郭亞男

邵憲華：亞麻襯衫Related西裝外套、拼色半裙均為Emporio Armani陳碧舸：拼接連衣裙、皮質(zhì)涼鞋均為Hermes橙色布景布使用環(huán)保無水染色技術(shù)。

白色羊毛和桑蠶絲面料束腰長衫、白色桑蠶絲和羊毛面料短褲、黑色樂福鞋均為Dior

“可持續(xù)不僅僅是在技術(shù)上的環(huán)保節(jié)能，它更是在日常生活中微小卻可以堅持下去的情感與細節(jié)。我這陣子做了很多關(guān)于可持續(xù)的論壇，邀請了來自各行業(yè)的朋友，有的甚至從聲音影像上來傳遞可持續(xù)的概念，仿佛每個熱愛生活的人，講到可持續(xù)都有東西可以說?！?/p>

——陳碧舸

橘色無袖連體衣Loro Piano

“可持續(xù)首先是一種思想認識，意識到所謂‘可持續(xù)’這個概念，一定是可以長久做下去的事情，是可發(fā)展并且?guī)в袆?chuàng)新性的，能夠?qū)⑦^去那些糟粕摒棄以迎來更好的發(fā)展。我們每個人都可以把日常那些慈善和環(huán)保行為當作舉手之勞，不去強調(diào)高大上。勿以善小而不為，再小的事情你堅持去做，它就能影響你身邊乃至更多的人，讓這個世界變得更好?！?/p>

——邵憲華

白色連衣裙、無袖大衣均為ii sense粉色及橙色布景布使用環(huán)保無水染色技術(shù)。

當下，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為一個涉及多個維度的熱門話題，無論是日常生活中的踐行，還是環(huán)保活動的組織，這種全球范圍內(nèi)的共同努力正在逐漸改變大眾的價值觀和行為方式。人們越來越關(guān)注自己的生活方式對環(huán)境和未來的影響，購買環(huán)保產(chǎn)品、參加志愿者活動、推動可持續(xù)交通方式的發(fā)展等，正在成為一種常態(tài)。

隨著時間的推移，這種可持續(xù)發(fā)展的愿景也成為了代際關(guān)系的橋梁，這不只關(guān)乎于兩代人之間的紐帶，更承載著對環(huán)保責任的傳承和共同的使命感。這種合作和互動形成了一個可持續(xù)的循環(huán)，年長者的經(jīng)驗和智慧為年輕一代提供指導和啟示，而年輕一代的活力與創(chuàng)新則為可持續(xù)發(fā)展注入了新的活力。

這是一個相互學習和成長的過程，其帶來的改變不僅僅局限在個人和家庭層面，還擴展到更廣闊的社會范圍，而想必這也正是可持續(xù)的真正含義所在，漸續(xù)向上，跨越周期。

在我們的生活中，色彩無處不在，作為一種傳遞情感、調(diào)性和氣氛的有利語言，色彩對于很多人來說，是一種自我表達的方式，代表其生活情緒的轉(zhuǎn)換，也幫助構(gòu)建起日常的思考和生活瞬間。隨著生活節(jié)奏不斷加快，以“快節(jié)奏”主導的一切，似乎也影響到了我們對于色彩的感知，就像有時候會理所當然地接受來自于大自然的饋贈，我們會忽略色彩背后的故事，只是享受其拿在手中或穿在身上所帶來的價值感，而這種色彩從何而來、有著怎樣的含義，似乎并不那么重要了。

根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計顯示，全球紡織業(yè)在染色和整理過程中消耗的水資源占總用水量的20%左右，是水污染的重要源頭之-。每公斤織物的染色過程中平均消耗的水量可達50-100升，而考慮到全球每年紡織品的生產(chǎn)量，可想而知，這個數(shù)字是驚人的。在時尚行業(yè)，關(guān)于可持續(xù)的探討從未停歇，我們關(guān)注碳排放的減少、供應鏈的透明度、可持續(xù)材料的革新，被越來越多時尚品牌所推崇的循環(huán)使用方式也不勝枚舉，而談到染色，在這驚人的污染數(shù)據(jù)下，又該如何讓色彩的絢爛也變得可持續(xù)呢？

