家庭教育視域下開(kāi)展青少年愛(ài)國(guó)主義教育探析

陳楊興

摘 要：家庭是青少年接受教育的首發(fā)站，也是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育重要場(chǎng)所。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家庭教育視域下青少年的愛(ài)國(guó)主義教育存在“重視程度整體不高、教育氛圍不濃厚、父母教育素質(zhì)整體欠佳、家校社銜接程度不高、教育基地實(shí)踐不足”等問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，本文提出強(qiáng)化意識(shí)，營(yíng)造氛圍；內(nèi)提素養(yǎng)，外樹(shù)榜樣；同頻共振，同心合力；內(nèi)化于心，外化于行等舉措。

關(guān)鍵詞：家庭教育視域 青少年愛(ài)國(guó)主義教育

2019年頒布的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中指出：“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。要把青少年作為愛(ài)國(guó)主義教育的重中之重?！保?］青少年作為愛(ài)國(guó)主義的重要教育對(duì)象，其愛(ài)國(guó)主義情感的培養(yǎng)對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有重要意義。家庭作為人生的第一所學(xué)校，父母作為孩子的第一任老師，在家庭環(huán)境中融入愛(ài)國(guó)主義教育，是全面貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)和實(shí)現(xiàn)“三全育人”“五育并舉”人才培養(yǎng)綜合改革的重要途徑。我們要充分發(fā)揮家庭的血緣人倫關(guān)系和情感紐帶的作用，運(yùn)用個(gè)性化的情感關(guān)懷與潛移默化的道德熏陶對(duì)學(xué)生施以正面價(jià)值觀的影響。［2］正如習(xí)近平總書(shū)記在第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上所強(qiáng)調(diào)的，“廣大家庭都要把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中”［3］。因此，在我國(guó)開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程之際，在家庭教育視域下探析青少年愛(ài)國(guó)主義教育具有重要意義。

一、家庭教育與愛(ài)國(guó)主義教育的關(guān)系之解

家庭教育的形式多樣、內(nèi)容豐富、影響深遠(yuǎn)，使得愛(ài)國(guó)主義教育離不開(kāi)家庭這一平臺(tái)。只有將愛(ài)國(guó)主義理想信念融入家庭教育中，才能真正實(shí)現(xiàn)為國(guó)育才、為黨育人。

（一）家庭教育是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的首發(fā)站

家庭是人生的第一個(gè)課堂，是社會(huì)的基本單位，具有重要社會(huì)歷史地位，在青少年成長(zhǎng)成才乃至社會(huì)發(fā)展過(guò)程中扮演了關(guān)鍵角色。家庭領(lǐng)域是產(chǎn)生個(gè)體社會(huì)意識(shí)最重要的環(huán)境和青少年思想情感的啟蒙地與搖籃，孩童自呱呱墜地便受到家庭環(huán)境的潛移默化，父母的價(jià)值觀念、思維習(xí)慣、處事態(tài)度等無(wú)形中對(duì)青少年價(jià)值觀的塑造產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。因此，家庭教育是對(duì)青少年開(kāi)展一切教育的首發(fā)站。在愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐過(guò)程中，家庭是青少年做好愛(ài)國(guó)主義教育和扣好人生第一?？圩拥氖滓嚨?。在家庭教育中融入愛(ài)國(guó)主義教育，將愛(ài)國(guó)人物、愛(ài)國(guó)故事、愛(ài)國(guó)情感穿插于青少年日常家庭活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)青少年優(yōu)良品格及愛(ài)國(guó)主義情感的形成具有重要的基礎(chǔ)性作用。

（二）愛(ài)國(guó)主義教育是家庭教育內(nèi)容的主要構(gòu)成

愛(ài)國(guó)主義教育是良好家庭教育內(nèi)容的重要組成部分。如何做到良好的家庭教育，習(xí)近平總書(shū)記指出：“要在家庭中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)家庭成員特別是下一代熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中華民族?！保?］家庭是青少年生活的基本領(lǐng)域，家庭教育的生活化和持久化對(duì)青少年價(jià)值觀的形成具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，良好的家庭教育能夠幫助孩子更快成長(zhǎng)。家庭教育的內(nèi)容是多方面的，其中，愛(ài)國(guó)主義教育作為其內(nèi)容的主要構(gòu)成，是其他一切道德教育的首要基礎(chǔ)，只有將愛(ài)國(guó)主義這一中華民族精神的核心深深融入家庭教育中，才能更好地讓廣大青少年培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行。

