摘 要：我國(guó)鄉(xiāng)村古橋是建筑技藝與文化藝術(shù)的載體，在中華歷史文化中具有重要地位。隨著時(shí)代發(fā)展，部分古橋無(wú)法順應(yīng)社會(huì)飛速變遷而逐漸荒廢，如何使其融入現(xiàn)今社會(huì)，并使其持續(xù)發(fā)揮文化傳承的作用成為當(dāng)務(wù)之急。在鄉(xiāng)村振興背景下古橋的保護(hù)與活化得到了重視，通過(guò)對(duì)湖北省咸寧市桂花鎮(zhèn)劉家橋村上二橋周邊進(jìn)行景觀微改造，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村古橋的保護(hù)與活化，使人們的鄉(xiāng)愁得以留存，使古橋文化得以傳承。

關(guān)鍵詞：古橋；保護(hù)；活化；鄉(xiāng)村振興；微景觀；改造

中國(guó)自古以來(lái)就有著“橋之國(guó)度”的美稱，古代橋梁文化更是中華幾千年文明史上極為輝煌的一部分，其在建造形式方面表現(xiàn)出的多樣性，在建造技術(shù)方面展現(xiàn)出的高超性，以及藝術(shù)與功能之間的平衡性，是其他國(guó)家無(wú)法比擬的。英國(guó)學(xué)者李約瑟曾給予中國(guó)古代橋梁極高的評(píng)價(jià)：“中國(guó)文化的特色在不小程度上是合理和浪漫的巧妙結(jié)合，這一點(diǎn)在建筑工程上也產(chǎn)生了效果。中國(guó)古代的橋梁沒(méi)有一座是不美觀的，而且不少是非常美觀的?！盵1]現(xiàn)今留存下來(lái)的古橋已不僅是簡(jiǎn)單的“橋”，更是珍貴的文化瑰寶。

一、中國(guó)古橋保護(hù)與活化

（一）古橋保護(hù)與活化的價(jià)值

橋梁有著悠久的歷史，從人類最早的獨(dú)木橋到各類景觀元素相互融合的現(xiàn)代橋梁景觀，橋梁在不同時(shí)代具有不同的價(jià)值。并且，古橋彰顯著一個(gè)城市的建筑技術(shù)與特色，反映了古人建造橋梁的智慧高度，承載著古代橋梁建筑深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵。因此，悠久的歷史和深厚的文化特征使得古橋具有極高的保護(hù)價(jià)值，而時(shí)代發(fā)展則決定了古橋?qū)⑼ㄟ^(guò)活化這一方法融入今人的生活。

1.交通價(jià)值

為了跨越各種障礙，人們修建了各種橋梁。橋梁是交通線路中的重要部分，交通運(yùn)輸因此成為橋梁的首要功能。橋梁也可使道路和水路進(jìn)行有效連接，形成運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，使得水陸交通運(yùn)輸相輔相成、共同發(fā)展[2]。

2.科技價(jià)值

現(xiàn)今橋梁科技多來(lái)源于古代橋梁。古橋自身科學(xué)的建筑結(jié)構(gòu)、優(yōu)良堅(jiān)實(shí)的材料使其保存至今。其中的力學(xué)原理在現(xiàn)代橋梁中依然適用，為今天的橋梁建造提供參考。例如距今已有近1400年的趙州橋，只用單孔石拱跨越?jīng)┖樱傞L(zhǎng)達(dá)到50.82米，足見中國(guó)古代橋梁科技價(jià)值之高。

3.藝術(shù)價(jià)值

古橋在中國(guó)鄉(xiāng)村中數(shù)量龐大，具有種類繁多、造型獨(dú)特等特點(diǎn)，很多現(xiàn)存的古橋除交通和科技等價(jià)值以外，藝術(shù)價(jià)值之高也不容忽視。其中，鄉(xiāng)村古橋在空間上常體現(xiàn)出變化多、結(jié)構(gòu)巧、造型雅的特點(diǎn)，在造型上具有柔美且秀麗、溫婉且挺拔的特點(diǎn)。

4.文化價(jià)值

在中華文化的長(zhǎng)河中，古橋建筑本身與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)風(fēng)俗、民間軼事、神話傳說(shuō)等緊密關(guān)聯(lián)，是橋梁文化和環(huán)境美學(xué)的載體，以及文人墨客吟詩(shī)寫文的創(chuàng)作對(duì)象。在悠久的文化長(zhǎng)河中，古橋不斷融合建筑學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、繪畫、篆刻等多種文化，持續(xù)發(fā)揮著各類文化相互交流、融合、傳承的作用[3]。