織物在機器上緩緩移動，各色的染織品沒有浸泡在水中，卻依然色彩斑瀾，這種全稱為無水染色（Green Universe Glean Color）的技術(shù)，傳統(tǒng)上又稱之為水浴法染色的誕生，帶來一些令人喜悅的數(shù)字：一條褲子可以為地球節(jié)約72瓶新鮮水，一件背心則可以節(jié)約19瓶新鮮水。與傳統(tǒng)的染色技術(shù)相比，這種技術(shù)在染色過程中幾乎不需要使用水作為媒介，這也就意味著可以大幅度減少水的消耗，而其低溫染色等工藝流程的升級，也大大降低了染色加工的碳排放?！斑@是一件對地球好，也對彼此好的事情”，超模陳碧舸這樣形容道，并在自己的母親邵憲華和其兩位朋友—一即三位母親——以這種無水染色的專利為唯一染色技術(shù)，共同創(chuàng)建了環(huán)保設計品牌“有關(guān)”后，她也參與了進來。堅持踐行環(huán)?？沙掷m(xù)理念多年，她對于這次合作有很多感觸，“就像品牌的名字‘有關(guān)’，它的誕生此時此刻正與一切發(fā)生著關(guān)系”，大到我們所生存的地球，小到對服裝行業(yè)技術(shù)的顛覆，其真正改變的根源其實恰是一種對于周遭的認知和思考，去思考我們所思所行背后的意義。

當我們將可持續(xù)的關(guān)注點放在循環(huán)使用上時，一次技術(shù)力量的革新，則讓我們意識到，在飛速運轉(zhuǎn)的數(shù)字和工業(yè)世界里，我們可能會忽略一些信息?，F(xiàn)代社會中，快時尚的節(jié)奏在消耗了許多能源和資源的同時，也讓我們墜入了琳瑯滿目的物質(zhì)陷阱。不可否認，物欲能夠一定程度上滿足所謂自我身份抑或財富的價值觀，而在從事服裝行業(yè)幾十年的邵憲華看來，“人們未來會越來越返璞歸真，去追求自然、舒適、親膚”。的確，當回歸內(nèi)心真實需求成為一種召喚時，想必對于外在的追求終將更純粹和真實。如果說以草木染色是一種參與大自然呼吸的方式，那么這種無水染色的技術(shù)，更像是為衣服的色彩注入新的生命力，重新描繪我們與地球的溝通語言，而在這個過程中，也幫助我們在遵循自然規(guī)則的同時，重新審視自我，找到適合自己的節(jié)奏，去維持可持續(xù)的生活方式。

在當代，我們可以理解其為萬物的生長，衣物的舒適、材質(zhì)的環(huán)保、感受的自如和松弛，它可以是純粹的，卻也復雜的，但最重要的是，足夠輕盈，得以成就一段更長的旅途。

近兩年，物盡其用的生活理念被更多人談及，將物品用到極致，似乎正成為一種生活態(tài)度。而實際上，這種生活準則，也是中國一代人“節(jié)儉”的寫照，那些可能“一朝有用”的物品被竭盡心力地保存下來，成為生活的縮影。藝術(shù)家宋冬曾舉辦過這樣一場展覽，將母親大半輩子囤積的—萬多件物品置于美術(shù)館內(nèi)，物無巨細，干透的肥皂、大大小小的布頭、鍋碗瓢盆、布滿縫補痕跡的衣物……借此記錄一位中國女性普通的生活軌跡，也展現(xiàn)著對一個逝去時代的記憶。宋冬的母親說，她千方百計地留下這些東西，為的是要延續(xù)它們的生命，而當物品變成展品時，背后的故事被延展，再被釋懷，這段過程讓過去與未來，又或母親與兒女的情感都在發(fā)生變化，帶著新的意義前行。

拍攝間隙，陳碧舸與我們聊起了她的一件衣物，那是件原本擱置在外公衣櫥里的老夾克，母親二十多年前做的一件衣服，普通的工裝版式，外公生前—直在穿。在征得了母親的同意后，她將其裝進了自己的衣箱，而后，這件母親原本做給外公的夾克，陪伴她經(jīng)歷了繁忙的時裝周乃至去年整個秋冬。她說，“經(jīng)過時間的長河，它依舊經(jīng)典，始終那么耐穿?！边@件歷經(jīng)三代人的老夾克，仿佛變成了一個承載記憶的容器。作為新衣時，它因精致的材質(zhì)和光澤被喜愛，穿得久了，便開始熟悉它落在身上的觸感和布料磨砂的聲音。面對時間的流逝，它所帶來的熟悉感令人分外安心，直到多年后，新衣變舊裳，磨損和修補的痕跡讓過往的經(jīng)歷布滿針腳，被后代再次穿起。被傳承的不只是衣物，更是其承載的那些記憶和精神。

心理學上有一個專業(yè)術(shù)語，叫“代際傳承”，意指一代人的特點和行為，會通過家庭動力機制傳承給下一代，比如認知行為習慣、情緒處理方式、人際相處模式等，這些影響寫在家族潛意識里，被傳遞，被續(xù)寫。而那件外公的夾克，似乎成為了一個出口，讓陳碧舸再回過頭來思考自己與母親的關(guān)系，無論是十幾年前便開始堅持的公益項目“星星兔子和愛”，還是持續(xù)關(guān)注環(huán)保、與母親攜手創(chuàng)立新的品牌。她有些釋然，“在每一件對環(huán)境好和對彼此好的事情上，我媽總讓我感到輕松和不計回報。”這種精神層面的傳承，對于環(huán)保的關(guān)注，似乎由來已久。