愛(ài)國(guó)主義的培養(yǎng)不是一朝一夕，要從小開(kāi)始培養(yǎng)，以家為本，厚植愛(ài)國(guó)之基。在家庭中營(yíng)造濃厚的愛(ài)國(guó)主義教育氛圍，能夠使青少年從小接受愛(ài)國(guó)主義教育精神食糧的哺育，潛移默化中培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)主義意識(shí)?！度珖?guó)家庭教育指導(dǎo)大綱（修訂）》在3—6歲兒童的家庭教育指導(dǎo)中就指出：“要積極帶領(lǐng)兒童感知家鄉(xiāng)與祖國(guó)的美好，培育兒童對(duì)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的樸素情感?！保?］青少年是家庭的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要保障，家長(zhǎng)要從青少年幼兒時(shí)期就為其埋下愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義三者高度統(tǒng)一的種子，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，牢固樹(shù)立“五個(gè)認(rèn)同”思想。

二、家庭教育視域下開(kāi)展青少年愛(ài)國(guó)主義教育的意義之析

（一）堅(jiān)定信念，助力征程

家庭教育視域下開(kāi)展青少年愛(ài)國(guó)主義教育，是助力全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的現(xiàn)實(shí)要求。從2020年開(kāi)始，我國(guó)將進(jìn)入“十四五”時(shí)期，要在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。青少年作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，更應(yīng)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)中國(guó)特色的社會(huì)主義高度統(tǒng)一。在家庭教育中深植青少年的愛(ài)國(guó)主義情懷，使其學(xué)習(xí)“四史”，了解中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)民族自尊自信和自強(qiáng)精神，是時(shí)代賦予當(dāng)代青少年的使命和責(zé)任。

（二）弘揚(yáng)文化，傳承夢(mèng)想

家庭教育視域下開(kāi)展青少年愛(ài)國(guó)主義教育，是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基［6］，更是培育和發(fā)展青少年愛(ài)國(guó)主義情懷的重要文化條件，要實(shí)現(xiàn)家庭教育視域下青少年愛(ài)國(guó)主義教育就必須傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是中華優(yōu)秀文化的重要構(gòu)成，要以新時(shí)代為背景激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，把傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同青少年踐行愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一起來(lái)，深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)元素，在時(shí)代發(fā)展中彰顯青少年新的筑夢(mèng)力量。

（三）立根固本，永葆本色

家庭教育視域下開(kāi)展青少年愛(ài)國(guó)主義教育，是樹(shù)立、穩(wěn)固青少年正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的內(nèi)在要求。在信息化、網(wǎng)絡(luò)化普及的今天，各類(lèi)信息在網(wǎng)絡(luò)泥沙俱下、良莠不齊，青少年正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未形成穩(wěn)固且正確的取向，同時(shí)因處于青春期，好奇心和獵奇心態(tài)濃厚，容易被不良思想腐蝕，做出對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有害的違法行為。因此，我們必須在家庭視域下對(duì)青少年開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，以培養(yǎng)、鞏固其正確的導(dǎo)向。

三、家庭教育視域下開(kāi)展青少年愛(ài)國(guó)主義教育存在的問(wèn)題

為更好地探析家庭教育視域下愛(ài)國(guó)主義教育，本文以調(diào)查問(wèn)卷法實(shí)證研究當(dāng)前困境。筆者自編了“愛(ài)國(guó)主義教育調(diào)研”的調(diào)查問(wèn)卷，通過(guò)QQ、微信等方式進(jìn)行發(fā)放，共回收333份調(diào)查問(wèn)卷，均為有效問(wèn)卷。參與本次調(diào)查問(wèn)卷的青少年對(duì)象也具有一定的多樣性，既有中學(xué)生，也有在讀大學(xué)生。根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷提供的相關(guān)信息，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理與分析，為本次的探析研究提供了重要依據(jù)。

（一）重視程度整體不高

在此次調(diào)查問(wèn)卷問(wèn)及“您的父母是否會(huì)對(duì)您進(jìn)行家庭愛(ài)國(guó)主義教育？”中，僅有31.8%的受訪者選擇“經(jīng)常會(huì)”，52.6%的受訪者選擇“偶爾會(huì)”，1.5%的受訪者選擇“從來(lái)沒(méi)有”（見(jiàn)表1）。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)在家庭教育中較少提及愛(ài)國(guó)主義教育，重視程度尚需提高。

