文延榮，劉院琴

（延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 延安 716000）

隨著職業(yè)教育改革的不斷推進(jìn)，提高教材對信息化、智能化教學(xué)的適應(yīng)性，創(chuàng)新教材形態(tài)是職業(yè)教育教材改革的重要任務(wù)。教材是人才培養(yǎng)的核心載體，不僅要啟智增慧，更要培根鑄魂。針對傳統(tǒng)教材中的不足，延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院提出了“紅色文化視域下學(xué)前教育專業(yè)新形態(tài)教材研發(fā)與實踐”研究課題，課題組在新形態(tài)教材研發(fā)的實踐探索中，立足學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，利用地域紅色文化資源，增強(qiáng)教材的思政性、專業(yè)性、實踐性，有助于師范生職業(yè)能力的培養(yǎng)。

一、學(xué)前教育專業(yè)教材建設(shè)現(xiàn)狀分析

在新時代背景下，教育更加關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體地位，教材要為學(xué)生提供更加個性化、深度化的學(xué)習(xí)載體。目前，學(xué)前教育專業(yè)新形態(tài)教材比較少，傳統(tǒng)教材學(xué)科體系完整，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，但個性化、靈活性欠缺，更新周期長，紅色文化融入度有限。面對新時代人才培養(yǎng)需要，傳統(tǒng)教材有滯后現(xiàn)象。雖然紅色文化資源的開發(fā)、傳播、應(yīng)用在迅速發(fā)展，但在專業(yè)教學(xué)方面還存在著以下不足：

（一）紅色文化內(nèi)容占比較低

黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)“弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”。紅色文化是革命文化，是由中國共產(chǎn)黨人與人民群眾進(jìn)行革命斗爭歷程中形成的一切物質(zhì)與精神相結(jié)合的文化［1］，是我們鑄魂育人的根基。紅色文化在傳統(tǒng)教材的教學(xué)內(nèi)容中占比不足10%，內(nèi)容零散，不夠豐富，缺少專業(yè)性的系統(tǒng)化整合，學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知度不高。

（二）紅色文化資源形態(tài)單一

紅色文化在傳統(tǒng)教材中形態(tài)單一，缺少深入挖掘和數(shù)字化開發(fā)，信息量少，形態(tài)不夠豐富；教學(xué)以靜態(tài)資源為主，宣講多、踐行少，學(xué)習(xí)場域狹窄，不能滿足個性化的學(xué)習(xí)需求，滲透性和持續(xù)性不強(qiáng)。

（三）紅色文化教學(xué)利用率不高

紅色文化的融入度取決于切入點、植入途徑和融合方式。針對專業(yè)的紅色文化資源缺少有形的教學(xué)載體，教學(xué)植入途徑較少，與專業(yè)課程融合方式不夠新穎、靈活、深入，思政性與專業(yè)性兼顧得不夠，教學(xué)利用率不高。

針對傳統(tǒng)教材的不足，課題組在紅色文化視域下，進(jìn)行了學(xué)前教育專業(yè)新形態(tài)教材研發(fā)的實踐探索，以提高專業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

二、學(xué)前教育專業(yè)新形態(tài)教材研發(fā)實踐

教育部印發(fā)的《職業(yè)院校教材管理辦法》等一系列政策文件中提出：職業(yè)教育要推行情境（案例）式教材、任務(wù)式教材、項目式教材、活頁式、工作手冊式、融媒體新形態(tài)教材，強(qiáng)調(diào)滿足個性化、工作化的學(xué)習(xí)需求，強(qiáng)調(diào)職業(yè)能力培養(yǎng)的育人功能。學(xué)前教育專業(yè)師范生的職業(yè)能力注重師德踐行能力和教學(xué)育人能力的培養(yǎng)。