（二）古橋保護(hù)與活化存在的問(wèn)題

在世界民族文化的大花園中，中國(guó)古橋是中華民族文化百花園中的一朵奇葩。然而現(xiàn)今仍保留下來(lái)的古橋受到了不同程度的破壞，數(shù)量急劇下降。昔日古橋逐漸喪失其原有的使用功能，一批古橋在現(xiàn)代化進(jìn)程中搖搖欲墜。

1.居民保護(hù)意識(shí)薄弱

古橋遭到破壞的原因不僅僅是歷史變遷，民眾保護(hù)意識(shí)的強(qiáng)弱也與古橋保護(hù)程度有直接關(guān)系，一些人為因素對(duì)古橋的損壞是致命的。鄉(xiāng)村中的古橋如果略有損壞，有的居民可能會(huì)將建橋的材料帶回家中另作他用，使古橋淹沒(méi)于雜草之中，甚至逐漸淪為鄉(xiāng)村中無(wú)人問(wèn)津的廢棄場(chǎng)所。

2.現(xiàn)代化建設(shè)的影響

20世紀(jì)八九十年代，現(xiàn)代化進(jìn)程加快，水利建設(shè)等進(jìn)程加快，城市擴(kuò)建，使古橋受到現(xiàn)代化建設(shè)的影響。例如，咸寧市咸安區(qū)清代福祿橋原為磚木結(jié)構(gòu)橋梁，因功能需求，村民在橋上修建了兩座木橋亭，以便臨時(shí)存放物資和供他鄉(xiāng)游人稍作停留。道路建設(shè)得以發(fā)展，居民生活逐漸穩(wěn)定后，木橋亭日益荒廢，原有木質(zhì)結(jié)構(gòu)也已不復(fù)存在，令人惋惜。

3.修復(fù)有余，活化不足

古橋的現(xiàn)狀雖不容樂(lè)觀，但其面臨的問(wèn)題已得到有關(guān)部門的重視，許多古橋煥然一新，甚至失去了古橋原有的韻味，與周邊環(huán)境格格不入。諸如此類的表面“修復(fù)”層出不窮，深度“活化”卻極少被關(guān)注。“活化”是使古橋煥發(fā)新的活力的關(guān)鍵，僅僅使古橋外表恢復(fù)如初，并不能改變其已不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的事實(shí)，如何使古橋?qū)崿F(xiàn)功能轉(zhuǎn)變并創(chuàng)造附加值是影響古橋命運(yùn)的重要一環(huán)。

（三）古橋保護(hù)與活化的目的和意義

千百年來(lái)，人們對(duì)于橋梁的情感深厚而無(wú)法割舍，橋梁成為歷史的象征和數(shù)代人的記憶。對(duì)古橋進(jìn)行保護(hù)與活化，其目的體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是恢復(fù)古橋固有的交通運(yùn)輸功能，發(fā)揮其作為“橋”的原有價(jià)值；二是避免使古橋的歷史文化氛圍與周邊現(xiàn)代景觀產(chǎn)生不和諧的畫面，通過(guò)古橋微景觀改造使橋與景融為一體，相輔相成；三是通過(guò)古橋微景觀的改造，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，為鄉(xiāng)村帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益和文化效益。

只有使古橋的“古”和現(xiàn)代美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的“新”相結(jié)合，使古橋適應(yīng)現(xiàn)代鄉(xiāng)村的生活方式，才是對(duì)古橋最好的保護(hù)方式，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)古橋活化，使古橋更好地存在下去。這也是古橋微景觀改造的意義所在。對(duì)古橋周邊進(jìn)行微景觀改造，使其與現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)相和諧，成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中的當(dāng)務(wù)之急。

二、鄉(xiāng)村振興和古橋保護(hù)與活化的關(guān)系

“活化”指在對(duì)建筑進(jìn)行基本的、最小幅度的改造的基礎(chǔ)上，賦予其新功能，使其創(chuàng)造新的價(jià)值，產(chǎn)生新意義[4]。古代橋梁是中國(guó)鄉(xiāng)村歷史發(fā)展的見證者，是了解鄉(xiāng)村歷史文化的“活化石”。

（一）鄉(xiāng)村振興推動(dòng)古橋保護(hù)與活化

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的新發(fā)展理念注重保護(hù)自然，保護(hù)鄉(xiāng)村氣息，保護(hù)鄉(xiāng)村景觀和生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村[5]。這與對(duì)古橋進(jìn)行保護(hù)與活化的核心是一致的。首先，在古橋保護(hù)與活化的過(guò)程中應(yīng)該遵守鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總方針，切合實(shí)際地制定科學(xué)的古橋活化方針。其次，當(dāng)下許多古橋都面臨橋體結(jié)構(gòu)損壞、功能喪失等問(wèn)題，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略則為這些問(wèn)題提供了策略，也使文化遺產(chǎn)的保護(hù)和地區(qū)發(fā)展之間的矛盾問(wèn)題得以解決。最后，現(xiàn)今鄉(xiāng)村在城市化發(fā)展的進(jìn)程中不可避免地出現(xiàn)遺產(chǎn)失活、保護(hù)不當(dāng)?shù)葐?wèn)題，需要改變固有思維，在對(duì)橋體本身進(jìn)行合理修復(fù)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)其活化和發(fā)展，在修復(fù)古橋建筑的同時(shí)留住鄉(xiāng)愁，使鄉(xiāng)村和古橋互為依托。