因面對(duì)“應(yīng)試考核”，家長(zhǎng)將更多時(shí)間聚焦在青少年的智育上，對(duì)于青少年科學(xué)文化素養(yǎng)和學(xué)習(xí)成績(jī)提出了高要求、高水準(zhǔn)，但忽視了青少年的思想道德教育和愛(ài)國(guó)主義教育。在家庭中開(kāi)展學(xué)校布置的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)時(shí)，部分家長(zhǎng)表面化、形式化地進(jìn)行，敷衍了事，致德育、智育發(fā)展不平衡。

（二）教育氛圍不濃厚

家庭文化的養(yǎng)成對(duì)家庭中愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施具有不可替代的作用?，F(xiàn)階段，大多家庭以生活氣息為主，在愛(ài)國(guó)主義教育方面，相關(guān)文化存在缺失現(xiàn)象。當(dāng)問(wèn)及“您覺(jué)得您的家庭愛(ài)國(guó)主義教育氛圍濃厚嗎？”時(shí)，54.9%受訪者認(rèn)為家庭愛(ài)國(guó)主義教育氛圍“一般”，5.1%選擇了“不濃厚”，而選擇“很濃厚”占40.0%（見(jiàn)表2）。由此可見(jiàn)，當(dāng)前家庭教育中存在愛(ài)國(guó)主義教育氛圍不濃厚現(xiàn)象。

當(dāng)前，家庭愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)大部分是在家庭中共同觀看電視、互聯(lián)網(wǎng)提供的影視作品等，尚未將愛(ài)國(guó)主義教育與生活教育、科學(xué)文化教育緊密結(jié)合，也沒(méi)有將愛(ài)國(guó)主義教育融入家庭教育全過(guò)程。

（三）教育素質(zhì)整體欠佳

在家庭教育中，家長(zhǎng)是愛(ài)國(guó)主義教育的責(zé)任主體，因此家長(zhǎng)自身的愛(ài)國(guó)主義教育素質(zhì)所給予的教育水平直接影響青少年在家庭中愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)。問(wèn)及“如何評(píng)價(jià)您父母給予家庭愛(ài)國(guó)主義教育的水平？”時(shí)，53.2%受訪者選擇了“一般”，3.6%受訪者選擇了“較差”，43.2%受訪者認(rèn)為“非常好”（見(jiàn)表3），可以看出目前我們家庭教育中的愛(ài)國(guó)主義教育的水平有待提高，家長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)主義教育素質(zhì)欠佳。

根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，2020年大專(zhuān)及以上受教育程度人口占比23.61%。［7］總體上來(lái)看，我國(guó)高素質(zhì)人口較少，同時(shí)各個(gè)家庭家長(zhǎng)科學(xué)素質(zhì)水平不一，致使家庭愛(ài)國(guó)主義教育水平參差不齊。

（四）家校社銜接程度不高

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，問(wèn)及“您覺(jué)得開(kāi)展青少年愛(ài)國(guó)主義教育最佳環(huán)境是？”時(shí)，67.9%受訪者選擇了“三者都重要”（見(jiàn)表4），可以看出青少年愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)需要家庭、學(xué)校、社會(huì)通力合作。

現(xiàn)階段，家庭、學(xué)校和社會(huì)三者未形成充分有效的合力作用。在學(xué)校和家庭中，教師和家長(zhǎng)兩個(gè)教育主體的角色不同，對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的進(jìn)度不同，未能達(dá)到二者之間的異步同趨。社會(huì)教育設(shè)施的不配套、社會(huì)教育氛圍不濃厚、學(xué)校和家庭的愛(ài)國(guó)主義教育未能進(jìn)行有效的緊密結(jié)合，使愛(ài)國(guó)主義教育的效果不明顯。

（五）教育基地實(shí)踐不足

當(dāng)問(wèn)及“您父母是否帶您參觀過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育基地？”時(shí)，僅17.7%受訪者認(rèn)為“經(jīng)常會(huì)”，55.9%受訪者選擇“偶爾會(huì)”，20.7%受訪者選擇了“幾乎沒(méi)有”（見(jiàn)表5）。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)很多家長(zhǎng)難以抽出時(shí)間陪伴青少年共同前往愛(ài)國(guó)主義教育基地，接受愛(ài)國(guó)主義教育。

