新中國70年中學教材《詩經》選編研究

鄭鈺炫

內容摘要：通過查閱和梳理《詩經》選篇在人教版中學教材中的歷史發(fā)展概況，得出新中國70年人教版中學教材選入《詩經》47篇，其中97%都是國風。選篇題材涉及愛情、戰(zhàn)爭、勞動、諷喻四大類，占主要的還是愛情類詩歌。選編具有階段性，可劃分為四個階段：1952-1956年選篇注重統(tǒng)一性，1961-1990年選篇注重工具性，1993-2007年選篇注重人文性，2011-2019年選篇注重文學性。統(tǒng)一性階段屬于國定制時期，所選《詩經》篇目逐年增加，題材多樣。工具性階段語文教材淪為思想政治教育工具，所選《詩經》篇目單一，革命性強。人文性階段語文教材開始關注學生發(fā)展，體現人文性特點。文學性階段注重選篇的的多樣性和文學性價值。

關鍵詞：新中國70年 中學教材 《詩經》 選編

《詩經》不僅是中國第一部詩歌總集而且是中國詩歌的源頭，在思想文化和文學藝術價值方面都是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，散發(fā)著中國傳統(tǒng)經典文化的魅力。為后世的詩歌創(chuàng)造打下了堅實的基礎，鋪平了發(fā)展的道路，是后世文學創(chuàng)作的典范?！霸姷乃囆g經驗，影響了屈原，哺育了漢魏詩歌，唐初詩歌革新運動高舉繼承<詩經>‘風雅比興傳統(tǒng)的旗幟創(chuàng)造了輝煌的唐詩。”[1]《詩經》中蘊含著十分豐富的教育資源比如，獨特的藝術形式、眾多的美學價值、深厚的文化資源，還有純和雅正、溫柔敦厚的藝術風格。它是詩歌，是藝術，是歷史，也是生活的教科書。對《詩經》文化價值的挖掘，不僅可以讓學生了解其中蘊含的深厚民族文化精神和多樣的藝術手法，還可以培養(yǎng)學生的審美能力，豐富學生的思想文化內涵，提升學生的內在修養(yǎng)。

一.《詩經》在中學語文教學中的思想文化價值

（一）思想教育

“以《詩經》為教材的教育實踐至少在2500年以前的孔子時代就已經蔚為風氣”[2]《詩經》作為教材有著開闊人的胸襟，增長人的見識、規(guī)范人的品行、激發(fā)人的志向的重要作用?！对娊洝防锏脑姼杼N含著豐富的思想，比如愛國思想、反戰(zhàn)思想。在《詩經》中對于現實主義的批判體現的最細致的部分是《國風》和《小雅》。比如《國風》中的《伐檀》、《碩鼠》、《黍離》、《君子于役》，《小雅》中的《采薇》。這些詩篇或歌頌了生命的偉大；或講述了人們在戰(zhàn)爭中所受的苦難；或表達了激昂的愛國之情；或控訴了黑暗統(tǒng)治階級的罪惡等，它們都潛移默化的對學生進行愛國主義情感的教育和高尚人格品性的培養(yǎng)。比如學生可以在《關雎》中學習如何成為一位真正的君子與淑女；在《子衿》中感受愛情的美好和熱烈的思念；在《氓》中學會追求愛的勇氣和放得下的豪氣；在《無衣》中感受慷慨激昂的愛國熱忱；在《采薇》中了解和平的來之不易，珍惜與父母在一起的時光；在《芣苢》中感受勞動的快樂，熱愛勞動。這些詩篇中所承載的文化精神時刻提醒著我們熱愛生活，關注現實，修身養(yǎng)性，敬愛自然?！对娊洝分兴x入教材的詩篇中種種情感的表達，都是古人們真實情感的表露和對生活的感悟，能極大的引發(fā)學生的共情心理，提高思想境界，習得中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。

（二）勞動文化

《詩經》中有很多勞動題材的詩歌，比如《芣苢》、《伐檀》、《七月》、《十畝之間》、《采蘩》等，其中包含著深厚的勞動文化，有的是勞動的贊歌，有的是勞動的號子。生活中處處有詩歌，《詩經》以最樸素的詩歌樣式，傳達著最純樸的詩歌情懷。勞動者們在勞動中親近自然，在自然中感受生命，在勞動中創(chuàng)造價值，他們?yōu)樯瑁瑸樯疃?，歌唱生命的起與伏，吟誦生活的苦與樂。新中國70年人教版中學語文教材選入的勞動類詩歌有兩首，分別是《芣苢》和《伐檀》?！镀]苢》是一首勞動的贊歌，詩中充滿了勞動的歡樂。學生學習這首詩可以在濃郁的勞動氛圍中體會勞動的快樂。《伐檀》是一首諷刺統(tǒng)治階級不勞而獲的詩。學生從這首詩中可以了解到勞動的辛苦和統(tǒng)治階級的剝削本質。學生通過勞動類題材詩歌的學習感受到勞動的快樂和辛苦，樹立正確的勞動觀。