抗戰(zhàn)時期建立發(fā)展的延安保育院，她的革命歷史、紅色故事、保教實踐經(jīng)驗成果、保教精神等紅色文化，是師范生樹立理想信念、增進(jìn)職業(yè)認(rèn)同、涵養(yǎng)教育情懷的優(yōu)質(zhì)教育資源，具有重要的文化傳承、精神引領(lǐng)和思政教育價值。

課題組立足師范生職業(yè)能力培養(yǎng)，確立教材研發(fā)思路：關(guān)注紅色文化傳承，涵養(yǎng)教育精神和教育情懷；提升教學(xué)育人能力，師德為先、能力為重；貫通思政教育，落實立德樹人的根本任務(wù)?；诖耍匝影脖Ｓ簽槠鹾宵c，聚焦延安保育院的紅色文化，研發(fā)新形態(tài)教材——《學(xué)前教育專業(yè)紅色教育讀本》（以下簡稱《讀本》），豐富了專業(yè)思政教學(xué)的紅色文化素材，拓展了紅色文化的教學(xué)植入途徑，促進(jìn)了學(xué)前教育專業(yè)思政教學(xué)體系建立。課題組從教材內(nèi)容建設(shè)、新形態(tài)構(gòu)建、實施路徑幾方面進(jìn)行了實踐探索。

（一）“師德為先，能力為重”建設(shè)教材內(nèi)容

教材是將知識按照一定邏輯組織起來的、符合學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)特征與能力培養(yǎng)需求的材料，本身具有相對獨立、系統(tǒng)和封閉的體系［2］?！蹲x本》以延安保育院的革命歷史展現(xiàn)培育革命后代的崇高信仰、艱苦奮斗的保教精神；以保教實踐的英雄事跡和經(jīng)驗成果展現(xiàn)“孩子第一”的幼教情懷、“保教合一”的優(yōu)秀保教思想；以紅色主題教育實踐活動開展體驗教育。保育院歷史包括建院篇、保教篇、行軍篇、關(guān)懷篇；保教實踐及其經(jīng)驗成果聚焦為保育員的故事、保育生的故事、邊區(qū)兒歌；教育實踐活動內(nèi)容與專業(yè)課程對接，涵蓋講、彈、唱、跳、畫、做六項能力培養(yǎng)。按照教育信念與責(zé)任、保教知識與能力、教育實踐與體驗三個教學(xué)目標(biāo)組織內(nèi)容，符合師范生“師德為先，能力為重”的學(xué)習(xí)特征和能力培養(yǎng)需求。通過《溫暖的馬背搖籃》等50個紅色保教故事、《丟手絹》等30 首邊區(qū)兒歌、25 個影像資料等有形介質(zhì)，多層次表征出無形的教育精神與幼教情懷，個體在介質(zhì)的審視互動、意象構(gòu)境、情感激發(fā)中，體驗紅色文化的召喚［3］。專業(yè)課程按照教學(xué)目標(biāo)將紅色文化融入教學(xué)內(nèi)容，融通教育實踐活動，凸顯教材的專業(yè)化、本土化特色。

（二）“教學(xué)做合一”建構(gòu)教材新形態(tài)

多元化的教材形態(tài)以學(xué)生為中心，關(guān)注差異化、個性化的學(xué)習(xí)需求，既是教師開展教學(xué)活動的依據(jù)，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)材。工作手冊式教材重視認(rèn)知行動的邏輯性，引導(dǎo)學(xué)生在“做中學(xué)”，獲得教育教學(xué)的直接經(jīng)驗；融媒體教材立體化、沉浸式地呈現(xiàn)教材內(nèi)容，具有可訪問性、可移植性、可交互性等特征［4］。課題組結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)特點、學(xué)習(xí)方式，選用融媒體+工作手冊式兩種形態(tài)結(jié)合起來建構(gòu)《讀本》形態(tài)，按照“文本故事化+資源信息化+教學(xué)實踐化”的途徑，多樣態(tài)復(fù)歸真實的歷史記憶，集讀、視、聽、做于一體。具體包括：