首先，家長(zhǎng)在工作日很難有充足的時(shí)間對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，前往愛(ài)國(guó)主義教育基地的機(jī)會(huì)更是少之又少。雖部分家長(zhǎng)選擇在雙休日帶孩子前往參觀，但因種種因素，重視程度不足，在參觀時(shí)草草了事，難以實(shí)現(xiàn)對(duì)青少年有效的、有影響的愛(ài)國(guó)主義教育。

四、家庭教育視域下開(kāi)展青少年愛(ài)國(guó)主義教育的路徑之探

2021年《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》頒布，明確規(guī)定了“家庭教育以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)”，同時(shí)要求社會(huì)發(fā)揮協(xié)同功能。新時(shí)代下，我們以家庭教育促進(jìn)法為指導(dǎo)，深度挖掘家庭教育視域下開(kāi)展青少年愛(ài)國(guó)主義教育的新路徑，明確各方職責(zé)，教育引導(dǎo)青少年努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

（一）強(qiáng)化意識(shí)，營(yíng)造氛圍

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。家長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)意識(shí)對(duì)家庭中愛(ài)國(guó)主義氛圍的形成具有重要的反作用。家長(zhǎng)要重視自己的思想道德意識(shí)，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義的價(jià)值觀念和情操，培養(yǎng)擁護(hù)黨、擁護(hù)國(guó)家、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)意識(shí)，面對(duì)突發(fā)事件能夠堅(jiān)守愛(ài)國(guó)底色，站在國(guó)家利益的高度分析問(wèn)題，理性愛(ài)國(guó)，進(jìn)而培養(yǎng)青少年愛(ài)國(guó)情感；同時(shí)擺正德育與智育之間的關(guān)系，轉(zhuǎn)變被異化的重智育輕德育的功利性教育理念，真正落實(shí)家庭教育中立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

家長(zhǎng)作為家庭愛(ài)國(guó)主義教育的參與者，應(yīng)結(jié)合青少年的日常生活需要，精準(zhǔn)把握不同年齡段孩子的可接受程度，挑選具有愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容的書(shū)籍、音樂(lè)、影視作品，共讀愛(ài)國(guó)經(jīng)典著作，浸潤(rùn)愛(ài)國(guó)情懷；與孩子一同觀看新聞時(shí)政、歷史紀(jì)實(shí)等節(jié)目，通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面和鮮活的例子與孩子一起探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀，讓青少年在感性理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性知識(shí)的思考，加強(qiáng)對(duì)青少年的理想信念教育，引導(dǎo)青少年自覺(jué)樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民和為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)奮斗終身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（二）內(nèi)提素養(yǎng)，外樹(shù)榜樣

只有高度重視對(duì)家長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)主義情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能更好更快地完善家庭教育視域下愛(ài)國(guó)主義教育的機(jī)制。家長(zhǎng)可通過(guò)參與成人高考或報(bào)名國(guó)家開(kāi)放大學(xué)、廣播電視大學(xué)提升自身學(xué)歷，奠定自己在家庭中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的科學(xué)素質(zhì)基礎(chǔ)。社區(qū)可以開(kāi)設(shè)愛(ài)國(guó)主義培訓(xùn)課，通過(guò)播放愛(ài)國(guó)主義題材電影、閱讀報(bào)刊、邀請(qǐng)學(xué)校思政課老師進(jìn)行宣講等方式對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，督促家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)中學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)積極性較高的家長(zhǎng)給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

“偉大的時(shí)代需要高尚的精神，崇高的事業(yè)需要榜樣的引領(lǐng)?！保?］家長(zhǎng)要注重自身的言傳身教，樹(shù)立好愛(ài)國(guó)榜樣，潛移默化地影響孩子的愛(ài)國(guó)主義情懷。家長(zhǎng)在言語(yǔ)中，要與黨和國(guó)家指導(dǎo)思想一致，把握好價(jià)值導(dǎo)向，在子女面前注意言語(yǔ)上的引導(dǎo)，尤其是在大是大非上堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義信仰，做到明大德；在行為上，要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀與市民公約，做好模范帶頭作用。當(dāng)今是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，家長(zhǎng)要積極利用網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，和孩子一起在線上學(xué)習(xí)交流，及時(shí)監(jiān)督孩子的上網(wǎng)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)健康上網(wǎng)。

