需要層次理論視角下女性知識(shí)分子婚姻選擇

左甜 丁威

【摘要】《赫索格》與《圍城》同屬于學(xué)院派小說，但作品中女性知識(shí)分子的婚姻選擇卻各有不同。本文基于馬斯洛需要層次理論，以《赫索格》和《圍城》中馬德琳、雷蒙娜和蘇文紈三位女性角色為研究對(duì)象，研究女性知識(shí)分子婚姻選擇背后的深層次心理需求和原因，指出不論古今中外，女性知識(shí)分子的婚姻選擇都是一個(gè)對(duì)照馬斯洛需要層次動(dòng)態(tài)變化并實(shí)現(xiàn)的過程，只有統(tǒng)籌關(guān)注馬斯洛需要的五個(gè)層次，女性知識(shí)分子才能健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】馬斯洛需要層次理論；學(xué)院派小說；女性知識(shí)分子

【中圖分類號(hào)】I712? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2023）15-0044-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.15.014

基金項(xiàng)目：黑龍江省哲學(xué)社科規(guī)劃一般項(xiàng)目“倫理學(xué)視域下當(dāng)代學(xué)院派小說及知識(shí)分子倫理共同體構(gòu)建研究”（22WWB194）；黑龍江省哲學(xué)社科規(guī)劃一般項(xiàng)目“后現(xiàn)代視域下學(xué)院派小說發(fā)展及啟示研究”（21WWB121）；黑龍江省教育廳重點(diǎn)項(xiàng)目“后現(xiàn)代視域下西方學(xué)院派小說研究”（1451ZD014）。

一、馬斯洛需要層次理論

亞伯拉罕·馬斯洛（Abraham Harold Maslow），1908年出生于美國(guó)紐約布魯克林，1967年任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席，1970年死于心臟病。馬斯洛需要層次理論是由俄羅斯猶太裔心理學(xué)家馬斯洛提出的一個(gè)理論，屬于人本主義心理學(xué)理論的范疇。和弗洛伊德不同，馬斯洛的心理研究著重聚焦在健康、正常的對(duì)象之上，弗洛伊德強(qiáng)調(diào)“不正常的人”的心理，而馬斯洛則強(qiáng)調(diào)“正常的人”的心理，更多的是揭示生活中的美好、積極、幸福的一面。

馬斯洛是人本主義心理學(xué)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人和精神領(lǐng)袖。他認(rèn)為人天生善良，專注于研究意識(shí)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)體的自我意識(shí)和自由選擇的視角，并且注意研究有成就的健康個(gè)體，而不是病態(tài)人群[1]。

馬斯洛需要層次從強(qiáng)到弱主要包括五個(gè)層面：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。

按照金字塔的表現(xiàn)形式，由低到高，第一層是生理需要的層次，它包括人類對(duì)食物、空氣、水、衣服、性等的需要，這一層是最基本的需要，也是最強(qiáng)烈的需要。

第二層是安全需要的層次，它包括人類對(duì)保護(hù)、穩(wěn)定、秩序、規(guī)則的追尋和對(duì)痛苦的避免，這是對(duì)外在安全環(huán)境的需要。

第三層是歸屬與愛的需要層次，它指的是被別人喜愛、被接納，包括親情、友情和愛情。

第四層是尊重需要的層次，它包括自尊和受人尊重。

第五層是自我實(shí)現(xiàn)需要的層次，它指的是實(shí)現(xiàn)人的全部潛能，達(dá)到一種“完滿”的積極狀態(tài)。

前三層需要是缺失性需要，也叫低層次的需求，如果不能滿足這些需求，個(gè)體將產(chǎn)生匱乏和缺失感。后兩層需要是成長(zhǎng)性需要，指的是高層次的需求，對(duì)于生存來說，雖然成長(zhǎng)性需要不如缺失性需要那么必要，但它們涉及實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮人的潛力。

