耿瑋婷

唐代杜甫在不同時(shí)期的詩風(fēng)格各異。杜甫的一生可劃分為四個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期是杜甫讀書游離時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的他青春繽紛，風(fēng)度翩翩，詩歌透露出輕狂之氣。第二個(gè)時(shí)期是杜甫仕途受挫期，杜甫客居長安達(dá)十年之久，在詩歌中表現(xiàn)出對仕途失意、世態(tài)炎涼、奸佞進(jìn)讒的感嘆和不平。這個(gè)時(shí)期多為郁郁寡歡和報(bào)國無門之情。第三個(gè)時(shí)期是杜甫因安史之亂出逃而陷于叛軍時(shí)期，后又做官兩年零兩個(gè)月左右。杜甫的寫作轉(zhuǎn)向關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這主要體現(xiàn)出杜甫憂國憂民之情。第四個(gè)時(shí)期是杜甫從四十九歲至去世之前這段時(shí)間，杜甫常居成都草堂，后來又浪跡至夔州生活，最后漂泊四方，客死于去岳陽的船上。這些時(shí)期都與杜甫所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。杜甫的詩歌思想自由、詩情濃郁、意象豐富、風(fēng)格更偏向于對生命的思索。

一、杜甫詩歌的總體特征—沉郁頓挫

在杜甫的藝術(shù)風(fēng)格方面，前人歷來以“沉郁頓挫”四字概括。杜甫一生共寫將近三千首詩，他的特色一直是人們所公認(rèn)的“沉郁頓挫”。杜甫在《進(jìn)雕賦表》中說：“自七歲所綴詩筆，向四十載矣，約千有馀篇?！m不足以鼓吹六經(jīng)，先鳴數(shù)子，至于沉郁頓挫、隨時(shí)敏捷，而揚(yáng)雄、枚皋之流，庶可跂及也。”“沉郁頓挫”四字則是他對自己作品的評價(jià)，“沉郁頓挫”確實(shí)代表了杜甫詩歌中某些詩，特別是最能反映杜甫詩歌水準(zhǔn)的一批好詩，其風(fēng)格得到了后人的評價(jià)與總結(jié)。

所謂“沉郁頓挫”，是指詩文的風(fēng)格深沉蘊(yùn)藉，語勢有停頓轉(zhuǎn)折。杜甫詩歌中各種意象在“沉郁”中達(dá)到統(tǒng)一?！俺劣簟敝饕憩F(xiàn)在杜甫詩歌的思想內(nèi)容深廣而情感深厚濃郁；“頓挫”主要表現(xiàn)在詩歌情感抑揚(yáng)多變，詩歌結(jié)構(gòu)起伏轉(zhuǎn)折。

杜甫生在亂世，安史之亂使他的生活顛沛流離，在社會(huì)矛盾嚴(yán)重的時(shí)代他目睹了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生苦難，使得他的描寫從自己的雄心壯志轉(zhuǎn)向百姓的苦難，終將沉郁和感傷壓在心中，一邊為國家的前途和百姓的命運(yùn)擔(dān)憂，一邊對身世飄零進(jìn)行慨嘆，到了晚年這種情緒愈加強(qiáng)烈。他胸中郁結(jié)著無窮無盡的悲憤與憂國憂民之情，這使他在詩中的感情更加深沉渾厚?！妒裣唷贰兜歉摺贰肚锱d》等都是具有代表性的作品，突出表現(xiàn)了其抑揚(yáng)頓挫的風(fēng)格。其中，《登高》很好地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”首聯(lián)兩句中詩人采用動(dòng)靜結(jié)合的寫法，圍繞登高所聞所見的情景寫景。峽中不斷傳來猿嘯聲哀，透露出詩人的愁苦思緒，此處用了寓情于景的寫法。頷聯(lián)兩句描寫秋景，秋風(fēng)掃落葉之聲，大江東去之雄邁氣勢，詩人在嘗盡艱難苦恨后疾病纏身，心中的悲愁難以紓解，感情更加慷慨激昂、凄涼婉轉(zhuǎn)。整首詩充分體現(xiàn)了杜甫沉郁頓挫的風(fēng)格。