1.閱讀資源形態(tài)：由編寫體例和文本語言來呈現(xiàn)?！蹲x本》體例兼顧歷史發(fā)展脈絡(luò)和任務(wù)導(dǎo)學(xué)。以洛杉磯托兒所、延安第一保育院、延安第二保育院的革命歷史為主線確定編寫框架，由保育院的故事、保育員的故事、邊區(qū)兒歌、保育生的故事四個故事單元構(gòu)成內(nèi)容體系。每個單元按照學(xué)習(xí)導(dǎo)航—革命歷史—故事閱讀—教育實踐的導(dǎo)學(xué)邏輯設(shè)計編寫體例。文本呈現(xiàn)兼顧認(rèn)知邏輯和閱讀情境。學(xué)習(xí)導(dǎo)航設(shè)計了學(xué)習(xí)目標(biāo)、任務(wù)描述、任務(wù)準(zhǔn)備；革命歷史通過圖文結(jié)合、資料鏈接增強(qiáng)歷史情境；以故事化的語言增加閱讀吸引力和感受力，并設(shè)計“引導(dǎo)問題”適時指導(dǎo)學(xué)生思考感悟，以史鑒今；教育實踐明確活動目的、要求、過程記錄、作業(yè)提交形式及學(xué)習(xí)交流評價。教材突出了閱讀的邏輯性和引導(dǎo)性，學(xué)生可方便快捷地進(jìn)行學(xué)習(xí)記錄、獲得指導(dǎo)、互動反饋，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。

2.視聽資源形態(tài)：由圖片、視像、音畫等呈現(xiàn)?！蹲x本》按照重難點、匹配度、延展度分三類建設(shè)視聽資源。一是歷史資料類（歷史影像、文物圖片等）再現(xiàn)歷史情境，達(dá)到復(fù)歸歷史本真，強(qiáng)化學(xué)習(xí)感知；二是文藝作品類（影視、劇目、音樂、美術(shù)作品等）通過藝術(shù)形式升華情感認(rèn)同；三是教育教學(xué)類（示范課例、宣講微視頻、師生作品等）展現(xiàn)教學(xué)成果，師生共同參與、學(xué)習(xí)交流，增強(qiáng)教育體驗。視聽資源以二維碼或外鏈接的形式設(shè)置，增加了知識容量，并可及時更新，取得了結(jié)構(gòu)活、學(xué)法活的效果。視聽資源兼顧靜態(tài)思考和動態(tài)體驗，合理配置，避免資源堆砌，滿足學(xué)生個性化學(xué)習(xí)需求，實現(xiàn)了進(jìn)階學(xué)習(xí)。

3.實踐活動形態(tài)：《讀本》按照“五類型、六步驟”建構(gòu)實踐活動形態(tài)?；谘袑W(xué)、宣講、教學(xué)、創(chuàng)編、服務(wù)五類學(xué)習(xí)形態(tài)，設(shè)計了追尋紅色足跡、紅色故事宣講、教學(xué)活動設(shè)計、紅色主題作品創(chuàng)編、公益支教活動五類型、十個教育實踐活動項目。每個項目設(shè)計了六步驟工作流程：學(xué)習(xí)知識—任務(wù)驅(qū)動—制定策略—實踐過程—成果形式—評價交流，個體學(xué)習(xí)與團(tuán)隊合作相結(jié)合，完成調(diào)研報告、教學(xué)課件、教案、視頻、創(chuàng)編作品等，展現(xiàn)教育實踐過程及成果，遴選優(yōu)秀作品線上、線下展覽，實行過程評價、成果評價、增值評價相結(jié)合，增強(qiáng)了教材的實踐性和學(xué)材性，為學(xué)生提供了任務(wù)化的工作手冊，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，互助共進(jìn)。

（三）“跨課程融合共享”探索實施路徑

1.樹立紅色文化育人觀，推進(jìn)學(xué)教材與課程一體化建設(shè)