值得一提的是，馬斯洛的需要層次理論中，需要的層次不是固定不變的，而是動(dòng)態(tài)的，在同一個(gè)人的不同發(fā)展階段，占據(jù)主導(dǎo)性的需求總是在變化，并且不一定是按照從第一層到第五層的順序變化，也有可能實(shí)現(xiàn)跨越性變化。比如在理想狀態(tài)下，舞蹈家可能會(huì)在表演舞蹈的自我實(shí)現(xiàn)過程中忘記自我，但最終持續(xù)下去還是會(huì)因?yàn)轲囸I和疲倦而不得不停下來。上述過程就經(jīng)歷了從自我實(shí)現(xiàn)需要到生理需要的主導(dǎo)性轉(zhuǎn)變。另外，個(gè)體的單個(gè)行為可能同時(shí)滿足多個(gè)層次的需要。

本文選取《赫索格》中的女性角色馬德琳、雷蒙娜和《圍城》中的女性角色蘇文紈，從馬斯洛的需要層次理論對(duì)三位女性角色在作品中的婚姻選擇表現(xiàn)進(jìn)行分析，嘗試從新的角度來了解高學(xué)歷女性知識(shí)分子在婚戀中的心理情況?！逗账鞲瘛泛汀秶恰范家阅行灾R(shí)分子角色為主人公，描寫了中外不同時(shí)期知識(shí)分子的生活，這兩部學(xué)院派小說中有眾多的女性群像，但是選擇馬德琳、雷蒙娜和蘇文紈三位女性主要是基于以下原因。

原因之一在于，這三位女性都是作品中的高學(xué)歷女性知識(shí)分子，并且出場(chǎng)次數(shù)較多，不僅具有代表性而且有較豐富的第一手文字材料可以進(jìn)行分析。

原因之二在于，雷蒙娜和蘇文紈在婚姻結(jié)合的選擇方面如出一轍，作為才貌雙全的女性，她們選擇的結(jié)婚對(duì)象并不是“十全十美”，甚至在外人看來是不般配的。她們?yōu)槭裁磿?huì)做出相似的選擇，從馬斯洛的需要層次理論分析會(huì)得到與眾不同的答案。

二、馬斯洛需要層次理論在《赫索格》中的體現(xiàn)

《赫索格》是美國(guó)猶太裔作家索爾·貝婁的一部描寫學(xué)院派知識(shí)分子的小說。主人公摩西·埃爾凱納·赫索格是一位學(xué)識(shí)淵博的大學(xué)歷史教授，但他的感情和生活卻十分不順。在經(jīng)歷過一段失敗的婚姻之后，他的第二任妻子馬德琳和他的好友瓦倫丁·格斯貝奇走到了一起。在各種打擊下，赫索格變得行為怪異并不停地給人寫未寄出的信。第二段婚姻結(jié)束后，赫索格遇到了雷蒙娜，他們雖然互相有好感，但是赫索格出于對(duì)婚姻害怕的原因而一直沒有開始新的婚姻。

馬德琳是赫索格的第二任妻子，“她是個(gè)美人兒，又有學(xué)問，是個(gè)難得的才貌雙全的女人哪?！?[2]49她年輕漂亮、聰明好學(xué)，正在準(zhǔn)備斯拉夫語的博士學(xué)位考試。為了擺脫主人公赫索格，馬德琳和瓦倫丁到處散布謠言說赫索格精神失常。這是馬德琳維護(hù)安全需要層次的舉動(dòng)，她希望在婚后也能安安穩(wěn)穩(wěn)地學(xué)習(xí)，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，但是赫索格對(duì)此并不支持，所以馬德琳選擇和支持她的瓦倫丁在一起。這樣如果赫索格將來處事極端，她也能得到保護(hù)，繼續(xù)過穩(wěn)定的生活，畢竟沒有人會(huì)相信一個(gè)瘋子的一言一行、所作所為。