杜甫常將思想感情濃縮于孤舟等景象中。江邊空闊寂寥，長江滾滾奔騰，而詩人常年漂泊在孤舟上，表現(xiàn)了詩人在世上的孤獨(dú)無助。詩人在這獨(dú)特的美景中抒發(fā)心中無限的感慨，滲透著詩人傷時(shí)憂國之情，正是在這種特定的環(huán)境下產(chǎn)生的情感使他的詩歌呈現(xiàn)出特有的魅力。

二、杜甫詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變

（一）讀書和漫游時(shí)期

開元年間是杜甫讀書游歷、豐富閱歷的時(shí)期。唐朝處于封建社會(huì)少見的開放繁盛時(shí)期，但百姓依然生活艱辛，詩人與百姓接觸的機(jī)會(huì)不多。因此，這段時(shí)間杜甫的詩歌語調(diào)激昂，充滿抱負(fù)，富有浪漫主義氣息，具有盛唐詩的典型特點(diǎn)。

其中，有一首詩是他的浪漫主義詩歌代表作，后世很多文人對這首詩極為推崇，即《望岳》：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！贝嗽娍梢苑譃閮蓪印Ｇ皟陕?lián)為第一層，著力寫了泰山的整體形象，后兩聯(lián)為第二層，著力表現(xiàn)了詩人的感受。泰山之崇高與偉大，從另一個(gè)側(cè)面被刻畫了出來，同詩人思想相對照。高聳入云的山巒體現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)大的志向，顯示了其遠(yuǎn)見的豪情，反映了詩人青年時(shí)代奮發(fā)進(jìn)取的氣概。詩人由遠(yuǎn)及近，形容初識(shí)泰山之驚嘆，以不同視角重復(fù)刻畫了仰望泰山的雄偉氣勢、雄渾壯闊的景象，大氣磅礴，氣象萬千，把人帶入一個(gè)神奇而又莊嚴(yán)的境界之中，顯示出泰山的巍峨、雄偉。最后，詩人通過對比突出了“五岳歸來不看山”的感受，進(jìn)一步描繪泰山的雄偉壯麗，突出了它在我國歷史上所產(chǎn)生的巨大影響，既表達(dá)了詩人攀登高峰的決心與抱負(fù)，也抒發(fā)了詩人對攀登成功后的喜悅之情。

《望岳》是杜甫于青年時(shí)期所作，充滿了浪漫情懷與熱情。詩人通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，抒發(fā)了詩人的雄心壯志。它既表現(xiàn)出詩人對祖國山河壯麗景象的贊美，又體現(xiàn)出他對祖國河山和美好生活的熱愛之情，讀來令人賞心悅目，是一首佳作。

（二）困居長安時(shí)期

杜甫在三十五歲時(shí)，到長安（今陜西省西安市）謀官失敗，困居長安長達(dá)十年，家庭突遭變故，生活發(fā)生轉(zhuǎn)折，窮困潦倒。詩人這一時(shí)期的寫作風(fēng)格在漫游時(shí)期的基礎(chǔ)上發(fā)生了變化，生活的變故使詩人接近現(xiàn)實(shí)，詩風(fēng)由個(gè)人情感的抒發(fā)轉(zhuǎn)為對現(xiàn)實(shí)的反映，描述了詩人對百姓苦困生活的同情及對朝廷的期望與批判，正處在由浪漫詩風(fēng)向現(xiàn)實(shí)詩風(fēng)轉(zhuǎn)化的時(shí)期，許多具有現(xiàn)實(shí)主義特征的詩篇問世，其代表作有《兵車行》《麗人行》等。

《兵車行》：“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻?；驈氖灞狈篮?，便至四十西營田。去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關(guān)西卒?？h官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！”