教材是課程的重要支撐，是對課程的再次組織和創(chuàng)造，課程新形態(tài)為教材編寫提供了多維空間，教材應(yīng)用為課程提供了內(nèi)容基礎(chǔ)。第一，以《讀本》為基礎(chǔ)開設(shè)紅色教育校本課程。紅色文化進(jìn)入教學(xué)主渠道，紅色教育課程與課程思政雙向滲透，通過系統(tǒng)化的紅色教育增強(qiáng)師德師風(fēng)和教育精神的培養(yǎng)，實現(xiàn)教材的育人功能。第二，以在線精品課程為基礎(chǔ)建設(shè)新形態(tài)教材。在線精品課程的重構(gòu)、優(yōu)化能夠促進(jìn)教材內(nèi)容和形態(tài)的即時更新，滿足線上線下、個性與共性的教學(xué)需求，提升新形態(tài)教材的優(yōu)質(zhì)性、示范性和輻射性。

2.以紅色文化視域，建設(shè)學(xué)前教育專業(yè)思政教學(xué)資源平臺

依托學(xué)校智慧教學(xué)一體化平臺，建設(shè)紅色文化教學(xué)資源平臺。第一，以《讀本》為基礎(chǔ)，建設(shè)思政素材、教育案例、示范課例、教育實踐項目等，形成系統(tǒng)化、多元化、網(wǎng)絡(luò)化的紅色文化教學(xué)資源庫，豐富了紅色文化教學(xué)資源，提高了紅色文化的教學(xué)內(nèi)容占比。第二，通過資源共建、案例共享、項目融合，與專業(yè)課程建立融合鏈，形成專業(yè)思政教學(xué)體系，拓展了紅色文化的教學(xué)植入途徑。第三，建立共建共享教學(xué)機(jī)制，實現(xiàn)資源共建共享、教師互研交流，推動新形態(tài)教材的扁平化建設(shè)。建設(shè)平臺，用于課程，服務(wù)教學(xué)，提高了紅色文化教學(xué)資源利用率。

三、新形態(tài)教材研發(fā)實踐取得的經(jīng)驗和啟示

課題組在新形態(tài)教材研發(fā)的實踐探索中，總結(jié)出了“四統(tǒng)一”教材研發(fā)模式，取得了一些經(jīng)驗和啟示。

（一）找到契合點，可以實現(xiàn)紅色文化與專業(yè)文化相統(tǒng)一。

延安保育院的紅色文化與學(xué)前教育專業(yè)有著天然的契合點，是學(xué)前教育發(fā)展的重要理論、實踐基礎(chǔ)和精神動力。一是紅色文化進(jìn)教材、進(jìn)課程，實現(xiàn)文化內(nèi)容相統(tǒng)一。課題組編寫了《學(xué)前教育專業(yè)紅色教育讀本》，研制了《學(xué)前教育專業(yè)紅色教育課程標(biāo)準(zhǔn)》，學(xué)校開設(shè)了專業(yè)紅色教育校本課程，將紅色文化與專業(yè)發(fā)展、幼教思想、保教方法、教育精神和情懷等專業(yè)文化統(tǒng)一起來。二是專業(yè)教學(xué)滲透，實現(xiàn)學(xué)習(xí)認(rèn)知相統(tǒng)一。保育院的保教實踐發(fā)展契合專業(yè)認(rèn)知規(guī)律，新形態(tài)教材拓展了保教案例引導(dǎo)、紅色故事創(chuàng)設(shè)情境、教育實踐銜接等植入途徑，符合學(xué)生從認(rèn)知、情感到信念、行為的認(rèn)知規(guī)律，使紅色文化以特有的革命情感和精神感召力，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同、情感認(rèn)同、職業(yè)認(rèn)同［5］，使學(xué)生自覺走進(jìn)紅色文化，風(fēng)化熏陶，立德修身。