“馬德琳覺得實(shí)在合不來，決定要求離婚……他愛妻子，更舍不得和小女兒分開，但馬德琳?qǐng)?jiān)決不愿再和他保持這種婚姻關(guān)系?！盵2]9馬德琳當(dāng)時(shí)選擇了和二婚的赫索格結(jié)婚，到了分手也是如此決絕。這時(shí)她有三個(gè)層次的需要，第一是歸屬與愛的需要層次，馬德琳遇到了新的愛情，需要解除婚姻關(guān)系才能開始下一段合法的婚姻，這是她被喜愛、被接納的愛情的需要。第二是尊重需要的層次，馬德琳在和赫索格的婚姻里沒有得到足夠的尊重，丈夫不支持她的學(xué)術(shù)追求，解除這段不愉快的婚姻關(guān)系是她自尊的需要。第三是自我實(shí)現(xiàn)需要的層次，馬德琳在這段婚姻里連學(xué)習(xí)的自由都得不到保證，她想要實(shí)現(xiàn)自己的全部潛能，第一步要甩開赫索格這個(gè)“絆腳石”，才能達(dá)到自己的生活自己掌控的完滿狀態(tài)。

在馬德琳的生活里，學(xué)術(shù)追求占據(jù)第一位，為此她多次與赫索格發(fā)生爭(zhēng)吵?！斑@打擾了她的學(xué)習(xí)了。凡是我說到屋子里臟，屋子里臭，她就認(rèn)為這是我在批評(píng)她好學(xué)的愿望，是迫使她回到家務(wù)勞動(dòng)中去，是不尊重她的人權(quán)……”[2]70赫索格的話里話外都透露著對(duì)妻子馬德琳的責(zé)備和抱怨。赫索格在嫌棄屋子里的衛(wèi)生條件的時(shí)候，可以自己動(dòng)手改善情況，因?yàn)槲葑永锏男l(wèi)生是每一個(gè)家庭成員都可以清潔的，不是一股腦把所有的勞動(dòng)都堆積到一個(gè)人身上。馬德琳此時(shí)自我實(shí)現(xiàn)需要這個(gè)層次占據(jù)了主導(dǎo)地位，她需要在潛心學(xué)習(xí)中達(dá)到自我的完滿狀態(tài)。既然馬德琳和赫索格的價(jià)值觀并不契合，馬德琳為何選擇與赫索格一起步入婚姻？

在同一個(gè)人的不同階段，占主導(dǎo)地位的需要層次是動(dòng)態(tài)的。馬德琳的家庭并不幸福，她的父親對(duì)她缺少關(guān)愛，母親對(duì)父親言聽計(jì)從。馬德琳評(píng)價(jià)父親“除了官司和債務(wù)，他什么都不會(huì)留下來的……”[2]137不難看出，馬德琳選擇嫁給赫索格，一是出于安全需要，她認(rèn)為經(jīng)歷過一段婚姻的赫索格多多少少會(huì)懂得保護(hù)、照顧自己，提供一個(gè)穩(wěn)定的生活。二是出于自我實(shí)現(xiàn)需要，赫索格是大學(xué)教授，馬德琳覺得有學(xué)術(shù)成就的丈夫會(huì)給自己更多指導(dǎo)，雙方一起共同成長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)自我的全部潛能。馬德琳的兩次婚姻選擇是符合她的需求層次變動(dòng)的。