《兵車行》是諷世傷時(shí)之作，也是杜詩中的名篇，為歷代人所推崇。詩中意在諷刺唐玄宗窮兵黷武，給百姓造成了極大災(zāi)難，富有非戰(zhàn)色彩。從“車轔轔”到“哭聲直上干云霄”為第一段，寫軍人家屬為其子送行的情景和夫差出征的慘狀，表現(xiàn)詩人的悲憤之情和深沉的思鄉(xiāng)之情，描繪出一幅幅令人蕩氣回腸的送別圖。從“道旁過者問行人”到“被驅(qū)不異犬與雞”為第二段，詩人通過設(shè)問的方式交代了征人在離別前的悲苦心情，表達(dá)出他對戰(zhàn)爭的厭惡之情，役人直訴從軍后婦女代耕、生活艱辛、農(nóng)村蕭條零落的景象。從“長者雖有問”到“天陰雨濕聲啾啾”為第三段，敘述了唐后期邊塞戰(zhàn)爭中軍隊(duì)傷亡情況及士兵在軍營內(nèi)的生活狀態(tài)，寫征夫久不得息，年年征兵，婦女又不能勝任繁重勞作，只好把孩子送人，老百姓唯恐生男，青海戰(zhàn)場尸骨遍野，于是紛紛棄家離鄉(xiāng)，讓人不寒而栗，對其表示同情。詩人把唐王朝窮兵黷武的罪惡揭露得淋漓盡致，深刻地反映了百姓的苦難生活。

《麗人行》：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有？翠微盍葉垂鬢唇。背后何所見？珠壓腰衱穩(wěn)稱身。就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。黃門飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實(shí)要津。后來鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！”

《麗人行》是諷刺楊氏國戚的奢靡生活，從側(cè)面折射出玄宗昏庸不堪、朝廷衰敗的狀況。開頭十句寫上巳日曲江在水一方踏青的麗人如云、身姿嫻雅、姿色秀麗、衣冠楚楚；“就中”十句具體寫出麗人中虢、秦、韓三人，她們器皿典雅、饌美可口、簫管婉轉(zhuǎn)；“后來”六句，寫國忠的炫赫，意氣驕恣，勢焰熏灼。全詩語極鋪排，表現(xiàn)富麗華美的同時(shí)又惟妙惟肖，雖然不見諷刺的語言，但隱含犀利的匕首，譏諷入木三分。

（三）安史之亂時(shí)期

安史之亂，潼關(guān)失守，社會(huì)處于一片黑暗，杜甫亦開始流離失所，帶著家人奔波各地，躲避戰(zhàn)亂。他一生坎坷，卻又常懷赤子之心，隨著經(jīng)歷的豐富，他的詩風(fēng)基本完成了向現(xiàn)實(shí)主義的過渡。以安史之亂為現(xiàn)實(shí)背景，杜甫創(chuàng)作了大量因戰(zhàn)爭而造成悲慘現(xiàn)實(shí)社會(huì)的詩作，反映了百姓的疾苦，現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格基本定型，完成了自己在詩歌風(fēng)格上的轉(zhuǎn)變。這個(gè)時(shí)期，杜甫創(chuàng)作詩歌數(shù)量較多，具有代表性的作品有“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》《無家別》《垂老別》）等。

