個(gè)異性追求的“完滿”狀態(tài)。然而這種狀態(tài)沒持續(xù)多久,蘇文紈感覺到方鴻漸中意表妹唐曉芙時(shí),立馬說表妹看起來天真,其實(shí)和許多男子談過戀愛云云。這是蘇文紈安全需要的層次占據(jù)主導(dǎo)地位的表現(xiàn),她出于維持趙方二人爭(zhēng)奪的局面,明里暗里貶損表妹,保護(hù)自己被追求的穩(wěn)定局面。
蘇文紈在月色下“躲在外國(guó)話里命令鴻漸吻自己” [3]97,這是歸屬與愛的需要層次的表現(xiàn),在愛情方面她渴望被喜愛,被接納。在方鴻漸告訴蘇文紈,他喜歡唐曉芙而不是蘇小姐這一真相之后,蘇文紈立即把方鴻漸不堪的過往全部抖摟給唐曉芙,包括但不限于:方先生以前結(jié)過婚;在回國(guó)的船上和鮑小姐有染等。這是蘇文紈維護(hù)她安全需要層次的舉動(dòng),為了避免她自己在感情上痛苦,她把這份痛苦轉(zhuǎn)移到方鴻漸和唐曉芙身上。
蘇文紈后來選擇嫁給了曹元朗,遭到方鴻漸和趙辛楣的不解。但是從馬斯洛需要層次理論來分析,這反而是蘇文紈婚姻選擇問題的“最優(yōu)解”。這一舉動(dòng)同時(shí)滿足了蘇文紈三個(gè)層次的需要,首先是安全需要的層次,在方鴻漸負(fù)心事件之后,蘇文紈降低了擇偶標(biāo)準(zhǔn)以期得到穩(wěn)定的生活,這不僅是生活上的穩(wěn)定,更是感情專一上的穩(wěn)定。事實(shí)證明她的選擇是正確的,就連苦苦追求她的趙辛楣也抱怨:“譬如娶了蘇文紈,我這次就不能跟你同到三閭大學(xué)去了,她要強(qiáng)著我到她愛去的地方去?!盵3]133
其次是歸屬與愛的需要層次,在穩(wěn)定的生活和情感基礎(chǔ)上,愛情和親情都能給蘇文紈一種被喜愛、被接納的家庭歸屬感。
最后是自我實(shí)現(xiàn)需要的層次,類似蘇小姐這樣的高學(xué)歷女性很少會(huì)甘于扮演家庭主婦的角色,“她每次飛到重慶去,總帶些新出的化妝品、藥品、高跟鞋、自來水筆之類去送人,也許是賣錢,我不清楚?!盵3]286可見蘇文紈在婚后帶私貨賺差價(jià),此舉于她也是實(shí)現(xiàn)全部潛能的完滿狀態(tài)了。表面上看來確實(shí)如此,“蘇文紈比去年更時(shí)髦了,臉也豐腴得多?!盵3]283。蘇文紈在離開的時(shí)候,經(jīng)過趙辛楣的提醒才與方鴻漸夫婦道別,“伸手讓柔嘉拉一拉,姿態(tài)就仿佛伸指頭到熱水里去試試燙不燙,臉上的神情仿佛跟比柔嘉高出一個(gè)頭的人拉手,眼光超越柔嘉頭上?!盵3]286“手被當(dāng)作臉的延伸,緣于兩者皆為身體的暴露部分?!盵4]50但是蘇文紈是否真的達(dá)到一種完滿狀態(tài),只有她自己知道。
婚姻是否幸福,生活是否快樂,不是靠貶低他人來證實(shí)的,蘇文紈在告別時(shí)候的一舉一動(dòng),與她婚前的高傲并無二致,可見最優(yōu)解婚姻也沒有改變她多少、提升她多少、完善她多少。
蘇文紈選擇下嫁曹元朗,實(shí)現(xiàn)了四個(gè)層次的需要:基礎(chǔ)的生理需要,一段穩(wěn)定婚姻帶來的安全需要,家庭中的歸屬與愛的需要,尊重需要;蘇文紈的第五層需要,即自我實(shí)現(xiàn)需要是否真的得到滿足,只有她自己知道。
四、結(jié)語
“西方文壇長(zhǎng)期充斥著父權(quán)思想,文學(xué)表達(dá)方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)浸染著男性的志趣和思維方式,女性的觀點(diǎn)和題材普遍受到忽視。”[5]151文學(xué)作品中很少考慮女性角色的需要層次與這種現(xiàn)象不無關(guān)系。通過對(duì)以上兩部學(xué)院派小說作品中,馬德琳、雷蒙娜和蘇文紈這三位才貌雙全的女性知識(shí)分子對(duì)婚姻選擇的分析,不難發(fā)現(xiàn),不論古今中外,她們雖然是不同國(guó)家作者筆下的人物形象,女性知識(shí)分子的婚姻選擇都是一個(gè)對(duì)照馬斯洛需要層次動(dòng)態(tài)變化并實(shí)現(xiàn)的過程。因?yàn)榕灾R(shí)分子的第一層次需要是一直被實(shí)現(xiàn)的,所以她們的追求在第二、第三、第四、第五層次需要之間變化,其中包括缺失性需要和成長(zhǎng)性需要。她們做出的婚姻選擇也都是按照自己的主導(dǎo)需要的結(jié)果。
“學(xué)院派小說關(guān)注象牙塔內(nèi)的喧嘩與騷動(dòng),以學(xué)院的‘小世界映射校園外的大千世界,并在深層上反映社會(huì)道德和倫理問題?!盵6]81值得注意的是,學(xué)院派小說中的女性知識(shí)分子即使有相對(duì)而言較高的學(xué)歷和學(xué)識(shí),她們對(duì)于缺失性需要的追求也未曾停止過。
“貝婁不是一個(gè)自我封閉的學(xué)院派作家,他關(guān)心社會(huì)的未來,愿意承擔(dān)公共知識(shí)分子的使命。”[7]85“貝婁在其所有的小說中始終關(guān)注歷史和環(huán)境決定論以及個(gè)人自我概念的相對(duì)地位。”[8]278因此,從社會(huì)層面的女性知識(shí)分子需求來看,不能只關(guān)注基層基本需要,也不能只關(guān)注高層精神需要,而是要統(tǒng)籌關(guān)注馬斯洛需要的五個(gè)層次,女性知識(shí)分子才能健康發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:
左甜,女, 湖北廣水人,牡丹江師范學(xué)院碩士研究生,研究方向:外國(guó)文學(xué)。
丁威,女,牡丹江師范學(xué)院副教授,博士,碩士研究生導(dǎo)師,研究方向:外國(guó)文學(xué)。