雷蒙娜也是一位漂亮有學(xué)識(shí)的女性?！昂账鞲襁€有個(gè)雷蒙娜……雷蒙娜是個(gè)女店主，在列克星敦街開了一家花店……大概有三十多了吧……可她實(shí)在美得迷人，受過良好教育，有點(diǎn)兒外國(guó)情調(diào)……她剛?cè)〉酶鐐惐葋喆髮W(xué)藝術(shù)史碩士學(xué)位。”[2]18從這段描述可知，雷蒙娜的安全需要層次和自我實(shí)現(xiàn)需要層次得到了滿足。她是一家花店的老板，有穩(wěn)定的收入和生活條件；她碩士畢業(yè)，達(dá)到了一種自我追求的完滿狀態(tài)，并且她畢業(yè)之后也沒有停止學(xué)習(xí)，因?yàn)樗窃谝剐Ｕn程認(rèn)識(shí)赫索格的。赫索格也對(duì)雷蒙娜欣賞不已，稱她為“第三位赫索格夫人”，并評(píng)價(jià)道：“從各種觀點(diǎn)看，雷蒙娜都實(shí)在是個(gè)非常要得的夫人。她受過教育，善于體諒人，在紐約也混得不錯(cuò)。又有錢?！盵2]80雷蒙娜在各個(gè)方面表現(xiàn)優(yōu)秀，這是為了維持尊重需要的層次，單身又漂亮的大齡女性知識(shí)分子有強(qiáng)烈的自尊，并且希望受人尊重?！袄酌赡日f的話許多都很正確。她是一位聰明的女人，更好的是她是個(gè)可愛的女人?！盵2]238雷蒙娜不僅體諒人，而且會(huì)安慰失意的赫索格，她勸赫索格擺脫怨恨，實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的潛能。相較于帶來失意的前妻馬德琳，赫索格自然認(rèn)為善解人意的雷蒙娜是個(gè)可愛的女人。此處，雷蒙娜占主導(dǎo)地位的需求是歸屬與愛的需要，三十多歲的她需要一個(gè)家庭，被喜愛、被接納，一個(gè)家庭能給她愛情和親情。在此需求滿足的基礎(chǔ)上，說不定她的自我實(shí)現(xiàn)需要層次又會(huì)重回主導(dǎo)地位。

從馬斯洛需要層次理論的五個(gè)層次來看，馬德琳的選擇滿足了五個(gè)層次的需要：基本生活的生理需要，婚姻穩(wěn)定的安全需要，家庭中歸屬與愛的需要，尊重需要和追求學(xué)術(shù)的自我實(shí)現(xiàn)需要。

雷蒙娜雖然不知道最后有沒有成為赫索格夫人，但是她的選擇也滿足了五個(gè)層次的需要：基本的生理需要，有自己事業(yè)的安全需要，與赫索格之間歸屬與愛的需要，外貌和學(xué)歷上的尊重需要，主動(dòng)追求愛情和婚姻的自我實(shí)現(xiàn)需要。

三、馬斯洛需要層次理論在《圍城》中的體現(xiàn)

《圍城》是錢鐘書著名的也是唯一一部長(zhǎng)篇小說，講述了青年學(xué)者方鴻漸留學(xué)歸國(guó)后與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉等女性的感情糾葛，以及他在三閭大學(xué)和趙辛楣等同事之間發(fā)生的一系列故事。

在方鴻漸回國(guó)的輪船上，蘇文紈第一次登場(chǎng)，“那女人平日就有一種孤芳自賞、落落難合的神情——大宴會(huì)上沒人敷衍的來賓或喜酒席上過時(shí)未嫁的少女所常有的神情。”[3]3眼睛是心靈的窗戶，表情是內(nèi)心的吐露，“人類學(xué)家把面部表情看作語言，心理學(xué)家進(jìn)一步指出這種語言是四海通行的世界語?！盵4]44蘇文紈的歸屬與愛的需要沒有得到滿足，在回國(guó)的船上，她因?yàn)楣路甲再p而形單影只，這幅生人勿近的面容很難得到同行人的喜愛和接納。蘇小姐在看書的時(shí)候?qū)ν蝗弧按驍_”的小孩子也沒有什么好的面容，孩子的母親說：“女學(xué)生像蘇小姐才算替中國(guó)爭(zhēng)面子，人又美，又是博士?！盵3]3母親的一句客套話讓蘇文紈的內(nèi)心得到了滿足，這是尊重需要的層次，蘇文紈感受到自尊和被人尊重，旋即表示自己喜歡小孩子。占據(jù)主導(dǎo)的需要層次很快變化了，蘇小姐假意讓方鴻漸去找鮑小姐，當(dāng)方鴻漸真的去了的時(shí)候，蘇文紈感到悵然若失。這是她歸屬與愛的需要這一層次沒有得到滿足，作為女性在愛情方面不占上風(fēng)，沒有被異性所喜愛。