談起“有關(guān)”這個品牌的整個創(chuàng)建過程，陳碧舸用了這樣一個形容詞：“環(huán)?！?，當然這并不僅僅單純指生產(chǎn)技術(shù)本身，同樣指代這其中的溝通和心路歷程，“沒有耗費太多心力，整個過程是輕盈的?！倍鋵虻那∈且欢芜B綿不斷、充滿愉悅的關(guān)系，或者說，是一段可持續(xù)的關(guān)系。只是，在我們的概念中，一段創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷似乎用“輕盈”來形容并不那么恰當，而代際間的關(guān)系也是如此，往往充滿差異，甚至有些對抗的意味。而“有關(guān)”，這個由三位母親再次創(chuàng)業(yè)建立的環(huán)保設計品牌，在其幾位女兒加入創(chuàng)作之中后，卻讓我們看到了一種不一樣的視角。

存在差異，卻又充滿共性。兩代人之間不同的價值觀、經(jīng)驗和認知，在傳承過程中成為了一把雙刃劍，但不能否認的是，社會背景和成長環(huán)境的不同會阻礙一些溝通，卻也成為了共同往前走的基礎(chǔ)?！斑@是一個彼此借力的過程，當你提出一些創(chuàng)意并真正開始實施時，長輩會覺得還挺靠譜的，彼此會給對方很多動力和勇氣?！标惐挑磁e了一個很有意思的例子，“這就好像你和父母去共同培養(yǎng)一個新的生命，去繼續(xù)延續(xù)和傳承?！?/p>

而之于“傳承”，這種可持續(xù)的力量恰提供了某種平衡，在代際之間，理解并且接納那些真正值得被傳承的東西，以新的方式繼續(xù)講述。

從減廢限塑、舊物新續(xù)，到我們這次聊起的環(huán)保技術(shù)、代際傳承，“可持續(xù)”延伸至許多方面?？沙掷m(xù)發(fā)展這一概念，最早出現(xiàn)于20世紀80年代，是為應對氣候等環(huán)境問題而提出的，旨在通過控制人口增長、保護資源基礎(chǔ)和開發(fā)再生能源等方式來實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，因此在很長的一段時間里，環(huán)境保護也成為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的焦點。而當聯(lián)合國發(fā)布17個可持續(xù)發(fā)展目標時，我們看到了“可持續(xù)”更廣闊的定義，涵蓋人、經(jīng)濟、社會、環(huán)境、伙伴關(guān)系等多個維度，從對我們賴以生存的地球生態(tài)環(huán)境的保護，到良好而可持續(xù)的城市和社區(qū)的建設，再具體到個人的發(fā)展與福祉，這些看似宏大的美好世界藍圖對于社會中的個體來說，似乎是遙遠以至于不可及的。

然而，在聯(lián)合國的官方網(wǎng)站上，你會發(fā)現(xiàn)這樣一篇有趣的指南——《懶人的救世指南》，其匯編了一些地球上每個人都可以為此努力做到的行動，小到對于氣候變化帖子的點贊分享，大到企業(yè)社會責任的宣傳與行動。這無疑在告訴我們，可持續(xù)的生活哲學其實已經(jīng)融入到了我們生活的方方面面，只需生長蔓延，直到強大，枝繁葉茂。

在此，我們也邀請陳碧舸和她的母親邵憲華聊了聊她們心目中的“可持續(xù)”，希望以此啟發(fā)更多人開啟自己的可持續(xù)之路，讓可持續(xù)這件事情—直持續(xù)下去。

可持續(xù)不僅僅是在技術(shù)上的環(huán)保節(jié)能，它更是在日常生活中微小卻可以堅持下去的情感與細節(jié)。我這陣子做了很多關(guān)于可持續(xù)的論壇，邀請了來自各行業(yè)的朋友，有的甚至從聲音影像上來傳遞可持續(xù)的概念，仿佛每個熱愛生活的人，講到可持續(xù)都有東西可以說。所以，我覺得，愛最可持續(xù)。就如五月天《諾亞方舟》的歌詞一樣：最后我們只能帶走，名為‘可持續(xù)’的花園。（此處我有改編）邵憲華：我覺得可持續(xù)首先是一種思想認識，意識到所謂“可持續(xù)”這個概念，一定是可以長久做下去的事情，是可發(fā)展并且?guī)в袆?chuàng)新性的，能夠?qū)⑦^去那些糟粕摒棄以迎來更好的發(fā)展。比如，這次對于面料染色我們就有了一些新的突破，以往的傳統(tǒng)僅僅是染上色有色彩就可以了，而不去考慮這個色彩是怎么來的，我們現(xiàn)在會重新思考如何豐富這些色彩的同時，能夠減少對人身體和地球傷害，這就是一個新的出發(fā)點。