（三）婚戀文化

愛情類詩歌是中學語文教材選入《詩經》類別中最多的一類，也是《詩經》中最具生命力和表現力的作品。新中國70年人教版中學語文教材選入《詩經》的愛情類題材詩歌有7首，分別是《關雎》、《子衿》、《蒹葭》、《靜女》、《氓》、《木瓜》、《采葛》?！蛾P雎》是一首著名的情詩，詩中描寫窈窕淑女君子好逑的愛情故事?！遁筝纭芬彩且皇變?yōu)美的情詩，詩中充滿了愛情的朦朧美和愛而不可得的憂傷。這兩首詩歌都是描寫對美好愛情、事物的向往和追求?！蹲玉啤肥且皇妆憩F對愛人思念的詩，詩中流露出女子對情感的大膽表達和對愛情的忠貞不渝?！恫筛稹肥且皇浊楦琛Ｔ娭兄魅斯磸鸵髟?，直白的表露對情人的思念，一日不見，如隔三秋，情感強烈，恰似癡語。這兩首詩情感濃烈又深沉，都表達了對愛人深切的思念。《靜女》是一首描寫約會時的詩歌，詩中男子收到女子所贈的禮物，無法抑制心里的愉悅，全詩充滿了愛情的甜蜜?！赌竟稀肥且皇坠糯嗄昴信ベ浂ㄇ樾盼锏亩ㄇ樵姡憩F了古代青年男女對彼此愛情堅定不移的信念。這兩首詩都表現了愛情的美好和古代青年男女甜蜜的約會。《氓》是一首描寫婚戀的哲理詩。詩中講述了女主人公大膽追求愛情，結婚后卻遭到傷害的悲慘愛情故事，內容富含哲理。對于《詩經》里愛情類題材詩歌的學習可以讓中學生深入了解《詩經》時代的婚戀觀，從而對他們樹立起正確的愛情觀和婚姻觀有著重要的意義。

（四）審美教育

“審美教育”幾乎是歷年中學語文課程標準的必備要求?！对娊洝分性姼璧膶W習有助于學生積累審美經驗、懂得鑒賞文學作品中的美和發(fā)現身邊生活中的美?！对娊洝分械拿恳皇自姼瓒季哂猩詈竦纳?，意境美和人性美。這將帶給學生無盡的審美體驗和心靈感悟。《關雎》中對美好事物不懈追求的真誠，《蒹葭》中在水一方的伊人的朦朧之美，《子衿》中人物情感的起伏與熱烈，《靜女》中戀人感情的真摯與深厚，《氓》中女子對愛情的大膽追求與堅強獨立的豪邁品格，《木瓜》中男女互贈信物表達對美好愛情的珍惜，《采葛》中一日不見如隔三秋的相思之情，《黍離》中對國家昔盛今衰的傷感之情，《君子于役》中妻子對在外服役的丈夫深切的思念，《采薇》中戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難，《伐檀》中勞動者對剝削者的指控，《碩鼠》中農民對統(tǒng)治者的諷刺，《式微》中役夫對永無止境的勞役的怨懟，《無衣》中秦國人民慷慨激昂的愛國之情，《芣苢》中勞動的歡樂。這些詩歌都蘊含著愛情之美、自然之美、生命之美、勞動之美，并以富有韻律的音樂之美撥動著學生的心弦，吸引著學生在詩歌的一字一句中被“美”吸引，與“美”對話，形成共鳴，從而進行美的創(chuàng)造，達到對學生的審美教育。