在蘇府，蘇小姐把表妹唐曉芙介紹給方鴻漸也有心理學(xué)上的用意，此舉是為了滿足蘇文紈歸屬與愛的需要層次，通過她和表妹關(guān)系要好來證明自己有好的親情，有家庭的歸屬感?！疤K小姐喜歡趙方二人斗法比武搶自己，但是她擔(dān)心交戰(zhàn)得太猛烈，頃刻就分勝負(fù)，二人只剩一人，自己身邊就不熱鬧了。”[3]52這是蘇文紈為滿足自我實(shí)現(xiàn)需要這一層次的表現(xiàn)，每個(gè)人對(duì)自己實(shí)現(xiàn)全部潛能的想法各不相同，蘇文紈也許正是滿足于被兩個(gè)異性追求的“完滿”狀態(tài)。然而這種狀態(tài)沒持續(xù)多久，蘇文紈感覺到方鴻漸中意表妹唐曉芙時(shí)，立馬說表妹看起來天真，其實(shí)和許多男子談過戀愛云云。這是蘇文紈安全需要的層次占據(jù)主導(dǎo)地位的表現(xiàn)，她出于維持趙方二人爭(zhēng)奪的局面，明里暗里貶損表妹，保護(hù)自己被追求的穩(wěn)定局面。

蘇文紈在月色下“躲在外國(guó)話里命令鴻漸吻自己” [3]97，這是歸屬與愛的需要層次的表現(xiàn)，在愛情方面她渴望被喜愛，被接納。在方鴻漸告訴蘇文紈，他喜歡唐曉芙而不是蘇小姐這一真相之后，蘇文紈立即把方鴻漸不堪的過往全部抖摟給唐曉芙，包括但不限于：方先生以前結(jié)過婚；在回國(guó)的船上和鮑小姐有染等。這是蘇文紈維護(hù)她安全需要層次的舉動(dòng)，為了避免她自己在感情上痛苦，她把這份痛苦轉(zhuǎn)移到方鴻漸和唐曉芙身上。

蘇文紈后來選擇嫁給了曹元朗，遭到方鴻漸和趙辛楣的不解。但是從馬斯洛需要層次理論來分析，這反而是蘇文紈婚姻選擇問題的“最優(yōu)解”。這一舉動(dòng)同時(shí)滿足了蘇文紈三個(gè)層次的需要，首先是安全需要的層次，在方鴻漸負(fù)心事件之后，蘇文紈降低了擇偶標(biāo)準(zhǔn)以期得到穩(wěn)定的生活，這不僅是生活上的穩(wěn)定，更是感情專一上的穩(wěn)定。事實(shí)證明她的選擇是正確的，就連苦苦追求她的趙辛楣也抱怨：“譬如娶了蘇文紈，我這次就不能跟你同到三閭大學(xué)去了，她要強(qiáng)著我到她愛去的地方去?！盵3]133