《新安吏》的前十二句描寫新安縣吏受命讓軍隊(duì)抓丁，但是壯丁早被招募完畢，不得不用未成年男子來充數(shù)，詩中描寫了征夫離鄉(xiāng)和骨肉分離的荒涼景象?！妒纠簟访鑼懥斯賳T們趁著夜晚來到石壕村捉人當(dāng)兵，其中有一位老婦人的三個(gè)兒子全都當(dāng)了兵，只能讓老婦人出門應(yīng)對，描寫了戰(zhàn)爭帶給老婦人一家的不幸。《潼關(guān)吏》描寫了緊張的備戰(zhàn)氣氛，筑城的士兵修建城池，抵御敵人的情景，希望士兵們可以以史為鑒保衛(wèi)長安?！缎禄閯e》描寫了一對新婚夫婦因?yàn)閼?zhàn)爭，結(jié)婚第二天丈夫就要奔赴戰(zhàn)場，雖然不舍，但新娘明白個(gè)人情懷與國家命運(yùn)不可分割。她想隨夫出征卻未能成行，只得勉勵(lì)丈夫“勿為新婚念，努力事戎行”?！稛o家別》描寫敗陣的戰(zhàn)士回到一片荒涼的家鄉(xiāng)，而家人早已亡故，就在他欲種地安生之際，縣吏再次前來請求征調(diào)，這一次已經(jīng)是無家可別了?！洞估蟿e》描寫了一個(gè)子孫戰(zhàn)死，老翁被征別妻時(shí)的悲慘情景，深刻地反映了安史之亂帶給百姓的災(zāi)難。

“三吏”和“三別”是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩歌的代表作，它真實(shí)地描寫了特定環(huán)境下的縣吏、官吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的所思所想、所感所悟、所言所行，真切地刻畫和形象地反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及百姓深重的災(zāi)難和痛苦，展現(xiàn)了一幕幕凄慘的人生悲劇。詩人在描寫這些生活痛苦時(shí)，一方面對飽經(jīng)憂患的百姓寄以深切同情，對官吏感到厭惡；另一方面他又深刻地揭露了統(tǒng)治者的荒淫腐敗及他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)其統(tǒng)治而進(jìn)行的各種殘酷手段，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。同時(shí)，他還用大量的筆墨描繪了當(dāng)時(shí)農(nóng)民悲慘的生活畫面。這是一個(gè)矛盾體，具有復(fù)雜性、層次性、多重性。這一錯(cuò)綜復(fù)雜、矛盾重重的思想，與詩人憂國憂民的憂患意識(shí)相符合。

三、杜甫詩歌對后世的影響

縱觀中國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的發(fā)展歷史，杜甫起到了承上啟下的作用。其詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，深刻地折射出唐代社會(huì)全貌，記錄了杜甫的生平經(jīng)歷，把社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人生活密切地結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了思想內(nèi)容和藝術(shù)形式相統(tǒng)一。杜甫的詩，無論是從藝術(shù)技巧上還是表現(xiàn)手法上都給后代詩人提供了豐富的藝術(shù)參考。曾經(jīng)加入《新青年》，以《狂人日記》等名作參與了新文化運(yùn)動(dòng)的魯迅，他在詩歌上的成就尤為突出，成為人心所向的革命文學(xué)導(dǎo)師。晚年時(shí)，魯迅與朋友探討中國文學(xué)史問題時(shí)認(rèn)為，在當(dāng)今和以往中陶潛、李白、杜甫皆為第一流詩人，然后又說，“我總覺得陶潛站得稍稍遠(yuǎn)一點(diǎn)，李白站得稍稍高一點(diǎn)，這也是時(shí)代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的”（劉大杰《魯迅談古典文學(xué)》）。魯迅晚年在政治上與胡適分道揚(yáng)鑣，唯此評論仍然與胡適笙磬同音。他還說過：“杜甫是中華民族的脊梁！”（廖仲安《杜詩學(xué)》）

總而言之，杜甫是我國一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩歌風(fēng)格是多樣的，將社會(huì)的時(shí)代變化與人生的跌宕起伏相融合，完成了思想與藝術(shù)的結(jié)合。杜甫的詩歌隨著時(shí)代的原因和個(gè)人經(jīng)歷的影響從描寫個(gè)人理想到社會(huì)寫實(shí)，從浪漫主義到現(xiàn)實(shí)主義，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌與百姓的遭遇，在中國文學(xué)史上具有重要的地位，被公認(rèn)為“詩史”。