高中歷史課程對學生“家國情懷素養(yǎng)”的培養(yǎng)研究

羅剛

從古至今，家國情懷思想一直都在激勵著各個仁人志士為國家昌盛、人民富有、天下和平而努力。其歷史起源最早可以追回至“西周宗法制度”下血緣關系連接著的“家國一體”道德理念。呈現(xiàn)出的內涵十分豐富，包含家國同構理念、中國認同意識和天下觀念等等。由于近代時期的中國處于獨特的社會歷史境遇當中，家國情懷的定義內涵就逐步轉換成了國家認同、民族意識和世界意識。至今，家國情懷思想的內涵也在時代的變換下產(chǎn)生了轉變，核心展示以愛國主義為關鍵的民族理念和以民主法治為中心的國家認同和社會主義價值理念認同等等。

伴隨著新課程改革在高中歷史教學中的深化，教師開始轉變自身的教育理念，注重學生歷史素養(yǎng)的進展。而在歷史學科的素養(yǎng)提煉當中，家國情懷歸納在其中。由此，借靠高中歷史教學，有效融入家國情懷教學，進而實現(xiàn)提高學生家國情懷的目標，就成了當前這個階段高中歷史教學的重點內容。為凸顯這一重點，優(yōu)化歷史課程的教學質效，本文就從原則性遵循的角度出發(fā)，了解當前高中歷史教學的問題和培養(yǎng)學生家國情懷素養(yǎng)的價值，最終以對問題的完善和優(yōu)勢的發(fā)揮，指出強化課堂整體教學質效的素養(yǎng)培養(yǎng)策略。

一、高中歷史課程“家國情懷素養(yǎng)”培育需要遵循的原則

（一）適應性

在培養(yǎng)學生家國情懷素養(yǎng)的過程中，教師要依據(jù)教育內容和學生認知情況，做到“因材施教”，所以，教師不能忽視對適應性原則的遵循。一方面，對學生家國情懷素養(yǎng)的培育，要了解學生的生活經(jīng)驗，盡力降低學生和歷史學科間的距離和陌生認知，滿足學生的需求和興趣，幫助學生形成家國情懷素養(yǎng)。另一方面，素養(yǎng)要和內容連接，并不是全部歷史內容都符合家國情懷培育的程度，又因為家國情懷培育內涵擁有多面性，所以，教師要在挑選性的內容講述下，培育學生家國情懷素養(yǎng)，借此助力學生個體進展的同時，促進學生社會價值的展現(xiàn)。

（二）人文性

從家國情懷的內涵展現(xiàn)出發(fā)，其屬于個體對國家、民族、文化等層面深層的認同感知，是學習歷史知識、探究歷史知識時應該具備和擁有的人文傾向。高中歷史教學中對學生家國情懷思想意識的培養(yǎng)，其本質就傾向于對人的促進發(fā)展。所以，人文性的原則遵循是教師進行家國情懷素養(yǎng)培養(yǎng)的起始點和最終點。而在課堂開展的過程中，教師作為知識傳輸?shù)暮诵娜宋铮鸵⒅刈陨怼耙龑д摺钡纳矸?。且教師要在素養(yǎng)培育的背景下，轉換自身的教學樣態(tài)，不僅要將學生的進展當作價值傾向，還要注重學生在知識汲取中的參與性呈現(xiàn)。當然，教師本身就要對家國素養(yǎng)培養(yǎng)目的有對應的認同和內化，進而切實完成“生命感知生命”“情懷滋養(yǎng)情懷”的素養(yǎng)培育任務。

（三）體驗性

在培養(yǎng)學生家國情懷素養(yǎng)的背景之下，教師要引導學生進行全程化的參與，并構成屬于自身個體的體會和領悟，而基于此，教師就一定要重視情感教育下的體驗性原則遵循。對歷史的學習和研究，意味著學習者要在過去和現(xiàn)實間搭建橋梁，觀察歷史長河的發(fā)展，并進入到歷史長河的探索當中。用另一句話說，高中歷史課堂下的家國情懷素養(yǎng)培育，不被“課堂某個階段的歷史進程教學”所限制，而是極大程度地展現(xiàn)在課堂的全部進程當中，不但展現(xiàn)在教師立意、設計和行為上，還體現(xiàn)在參與、溝通、情感獲取等狀態(tài)中。也就是說，歷史學科的課程教育，需要從學科特性和學生認知規(guī)律出發(fā)，設計出擁有體驗性特征的教育活動，學生的切實性體驗，更可以啟發(fā)學生的探究性參與和情感認知，并能夠促使學生形成情感上的統(tǒng)一認同。