其次是歸屬與愛的需要層次，在穩(wěn)定的生活和情感基礎(chǔ)上，愛情和親情都能給蘇文紈一種被喜愛、被接納的家庭歸屬感。

最后是自我實(shí)現(xiàn)需要的層次，類似蘇小姐這樣的高學(xué)歷女性很少會(huì)甘于扮演家庭主婦的角色，“她每次飛到重慶去，總帶些新出的化妝品、藥品、高跟鞋、自來水筆之類去送人，也許是賣錢，我不清楚?！盵3]286可見蘇文紈在婚后帶私貨賺差價(jià)，此舉于她也是實(shí)現(xiàn)全部潛能的完滿狀態(tài)了。表面上看來確實(shí)如此，“蘇文紈比去年更時(shí)髦了，臉也豐腴得多?！盵3]283。蘇文紈在離開的時(shí)候，經(jīng)過趙辛楣的提醒才與方鴻漸夫婦道別，“伸手讓柔嘉拉一拉，姿態(tài)就仿佛伸指頭到熱水里去試試燙不燙，臉上的神情仿佛跟比柔嘉高出一個(gè)頭的人拉手，眼光超越柔嘉頭上?！盵3]286“手被當(dāng)作臉的延伸，緣于兩者皆為身體的暴露部分?！盵4]50但是蘇文紈是否真的達(dá)到一種完滿狀態(tài)，只有她自己知道。

婚姻是否幸福，生活是否快樂，不是靠貶低他人來證實(shí)的，蘇文紈在告別時(shí)候的一舉一動(dòng)，與她婚前的高傲并無二致，可見最優(yōu)解婚姻也沒有改變她多少、提升她多少、完善她多少。

蘇文紈選擇下嫁曹元朗，實(shí)現(xiàn)了四個(gè)層次的需要：基礎(chǔ)的生理需要，一段穩(wěn)定婚姻帶來的安全需要，家庭中的歸屬與愛的需要，尊重需要；蘇文紈的第五層需要，即自我實(shí)現(xiàn)需要是否真的得到滿足，只有她自己知道。

四、結(jié)語

“西方文壇長(zhǎng)期充斥著父權(quán)思想，文學(xué)表達(dá)方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)浸染著男性的志趣和思維方式，女性的觀點(diǎn)和題材普遍受到忽視。”[5]151文學(xué)作品中很少考慮女性角色的需要層次與這種現(xiàn)象不無關(guān)系。通過對(duì)以上兩部學(xué)院派小說作品中，馬德琳、雷蒙娜和蘇文紈這三位才貌雙全的女性知識(shí)分子對(duì)婚姻選擇的分析，不難發(fā)現(xiàn)，不論古今中外，她們雖然是不同國(guó)家作者筆下的人物形象，女性知識(shí)分子的婚姻選擇都是一個(gè)對(duì)照馬斯洛需要層次動(dòng)態(tài)變化并實(shí)現(xiàn)的過程。因?yàn)榕灾R(shí)分子的第一層次需要是一直被實(shí)現(xiàn)的，所以她們的追求在第二、第三、第四、第五層次需要之間變化，其中包括缺失性需要和成長(zhǎng)性需要。她們做出的婚姻選擇也都是按照自己的主導(dǎo)需要的結(jié)果。

“學(xué)院派小說關(guān)注象牙塔內(nèi)的喧嘩與騷動(dòng)，以學(xué)院的‘小世界映射校園外的大千世界，并在深層上反映社會(huì)道德和倫理問題?！盵6]81值得注意的是，學(xué)院派小說中的女性知識(shí)分子即使有相對(duì)而言較高的學(xué)歷和學(xué)識(shí)，她們對(duì)于缺失性需要的追求也未曾停止過。

“貝婁不是一個(gè)自我封閉的學(xué)院派作家，他關(guān)心社會(huì)的未來，愿意承擔(dān)公共知識(shí)分子的使命。”[7]85“貝婁在其所有的小說中始終關(guān)注歷史和環(huán)境決定論以及個(gè)人自我概念的相對(duì)地位。”[8]278因此，從社會(huì)層面的女性知識(shí)分子需求來看，不能只關(guān)注基層基本需要，也不能只關(guān)注高層精神需要，而是要統(tǒng)籌關(guān)注馬斯洛需要的五個(gè)層次，女性知識(shí)分子才能健康發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

左甜，女， 湖北廣水人，牡丹江師范學(xué)院碩士研究生，研究方向：外國(guó)文學(xué)。

丁威，女，牡丹江師范學(xué)院副教授，博士，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：外國(guó)文學(xué)。