（三）同頻共振，同心合力

愛(ài)國(guó)主義教育是全民教育，但重點(diǎn)是青少年，因此對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育需要學(xué)校、家庭、社會(huì)通力合作，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)有效共振。家長(zhǎng)要積極主動(dòng)地帶領(lǐng)青少年參與到社會(huì)、學(xué)校組織的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，及時(shí)與老師溝通，反饋孩子愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐。學(xué)校應(yīng)積極倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，給予學(xué)生和家長(zhǎng)愛(ài)國(guó)主義教育互動(dòng)的機(jī)會(huì)。社會(huì)應(yīng)在各大公共場(chǎng)所張貼社會(huì)主義核心價(jià)值觀、狼牙山五壯士事跡等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的宣傳海報(bào)，營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義氛圍，做到家校社協(xié)同育人、同心同向、同心同行。

在家庭教育中，家長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)孩子的年齡及其性格采取不同的教育方式，切勿以“填鴨式”貫穿孩子教育。青少年應(yīng)主動(dòng)自覺(jué)地接受家庭教育中的愛(ài)國(guó)主義教育，不抵觸或?qū)辜议L(zhǎng)的教誨，形成良好的家庭教育氛圍，達(dá)到同心同德、同心同行。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)新教育方式，學(xué)?？梢詾榧彝ソ逃峁├碚摵蛯?shí)踐上的指導(dǎo)，創(chuàng)建家教工作站，讓優(yōu)秀教師指導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。社會(huì)要完善保障機(jī)制，在資金上和法規(guī)上提供多維度支撐，為家庭教育給予強(qiáng)有力的后勤保障。

（四）內(nèi)化于心，外化于行

創(chuàng)造更多愛(ài)國(guó)主義教育基地實(shí)踐機(jī)會(huì)。為使愛(ài)國(guó)情懷在偉大實(shí)踐過(guò)程中轉(zhuǎn)變?yōu)榍嗌倌甑淖杂X(jué)行動(dòng)，務(wù)必在實(shí)踐培育上下功夫。［9］首先，家長(zhǎng)要樹(shù)立主動(dòng)帶領(lǐng)青少年前往愛(ài)國(guó)主義教育基地的意識(shí)，同時(shí)認(rèn)真做好觀前培訓(xùn)工作，對(duì)所參觀地點(diǎn)進(jìn)行初步了解，在正式參觀時(shí)全身心投入，在青少年面前樹(shù)立榜樣，共同感受愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)的心靈震撼和情感體驗(yàn)。其次，國(guó)家要增設(shè)相關(guān)法定節(jié)假日，通過(guò)假期創(chuàng)造更多親子共同參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)可利用重大節(jié)日和紀(jì)念日對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，鼓勵(lì)青少年參與多姿多彩的節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)，在節(jié)日中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，先育筑夢(mèng)人。家庭教育視域下開(kāi)展青少年愛(ài)國(guó)主義教育，是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步及青少年健康成長(zhǎng)的必要舉措，抓的是社會(huì)的根本，謀的是國(guó)家建設(shè)的大計(jì)。習(xí)近平總書(shū)記在重要場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，廣大家長(zhǎng)都要重言傳、重身教，幫助孩子扣好人生第一?？圩樱@就為家庭教育視域下愛(ài)國(guó)主義教育提供了理論指南和舉措?yún)⒖?。青少年的?ài)國(guó)主義教育在思想政治教育中是個(gè)永恒的話題，家庭教育亦是如此。隨著時(shí)代的發(fā)展，家庭教育視域下開(kāi)展青少年愛(ài)國(guó)主義教育要適應(yīng)時(shí)代的需求，與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活接軌，與祖國(guó)的發(fā)展接軌，將個(gè)人、家庭、國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，把家庭作為有力基點(diǎn)，讓青少年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春力量。

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基金項(xiàng)目：安徽高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目重點(diǎn)項(xiàng)目“傳承與蘊(yùn)育：傳統(tǒng)文化在高校生態(tài)德育中的應(yīng)用研究”（SK2021A0397），阜陽(yáng)師范大學(xué)科學(xué)研究研究生項(xiàng)目重點(diǎn)項(xiàng)目“理想照耀現(xiàn)實(shí)：以建黨精神涵養(yǎng)時(shí)代新人的協(xié)同研究”（2021SKY04ZD），安徽省研究生學(xué)術(shù)創(chuàng)新項(xiàng)目“新時(shí)代高校思想政治教育話語(yǔ)創(chuàng)新研究”（2022xscx133）。