二、當前高中歷史課堂上培育學生家國情懷素養(yǎng)遇到的問題

（一）教師對知識技能教育的過度重視，對家國情懷素養(yǎng)培育的忽視

在傳統(tǒng)應試教育理念的影響之下，為提高學生成績、加強學生學習水平，教師通常會過度重視“知識技能”的傳輸，且會忽視對學生家國情懷素養(yǎng)的培育。當兩者沒有被放置在同一位置，且教師只將素養(yǎng)培育當作啟發(fā)學生興趣的形式，視作課堂點綴，教學質量就會受到一定的負面影響。

（二）教師未明確家國情懷教育的核心理念，將其認定為愛國主義教學

一些教師針對家國情懷素養(yǎng)的理解比較淺層，把家國情懷素養(yǎng)的教學認定為愛國主義教學，輕視家國情懷素養(yǎng)教學的其他層面。且在教育課堂當中，設計出的課堂教學目標也比較模糊，像是對學生愛國主義理念的培育、對祖國統(tǒng)一的維護等等，學生真實性的思想情感獲取受到了忽視，能夠實踐的實際也相對匱乏。

（三）家國情懷素養(yǎng)培育的呈現(xiàn)相對形式化，學生并未主動參與其中

在高中歷史的學科教學當中，家國情懷教育極大程度上成了理論性的思想傳輸教育和理念說服教學。一些教師直接把自身得出的成果理念告知傳輸學生，學生很少直接參與歷史的思維探究進程，理解起來相對比較困難，學習層面的趣味性也相對匱乏，只單一地接納教師觀點，學生的課堂參與程度較為低效，即便部分學生會產(chǎn)生課堂層面的疑問，但教師無法充分地擺出事實論證，而是簡單地以自身價值標準為主，對培育學生家國情懷素養(yǎng)的課程進行主觀性評價。

三、在高中歷史課堂上注重學生家國情懷素養(yǎng)培育的積極價值

（一）有助于學生形成正確的人生、價值理念

從歷史學科的內涵呈現(xiàn)出發(fā)，其是對人事進展過程的探究，所以歷史學科教育就是立足人事的了解，通體知曉人的處世策略。由此就可明確歷史教育的本質特性和基本任務就是涵養(yǎng)人性。不管是針對學生知識能力層面的提高，還是素養(yǎng)層面的要求，假設主旨與人的核心有一定的偏差，歷史教育的理想化成果就只能是空想出來的結果，可能還是對歷史教學的違背。如同馬克思所述：人是所有社會關系的總和。個體和他所生活的社會時代有著緊密性的連接，這會推進個體去關注他人的生命和人生。這種個體對群體內在認同的人文精神，就展現(xiàn)在歷史學科的教學當中，就是協(xié)助學生構成關懷他人命運的理念，當然，高中生如果想要擁有一定的價值評判，其就需要教師的正確引導，學生可以在學習歷史的進程中，感悟做人智慧，并成為一個相對完善的人。這種歷史教育注視著人內在理念的發(fā)展，為人的成熟性和完整性做著堅實性的奠基。

（二）有助于踐行立德樹人的根本任務

“立德樹人”是歷史學科教育下的根本任務，所建立之人應該擁有健全的人格。簡言之，歷史教育應該把對學生人格的培養(yǎng)當作核心。而在近些年的教育進程中，由于應試教育的限制，歷史教學的開展總偏向知識能力的內容講述，人格要素一直沒有辦法獲取應有的注重，且逐步成了應試教育的附屬品。所以，將人格教育當作歷史教學的首要目標，培育學生的家國情懷素養(yǎng)，就是當前歷史教育下的時代要求。家國情懷素養(yǎng)的養(yǎng)成，需要把知識理解當作基礎，將能力強化當作路徑，以人格優(yōu)化為目標，教師可以基于此，發(fā)展學生的歷史素養(yǎng)。