二.新中國70年人教版中學語文教材《詩經》選篇情況

新中國70年人教版中學語文教材收錄《詩經》篇目初中17篇，高中30篇總共47篇。在1952年《高級中學語文課本》第六冊第十四課中收錄了《伐檀》、《碩鼠》兩篇。在1956年《高級中學語文課本》第一冊第一課中收錄了《黍離》、《氓》、《蒹葭》、《關雎》、《伐檀》、《無衣》六篇。在1956年《初級中學語文課本》第三冊第一課中收錄了《采葛》、《木瓜》、《君子于役》三篇。在1961年《高級中學語文課本》第一冊第三課中收錄了《伐檀》、《碩鼠》兩篇。在1963年《十年制學校高中課本（試用本）高級中學語文課本》第一冊第一課中收錄了《伐檀》、《碩鼠》兩篇。在1978年《初級中學語文課本》第三冊第二十一課中收錄了《伐檀》、《碩鼠》兩篇。在1979年《全日制十年制學校高中課本（試用本）語文高級中學語文課本》第一冊第二十一課中收錄了《伐檀》、《碩鼠》兩篇。在1982年《五年制中學高中語文課本》第一冊第二十一課中收錄了《伐檀》、《碩鼠》兩篇。在1987年《初級中學語文課本》第六冊附錄中收錄了《關雎》一篇，第三冊附錄中收錄了《無衣》一篇。在1990年《高級中學語文課本（必修）》第五冊第四單元第一課中收錄了《伐檀》、《碩鼠》兩篇。在1993年《九年義務教育三年制初級中學語文課本》（試用本）第六冊第二十三課中收錄了《君子于役》一篇。在1997年《全日制普通高級中學教科書（試驗本）語文（必修）》第三冊第五課中收錄了《氓》、《無衣》、《碩鼠》三篇。在2001年《九年義務教育三年制初級中學語文課本》第六冊第六單元第三十課中收錄了《關雎》、《蒹葭》、《君子于役》三篇。在2003年《全日制普通高級中學教科書語文（必修）》第三冊第一單元第一課中收錄了《氓》、《無衣》、《靜女》三篇。在2007年《普通高中課程標準實驗教科書（語文）必修二》第二單元中收錄了《氓》、《采薇》兩篇。在2011年《義務教育課程標準實驗教科書（語文）》九年級下冊第六單元第二十四課中收錄了《關雎》、《蒹葭》兩篇。在2017年《義務教育教科書（語文）》八年級下冊第三單元第十二課中收錄了《關雎》、《蒹葭》兩篇。八年級下冊第三單元第十二課中收錄了《子衿》、《式微》兩篇。在2019年《普通高中課程標準實驗教科書（語文）必修上》第二單元第六課中收錄了《芣苢》一篇。必修上第八單元古詩詞誦讀中收錄了《靜女》一篇。選修上第四單元古詩詞誦讀中收錄了《無衣》一篇。選修下第一單元第一課中收錄了《氓》一篇。

三.新中國70年人教版中學語文教材《詩經》選編特點

（一）國風占主導

新中國70年人教版中學語文教材選入《詩經》篇目47篇，其中97%都是《國風》，《雅》只選入了《采薇》一篇，《頌》完全被忽略。所選入篇目都是風格獨特，具有代表性的《國風》詩歌。《國風》在《詩經》中占比52%，是《詩經》中的精華?！秶L》中的詩歌描寫鮮活生動，語言質樸清新，風格獨特，教學資源豐富，內容豐富多彩，有抒情詩、思鄉(xiāng)詩、諷喻詩、求愛詩、勞動詩、愛國詩等。注重押韻和句式整齊，富有節(jié)奏美和音樂性，學生讀來朗朗上口，易于激發(fā)學生的學習興趣，學生學起來容易接受?！对娊洝费挪抗灿?05篇詩歌，在《詩經》中占比34%，分為《小雅》和《大雅》，其內容大多是關于政治方面的，相比較《國風》來說，內容略顯深奧與單調，學生的學習興趣也就不高，理解起來也有很大難度。《雅》在新中國70年人教版中學語文教材中選入并不多，只有2007年《普通高中課程標準實驗教科書（語文）必修二》第二單元中收錄了《采薇》一篇?！俄灐饭灿?0篇，在《詩經》中占比13%，是一種宗廟祭祀歌。對于中學生來說距離太遠，內容過于深奧與苦澀，文學性和形象性都不如《國風》，因而新中國70年人教版中學語文教材沒有選入有關《頌》的篇目。

（二）題材多元化

新中國70年人教版中學語文教材選入《詩經》篇目主要有愛情、戰(zhàn)爭、勞動和諷喻四大題材，其中愛情類題材占比46%，戰(zhàn)爭類題材占比26%，勞動類題材占比13%，諷喻類題材占比13%。