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首先，在工作上我選擇節(jié)約人員成本，在自己能夠應對的情況下，不帶太多隨行人員，這樣既減少溝通成本和差旅費用——后來發(fā)現(xiàn)很多東西線上就可以解決——且自己的能力越來越多元。其次，我喜歡騎車和走路，特別喜歡日落的時候在北京騎自行車，一路向西去看看天安門。在出席活動的穿搭上也不要求每一次都穿最新的設計，我會和造型師一起去尋找過去經(jīng)典的款式，加上我們的解讀成為新的造型。另外，我很少買新的衣服，最近穿的最多的就是外公的外套，可以用它搭配出很多l(xiāng)ook。我覺得作為模特，我們應該賦予服裝新的生命，我自己是不介意且非常樂意穿搭舊衣服。當然了，我的公益“星星兔子和愛”12年前就是以舊衣循環(huán)為主的，今年借著兔年的光，我們得到了更多的關(guān)注與支持，各地的時裝周和有趣的場地都為我們提供了展示可持續(xù)設計的機會，以籌款幫助更多殘疾兒童。而現(xiàn)在我對每—次活動場地的布置也堅持環(huán)?？沙掷m(xù)理念，使用時尚活動用過的家具，幾乎不會有新的成本。同時，我也在與我的建筑設計朋友導師們討論，如何將環(huán)保可持續(xù)的方式運用到未來更多的空間當中去。

多年從事服裝行業(yè)的經(jīng)歷，讓我對于服裝的舒適程度以及是否適合自己更加關(guān)注，相比品牌效應，我覺得人們未來會越來越返璞歸真。比如，我女兒在時尚行業(yè)差不多也有將近20年了，這么多年下來，她依然還是崇尚自然的生活方式，這與我們家庭環(huán)境本身的影響有很大關(guān)系，但同時也是她自己愿意堅持做這件事情。所以我覺得，我們每個人都可以把日常那些慈善和環(huán)保行為當作舉手之勞，不去強調(diào)高大上。勿以善小而不為，再小的事情你堅持去做，它就能影響你身邊乃至更多的人，讓這個世界變得更好。

我們義賣最重要的收入來源，其實也是來自于快消品牌給我們捐贈的庫存?？煜旧頉]有錯，這代表著當下的社會心態(tài)，但我們可以用更合理的價格將原本會被浪費的庫存義賣給更需要的人。有些在運輸過程中破損或者過舊的衣物，我們會聯(lián)合設計師重新改造成新的衣服或者家具。物盡其用，環(huán)保再生，是我們的理念。

學會去愛吧，有了這種愛，就會有責任感：有了大愛，就會有社會責任感，有了小愛，就會去主動關(guān)愛身邊的親人和朋友，乃至于更大的群體。從小到大家庭環(huán)境的影響是很重要的，孩子能夠很好的發(fā)展，需要父母言傳身教，一代代往下傳，就像我們也是來自我們父母的言傳身教，再言傳身教給我們的下一代。

我最近邀請到一個舞臺劇的創(chuàng)作者來聊天，他們關(guān)于莎士比亞劇作《第十二夜》的服裝全部是用杜邦紙制作的。我邀請劇團在新天地演出，立刻聚集了全市很多人來打卡。我覺得時尚、演藝的創(chuàng)作還是來源于審美的精準，只要材料能夠準確表達，任何舊物或者環(huán)保材料都能合理存在。

我是比較戀物、戀舊的，總覺得很多東西可以再造，再廢物利用。就服裝行業(yè)來說，我們每年都會收到很多客戶的訂單，有時候就有多余的物料，我們會把這些利用起來，做一些新的嘗試，效果也不錯，甚至獲得了國家認可的專利發(fā)明獎項。我們這一代人是苦過的，所以總覺得隨手扔掉一件東西是一種浪費，所以當如今物品的選擇越來越多、越來越過剩的時候，心里就想怎么把這個東西充分利用起來，賦予一些新的生命在里面。

帶著愛和在意去生活。

我覺得人要多跟不同領(lǐng)域、不同行業(yè)的人去交流，了解世界都在發(fā)生什么。我自己會經(jīng)常跟來自各行各業(yè)的朋友溝通，醫(yī)生、科學家、導演、畫家，這批人年齡層次都不同，大家聚在一起就促成了很多交流和碰撞。在這樣的過程中，你能保持學習的能力，這個很重要，要持續(xù)不斷地學習和成長。