（二）建立融合鏈，可以實現(xiàn)思政教育與專業(yè)教育相統(tǒng)一。

以紅色教育校本教材（課程）為中心，輻射專業(yè)課程，建立資源共享、內(nèi)容植入、實踐浸潤的融合鏈。專業(yè)化、系統(tǒng)化的思政教材（課程）為紅色文化融入課程思政提供素材、內(nèi)容，將紅色保教案例、英雄事跡、保教精神融入到專業(yè)學(xué)習(xí)中，形成專業(yè)思政教學(xué)網(wǎng)絡(luò)；建立紅色文化教學(xué)資源平臺，資源優(yōu)化整合、共建共享，思政元素植入面擴(kuò)大，教學(xué)效率高；紅色教育貫通專業(yè)教學(xué)體系，思政教育滲透力增強(qiáng)，對接專業(yè)講思政，增加思政教育的吸引力和內(nèi)驅(qū)力，滲透思政講專業(yè)，以隱性教育強(qiáng)化顯性教育，思政教育與專業(yè)教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同育人效應(yīng)。

（三）突出學(xué)材性，可以實現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與實踐活動相統(tǒng)一。

理論與實踐相統(tǒng)一是馬克思主義立場、觀點、方法的重要體現(xiàn)，是教材研發(fā)的基本方法。工作任務(wù)導(dǎo)向的實踐形態(tài)突顯教材的學(xué)材功能，為學(xué)生的成長與發(fā)展提供了平臺。紅色主題的講誦、彈唱、歌舞、繪畫、創(chuàng)編等教育實踐，成為專業(yè)教學(xué)的有機(jī)組成部分，跨課程融合更好地銜接理論與實踐。紅色教育教材及課程在試點年級實施，到課率和參與度均達(dá)到100%。在紅色主題教育實踐活動中，學(xué)生學(xué)習(xí)成果涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀作品，在故事宣講比賽、舞蹈大賽、美術(shù)作品展、原創(chuàng)繪本故事大賽等賽事中，累計獲得校級、市級獎10 項。學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中得到紅色文化的滋養(yǎng)，將文化情感、師德意識、教育精神、教育情懷根植于心，外化于行，師德踐行能力和教學(xué)育人能力不斷提升。

（四）建構(gòu)新形態(tài)，可以實現(xiàn)文本資源與數(shù)字資源相統(tǒng)一。

數(shù)字化資源對文本資源補(bǔ)充更新、拓展延伸，二者互相聯(lián)系、補(bǔ)充、印證與支撐［6］。文本資源與數(shù)字資源配套建設(shè)，二者在教學(xué)目標(biāo)、知識結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)效果上保持一致性。文本資源按照體例多樣、語言生動、圖文并茂的原則建設(shè)，實現(xiàn)可讀性、趣味性和延展性，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的愉悅感；數(shù)字資源按照易理解、強(qiáng)體驗、促交流的原則建設(shè)，發(fā)揮直觀性、即時性、交互性，增加教材的信息量與前沿性。教材形態(tài)以閱讀、視聽、實踐多元呈現(xiàn)，動靜相宜，知行合一，使教材更加立體鮮活，構(gòu)建生本學(xué)習(xí)場域，促進(jìn)感知和思維協(xié)同發(fā)展。

結(jié)語

綜上所述，新形態(tài)教材建設(shè)結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)特點，充分發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢，開發(fā)利用紅色文化資源，凸顯新形態(tài)教材的紅色文化特征和信息化新形態(tài)；以專業(yè)思政教學(xué)體系的平臺化、共享性、實踐性，拓展紅色文化植入途徑；突破課程邊界，強(qiáng)化教材的學(xué)習(xí)、教育功能，實現(xiàn)文化傳承與專業(yè)發(fā)展相融合、教育信念與能力標(biāo)準(zhǔn)相融合、教材建設(shè)與教學(xué)改革相融合。