（二）古橋保護(hù)與活化支持鄉(xiāng)村振興

對(duì)于鄉(xiāng)村振興而言，古橋的保護(hù)與活化是一種方式和目標(biāo)。文化振興是鄉(xiāng)村振興的一個(gè)重要組成部分，鄉(xiāng)村振興離不開文化的繁榮興盛。古橋?qū)τ卩l(xiāng)土文化有活躍和豐富的作用，對(duì)古橋文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效保護(hù)和活化也成為鄉(xiāng)村振興中的重要環(huán)節(jié)。從歷史層面看，古橋?qū)v史、文化、藝術(shù)融入其中，作為文化遺產(chǎn)使中華文化得以傳承。從實(shí)際角度來(lái)看，古橋擁有較高的經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等價(jià)值，屬于鄉(xiāng)村振興中重要的物質(zhì)資源。先輩們通過(guò)古橋傳達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的情懷、實(shí)現(xiàn)對(duì)建造技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及對(duì)文化的認(rèn)同，這都對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有積極的意義。

三、古橋保護(hù)與活化的措施

（一）加大古橋保護(hù)的立法和執(zhí)法力度

將具有使用價(jià)值和重要文化意義的鄉(xiāng)村古橋全部列入保護(hù)名錄并依法公布，使其受到法律保護(hù)。同時(shí)對(duì)于重點(diǎn)保護(hù)橋梁安裝電子監(jiān)控設(shè)施，對(duì)橋梁進(jìn)行全天候監(jiān)控，掌握古橋?qū)崟r(shí)動(dòng)態(tài)，對(duì)古橋周邊生態(tài)環(huán)境及人文環(huán)境進(jìn)行監(jiān)控和提升。如果產(chǎn)生人為破壞及污染，可依法追究其刑事責(zé)任。

（二）樹立全新的保護(hù)觀念，加大原生環(huán)境保護(hù)力度

在古橋保護(hù)過(guò)程中可采用新思路、新模式解決古橋的生存發(fā)展問(wèn)題。對(duì)于古橋自身結(jié)構(gòu)遭到破壞的問(wèn)題，應(yīng)修舊如舊，保留原有形式感。對(duì)于社會(huì)發(fā)展較快帶來(lái)的與環(huán)境不相宜的問(wèn)題，可以遠(yuǎn)離古橋建新橋，減少其承受的交通壓力。在古橋遺址外建博物館、展覽館等建筑，將古橋遺址納入其中，可全方位保護(hù)遺址，供游客實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，提升當(dāng)?shù)厝撕陀慰偷谋Ｗo(hù)意識(shí)等[6]。

（三）挖掘文化底蘊(yùn)，豐富文化內(nèi)涵，推進(jìn)地域文化建設(shè)

正所謂“無(wú)橋不成路，無(wú)橋不成村”，在保護(hù)古橋文化底蘊(yùn)、豐富古橋文化內(nèi)涵中，首先應(yīng)保護(hù)地域文化特質(zhì)，傳承古橋發(fā)展脈絡(luò)。可以發(fā)展特色主題公園等生態(tài)改造工程，有機(jī)結(jié)合新舊鄉(xiāng)村人文景觀。其次，應(yīng)塑造特色古橋文化形象，加強(qiáng)地區(qū)文化新風(fēng)建設(shè)。在火車站、高速路出入口等地方進(jìn)行景觀營(yíng)造作為古橋文化的“點(diǎn)綴”，提升鄉(xiāng)野古橋的文化品質(zhì)。最后，發(fā)展古橋文化旅游，推進(jìn)古橋文化與社會(huì)連接。全方位展現(xiàn)古橋村落的文化景觀，整理古橋相關(guān)的特色民間故事、民謠傳說(shuō)、風(fēng)俗典儀等，邀請(qǐng)名家進(jìn)行撰文、作畫、題詞，并組織文化宣傳活動(dòng)對(duì)古橋文化進(jìn)行賦能。