愛情類題材詩歌有7首，分別是《關雎》、《子衿》、《蒹葭》、《靜女》、《氓》、《木瓜》、《采葛》。它們風格各異，各有情味兒。《關雎》是一首著名的情詩。新中國70年人教版中學語文教材24個版本中共有5個版本選入《關雎》?！蛾P雎》一詩描寫了君子追求窈窕淑女的愛情故事，詩中充分表現了男子對淑女的愛慕之情?！蹲玉啤愤@首詩著重表現了女子對愛人的等待，從開始的思念、惆悵到埋怨，情感由淺入深。詩中女子大膽表達了自己的情感，體現出那個時代女性身上難能可貴的獨立、自由的思想觀念?！遁筝纭肥且皇浊笠寥硕豢傻玫那樵姡娭谐錆M著無限的惆悵?！鹅o女》是一首歡愉的情歌，全詩以男子的口吻生動地描繪了他與情人見面前焦急的等待，約會時的甜蜜和分開后的思念。《氓》是一首夫婦絕別詩。詩中表現了女主人公對“氓”的愛與恨，塑造了一位勤勞、善良、堅強、獨立的女性形象?！赌竟稀肥且皇坠糯嗄昴信ベ浂ㄇ樾盼锏亩ㄇ樵姡憩F了古代青年男女對彼此愛情堅定不移的信念。《采葛》是一首思念情人的情歌。詩中主人公反復吟詠，直白的表露對情人的思念，一日不見，如隔三秋，情感強烈，恰似癡語。

戰(zhàn)爭類題材詩歌有4首，分別是《無衣》、《黍離》、《君子于役》、《采薇》。《無衣》是一首秦軍戰(zhàn)歌，是《詩經》中一首著名的愛國主義詩篇，表現了秦國人民激昂慷慨的愛國主義精神，有強烈的感染力?！妒螂x》這首詩描寫了詩人在遷都時看到逐漸成熟的莊稼，不禁對國家昔盛今衰的現實產生了痛惜傷感之情。《君子于役》是一首描寫妻子思念丈夫的詩。詩中描寫日落西山，家禽都已歸家，而在外服役丈夫卻遲遲未歸，語言之質樸，情感之深切?！恫赊薄愤x自《詩經·小雅》，是唯一一篇新中國70年人教版中學語文教材選入《詩經》中不是“國風”的詩歌。這首詩描寫了一位久戍歸家的士兵在歸家途中的所思、所想和所悟。全詩以士兵的口吻，敘述其在久戍歸家的途中回憶從軍生活的艱苦和對家鄉(xiāng)的思念之情，多層次地表現了行役之苦，控訴了戰(zhàn)爭給人民帶來的困難。

勞動類題材詩歌有2首，分別是《芣苢》和《伐檀》?！镀]苢》是一首勞動贊歌，詩中一群婦女一邊勞動一邊歌唱，節(jié)奏簡單明快，充滿了勞動的歡樂，洋溢著濃郁的生活氣息。《伐檀》是人教版教材選入《詩經》中最多次數的篇目，新中國70年人教版中學語文教材共有八個版本選入《伐檀》。這是一首勞動人民諷刺統(tǒng)治階級不勞而獲的詩。揭露只顧貪圖享樂，荒淫度日的統(tǒng)治者們對勞動人民的剝削和壓迫。這首詩是《詩經》中反剝削反壓迫最具有代表性的詩篇之一，也是《詩經》中最具有斗爭精神的現實主義作品。

諷喻類題材詩歌有2首，分別是《式微》和《碩鼠》?！妒轿ⅰ愤@是一首役夫怨恨勞役沒有休止的怨詩，詩中描寫的是已經日落西山，夜幕降臨，但是役夫們的勞役永遠沒有休止，以設問的形式體現了在統(tǒng)治者的壓迫下，役夫們有家不能回的怨恨之情。《碩鼠》是一首著名的農民控訴剝削者的詩歌。詩中以丑陋又狡猾的碩鼠比喻剝削者，構思巧妙，比喻精當，諷刺一針見血，表達了廣大受壓迫的農民對剝削者的憤恨和抗議，以及追求美好生活的愿望。

（三）選編階段性

1.1952-1956年選篇注重統(tǒng)一性

這一階段處于國定制教材建設時期，實行一綱一本教材編寫制度。由教育部審定，人民教育出版社出版，供全國中學使用一個語文教學大綱和一套語文教材。1951年3月19日，教育部召開第一次全國中等教育會議，會議通過了《中學暫行規(guī)程（草案）》強調教材編寫的系統(tǒng)性和規(guī)范性。這一階段所選《詩經》數量共有十一篇，篇目分別是《伐檀》、《碩鼠》、《采葛》、《木瓜》、《君子于役》、《關雎》、《氓》、《黍離》、《蒹葭》、《無衣》。其中1956年初、高中語文課本共收錄《詩經》九篇。這也是新中國70年人教版中學語文教材選入《詩經》篇目最多的版本。