四、高中歷史課堂培育學生家國情懷素養(yǎng)的有效性策略

（一）創(chuàng)新理念，凸顯主體，重視體悟內化

就像古希臘的哲學家所敘述的一樣，人是沒有辦法兩次踏入同一條河流的。所謂回到過去，指的其實就是依靠各項資料盡量地“還原”歷史層面的場景，趨向真實性的歷史。只有擁有細節(jié)、具備真實性的歷史，才可以縮短學生認知和歷史學科內容間的距離，毫不遜色于宏觀的敘事場景給予學生的觸動。所以，在高中歷史教學中，培育學生的家國情懷素養(yǎng)，就要沿著學生的生活經(jīng)驗進行實踐，把歷史事實和概念連續(xù)作為激發(fā)學生思維的主要線索，在事件構建和學生認知中，架構和創(chuàng)設橋梁，給學生供給相對真實的情景，使學生可以有效參與到教學進程中，養(yǎng)成學生的家國情懷素養(yǎng)。

以高中歷史部編版高一歷史必修一第四單元第14課《新民主主義革命的崛起》為例，教師在講述“五四運動”的時候，就可從精神的體悟角度出發(fā)，進行教育實踐?；谥R經(jīng)驗的累積，高中生對五四運動有著初步的理解和把握，所以，課程教育目標的核心點并不在于使學生明確這一運動的時間、背景、地點、結果等等，而是重點指引學生思索當前學生應該怎樣落實愛國精神的形成，并使學生能夠做到理性愛國，且切實承擔起振興中華民族的責任，進而培育學生的家國情懷素養(yǎng)。

在新舊民主主義革命的發(fā)展進程中，五四運動是其中的轉折點，在以往探究五四運動的社會價值時，教師經(jīng)常會引導學生從學生、工人等群體性的角度進行影響層面的闡述論證，這給學生們展現(xiàn)出了五四運動事件的宏觀場面，協(xié)助學生進入到五四運動的場景當中。而為了深化學生的思考性和理解性，教師在設計情境的時候，要重視學生的直觀體悟和內化，要促使學生真實進入到五四運動的探索當中?；诖?，在進行實踐開展和設計的時候，就要把當事人的一些回憶性記錄，和當年的新聞進行對比，繪制出真實性、鮮活性的印象。這樣，學生就可從真實性的材料中，感知到五四運動時期社會各個領域的愛國精神，無論是學生還是工人，或是商人，他們都在為了自己國家的發(fā)展，盡自己最大的力量去進行維護。

（二）強調實際，科學定位，發(fā)展學生個性

在高中歷史學科的教學過程中，滲透家國情懷理念，首先需要思考的是學生的學習效果，這樣才可以完成改革教學下的活動開展目的。在此背景下，進一步強調現(xiàn)實生活，落實科學性的定位，就可以向學生融入重要性的策略，學生的歷史思維也會在此背景下得到一定程度的發(fā)展。高中階段的學生，身心發(fā)展層面已經(jīng)趨向成熟，他們不僅可以借助自身抽象思維的彰顯，了解歷史核心知識，且學習效率也會提高。

以高中歷史部編版高二歷史必修三第五單元第15課《新文化運動與馬克思主義的傳播》為例，立足這節(jié)課的內容呈現(xiàn)，教師可結合其中的材料提煉，融入家國情懷。用新文化運動的全部過程，展現(xiàn)那個時候時代新人的精神，并融入到當前的家國情懷素養(yǎng)教育當中。而面向學生差異性的了解，教師能夠結合多樣性的內容，踐行資料層面的增加和添置，比如給學生觀看和“新文化運動”相關的視頻，學生就可以在視頻的播放之下，強化一定的理解能力和知識內化能力，更能夠立足視頻，產(chǎn)生學習歷史的興趣。當教師對學生的學習情況和認知規(guī)律進行了落實，且對學生的能力進行了科學化的定位，教師在結合新文化運動內容指出問題的時候，就要立足愛國意識的培育背景，推進學生家國情懷素養(yǎng)的構成和發(fā)展。比如，教師可結合當時的人物精神，向學生提出問題，此時，學生就可在問題的解答之下，了解當時的事件情況，并能夠透過人物的做法和意識，提取一定的愛國理念和精神思維。

綜上所述，在高中歷史的課堂教學中，重視家國情懷層面的素養(yǎng)教育，既具備一定的必要性，又擁有一定的重要性。為使家國情懷層面的素養(yǎng)教育發(fā)揮出充分的積極價值，教師就要基于現(xiàn)前的新課程改革要求，革新教學理念和教學模式，并在教學實踐的過程中，做出科學化的教學行為，由此推進歷史課程背景下的綜合素養(yǎng)教育，且借此促進高中生的全面性發(fā)展。