四、咸寧市桂花鎮(zhèn)劉家橋村上二橋微景觀改造

（一）項(xiàng)目概況

劉家橋村是位于湖北省咸寧市桂花鎮(zhèn)的一個(gè)古村落，被譽(yù)為“楚天民俗第一村”，也是歷史上聞名遐邇的書香之地[7]。劉家橋村取橋名為村名，其中地標(biāo)建筑劉家橋有四百多年的歷史。上二橋是位于劉家橋村河流上游的一座單拱石橋，水深較深，周圍有山地良田環(huán)繞。經(jīng)調(diào)查，上二橋主要具有以下三點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。一是古橋橋體保存完整，造型古樸優(yōu)美，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。二是周邊自然風(fēng)光優(yōu)美，有良田、河流、山川、碎石；地形地貌豐富，植物種類繁多，自然地理?xiàng)l件優(yōu)越。三是上二橋歷史悠久，承載著劉家橋人的鄉(xiāng)愁。雖喪失了部分固有功能，但其文化底蘊(yùn)和精神猶存，值得進(jìn)行保護(hù)和改造。

（二）項(xiàng)目存在的問(wèn)題

上二橋也存在著不可忽視的劣勢(shì)與不利條件：一是從橋體結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀來(lái)看，橋體雜草叢生，其根系對(duì)橋體結(jié)構(gòu)造成一定破壞；二是從周邊環(huán)境來(lái)看，古橋周邊一些居民自建的圍欄缺乏審美價(jià)值，對(duì)古橋周邊景觀造成一定破壞；三是古橋周邊缺乏適宜的觀景平臺(tái)，無(wú)法從最佳角度觀賞古橋，無(wú)法使游客或村民與古橋進(jìn)行對(duì)話。

（三）項(xiàng)目設(shè)計(jì)應(yīng)用與實(shí)踐

第一，主題確立。在對(duì)上二橋進(jìn)行改造之前，確立其主題是必要前提。首先，“圓”與“緣”同音，古橋?qū)嶓w與水中倒影形成一個(gè)圓，游人在古橋相遇亦是“緣”，相伴度過(guò)則有情緣深厚、情深如潭水的寓意。故取諧音“情緣”二字，為橋之立意。其次，“圓”與“缺”皆為美，在河流旱期時(shí)，橋洞與倒影構(gòu)成一個(gè)較為完整的圓，河流汛期時(shí)，則為一個(gè)不規(guī)則的圓。“圓”或者“半圓”皆為月亮常態(tài)，通過(guò)自然的變化，啟迪人生有圓滿得意之時(shí)和不如意之時(shí)，體現(xiàn)中華民族通透豁達(dá)的人生哲學(xué)。

第二，方案形成。通過(guò)對(duì)上二橋優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)的分析，以及主題的確立，現(xiàn)得出了如下三條具有針對(duì)性的解決方法。首先，對(duì)于雜草叢對(duì)橋體結(jié)構(gòu)造成破壞、影響美觀的問(wèn)題，適當(dāng)清除不具有觀賞價(jià)值的植物，以保護(hù)橋體；但對(duì)根系頑固、深入橋體結(jié)構(gòu)的植物不予以清除，避免發(fā)生坍塌。其次，針對(duì)周邊居民自建圍欄，與古橋歷史文化氛圍不符，缺乏意境的問(wèn)題，將柵欄材質(zhì)替換為與古橋統(tǒng)一的毛石，在視覺效果和文化脈絡(luò)上進(jìn)行統(tǒng)一。毛石護(hù)欄錯(cuò)落搭配植物，增加景點(diǎn)美觀度和生命力。民居距古橋較近，破壞其意境，故用當(dāng)?shù)刂参锘蛑褡舆M(jìn)行適當(dāng)遮掩，營(yíng)造曲徑通幽的意境。最后，增加觀景平臺(tái)，在古橋周邊適宜位置增加與古橋風(fēng)格一致的供游客駐足的平臺(tái)，使古橋環(huán)境更加和諧。

五、結(jié)語(yǔ)

古橋文化遺產(chǎn)不僅是中華民族的，更是世界的。重視古橋保護(hù)與活化及其文化傳承是現(xiàn)代文明走向成熟的表現(xiàn)。對(duì)古橋的保護(hù)絕不僅僅是表面的美化和修復(fù)，更是從文化層面對(duì)其進(jìn)行活化與賦能。對(duì)于古橋文化遺產(chǎn)，相關(guān)部門要加強(qiáng)監(jiān)管，完善相關(guān)制度條例。村民則應(yīng)該樹立保護(hù)古橋的意識(shí)，維護(hù)家園生態(tài)和諧。應(yīng)大力加強(qiáng)對(duì)古橋文化的普及和宣傳，使古橋真正“活”起來(lái)，并與現(xiàn)代化建設(shè)和諧共存共生。

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作者簡(jiǎn)介：

張藝凡，武漢工程大學(xué)碩士研究生。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。