2.1961-1990年選篇注重工具性

1961年新編十年制中學語文教材《高級中學語文課本（第一冊）》第三課收錄《詩經》兩篇，分別是《伐檀》、《碩鼠》。這兩首詩都具有強烈的生產斗爭和階級斗爭的意識。對于學生思想政治的教育和共產主義覺悟的培養(yǎng)都具有顯著作用。從此這兩首詩連續(xù)被五個版本的教材選入。1963年《全日制中學語文教學大綱（草案）》指出：“語文是學好各門知識和從事各種工作的基本工具。”其中教學目的強調“文道結合”即語文技能訓練與思想政治教育相結合。1978年教育部頒布的中學語文教學大綱把政治標準放在第一位。這一年文革才結束不久，在中學語文教材的編寫上仍然存在慣性思維，中學語文課本被當作撥亂反正、正本清源、統(tǒng)一教學思想的重要工具。總的來說，1961年-199

0年人教版中學語文的選篇主要篇目是《伐檀》和《碩鼠》。這一階段的《詩經》選篇十分注重選篇的工具性和對學生的思想政治教育。

3.1993-2007年選篇注重人文性

這一階段所選《詩經》數量共有十二篇，篇目分別是《君子于役》、《氓》、《無衣》、《碩鼠》、《關雎》、《蒹葭》、《靜女》、《采薇》。除了《靜女》和《采薇》是第一次入選中學教材，其他篇目在這之前都有入選過。1996年《全日制普通高級中學語文教學大綱（供試驗用）》強調語文學科具有雙重性，既是人們社會生活交往的工具。又蘊涵著豐富的文化思想內涵，改變了以往語文學科純工具性的理念。注重人才的培養(yǎng)和選篇的人文性。20世紀末的語文教學大討論，強調語文教學應該注重學科的特殊性，把工具性與人文性緊密的結合起來，應該承擔起更多文化的、精神層面的東西，更多地進行審美意識、情感態(tài)度、價值觀等的教育。到21世紀初期，國家把“以人為本”立為國策。社會倡導弘揚人文精神和情懷，強調教育應關注學生的人文修養(yǎng)，提高教材的人文內涵，教材選取文化內涵比較豐富、深厚的文章或文學作品，以期加強選文的文化分量。進入新世紀中學語文課本對于《詩經》的選文改變以前篇目單一，數量過少，內容貧瘠的不足，選文注重文質兼美，具有豐富人文內涵的詩篇。

4.2011-2019年選篇注重文學性

進入新課標階段，中學語文教材的選篇十分注重文本的文學性?！读x務教育語文課程標準（2011年版）》中強調繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)。重視中學階段的古詩文教學，強化文學教育。這一階段初級中學語文教材所選《詩經》數量共有六篇，篇目分別是《關雎》、《蒹葭》、《子衿》、《式微》。這一階段初級中學語文教材所選《詩經》篇目數量有所增加，內容上新增《子衿》、《式微》兩篇?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（2017年版）》強調素質教育和培養(yǎng)學生的語文學科核心素養(yǎng)。指出課文的選擇應注重文章的文化底蘊。這一階段高級中學語文教材所選《詩經》數量共有四篇，篇目分別是《芣苢》、《靜女》、《無衣》、《氓》。《詩經》中的詩歌包含豐富的思想性和文學性，的教學對于學生語文學科核心素養(yǎng)和文化底蘊的提高具有顯著的優(yōu)勢?？偟膩碚f，這一階段的中學語文教材《詩經》選篇數量較多，新增了《子衿》、《式微》、《芣苢》三篇，改變了以往中學教材所選《詩經》篇目固定化的缺點。題材以愛情類詩歌為主，選篇重視其豐富的文學性內涵和學生的學習興趣，強調語文教學內容與學生生活的聯系，語文不再是冷冰冰的工具，而是要讓學生在豐富的課本資源中感受祖國語言文字的魅力。

中學語文教材收錄《詩經》篇目主要來自《國風》，題材多樣，占主要的還是愛情類題材?！对娊洝分袗矍轭惖脑姼枰饩澄溃楦姓鎿?，富有極高的文學價值，中學生正處于愛情的萌芽階段，讓他們在詩歌中感受愛情的苦與甜，對于幫助他們樹立和諧、健康的婚戀觀具有重要的意義。學生在《詩經》的學習中受到詩教的熏陶，從《詩經》具體的詩篇中閱讀、感悟現實，思考人生的意義和價值，習得高貴的精神品質，樹立正確的三觀。新中國70年人教版初中語文教科書選入《詩經》篇目占比58%，高中語文人教版教科書選入《詩經》篇目占比91%。《詩經》始終是中學語文教材古詩文選編的重點。

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